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2023年楓涇古鎮(zhèn)有趣導游詞(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:12:05
2023年楓涇古鎮(zhèn)有趣導游詞(九篇)
時間:2023-06-11 18:12:05     小編:admin

無論是身處學校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇一

你們好,,歡迎你們來到成都旅游,,我是你們的導游。

您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里,,您將領(lǐng)略到深厚的歷史,、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風光,希望您能在此度過一段輕松而美好的時光,。

平樂古稱“平落”,,因四川話“落”與“樂”諧音,平樂逐漸被人們所接受,,與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結(jié)合,,取其“平安快樂、平常人的快樂”之意,。所以當您再看到平樂二字的時候,,請您記得川西有一個“平安快樂”的地方叫平樂。

平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,,除古鎮(zhèn)核心區(qū)外,,尚有5大風景區(qū),其一花楸山風景區(qū),,擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院,,有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風景區(qū),,擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖,是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風景區(qū),,以唐代千手觀音院,、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風景區(qū),,擁有萬畝竹海,,沿途十里長廊盡是翠竹掩映,有“森林氧吧”之稱,,是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風景區(qū),,造型獨特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀,、獨特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址,,是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。

平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,,山丘壩各占三分之一,,鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛,,地下水資源相當豐富,,全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木,竹資源尤為豐富,。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng),。周圍四面環(huán)山,中間是一坦平原,,高處鳥瞰,,宛如一小盆地,素有“天府平樂”之美譽,。

沿入口進來的這條街叫樂善街,,樂善街因連通樂善古橋而得名,是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),,街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,,到達樂善街水景街區(qū),最后又通過安樂堰,,匯入母親河白沫江,。大家仔細看看水景街,就會發(fā)現(xiàn),,原來長達300余米的水渠上,,架有十來座人行橋,更獨特的是,,這里的每座橋都是完全不一樣的風格,,有拱橋,、平橋、石墩橋,、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷,,大家如果感興趣,可以到橋上走走,,看個究竟,。

經(jīng)過近年來的保護開發(fā),平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”,、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,,在20xx年,、20xx年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,,每年接待海內(nèi)外游客達上百萬人次,。

現(xiàn)在我們來到了十字路口,在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護區(qū)的街道了,,面對大橋,,您的左邊就是臺子街,上有古戲臺,,下有字庫街,,是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置,過去的人們在這里唱戲,,下面觀戲和喝彩的,,還有賣小吃,經(jīng)常熱鬧至深夜,。字庫街古有字庫塔,,遵循“一字值千金”的古訓,昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄,,皆需集中到“字庫塔”焚燒,,以示崇尚文化之意,字庫街以此而得名,。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會館——江西會館的所在地而得名,,江西會館后因年代久遠被毀,現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時期建設(shè),,但依然保留了古代江西街的風貌,,被稱為“茶馬驛站第一街”。

到了這里,,我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了,。白沫江時成大水,,沖毀橋梁,中斷兩岸交通,。清同治元年,,鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資,,為善造福,,是名“樂善”。橋長120米,,高16.6米,,寬10米,七孔桃心,,是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋,。七年采石,三年建橋,,百年風雨,,留給后人無數(shù)佳話。

站在橋的中央,,我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了,,是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了,。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ),,它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起,讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形,,這樣的設(shè)計極富智慧,,洪水涌來,它們就像利刃一樣將洪流分開,,大大減輕了洪水對橋身的沖擊力,。這樣的設(shè)計讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災害而毫發(fā)無傷,,讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝,,保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華,載入史冊,。

看完樂善橋,,走過寨子門,我們就到了八店街,,為什么叫八店街呢?因為當年建這條街時,,一共只有八家店鋪開張,街道很短,,所以就稱八店街了,,這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪,。中華文明,源遠流長,。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪,。此鋪已近百年,師傅姓王,,家傳三代,。它保持了原始的打鐵風貌:操作時用大小不同熟鐵塊,先在爐火中煅火,,用手拉動風箱,,待熟鐵燒紅,由兩人用不同重量大錘輪番敲打,,經(jīng)過成型,、淬火、打磨,,即成鋤,、刀、鈀,、釘,、廚具等各種用具。

看完八店街就到了糠市街,。中華為農(nóng)耕古國,養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,,傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之,,平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市,足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富,。此街為木板鋪面,,全部為明清風格建筑,保存完好,,是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一,。

拐到右邊,我們看到的碼頭叫八店街碼頭,,因處八店街當口而得名,。當年這兒水運發(fā)達,貨物的吞吐量是很大的,。當?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,,據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時,為了躲開他父親卓王孫在各個路口設(shè)置的關(guān)卡,,就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,,從此演繹了一段千古愛情佳話,,感興趣的朋友一定要仔細看看。

接著往前走就來到了順河街,,這條街因順河走向而得名,。平樂的古街幾乎全部沿江而建,整個格局呈魚骨狀,,沿白沫江流向相平行的?;萁帧㈤L慶街,、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭,,便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上,,大家可以看到許多建筑臨江而建,,房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來,這樣的建筑叫做吊角樓,。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑,,保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風格。20xx年以來,,鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,,對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風格可概況為:小青瓦,,木本色,,粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,,相傳是漁業(yè)行幫碼頭,,昔時與別具特色的“木棧道”通連,接魚市拐,、聯(lián)“臺子壩”(古代社會活動中心),,白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,,極其熱鬧,。不少成都漁商修房設(shè)棧,留下了風格獨特的漁棧和碼頭?,F(xiàn)存栓船樁眼,、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁,、木棧道架孔,、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當年的繁華。

拾梯而上,我們來到的這條街就是長慶街了,,長慶其名取“白沫江水源源流長,,生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是?;萁?,福惠連長慶,,寓意吉祥,。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道。現(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證,,此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件,,已近百年。早期專營煤油燈芯,,隨時代發(fā)展開始修理手電,、鋼筆、翻配鑰匙等,。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接,,手工敲打制作。

在這條街道上,,你可以看到很多傳統(tǒng)工藝,,也可以購買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務于商業(yè)活動,,長慶古街均為梭式建筑,,高低錯落,木格窗花,。臨街鋪面前設(shè)店堂,,后為貨棧,多為上宅下店,,或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市,,主要賣竹編的篩子,、背篼和木凳、木床等?,F(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了,,許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營旅游商品了。

看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”,,這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了,,里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了,平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手,,照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了,。

平樂古鎮(zhèn)當年亦是紅色革命的地方,,當年紅軍長征路經(jīng)邛崍,在平樂留下深深足跡?,F(xiàn)在我們看到的草鞋店里面,,就是當年紅軍長征所需用到的草鞋,這些草鞋純手工編造,,打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了,,懷著對紅軍的深厚感情,并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”,。這間很古樸的草鞋店,,不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏鳎蠹胰绻雽W,,可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>

在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃,,玉麥是用玉米面、面粉,、老南瓜等和在一起,,經(jīng)發(fā)酵后,放入竹制的蒸籠蒸煮而成,,是老少皆宜的食品,。除了玉麥饃饃,我們當?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉,、野生河魚、嫩豆花,、奶湯面,、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的,喜歡小吃的朋友一定不要錯過!

