無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇一

你們好,，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導游。

您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里,，您將領(lǐng)略到深厚的歷史,、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風光，希望您能在此度過一段輕松而美好的時光,。

平樂古稱“平落”,，因四川話“落”與“樂”諧音，平樂逐漸被人們所接受,，與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結(jié)合,，取其“平安快樂、平常人的快樂”之意,。所以當您再看到平樂二字的時候,，請您記得川西有一個“平安快樂”的地方叫平樂。

平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,，除古鎮(zhèn)核心區(qū)外,，尚有5大風景區(qū)，其一花楸山風景區(qū),，擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院,，有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風景區(qū),，擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖，是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風景區(qū),，以唐代千手觀音院,、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風景區(qū),，擁有萬畝竹海,，沿途十里長廊盡是翠竹掩映，有“森林氧吧”之稱,，是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風景區(qū),，造型獨特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀,、獨特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址,，是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。

平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,，山丘壩各占三分之一,，鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛,，地下水資源相當豐富,，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木，竹資源尤為豐富,。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng),。周圍四面環(huán)山，中間是一坦平原,，高處鳥瞰,，宛如一小盆地，素有“天府平樂”之美譽,。

沿入口進來的這條街叫樂善街,，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,，到達樂善街水景街區(qū)，最后又通過安樂堰,，匯入母親河白沫江,。大家仔細看看水景街，就會發(fā)現(xiàn),，原來長達300余米的水渠上,，架有十來座人行橋，更獨特的是,，這里的每座橋都是完全不一樣的風格,，有拱橋,、平橋、石墩橋,、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷,，大家如果感興趣，可以到橋上走走,，看個究竟,。

經(jīng)過近年來的保護開發(fā)，平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”,、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,，在20xx年,、20xx年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,，每年接待海內(nèi)外游客達上百萬人次,。

現(xiàn)在我們來到了十字路口，在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護區(qū)的街道了,，面對大橋,，您的左邊就是臺子街，上有古戲臺,，下有字庫街,，是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置，過去的人們在這里唱戲,，下面觀戲和喝彩的,，還有賣小吃，經(jīng)常熱鬧至深夜,。字庫街古有字庫塔,，遵循“一字值千金”的古訓，昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄,，皆需集中到“字庫塔”焚燒,，以示崇尚文化之意，字庫街以此而得名,。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會館——江西會館的所在地而得名,，江西會館后因年代久遠被毀，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時期建設(shè),，但依然保留了古代江西街的風貌,，被稱為“茶馬驛站第一街”。

到了這里,，我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了,。白沫江時成大水,，沖毀橋梁，中斷兩岸交通,。清同治元年,，鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資,，為善造福,，是名“樂善”。橋長120米,，高16.6米,，寬10米，七孔桃心,，是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋,。七年采石，三年建橋,，百年風雨,，留給后人無數(shù)佳話。

站在橋的中央,，我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了,，是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了,。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ),，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形,，這樣的設(shè)計極富智慧,，洪水涌來，它們就像利刃一樣將洪流分開,，大大減輕了洪水對橋身的沖擊力,。這樣的設(shè)計讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災害而毫發(fā)無傷,，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝,，保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華，載入史冊,。

看完樂善橋,，走過寨子門，我們就到了八店街,，為什么叫八店街呢?因為當年建這條街時,，一共只有八家店鋪開張，街道很短,，所以就稱八店街了,，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪,。中華文明，源遠流長,。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪,。此鋪已近百年，師傅姓王,，家傳三代,。它保持了原始的打鐵風貌：操作時用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火,，用手拉動風箱,，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打,，經(jīng)過成型,、淬火、打磨,，即成鋤,、刀、鈀,、釘,、廚具等各種用具。

看完八店街就到了糠市街,。中華為農(nóng)耕古國，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之,，平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市，足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富,。此街為木板鋪面,，全部為明清風格建筑，保存完好,，是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一,。

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭,，因處八店街當口而得名,。當年這兒水運發(fā)達，貨物的吞吐量是很大的,。當?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時，為了躲開他父親卓王孫在各個路口設(shè)置的關(guān)卡,，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,，從此演繹了一段千古愛情佳話,，感興趣的朋友一定要仔細看看。