在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭,。禹王堰有禹王坎,,禹王坎江對岸修碼頭,馬幫在此卸貨上船,,因?qū)轳R幫??恐枚ǎ虼朔Q之為馬頭,,因其與禹王坎隔江相對而得名,,后來漸漸成為了船只上下貨物的地方,名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了,。

遮天蔽日,冠大于傘,大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹,,俗名黃桷樹,,屬桑科榕屬,,樹干分枝多,,有氣根,樹冠大,。像這樣的古樹,,沿江共十三棵,,多在千年以上,這里有兩棵,,綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年,,小的這棵也已是千年之長。在當?shù)赜袀€風俗,,將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女),,就能得到它的護佑,少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告,,保佑自己全年生意興隆,,財源廣進。在樹下憑欄眺望,,可見綠蔭參天映沫水,古鎮(zhèn)長虹七洞橋,。許多游客都喜歡在此攝影留念,。

再往前走,矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊,,前方是?;萁?,街口有塔子壩,上通夾門關(guān)至名山雅安,,下行至成都彭縣一帶,。貨物暢通,民安樂業(yè),故以“?;荨睘榻置?,街口建福惠橋以連“長慶”之意,。不要小看這條窄窄的街道,,在歷史上,他曾經(jīng)作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道,,想像當年這里,,車水馬龍,好不熱鬧!今天雖然沒有當年的繁華景象,,但是相信大家依然能感受到這條小街的設(shè)計精巧,,以及人戶皆商的點滴蹤跡。

走進上河坎碼頭,,大家看見的河是平樂的母親河白沫江,,它發(fā)源于天臺山的玉霄峰,大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來,,平樂的竹子資源都特別豐富,,造紙業(yè)也就特別發(fā)達,以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂!當時沿江兩岸的造紙作坊多達百個,,整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫,,故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色,,在遠處的堰叫禹王堰,,據(jù)(尚書 禹共)中記載,平樂曾大水為患,,當?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水,,但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,,終于筑堰成功,,從此以后,水旱從人,,后人為紀念大禹的豐功偉績,,就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰,,建于清朝初年,,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田,。

現(xiàn)在,,我們乘坐的竹筏是當?shù)刈罹咛厣挠未?,是當?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧希O(shè)計制作成仿古亭臺式樣,,頗受游客歡迎,。大家泛舟波上,躺一回靠背椅,,喝一杯花楸貢茶,,閉上眼睛,再在船上聽一曲當?shù)氐拿窀?,曬著暖暖的太陽,,吹著微微河風,做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌,,感受下平樂主人的好客之情吧,。

在船上我們就可以遠遠看到——天工應物風情園,什么叫天工應物?什么又是風情園?“物生于天,,工開于人”,。風情園的打造充分借鑒了明代科學家宋應星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書,。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn),,要復原歷史記憶,這是最好的范本,,風情園的得名也因此而來,。想要領(lǐng)略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!

在園內(nèi),釀酒,、榨油,、造紙、碾米,、磨面,、織布、制陶,、竹編,、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院,、官宦莊園,、平民草舍、耕夫土房錯落有致;竹林掩映中,,小橋流水,,阡陌交通,雞犬相聞……令人宛若穿越時光隧道,,步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月,。質(zhì)樸中透出壯觀,,平淡中透出新奇,非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗和向往,,在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。

一進大門,,我們看見的這面墻叫“照壁”,,照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的,據(jù)說上百年的照壁,,如若不倒,,則為福壁,觸之能增福,,大家不妨上前試之一摸,,保佑大家平平安安。

我們首先去看看右前方的天工別院,。天工別院全院分四進,,總長99米,面積999平方米,,全部為實木穿斗結(jié)構(gòu),。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主,應用遍及棟梁,、柱礎(chǔ),、門罩、窗欞等,,內(nèi)容以福祿壽禧,、四季花卉、歲寒三友為主,,圖畫充盈而不俗濫,,意蘊莊重而不肅殺?!巴ピ荷钌钌顜自S,,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù),,”在這里,,游客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬,,在吹吹打打中入洞房,、睡花床,感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習俗,。

前方的圓形的空地叫“耍壩”,,是進行各種民俗表演活動的地方,,耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有,,且以傳統(tǒng)錢幣為原型,,配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素,構(gòu)成一個原始的娛樂場所,。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演,。每逢周末,還有精彩紛呈的文藝晚會,,在這里,,游客能體會到真正的平樂味。

繼續(xù)前行,,前方看到的是平落酒肆,。酒肆是古人喝酒聊天之場所,相當于現(xiàn)代人的酒吧,,古人也會消遣,,雖無酒吧之閑情,但在這樣一個簡單的環(huán)境下,,三五朋友圍八仙桌而坐,,幾兩小酒足以暢談人生,風月無邊,??赐昃扑粒覀儾环量纯瘁劸频倪^程,,邛崍是酒鄉(xiāng),,也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史,,現(xiàn)今有大大小小的酒廠,、作坊近百家,。這個釀酒作坊只要是向游人展示當?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有:高粱、大米,、小麥,、大豆、糯米,、玉米等,,?jīng)蒸煮后加入酒曲,放入發(fā)酵池進行發(fā)酵,。發(fā)酵后,,再放入甑中進行蒸餾,。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過彎管進入冷卻桶冷卻成液態(tài),從小管流出,,這就是酒,。剛生產(chǎn)出來的叫原度酒,60多度的酒,,酒量的您不妨上前品嘗一口,。