接著往前走就來到了順河街,，這條街因順河走向而得名,。平樂的古街幾乎全部沿江而建，整個格局呈魚骨狀,，沿白沫江流向相平行的?；萁帧㈤L慶街,、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭,，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上,，大家可以看到許多建筑臨江而建,，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓,。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑,，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風格。20xx年以來,，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,，對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風格可概況為：小青瓦,，木本色,，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,，相傳是漁業(yè)行幫碼頭,，昔時與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐,、聯(lián)“臺子壩”(古代社會活動中心),，白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,，極其熱鬧,。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風格獨特的漁棧和碼頭?，F(xiàn)存栓船樁眼,、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁,、木棧道架孔,、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當年的繁華。

拾梯而上，我們來到的這條街就是長慶街了,，長慶其名取“白沫江水源源流長,，生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是?；萁?，福惠連長慶,，寓意吉祥,。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道。現(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證,，此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件,，已近百年。早期專營煤油燈芯,，隨時代發(fā)展開始修理手電,、鋼筆、翻配鑰匙等,。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接,，手工敲打制作。

在這條街道上,，你可以看到很多傳統(tǒng)工藝,，也可以購買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務于商業(yè)活動,，長慶古街均為梭式建筑,，高低錯落，木格窗花,。臨街鋪面前設(shè)店堂,，后為貨棧，多為上宅下店,，或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市,，主要賣竹編的篩子,、背篼和木凳、木床等?，F(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了,，許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營旅游商品了。

看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”,，這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了,，里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了，平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手,，照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了,。

平樂古鎮(zhèn)當年亦是紅色革命的地方,，當年紅軍長征路經(jīng)邛崍，在平樂留下深深足跡?，F(xiàn)在我們看到的草鞋店里面,，就是當年紅軍長征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造,，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了,，懷著對紅軍的深厚感情，并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”,。這間很古樸的草鞋店,，不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏鳎蠹胰绻雽W,，可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>

在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃,，玉麥是用玉米面、面粉,、老南瓜等和在一起,，經(jīng)發(fā)酵后，放入竹制的蒸籠蒸煮而成,，是老少皆宜的食品,。除了玉麥饃饃，我們當?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉,、野生河魚、嫩豆花,、奶湯面,、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的，喜歡小吃的朋友一定不要錯過!

在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭,。禹王堰有禹王坎,，禹王坎江對岸修碼頭，馬幫在此卸貨上船,，因?qū)轳R幫?？恐枚ǎ虼朔Q之為馬頭,，因其與禹王坎隔江相對而得名,，后來漸漸成為了船只上下貨物的地方，名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了,。

遮天蔽日，冠大于傘，大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹,，俗名黃桷樹,，屬桑科榕屬,，樹干分枝多,，有氣根，樹冠大,。像這樣的古樹,，沿江共十三棵,，多在千年以上，這里有兩棵,，綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年,，小的這棵也已是千年之長。在當?shù)赜袀€風俗,，將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女),，就能得到它的護佑，少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告,，保佑自己全年生意興隆,，財源廣進。在樹下憑欄眺望,，可見綠蔭參天映沫水，古鎮(zhèn)長虹七洞橋,。許多游客都喜歡在此攝影留念,。

再往前走，矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊,，前方是?；萁?，街口有塔子壩，上通夾門關(guān)至名山雅安,，下行至成都彭縣一帶,。貨物暢通，民安樂業(yè)，故以“?；荨睘榻置?，街口建福惠橋以連“長慶”之意,。不要小看這條窄窄的街道,，在歷史上，他曾經(jīng)作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道,，想像當年這里,，車水馬龍，好不熱鬧!今天雖然沒有當年的繁華景象,，但是相信大家依然能感受到這條小街的設(shè)計精巧,，以及人戶皆商的點滴蹤跡。

走進上河坎碼頭,，大家看見的河是平樂的母親河白沫江,，它發(fā)源于天臺山的玉霄峰，大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來,，平樂的竹子資源都特別豐富,，造紙業(yè)也就特別發(fā)達，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂!當時沿江兩岸的造紙作坊多達百個,，整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫,，故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色,，在遠處的堰叫禹王堰,，據(jù)(尚書 禹共)中記載，平樂曾大水為患,，當?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水,，但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土,，終于筑堰成功,，從此以后，水旱從人,，后人為紀念大禹的豐功偉績,，就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰,，建于清朝初年,，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田,。

現(xiàn)在,，我們乘坐的竹筏是當?shù)刈罹咛厣挠未?，是當?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧希O(shè)計制作成仿古亭臺式樣,，頗受游客歡迎,。大家泛舟波上，躺一回靠背椅,，喝一杯花楸貢茶,，閉上眼睛，再在船上聽一曲當?shù)氐拿窀?，曬著暖暖的太陽,，吹著微微河風，做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌,，感受下平樂主人的好客之情吧,。

在船上我們就可以遠遠看到——天工應物風情園，什么叫天工應物?什么又是風情園?“物生于天,，工開于人”,。風情園的打造充分借鑒了明代科學家宋應星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書,。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn),，要復原歷史記憶，這是最好的范本,，風情園的得名也因此而來,。想要領(lǐng)略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!