穿過釀酒作坊,就來到了土法榨油作坊,。平樂當?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳眩ビ头灰话愣冀ㄔ诖迓浼?、水源充沛,、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日,,榨坊老大帶領(lǐng)榨工和在場的榨油客戶,,點亮蠟燭,燃起紅香,,虔誠地在趙公祖師神位面前,,三跪九叩,誠請他從天上下來“指導”一年的榨事,。第一道工序:將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎,。碾盤的動力或用水車帶動,或用牛,、馬拉動,,碾盤為石材,其余的構(gòu)件都由木材制成,,做工精巧,,既實用又頗具審美價值,轉(zhuǎn)動時,,咿呀作響,。第二道工序:油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟,然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中,,做成胚餅,,胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里,在油槽右側(cè)裝上木楔就可以開榨了,。第三道工序:手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”,,它必須是一根百年以上的松木,或是百年以上的紅鑿木,,長度一般在4米以上,,切面直徑不能少于0.6—1米,,樹中心鑿出一個“油槽”,油胚餅填裝在“油槽”里,。開榨時,,掌錘的老大,執(zhí)著懸吊在空中的撞錘,,唱著節(jié)奏性特強的山歌,,在兩個助手的和應下,將長達5米有余的撞錘,,悠悠地撞到油槽中的“進樁”上,,于是,被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油,。

榨油季節(jié)結(jié)束之日,,榨工將油坊洗掃干凈之后,擺一桌豐盛的完工酒,,像開工時一樣,,眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜,將祖師送回天堂,,然后劃拳行令,,不醉不散。榨油坊,,這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明,,傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。

下一站來到的是大碑紙坊,。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊,,至明清時期十分興盛,現(xiàn)存的遺址有七十四處,,在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見,,極具保護價值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙,,工藝流程為:1,、浸料:選用將生枝葉的竹子,每節(jié)截斷成五七尺長,,放進料池,,注水其中漂浸,浸至20天以上,。2,、槌洗:洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣,用上好石灰汁涂漿,,入篁桶下煮,。3、煮竹:將槌洗后的竹料放入篁桶,,蒸煮8天,,冷卻1天后,取出竹麻,,放入清水漂塘之內(nèi)洗凈,。4、舂料:將竹麻用柴灰漿過,,放入釜中,,其上按平,平鋪稻草灰寸許,。桶內(nèi)水滾沸,,即取出別桶之中,仍用灰汁淋下,,若水冷,燒開再淋,。十余天后,,竹料自然臭爛。取出入臼受舂,。舂至形同泥面,,倒入槽內(nèi)。5,、抄紙:兩手持簾入水,,蕩起竹麻入于簾內(nèi),落紙于板上,,厚薄由人手法,,輕蕩則薄,重蕩則厚,。6,、榨床:將毛坯紙疊積板壓,使水汽凈盡流干,。7,、焙紙:先用土磚砌成夾火巷,用磚蓋在火巷表面,,數(shù)塊之間即空一磚,。火氣從磚隙透出,外磚盡熱,,將濕紙用細銅鑷逐張揭起焙干后,,揭起成軼??赐赀@么多工序,,您是否想拿起工具,體驗一番古法造紙之樂,。

看完造紙,,我們就可以來看松墨堂了,這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù),。我國古代應用最早的印刷術(shù)是雕版印刷,,大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是:將需要印刷的文字或圖像,,書寫(畫)于薄紙上,,再反貼于木板表面,由刻板工匠雕成反體凸字,,即成印版,。印刷時先在印版表面刷墨,再將紙張覆于印版,,用干凈刷子均勻刷過,,揭起紙張后,印版上的圖文就清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,,從而完成一次印刷,。您也可以在這里體驗一下,古人印刷,,原來如此簡單有趣,。

看完松墨堂,天工應物風情園的內(nèi)容基本上就看完了,。是否意猶未盡,,是否覺得這世外桃源還缺點什么?對了,男耕女織,、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會呢,。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計的,您想種植點什么呢?隨便挑一個吧,,種完不用擔心,,這里會有專業(yè)的農(nóng)夫為您進行呵護,下次您來的時候,,說不定已經(jīng)碩果累累,,豐收在望了,。如果您不放心,那就經(jīng)常來看看吧,。

走完風情園行程,,我們就順濱江文化路,到水上人家去看看,。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下,,那紅砂石與瓦礫組合而成的路,不是一般的路面,,很有講究,。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片,雖然碎片已經(jīng)不值分文,,但當他作為歷史文化的見證,,鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上,我們就不得不去回想,,歷史帶給我們的,,是多么豐富精神財富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀,,好好珍惜我們的今天,,才是祖輩之福啊!

在文化路上,順便再給您講講平樂的八大文化:平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,,文物古跡保存完好,,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨特的水文化,、火文化、紙文化,、鐵文化,、路文化、茶文化,、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價值的歷史文化,,如果您想仔細了解這些文化,那就需要您在平樂好好地去品味一番了,。

不知不覺,,已走完大半行程。現(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了,,據(jù)《尚書·禹貢》記載,,大禹治水到蒙山一帶,因水勢過大,,幾次筑堰均告失敗,,于是“撒黃金壘土”,白沫江從此馴服,滋潤平樂盆地的千頃良田,,“水旱從人”,,因名“黃金堰”。現(xiàn)在走的這個地方叫河濱公園,,前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹,,此樹名為皂角樹,已有700多年的樹齡,。大家都知道這個皂角樹的果實作用很大,,在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時候,,老百姓就將皂角樹的果實揉碎,,然后用水蒸煮,過濾出黑色的汁液,,這就是皂角液,,用作洗滌之用,是非常環(huán)保的洗滌用品,。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅,,它的作用您恐怕難以猜到,其一,,大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜,,這個紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的,防止其破壞行走的路面;其二,,古代建筑,、園林很講究自然和諧,這樣傾斜著給人十分突兀的感覺,,那么這個石礅呢就正好起到視覺平衡的效果,。還有一點很有意思,大家仔細觀察,,這個石礅外圓內(nèi)方,,反映了古人“天圓地方”的觀念。

走過皂角樹,,前方的是平落堂,,內(nèi)有銀家大院,,銀家大院是晚清時期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院,。大院最初由四個不規(guī)則的大天井和三個小天井構(gòu)成七星抱月的格局,,現(xiàn)在只保留了一大一小兩個天井。院落建筑尺度大,,空間通連奇巧,,構(gòu)件制作精巧,,木窗錦紋多變,柱礎(chǔ)雕刻生動,,實為川西古代四合院之精品,。