在園內(nèi)，釀酒,、榨油,、造紙、碾米,、磨面,、織布、制陶,、竹編,、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院,、官宦莊園,、平民草舍、耕夫土房錯落有致;竹林掩映中,，小橋流水,，阡陌交通，雞犬相聞……令人宛若穿越時光隧道,，步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月,。質(zhì)樸中透出壯觀,，平淡中透出新奇，非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗和向往,，在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。

一進大門,，我們看見的這面墻叫“照壁”,，照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的，據(jù)說上百年的照壁,，如若不倒,，則為福壁，觸之能增福,，大家不妨上前試之一摸,，保佑大家平平安安。

我們首先去看看右前方的天工別院,。天工別院全院分四進,，總長99米，面積999平方米,，全部為實木穿斗結(jié)構(gòu),。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主，應用遍及棟梁,、柱礎(chǔ),、門罩、窗欞等,，內(nèi)容以福祿壽禧,、四季花卉、歲寒三友為主,，圖畫充盈而不俗濫,，意蘊莊重而不肅殺?！巴ピ荷钌钌顜自S,，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù),，”在這里,，游客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬,，在吹吹打打中入洞房,、睡花床，感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習俗,。

前方的圓形的空地叫“耍壩”,，是進行各種民俗表演活動的地方,，耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有,，且以傳統(tǒng)錢幣為原型,，配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素，構(gòu)成一個原始的娛樂場所,。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演,。每逢周末，還有精彩紛呈的文藝晚會,，在這里,，游客能體會到真正的平樂味。

繼續(xù)前行,，前方看到的是平落酒肆,。酒肆是古人喝酒聊天之場所，相當于現(xiàn)代人的酒吧,，古人也會消遣,，雖無酒吧之閑情，但在這樣一個簡單的環(huán)境下,，三五朋友圍八仙桌而坐,，幾兩小酒足以暢談人生，風月無邊,?？赐昃扑粒覀儾环量纯瘁劸频倪^程,，邛崍是酒鄉(xiāng),，也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史,，現(xiàn)今有大大小小的酒廠,、作坊近百家,。這個釀酒作坊只要是向游人展示當?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有：高粱、大米,、小麥,、大豆、糯米,、玉米等,，?jīng)蒸煮后加入酒曲，放入發(fā)酵池進行發(fā)酵,。發(fā)酵后,，再放入甑中進行蒸餾,。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過彎管進入冷卻桶冷卻成液態(tài)，從小管流出,，這就是酒,。剛生產(chǎn)出來的叫原度酒，60多度的酒,，酒量的您不妨上前品嘗一口,。

穿過釀酒作坊，就來到了土法榨油作坊,。平樂當?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳眩ビ头灰话愣冀ㄔ诖迓浼?、水源充沛,、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日,，榨坊老大帶領(lǐng)榨工和在場的榨油客戶,，點亮蠟燭，燃起紅香,，虔誠地在趙公祖師神位面前,，三跪九叩，誠請他從天上下來“指導”一年的榨事,。第一道工序：將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎,。碾盤的動力或用水車帶動，或用牛,、馬拉動,，碾盤為石材，其余的構(gòu)件都由木材制成,，做工精巧,，既實用又頗具審美價值，轉(zhuǎn)動時,，咿呀作響,。第二道工序：油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟，然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中,，做成胚餅,，胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里，在油槽右側(cè)裝上木楔就可以開榨了,。第三道工序：手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”,，它必須是一根百年以上的松木，或是百年以上的紅鑿木,，長度一般在4米以上,，切面直徑不能少于0.6—1米,，樹中心鑿出一個“油槽”，油胚餅填裝在“油槽”里,。開榨時,，掌錘的老大，執(zhí)著懸吊在空中的撞錘,，唱著節(jié)奏性特強的山歌,，在兩個助手的和應下，將長達5米有余的撞錘,，悠悠地撞到油槽中的“進樁”上,，于是，被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油,。