遠方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓,劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓,,與八店街碼頭遙相呼應,,登樓可一攬古鎮(zhèn)風光。古時常有講評書說劍仙的在此開場,,且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意,,歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此,故人們美名其曰“劍仙樓”?,F(xiàn)已按照回憶重新恢復,。

現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,,用纖細如發(fā)的竹絲,,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成,。

瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格,,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,,而且必須是節(jié)距在66厘米以上,、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工,,最后只得成品竹絲400克,。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),,且粗細均勻,,柔韌適度,原料制作的技術(shù)要求極高,。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大,。從起底,、翻底、 翻頂,、鎖口的全部工序,,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲,、疊絲等技術(shù)差錯,,始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計方面,,由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案,、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案,。瓷胎竹編工藝品,,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具,、茶具,、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒,、文具,、筆筒、竹壓盤等,。

我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。目前,竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠銷國外,,還有平樂的竹麻號子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,他們的保護將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財富。

歡樂的時光總是這么短暫,,看完瓷胎竹編,,我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細去品味下古鎮(zhèn)的點點滴滴,。期待您下次再光臨平樂,,感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨特魅力!

古鎮(zhèn)文化賞析

1、水文化

穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河,,同時也是平樂富裕與文明的見證者,。北宋初年,火井縣治遷至平樂,,大批移民入川而來,,利用當?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運,,使平樂一度成為規(guī)??涨暗摹霸旒埻鯂保⒔ǔ闪恕敖鲿^”,、“湖廣會館”等移民商貿(mào)的匯聚之地,。當?shù)氐募垺⒉?、柴,、布,、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河,一路從府南河進成都,,一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南,、緬甸。昔時,,古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林,,數(shù)條商業(yè)街道商賈云集,岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁,、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流,、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳,,好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”,。依水而建,因水而興是平樂水文化的獨特體現(xiàn),。

2,、火文化

我國是世界上最早利用天然氣的國家,全世界公認的早于西方一千多年,,其發(fā)源地就在平樂,。西漢時期,平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵,。三國時期,,諸葛亮屯兵平樂,事農(nóng)耕,,開“屯墾”先河,,同時,親臨平樂“祭火井”,,開發(fā)天然氣,,治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上,,仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地,。平樂人蒲元還為諸葛亮設(shè)計和制造了“木牛流馬”,并進而發(fā)明“淬火”技術(shù),。為了紀念諸葛亮,,平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習俗。

3,、紙文化

宋《九域志》稱:“平樂鎮(zhèn),瀕河,,水陸通道,,市口繁富,,紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng),,據(jù)《邛州志》載:“成都草紙半平樂”,,這是當時平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實寫照,平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名,,暢銷整個東南亞地區(qū),。相傳平樂的母親河也因為平樂造紙加工的作坊太多,往江中排放污水后,,使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”,,足見平樂當時造紙業(yè)之發(fā)達。

如今的平樂仍然保存有相當規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址,,它們始于南宋,,最多為明末清初,經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處,,造紙遺址沿山造坊,,設(shè)計獨特,據(jù)專家考證,,在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見,,極具保護價值。

4,、鐵文化

平樂自古就是商貿(mào)重地,,早在西漢時期,就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵,。西漢才女卓文君之父卓王孫,,尋求理想的冶鐵地點打造兵器,在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠,,規(guī)??氨痊F(xiàn)代“攀鋼”,因為時代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失,,冶鐵工廠已不復存在,,但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上,仍然“鐵屑”遍地,。在往后的三國,、兩晉平樂仍利用當?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個行業(yè),,這里打出來的鐵器和茶葉等,,通過白沫江運輸?shù)礁鞯刎溬u,又在外面購買鐵廢品回來重新打造?,F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪,,見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠流長,。

5、路文化

平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,,也是古代商貿(mào)交易之要道,。考古學家認定的中國第一條絲綢之路——靈關(guān)道,,從成都出發(fā),,經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方,。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,,雖經(jīng)歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段,。長約1公里,,路面橫廣約4米、呈魚脊形,。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,,驛道兩旁筑有墻垣,,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,,將大路夾在中間,,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,,道高1.4m,,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,,顯示出了當時設(shè)計施工者的智慧與匠心,是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn),。

6,、茶文化

古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽,是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,,這里山不高而云霧繚繞,,土不肥而雨露滋潤,風不吹而爽氣襲人,,所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,,百花隆隱,故名花楸?;ㄩ必暡韫に嚳季?,因襲傳統(tǒng),均為本地農(nóng)夫手工精制而成,。史載,邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進貢,,康熙在品評各地進貢茶葉后,,贊譽花楸茶為“天下第一圃”,花楸貢茶由此而得名,。年輪更迭,,歲月如梭,百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風貌,,近10畝古茶園,,樹齡均及百年之久。無論時空穿梭變換,,花楸茶清香甘爽,,回味悠長的獨特風韻經(jīng)年不變。

7,、宗教文化

平樂宗教文化氛圍極為濃郁,,其廟宇之多:古時有天宮寺、觀音院,、萬壽寺,、七佛寺、雷音寺,、城隍廟,、川王廟、王爺廟,、禹王廟,、江西館等,可惜相繼毀于解放初期和文化大革命?,F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,,寶像莊嚴,栩栩如生,,摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,,堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,,歷來香火旺盛,,朝拜者眾多,經(jīng)過重修后煥然一新,極具佛教文化氛圍,。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音,、凈瓶觀音、騎龍觀音,、騎虎觀音等栩栩如生,。反映出平樂在歷史上,一直為宗教繁衍之地,,宗教文化亦源遠流長,。

8、民俗文化

勤勞樸實的平樂人民,,不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,,而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉,、泡黃豆叉海椒,、奶湯面、巖谷水豆花,、甜皮燒鴨,、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會,,三月十一的城隍廟會,,六月初六的朝山會,還有清明燈會,,山歌會以及沿江西岸的“竹麻號子”(手工造紙時代的勞動號子),,不僅唱響了邛崍、唱響了成都,,而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈,、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時演出的川劇富有濃郁的地方特色,慢起來象白沫江的緩緩流水,,壯起來象巍巍矗立的大碑山,。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅,更使外地人感到陶醉,。

平樂其他景區(qū)介紹

1,、金華山風景區(qū)