榨油季節(jié)結(jié)束之日,，榨工將油坊洗掃干凈之后，擺一桌豐盛的完工酒,，像開工時一樣,，眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜，將祖師送回天堂,，然后劃拳行令,，不醉不散。榨油坊,，這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明,，傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。

下一站來到的是大碑紙坊,。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊,，至明清時期十分興盛，現(xiàn)存的遺址有七十四處,，在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見,，極具保護價值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙,，工藝流程為：1,、浸料：選用將生枝葉的竹子，每節(jié)截斷成五七尺長,，放進料池,，注水其中漂浸，浸至20天以上,。2,、槌洗：洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣，用上好石灰汁涂漿,，入篁桶下煮,。3、煮竹：將槌洗后的竹料放入篁桶,，蒸煮8天,，冷卻1天后，取出竹麻,，放入清水漂塘之內(nèi)洗凈,。4、舂料：將竹麻用柴灰漿過,，放入釜中,，其上按平，平鋪稻草灰寸許,。桶內(nèi)水滾沸,，即取出別桶之中，仍用灰汁淋下,，若水冷，燒開再淋,。十余天后,，竹料自然臭爛。取出入臼受舂,。舂至形同泥面,，倒入槽內(nèi)。5,、抄紙：兩手持簾入水,，蕩起竹麻入于簾內(nèi)，落紙于板上,，厚薄由人手法,，輕蕩則薄，重蕩則厚,。6,、榨床：將毛坯紙疊積板壓，使水汽凈盡流干,。7,、焙紙：先用土磚砌成夾火巷，用磚蓋在火巷表面,，數(shù)塊之間即空一磚,。火氣從磚隙透出，外磚盡熱,，將濕紙用細銅鑷逐張揭起焙干后,，揭起成軼?？赐赀@么多工序,，您是否想拿起工具，體驗一番古法造紙之樂,。

看完造紙,，我們就可以來看松墨堂了，這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù),。我國古代應用最早的印刷術(shù)是雕版印刷,，大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是：將需要印刷的文字或圖像,，書寫(畫)于薄紙上,，再反貼于木板表面，由刻板工匠雕成反體凸字,，即成印版,。印刷時先在印版表面刷墨，再將紙張覆于印版,，用干凈刷子均勻刷過,，揭起紙張后，印版上的圖文就清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,，從而完成一次印刷,。您也可以在這里體驗一下，古人印刷,，原來如此簡單有趣,。

看完松墨堂，天工應物風情園的內(nèi)容基本上就看完了,。是否意猶未盡,，是否覺得這世外桃源還缺點什么?對了，男耕女織,、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會呢,。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計的，您想種植點什么呢?隨便挑一個吧,，種完不用擔心,，這里會有專業(yè)的農(nóng)夫為您進行呵護，下次您來的時候,，說不定已經(jīng)碩果累累,，豐收在望了,。如果您不放心，那就經(jīng)常來看看吧,。

走完風情園行程,，我們就順濱江文化路，到水上人家去看看,。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下,，那紅砂石與瓦礫組合而成的路，不是一般的路面,，很有講究,。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片，雖然碎片已經(jīng)不值分文,，但當他作為歷史文化的見證,，鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上，我們就不得不去回想,，歷史帶給我們的,，是多么豐富精神財富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀,，好好珍惜我們的今天,，才是祖輩之福啊!

在文化路上，順便再給您講講平樂的八大文化：平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,，文物古跡保存完好,，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨特的水文化,、火文化、紙文化,、鐵文化,、路文化、茶文化,、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價值的歷史文化,，如果您想仔細了解這些文化，那就需要您在平樂好好地去品味一番了,。

不知不覺,，已走完大半行程。現(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了,，據(jù)《尚書·禹貢》記載,，大禹治水到蒙山一帶，因水勢過大,，幾次筑堰均告失敗,，于是“撒黃金壘土”，白沫江從此馴服，滋潤平樂盆地的千頃良田,，“水旱從人”,，因名“黃金堰”。現(xiàn)在走的這個地方叫河濱公園,，前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹,，此樹名為皂角樹，已有700多年的樹齡,。大家都知道這個皂角樹的果實作用很大,，在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時候,，老百姓就將皂角樹的果實揉碎,，然后用水蒸煮，過濾出黑色的汁液,，這就是皂角液,，用作洗滌之用，是非常環(huán)保的洗滌用品,。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅,，它的作用您恐怕難以猜到，其一,，大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜,，這個紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的，防止其破壞行走的路面;其二,，古代建筑,、園林很講究自然和諧，這樣傾斜著給人十分突兀的感覺,，那么這個石礅呢就正好起到視覺平衡的效果,。還有一點很有意思，大家仔細觀察,，這個石礅外圓內(nèi)方,，反映了古人“天圓地方”的觀念。