金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處,自秦漢以來即為靈山杰地,,在中唐以后,,金華山天宮寺香火鼎盛,名滿川西,。眾多的人文古跡和獨特的地形地貌,,不僅使金華山山奇水秀,,而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點,一是“三教匯于一山”,,儒,、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,,數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上,,栩栩如生;依山而建的大佛,寶像莊嚴,,香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,,全國僅存兩幅。登高俯視,,大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“s”形,將金華山一分為二,,恰似一個天然的太極圖,,給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”,隨處可聞的鳥語鶯啼,、險峻獨特的奇峰異石,、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣,、極具川西特色的吊腳樓,、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想。現(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點”之一,。

2,、蘆溝自然風景區(qū)

蘆溝自然風景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里,方圓8.6平方公里,,周邊與火井,、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,,森林,、竹子覆蓋面積16000多畝,登高環(huán)視,,茫茫竹海,,蔚為壯觀:從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風景區(qū),至魚崖798級臺階下,。沿途翠竹掩映,,小溪流水,清澈見底,,使人倍感清新怡神,,享有“二十華里綠色長廊,,天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱,。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡,、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址,、天官試劍石,、天官墓、元帥井等景點分布其中,,蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方,。由此東折而上魚崖,當年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存,。登魚崖遠眺,,油榨、火井盡收眼底,,天睛時觀邛崍山脈,,極為清晰,登臨尖山子,,可遠望臨邛古城全景,,是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南,,東北延展,,盡是翠竹,“冬無北風之寒,,夏無酷暑之熱”,,大有“世外桃源”之感。

3,、南方絲綢之路風景區(qū)

此風景區(qū)以騎龍山為載體,,以秦漢驛道為主線,是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,,也是古代商貿(mào)交易之要道,。考古學家認定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道,、南方絲綢之路)靈關(guān)道,,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,,因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站,茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號,。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,,雖經(jīng)歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞,,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,,路面橫廣約4米,、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,,十分牢固,顯示出當時設(shè)計施工者的智慧和匠心,。

驛道兩旁筑有墻垣,,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,,將大路夾在中間,,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,,道高1.4m,,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,,也往往于山巖陡坡之下的路側(cè),,筑一段堅固的石坎。

4,、花楸山風景區(qū)

西出古鎮(zhèn)4公里,,沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘,便到了素有“鄉(xiāng)土人家,,世外桃源”美譽的花楸風景區(qū),,景區(qū)內(nèi)層巒疊翠,樹木蔥籠,,溪流淙淙,,有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,,至今依然保持著百年以前的原始風貌,。零星散落于竹林深處的川西民居,構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,,純樸的百姓躬耕田隴,,辛勤勞作,過著恬靜,,愜意的農(nóng)家生活,,是現(xiàn)代都市人返樸歸真,、感悟田園的鄉(xiāng)土人家,是頤養(yǎng)身心,、休閑度假的世外桃源,。

5、金雞溝風景區(qū)

平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),,位于沉寂而秀美的大山之間,,令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,,竹海面積達幾萬余畝,,而其溝內(nèi)山川俊朗,怪石突兀,,并且空氣清新,。被人們譽為“天然氧吧”、“超潔凈空間”,、“綠色幽谷”等,,金雞溝同時也極賦清潤秀美的個性,溝內(nèi)峰巒起伏出沒,,幽谷呼應隱現(xiàn),,群峰環(huán)抱淙淙細水匯流成溪,溪流之水源自于山林,,自溝內(nèi)而出,,自成天趣,又令人倍具親切之感,。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,,現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見,古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象,。

作為南絲綢之路,,古川南蜀道上的重鎮(zhèn),古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,,具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋,、倒馬坎、落憑寺,、五通碑,、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價值的水上風景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石,、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝,、蘆溝;獅子山、金龜山錯落有致,,景色宜人,。尚有明代造紙作坊遺址,、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石,、江西會館,、湖廣會館、古碼頭,、邛南第一橋,、元帥井等眾多古跡、景點,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇二

安昌可以說是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了,,沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息,臘腸和醬油是這里的一大特色,。這里幾乎沒有旅游團,,更多的是悠閑生活的當?shù)厝耍芏嗳苏f,,這就是十年前的西塘,。

古鎮(zhèn)依河而建,北岸為商市,,南岸是民居,,水上眾多石橋連接兩岸的往來。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費景點基本分布在河流兩岸,,在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導游圖,。

從景區(qū)入口往里走,北岸依次是文史館(城隍殿),、穗康錢莊,、石雕館,、紹興師爺博物館,。其中,紹興師爺博物館是最值得一看的,,紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒,,就是師爺了,博物館里展有師爺?shù)臍v史,、分類,,以及生活用物和日記等等,讓人對這個行業(yè)有比較全面的了解,。石雕館是一個三進的老臺門,,收集了大量的紹興石雕石碑,頗有趣味,。沿著河的南岸,,可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派,,規(guī)模宏大的安康寺,而安昌民俗風情館里大量的圖片和生活用品,,可以一窺安昌的生活風俗,。

如果只是在古鎮(zhèn)街上走走,感受安昌的風土人情,,是不需要買門票的,。走在河邊的廊棚下,有許多當?shù)厝藬[的小攤,。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品,,安昌人出售的小玩意更接地氣,從氈帽到鞋刷,、紐扣,,都是老百姓日常生活的必需品,還有些扯白糖,、箍桶,、做布鞋的老手藝人,一輩子堅守著祖祖輩輩傳承下來的手藝,。

此外非常值得一提的是,,安昌的臘腸和醬油遠近聞名,在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國,。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風景,,古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景,也是安昌臘腸好吃的秘訣之一,,來到這里的人總要順手買些回去,。

在安昌古鎮(zhèn)坐最實惠的烏篷船體驗水鄉(xiāng)生活,也是許多人選擇安昌的理由,。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多,,推薦體驗一下。

安昌古鎮(zhèn)最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風情節(jié),,此時雖然天氣寒冷,,但別有風味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲,、民間宣卷演唱,,還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊。

來這里游玩的人一般會在游玩后會回到紹興市區(qū),,不太會在古鎮(zhèn)過夜,,但你一定不能錯過古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干,或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸,,來一壺自釀的花雕,,非常享受。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇三