走過皂角樹,，前方的是平落堂,，內(nèi)有銀家大院,，銀家大院是晚清時期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院,。大院最初由四個不規(guī)則的大天井和三個小天井構(gòu)成七星抱月的格局,，現(xiàn)在只保留了一大一小兩個天井。院落建筑尺度大,，空間通連奇巧,，構(gòu)件制作精巧,，木窗錦紋多變，柱礎(chǔ)雕刻生動,，實為川西古代四合院之精品,。

遠方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓，劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓,，與八店街碼頭遙相呼應,，登樓可一攬古鎮(zhèn)風光。古時常有講評書說劍仙的在此開場,，且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意,，歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此，故人們美名其曰“劍仙樓”?，F(xiàn)已按照回憶重新恢復,。

現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,，用纖細如發(fā)的竹絲,，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成,。

瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格,，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹,，而且必須是節(jié)距在66厘米以上,、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工,，最后只得成品竹絲400克,。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā),，且粗細均勻,，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高,。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大,。從起底,、翻底、 翻頂,、鎖口的全部工序,，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲,、疊絲等技術(shù)差錯,，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計方面,，由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案,、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案,。瓷胎竹編工藝品,，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具,、茶具,、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒,、文具,、筆筒、竹壓盤等,。

我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。目前，竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠銷國外,，還有平樂的竹麻號子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，他們的保護將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財富。

歡樂的時光總是這么短暫,，看完瓷胎竹編,，我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細去品味下古鎮(zhèn)的點點滴滴,。期待您下次再光臨平樂,，感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨特魅力!

古鎮(zhèn)文化賞析

1、水文化

穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河,，同時也是平樂富裕與文明的見證者,。北宋初年，火井縣治遷至平樂,，大批移民入川而來,，利用當?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運,，使平樂一度成為規(guī)?？涨暗摹霸旒埻鯂保⒔ǔ闪恕敖鲿^”,、“湖廣會館”等移民商貿(mào)的匯聚之地,。當?shù)氐募垺⒉?、柴,、布,、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河，一路從府南河進成都,，一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南,、緬甸。昔時,，古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林,，數(shù)條商業(yè)街道商賈云集，岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁,、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流,、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳,，好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”,。依水而建，因水而興是平樂水文化的獨特體現(xiàn),。

2,、火文化

我國是世界上最早利用天然氣的國家，全世界公認的早于西方一千多年,，其發(fā)源地就在平樂,。西漢時期，平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵,。三國時期,，諸葛亮屯兵平樂，事農(nóng)耕,，開“屯墾”先河,，同時，親臨平樂“祭火井”,，開發(fā)天然氣,，治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上,，仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地,。平樂人蒲元還為諸葛亮設(shè)計和制造了“木牛流馬”，并進而發(fā)明“淬火”技術(shù),。為了紀念諸葛亮,，平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習俗。

3,、紙文化

宋《九域志》稱：“平樂鎮(zhèn)，瀕河,，水陸通道,，市口繁富,，紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng),，據(jù)《邛州志》載：“成都草紙半平樂”,，這是當時平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實寫照，平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名,，暢銷整個東南亞地區(qū),。相傳平樂的母親河也因為平樂造紙加工的作坊太多，往江中排放污水后,，使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”,，足見平樂當時造紙業(yè)之發(fā)達。

如今的平樂仍然保存有相當規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址,，它們始于南宋,，最多為明末清初，經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處,，造紙遺址沿山造坊,，設(shè)計獨特，據(jù)專家考證,，在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見,，極具保護價值。

4,、鐵文化

平樂自古就是商貿(mào)重地,，早在西漢時期，就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵,。西漢才女卓文君之父卓王孫,，尋求理想的冶鐵地點打造兵器，在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠,，規(guī)?？氨痊F(xiàn)代“攀鋼”，因為時代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失,，冶鐵工廠已不復存在,，但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上，仍然“鐵屑”遍地,。在往后的三國,、兩晉平樂仍利用當?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個行業(yè),，這里打出來的鐵器和茶葉等,，通過白沫江運輸?shù)礁鞯刎溬u，又在外面購買鐵廢品回來重新打造?，F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪,，見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠流長,。