古鎮(zhèn)因橋多,,被冠為“橋都”的美稱,。一平方公里內(nèi)原有宋、元,、明,、清時代的石拱橋72座半,現(xiàn)僅存41座,。橋型各異,,造型獨特,有多孔和獨孔的石橋,,也有拱型和平頂橋等大小不一的橋,,被譽為“橋梁博物館”實不為過。鎮(zhèn)內(nèi)橋街相連,,河水相通,,名勝古跡星羅棋布,遍布在每個角落,。

另外古銀杏也是甪直鎮(zhèn)的一大特色,。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹7棵。著名教育家,、文學家葉圣陶先生因愛銀杏,,其故后,被葬在四棵銀杏樹(甪直保圣寺)旁,,當?shù)卣€專門建了葉圣陶紀念館,,以供人們瞻仰游覽。

現(xiàn)在古鎮(zhèn)仍舊留有以卵石及花崗石鋪成的街道,,深巷兩旁為黛瓦白墻,、木門木窗、寬梁翹脊的古建筑人,,多為明清時代所建,。古鎮(zhèn)區(qū)有58條巷子,,最深達150米,,較罕見。河床上來往小船,,絡(luò)繹不絕,,井然有序。

甪直婦女的傳統(tǒng)服飾是很有水鄉(xiāng)特色的,,以梳髻髻頭,、扎包頭巾,、穿拼接衫、拼檔褲,、束裾裙,、著繡花鞋而出名,這種著傳統(tǒng)服飾婦女站在人群里既亮麗又顯眼,,被城里人戲稱為“蘇州的少數(shù)民族”,。

甪直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾,很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風格,。甪直的農(nóng)村婦女,,她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾,、穿拼接衫,、拼檔褲、束裾裙,、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾,。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼,,被城里人稱之謂“蘇州的少數(shù)民族”,。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。尤其是該鎮(zhèn)西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行,,在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集,,這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風景線。

鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力,、財力和精力,,對古鎮(zhèn)進行了大量的修舊如舊工作,恢復了沿街河棚和沈宅,、萬盛米行,、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀,整修了古街道和古橋,、駁岸,,同時利用古民宅布置了王韜紀念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館,、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館等景點,,使古鎮(zhèn)的風情、風貌得到了嶄新得體現(xiàn),。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇四

成都旅游最不可錯過的古鎮(zhèn)之一,,便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達50.4平方公里,人口約2.8萬人,,此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評為“中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”,、“中國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”,、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,、“aaaa國家級旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江),、北靠牧馬山,,是成都通往樂山的水路要沖,也是成都歷史上最南邊的江防據(jù)點,、屯兵要地,。

黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體,古色古香,,與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比,。附近毛家灣四川足球訓練基地空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,。

黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富,,全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江,、鹿溪河),、六寺(正街的古龍寺、潮音寺,、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵,、觀音寺、大佛寺),、七街(鎮(zhèn)龍街,、復興街、黃龍新街,、黃龍正街,、仿清街、上下河街),、九巷(魚鰍巷,、擔水巷、煙市巷,、扁擔巷,、龍爪巷、篙竿巷,、蓑衣巷,、艄公巷、打更巷)組成,。古街,、古巷、古樹,、古廟,、古堤堰、古民居,、古碼頭,、古戰(zhàn)場、古巖墓和古衙門,,構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色,。

黃龍溪古鎮(zhèn)名稱由來

黃龍溪古鎮(zhèn)稱赤水,地處錦江,、鹿溪河匯流處,,牧馬山、二峨山隔江對峙,,乃古蜀王國的軍事要地,。公元前320xx年,末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn),?!端?jīng)注》載:“武陽有赤水其下注江。建安二十四年,,有黃龍見此水,,九日方去?!庇至河荨独蠖︿洝酚洠骸笆裾挛涠?,黃龍見武陽之水九日,鑄一鼎,,象龍形沉水中,。”千古一溪,,因此得名“黃龍溪”,。

黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街,分別建有“古龍寺”,、“潮音寺”,、“鎮(zhèn)江寺”,,稱為“一街三寺廟”; 清末民國初年華陽、彭山,、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門,,稱之為“三縣一衙門”。 “一街三寺廟,,三縣一衙門”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存,。

現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹齡在620xx年以上的古榕樹6株,蒼勁的軀干雄渾班駁,,盡顯歷史的滄桑,。有的需十余人才能合圍,枝葉覆蓋面積達三百多平方米,。古寺與遮天避日的古樹成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標志性景觀,。黃龍溪自古香火鼎盛,特別是佛誕節(jié)日,,游人香客不斷,,一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺,、潮音寺和古龍寺三座古廟,,每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會,還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場面,。

古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞,,是因為這里不僅山清水秀,沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道,、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓,,街道上的茶樓店鋪,古廟內(nèi)的繚繞青煙等,,展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風情圖,,給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學畫畫的同學到黃龍溪寫生,。因為黃龍溪不僅風景優(yōu)美,,有很多古樹和古建筑,非常適合寫生,。如果到河對面看風景,,更有一番風味。

黃龍溪古鎮(zhèn)門票:

黃龍溪古鎮(zhèn)門票:免費,。

黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門,,需要收票,但價格不貴,。

氣候描述:

黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時間是:3-6月,,9-11月,。但7、8月最熱的時候,,成都附近的青城山,、西嶺雪山、九龍溝,、九峰山,、天臺山,、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地,。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地,屬亞熱帶季風氣候,,具有春早,、夏熱、秋涼,、冬暖的特點,,年平均氣溫16°c,年降水量1000毫米左右,。成都氣候的一個顯著特點是多云霧,,日照時間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫,。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕,,因此,夏日雖然氣溫不高,,卻顯得悶熱,,冬天氣溫平均都在5°c以上,但由于陰天多,,空氣潮,,卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時間是3-6月,,9-11月,。但7、8月最熱的時候,,成都附近的青城山,、西嶺雪山、九龍溝,、九峰山,、天臺山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地,。冬天上龍池森林公園,、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時機,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇五

微山湖被稱為北方水鄉(xiāng),由于京杭運河穿湖而過,,所以,,就在這狹長的湖面上伴河形成了一個曾經(jīng)顯赫一時的(運河四大名鎮(zhèn)之一)—南陽古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)位于微山湖北部,,由東西長3500米,,南北寬500米的主島和80多個自然的小島組成的,周圍畢水環(huán)抱,、運河從中間穿過,、小巧玲瓏、猶如一副美麗的水墨畫,。