5、路文化

平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,，也是古代商貿(mào)交易之要道,。考古學家認定的中國第一條絲綢之路——靈關(guān)道,，從成都出發(fā),，經(jīng)臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方,。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,，雖經(jīng)歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞，但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段,。長約1公里,，路面橫廣約4米、呈魚脊形,。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固,，驛道兩旁筑有墻垣,，猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,，將大路夾在中間,，和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,，道高1.4m,，墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,，顯示出了當時設(shè)計施工者的智慧與匠心，是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn),。

6,、茶文化

古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽，是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,，這里山不高而云霧繚繞,，土不肥而雨露滋潤，風不吹而爽氣襲人,，所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,，百花隆隱，故名花楸?；ㄩ必暡韫に嚳季?，因襲傳統(tǒng)，均為本地農(nóng)夫手工精制而成,。史載，邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進貢,，康熙在品評各地進貢茶葉后,，贊譽花楸茶為“天下第一圃”，花楸貢茶由此而得名,。年輪更迭,，歲月如梭，百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風貌,，近10畝古茶園,，樹齡均及百年之久。無論時空穿梭變換,，花楸茶清香甘爽,，回味悠長的獨特風韻經(jīng)年不變。

7,、宗教文化

平樂宗教文化氛圍極為濃郁,，其廟宇之多：古時有天宮寺、觀音院,、萬壽寺,、七佛寺、雷音寺,、城隍廟,、川王廟、王爺廟,、禹王廟,、江西館等，可惜相繼毀于解放初期和文化大革命?，F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,，寶像莊嚴，栩栩如生,，摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,，堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,，歷來香火旺盛,，朝拜者眾多，經(jīng)過重修后煥然一新，極具佛教文化氛圍,。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音,、凈瓶觀音、騎龍觀音,、騎虎觀音等栩栩如生,。反映出平樂在歷史上，一直為宗教繁衍之地,，宗教文化亦源遠流長,。

8、民俗文化

勤勞樸實的平樂人民,，不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,，而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉,、泡黃豆叉海椒,、奶湯面、巖谷水豆花,、甜皮燒鴨,、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會,，三月十一的城隍廟會,，六月初六的朝山會，還有清明燈會,，山歌會以及沿江西岸的“竹麻號子”(手工造紙時代的勞動號子),，不僅唱響了邛崍、唱響了成都,，而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈,、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時演出的川劇富有濃郁的地方特色，慢起來象白沫江的緩緩流水,，壯起來象巍巍矗立的大碑山,。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅，更使外地人感到陶醉,。

平樂其他景區(qū)介紹

1,、金華山風景區(qū)

金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處，自秦漢以來即為靈山杰地,，在中唐以后,，金華山天宮寺香火鼎盛，名滿川西,。眾多的人文古跡和獨特的地形地貌,，不僅使金華山山奇水秀,，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點，一是“三教匯于一山”,，儒,、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,，數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上,，栩栩如生;依山而建的大佛，寶像莊嚴,，香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,，全國僅存兩幅。登高俯視,，大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“s”形，將金華山一分為二,，恰似一個天然的太極圖,，給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”，隨處可聞的鳥語鶯啼,、險峻獨特的奇峰異石,、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣,、極具川西特色的吊腳樓,、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想。現(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點”之一,。

2,、蘆溝自然風景區(qū)

蘆溝自然風景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里，方圓8.6平方公里,，周邊與火井,、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,，森林,、竹子覆蓋面積16000多畝，登高環(huán)視,，茫茫竹海,，蔚為壯觀：從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風景區(qū)，至魚崖798級臺階下,。沿途翠竹掩映,，小溪流水，清澈見底,，使人倍感清新怡神,，享有“二十華里綠色長廊,，天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱,。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡,、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址,、天官試劍石,、天官墓、元帥井等景點分布其中,，蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方,。由此東折而上魚崖，當年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存,。登魚崖遠眺,，油榨、火井盡收眼底,，天睛時觀邛崍山脈,，極為清晰，登臨尖山子,，可遠望臨邛古城全景,，是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南,，東北延展,，盡是翠竹，“冬無北風之寒,，夏無酷暑之熱”,，大有“世外桃源”之感。

3,、南方絲綢之路風景區(qū)

此風景區(qū)以騎龍山為載體,，以秦漢驛道為主線，是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,，也是古代商貿(mào)交易之要道,。考古學家認定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道,、南方絲綢之路)靈關(guān)道,，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛,，從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,，因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站，茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號,。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,，雖經(jīng)歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞,，但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,，路面橫廣約4米,、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,，十分牢固，顯示出當時設(shè)計施工者的智慧和匠心,。