在明,、清時期,在這個湖中的小小陸地上布滿了密密麻麻的商埠,,有“晴天不見日,,雨天不漏水”的說法,曾經(jīng)吸引,、云集了當時全國各地的商賈,、名門,造就他的空前繁榮,,乾隆皇帝也呈多次從這里經(jīng)過南下并留有很多歷史遺跡?,F(xiàn)在,這里依然保持者水鄉(xiāng)特有的歷史,、自然風貌;小鎮(zhèn)四面環(huán)水,,小橋跨過運河,出門就可看見湖水,,人們以船代步,、為家;青青的石版路、長長的門板房,、幽深的街巷他們依然保持著那分古樸;周圍綠水,、水柳、荷花環(huán)抱,、清風習習是人們難得的旅游休閑的好去處,。

自曲阜驅(qū)車去微山湖很方便,向南穿過孟子故里鄒城,,沿204國道行程大約60公里,,車程1小時左右。只是去的時候因道路不熟悉頗費一番周折,。車行至嶧山提前向西,,結(jié)果走入鄉(xiāng)間田埂土路,,按下4wd lock,車子果然順暢許多,。當?shù)剞r(nóng)民非常熱情,,你問一句他可能回答十句,描述非常詳盡,,只是有些不得要領(lǐng),。據(jù)說沿湖有魯橋、兩城鎮(zhèn)等幾處渡口,,因地圖上看兩城擺渡距離較近所以先好不容易找到兩城渡口,,頓時傻眼,發(fā)現(xiàn)這里全是沙石碼頭,,向岸邊船老大打聽,,好象附近沒有人渡,,只好掉頭回魯橋渡口,。剛行至渡口附近,看見湖邊停著幾部汽車,,心想有門兒,。岸邊適逢一家三口剛剛上船準備進湖,一打聽是北京驢友,,心中大喜,,經(jīng)同意合租一條船一同進湖。真實得來全不費工夫!

車子停放湖邊,,請船老大家人看護,,跳上水泥機動船,向湖中南陽鎮(zhèn)進發(fā),。雖時近中午,,但春天的太陽畢竟不似夏日驕陽,湖面開闊,,水道錯綜,,清風迎面頓覺涼爽透徹。水道兩側(cè)除大片植被林和養(yǎng)殖場外,,水面下浮動著片片水草,,遠處蘆葦叢生,水鳥疾飛,,享受著人間不曾有的自由,。行船湖中,時有大小船只交錯往來,,大至十數(shù)船首尾相連的船隊,,小至老夫妻慢搖的小舢板,,很是一番安居樂業(yè)的景象。

船行約1小時抵南陽鎮(zhèn),,上岸先至南陽魚館吃中飯,。席間閑聊方知,同行北京驢友網(wǎng)名清苦老財,,大學教師職業(yè),,游歷頗豐,且是玩反轉(zhuǎn)片的資深愛好攝影者,,頓覺相見恨晚,。伴著啤酒加農(nóng)家湖鮮,相聊甚歡,。

飯罷漫步游小鎮(zhèn),,鎮(zhèn)里的主要街道叫做書院街,沿途有據(jù)稱當年乾隆下江南時的乾隆御膳處,、下榻處,,但僅從現(xiàn)狀已無法看到相關(guān)痕跡,房屋相當破敗,。傳說中的狀元巷名稱尚在,,已絕無當年狀元遺跡。河神廟僅剩幾塊殘碑斷石,,存放于一學校內(nèi),,但碑體和馱碑龜尺度巨大,碑文模糊殘斷,,一時無法探究當年緣故,。書院街另一端有清真寺,中式建筑,,若無門樓匾額上兩行伊斯蘭文,,斷難知曉是侍奉真主之地。大殿正在重建中,,僅存一廂房,,見有游人來,一老嫗出來稱阿訇生病出去看病了,,他不希望外人進來,,猜想大概是還沒建好的緣故吧。

街道兩旁多為一層民居,,偶有兩層;房屋簡陋,,夾雜破敗大宅,居民很友善,但不喜歡被拍照,。一裹腳老太做在凳子上,,媳婦在幫她清理吹入眼中的沙子。偶爾駐足與街邊老人閑聊幾句,,要么是從前大宅子里祖上是何等大官,,要么是稱其年少時參加八路,解放后如何如何,。老人畢竟是老人,,幾乎完全生活在過去的時代里,眼前一切對他們或許如夢如幻,,或者根本就漠不關(guān)心,,更遑論外面大千世界。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇六

國慶節(jié)到了,,爸爸媽媽帶我瀏覽了萬里長江第一鎮(zhèn)——李莊古鎮(zhèn),。

古鎮(zhèn)被郁郁蔥蔥的高山包圍著,四周有寬廣的河流和黃色的沙灘,。古鎮(zhèn)的街道上是青石板鋪成的,,隨著時間的流逝被人們踩得又光又滑。街道兩邊的房子都是木頭做的,,家家戶戶的門上都有獅頭形狀的門環(huán),,真獨特,。

古鎮(zhèn)有三大特產(chǎn):白肉,、白酒、白糕,。但我覺得不止三個,,還有一個特產(chǎn),就是石頭,。他們從河灘上選來漂亮石頭,,打磨拋光做成各種工藝品,五顏六色的,,大家都很喜歡,,帶回去做紀念。

古鎮(zhèn)很美,,給我留下了深刻的印象,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇七

逢年過節(jié)的時候,鎮(zhèn)上的居民請戲班在戲樓唱戲,,其中蘊涵著“萬人共樂”的思想,。具有傳統(tǒng)民俗風情的雅安上里古鎮(zhèn)成了一片歡樂的海洋,年豬節(jié)旅游主題活動正式開幕,傳統(tǒng)的農(nóng)家過新年,、殺年豬,、看大戲的喜慶場面。

年豬節(jié)

薄霧籠罩中的上里古鎮(zhèn)就打破了往日的寧靜,,家家戶戶都起了個大早,,在自家的樓閣上掛中國結(jié)、紅燈籠并貼上對聯(lián),。在修整一新的古戲臺邊,,幾個唱大戲的人已穿好了戲服,正在緊張地化妝,。10點半在這里舉行的年豬節(jié),。