驛道兩旁筑有墻垣,，猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,，將大路夾在中間,，和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,，道高1.4m,，墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,，墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,，也往往于山巖陡坡之下的路側(cè),，筑一段堅固的石坎。

4,、花楸山風景區(qū)

西出古鎮(zhèn)4公里,，沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘，便到了素有“鄉(xiāng)土人家,，世外桃源”美譽的花楸風景區(qū),，景區(qū)內(nèi)層巒疊翠，樹木蔥籠,，溪流淙淙,，有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,，至今依然保持著百年以前的原始風貌,。零星散落于竹林深處的川西民居，構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,，純樸的百姓躬耕田隴,，辛勤勞作，過著恬靜,，愜意的農(nóng)家生活,，是現(xiàn)代都市人返樸歸真,、感悟田園的鄉(xiāng)土人家，是頤養(yǎng)身心,、休閑度假的世外桃源,。

5、金雞溝風景區(qū)

平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),，位于沉寂而秀美的大山之間,，令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,，竹海面積達幾萬余畝,，而其溝內(nèi)山川俊朗，怪石突兀,，并且空氣清新,。被人們譽為“天然氧吧”、“超潔凈空間”,、“綠色幽谷”等,，金雞溝同時也極賦清潤秀美的個性，溝內(nèi)峰巒起伏出沒,，幽谷呼應隱現(xiàn),，群峰環(huán)抱淙淙細水匯流成溪，溪流之水源自于山林,，自溝內(nèi)而出,，自成天趣，又令人倍具親切之感,。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,，現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見，古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象,。

作為南絲綢之路,，古川南蜀道上的重鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,，具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋,、倒馬坎、落憑寺,、五通碑,、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價值的水上風景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石,、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝,、蘆溝;獅子山、金龜山錯落有致,，景色宜人,。尚有明代造紙作坊遺址,、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石,、江西會館,、湖廣會館、古碼頭,、邛南第一橋,、元帥井等眾多古跡、景點,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇二

安昌可以說是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了,，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色,。這里幾乎沒有旅游團,，更多的是悠閑生活的當?shù)厝耍芏嗳苏f,，這就是十年前的西塘,。

古鎮(zhèn)依河而建，北岸為商市,，南岸是民居,，水上眾多石橋連接兩岸的往來。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費景點基本分布在河流兩岸,，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導游圖,。

從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館(城隍殿),、穗康錢莊,、石雕館,、紹興師爺博物館,。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的,，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒,，就是師爺了，博物館里展有師爺?shù)臍v史,、分類,，以及生活用物和日記等等，讓人對這個行業(yè)有比較全面的了解,。石雕館是一個三進的老臺門,，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味,。沿著河的南岸,，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派,，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風情館里大量的圖片和生活用品,，可以一窺安昌的生活風俗,。

如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風土人情,，是不需要買門票的,。走在河邊的廊棚下，有許多當?shù)厝藬[的小攤,。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品,，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷,、紐扣,，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖,、箍桶,、做布鞋的老手藝人，一輩子堅守著祖祖輩輩傳承下來的手藝,。

此外非常值得一提的是,，安昌的臘腸和醬油遠近聞名，在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國,。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風景,，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一,，來到這里的人總要順手買些回去,。

在安昌古鎮(zhèn)坐最實惠的烏篷船體驗水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由,。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多,，推薦體驗一下。

安昌古鎮(zhèn)最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風情節(jié),，此時雖然天氣寒冷,，但別有風味。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲,、民間宣卷演唱,，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊。

來這里游玩的人一般會在游玩后會回到紹興市區(qū),，不太會在古鎮(zhèn)過夜,，但你一定不能錯過古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸,，來一壺自釀的花雕,，非常享受。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇三

古鎮(zhèn)因橋多,，被冠為“橋都”的美稱,。一平方公里內(nèi)原有宋、元,、明,、清時代的石拱橋72座半，現(xiàn)僅存41座,。橋型各異,，造型獨特，有多孔和獨孔的石橋,，也有拱型和平頂橋等大小不一的橋,，被譽為“橋梁博物館”實不為過。鎮(zhèn)內(nèi)橋街相連,，河水相通,，名勝古跡星羅棋布，遍布在每個角落,。

另外古銀杏也是甪直鎮(zhèn)的一大特色,。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹7棵。著名教育家,、文學家葉圣陶先生因愛銀杏,，其故后，被葬在四棵銀杏樹(甪直保圣寺)旁,，當?shù)卣€專門建了葉圣陶紀念館,，以供人們瞻仰游覽。