年豬祭天重現(xiàn)120xx年前儀式

在雅安市代市長徐孟加宣布年豬節(jié)活動開幕后,整個小鎮(zhèn)頓時沉浸在一片歡樂的海洋中———鑼鼓敲起來了,,秧歌跳起來了,,迎親的轎子也抬起來了。

這時,,最令人注目的是,,幾個穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬,邁著有節(jié)奏的步伐走到戲臺下面,。隨后,,他們將系著紅布的大肥豬放到了一個香爐前面。原來,,這里馬上要舉辦一個傳統(tǒng)的年豬祭天儀式,。

隨著祭祀師手中的香火一比畫,周圍一下安靜下來,?!捌矶\明年風調(diào)雨順,祝福上里五谷豐登……”只見祭祀師口中念念有詞,,120xx年前上里古鎮(zhèn)祭祀上蒼的場面再當今人們面前,。

年豬飯

祭天儀式結(jié)束后,鑼鼓聲再次敲響,,幾個小伙子又抬起大肥豬開始巡街……11點過,,在古戲臺所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來,,這次年豬節(jié)的一出大戲———殺年豬開始了,。

只見一頭碩大的白豬被幾個大漢從一戶農(nóng)家的豬圈里拉了出來。隨即,,四名大漢上前手按豬腳,,膝蓋頂住豬背。

一名殺豬匠提起一把長約五十厘米的尖刀,對準豬的喉嚨就是一刀,,手起刀落間,,這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮,、鐵皮刮毛,、金鉤倒掛、長刀破膛等工序,。最后,,肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上,主人當場叫賣起來,,“這些豬都是綠色生態(tài)豬……”不到兩個小時,,這些豬肉就被搶購一空。

中午時分,,上里古鎮(zhèn)各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席,,當?shù)丶儤恪⑸屏嫉睦习傩蘸蜕锨麃碜猿抢锏挠慰拖褚患胰艘粯?,端起了大碗的白酒,,吃起了大塊的豬肉,大家在一起共享豐盛的年豬飯,。

當今這個時候,,在充滿臘梅芬芳的鄉(xiāng)村曬谷壩上,一起跳起歡快的農(nóng)家舞,,自然別有一番風味,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇八

惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊,由大片古祠堂組成,。祠堂建筑群始建于唐,,盛于明清,現(xiàn)在看到的多是清代祠堂,。這些祠堂涉及80多個姓氏,不妨在此尋蹤問祖一回,。另外,,鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯的手信,美食也值得品嘗,。

惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成,,直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個大字的古鎮(zhèn)大照壁,非常好認;橫街的北端,,即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點,,進入古鎮(zhèn)免費,只有參觀一些小景點才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門,,往北一點有人杰地靈牌坊,,惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井,龍頭河從這里由西南向東北流入大運河,。

祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上,,橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點,,有很多祠堂并不開放,,只能在外面看看,祠堂門口都有介紹牌,。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑,,白墻黑瓦,木頭門窗,,有的自帶小小的園林,,楊藕芳祠比較特別,融入西式建筑風格,,有點像磚石砌成的石庫門,。

門票上的景點:

在龍頭河沿岸的,由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂),、無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館,、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霽祠,,周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤),、惠山園(李公祠,李公即李鴻章的兄弟李鶴章),。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽先生祠(顧可久祠),,祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點,,由西向東依次為倪云林先生祠,、范文正公祠、陸宣公祠,、徐孺子祠,。

龍頭河沿岸最東北邊的景點是中國泥人博物館,也要出示門票,。館內(nèi)既能看到南派的無錫大阿福,,也能看到北派的泥人張,還能看到師傅制作泥人的過程,。如果喜歡,,在館內(nèi)就可以買到無錫泥人,,當然,在館外的古鎮(zhèn)上逛逛,,也可以淘到泥人,。

若追求小資情調(diào),龍頭河兩岸綠樹成蔭,,彩傘成排,,坐在遮陽傘下的桌子邊,喝喝咖啡,,或者點一壺茶,,河畔輕風吹過,別提有多愜意了,。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店(繡嶂街186號),,木頭花窗內(nèi),彌漫著文藝調(diào)子,。

古鎮(zhèn)的美食也不容錯過,,惠山豆腐花(橫街13號)經(jīng)常排隊;距它不遠的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》,蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號)主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號)的蘇式面很贊,。油酥餅更是這里的特色,,在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店,可以買來邊逛邊吃,。

惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽,,公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇九

楓橋始建年代不詳,。從《寒山寺志》的記載中,可以知道楓橋建造時間早于寒山寺(南朝梁代天監(jiān)年間),。

楓橋經(jīng)過這么多年,,當然歷經(jīng)滄桑??赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了,,所以歷代都設(shè)法保護好它。唐代的橋一直傳到今天,,實屬罕見,。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末,清乾隆三十五年(1770),,同治六年(1867),最后一次整修是1985年,。被國家列為省級文物保護單位,。

楓橋,,舊作"封橋",因為這座橋晚上要關(guān)上木柵門封掉,。宋代王郇公寄居在蘇州時,,將張繼詩書刻在石碑上,也是《楓橋夜泊》最早的石碑,,把"封"字改成了"楓",,大家覺得橋名更有詩意了,從此就叫它楓橋,,一直沿用到今天,。

現(xiàn)在大家看到的楓橋為單孔石拱橋,長39,。6米,,寬5。27米,,跨度10米,,南、北坡各有12級引橋,。北面橋柱中間聯(lián)刻:"眾善奉行,,諸惡莫作"。兩旁

對聯(lián)

為:"吉人語善視善行善三年天必降之福,;惱人語惡視惡行惡三年天必降之禍"南面中間聯(lián):"百善孝為先,;萬惡淫為首"。都是勸人為善的佛教精神,。

唐代張祜:"惟有別時因不忘,,暮煙疏雨過楓橋。"

北宋程師孟:"晚泊楓橋寺,,迎風坐一軒,。"

南宋俞桂:"昔年曾到楓橋宿,石岸旁邊系小船,。"

元代釋英:"晚泊楓橋寺,,冥搜憶舊游。"

明代徐源:"寒山鐘盡便開船,,來往楓橋共幾年,。"

明代文肇祉:"此夜維舟不成寐,寒山依舊起鐘聲,。"

清代沈德潛:"星星漁火亂,,知是泊楓橋。"

清代李繩:"寺鐘漁火楓橋泊,,已是思家第一程,。"

今天,,各位來到這里,是不是也詩興大發(fā),,吟它一二句,。

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