現(xiàn)在古鎮(zhèn)仍舊留有以卵石及花崗石鋪成的街道,，深巷兩旁為黛瓦白墻,、木門木窗、寬梁翹脊的古建筑人,，多為明清時代所建,。古鎮(zhèn)區(qū)有58條巷子,，最深達150米,，較罕見。河床上來往小船,，絡(luò)繹不絕,，井然有序。

甪直婦女的傳統(tǒng)服飾是很有水鄉(xiāng)特色的,，以梳髻髻頭,、扎包頭巾,、穿拼接衫、拼檔褲,、束裾裙,、著繡花鞋而出名，這種著傳統(tǒng)服飾婦女站在人群里既亮麗又顯眼,，被城里人戲稱為“蘇州的少數(shù)民族”,。

甪直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾，很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風格,。甪直的農(nóng)村婦女,，她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾,、穿拼接衫,、拼檔褲、束裾裙,、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾,。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼,，被城里人稱之謂“蘇州的少數(shù)民族”,。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。尤其是該鎮(zhèn)西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行,，在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集,，這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風景線。

鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力,、財力和精力,，對古鎮(zhèn)進行了大量的修舊如舊工作，恢復了沿街河棚和沈宅,、萬盛米行,、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋,、駁岸,，同時利用古民宅布置了王韜紀念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館,、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館等景點,，使古鎮(zhèn)的風情、風貌得到了嶄新得體現(xiàn),。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇四

成都旅游最不可錯過的古鎮(zhèn)之一,，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達50.4平方公里，人口約2.8萬人,，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評為“中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”,、“中國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”,、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,、“aaaa國家級旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江),、北靠牧馬山,，是成都通往樂山的水路要沖，也是成都歷史上最南邊的江防據(jù)點,、屯兵要地,。

黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟,、古建筑民居與古榕樹,、古崖墓渾然一體，古色古香,，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比,。附近毛家灣四川足球訓練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美,。

黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富,，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江,、鹿溪河),、六寺(正街的古龍寺、潮音寺,、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵,、觀音寺、大佛寺),、七街(鎮(zhèn)龍街,、復興街、黃龍新街,、黃龍正街,、仿清街、上下河街),、九巷(魚鰍巷,、擔水巷、煙市巷,、扁擔巷,、龍爪巷、篙竿巷,、蓑衣巷,、艄公巷、打更巷)組成,。古街,、古巷、古樹,、古廟,、古堤堰、古民居,、古碼頭,、古戰(zhàn)場、古巖墓和古衙門,，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色,。

黃龍溪古鎮(zhèn)名稱由來

黃龍溪古鎮(zhèn)稱赤水，地處錦江,、鹿溪河匯流處,，牧馬山、二峨山隔江對峙,，乃古蜀王國的軍事要地,。公元前320xx年，末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn),?！端?jīng)注》載：“武陽有赤水其下注江。建安二十四年,，有黃龍見此水,，九日方去?！庇至河荨独蠖︿洝酚洠骸笆裾挛涠?，黃龍見武陽之水九日，鑄一鼎,，象龍形沉水中,。”千古一溪,，因此得名“黃龍溪”,。

黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”,、“潮音寺”,、“鎮(zhèn)江寺”,，稱為“一街三寺廟”; 清末民國初年華陽、彭山,、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門,，稱之為“三縣一衙門”。 “一街三寺廟,，三縣一衙門”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存,。

現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹齡在620xx年以上的古榕樹6株，蒼勁的軀干雄渾班駁,，盡顯歷史的滄桑,。有的需十余人才能合圍，枝葉覆蓋面積達三百多平方米,。古寺與遮天避日的古樹成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標志性景觀,。黃龍溪自古香火鼎盛，特別是佛誕節(jié)日,，游人香客不斷,，一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺,、潮音寺和古龍寺三座古廟,，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會，還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場面,。

古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞,，是因為這里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道,、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓,，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等,，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風情圖,，給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學畫畫的同學到黃龍溪寫生,。因為黃龍溪不僅風景優(yōu)美,，有很多古樹和古建筑，非常適合寫生,。如果到河對面看風景,，更有一番風味。

黃龍溪古鎮(zhèn)門票：

黃龍溪古鎮(zhèn)門票：免費,。

黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門,，需要收票，但價格不貴,。

氣候描述：

黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時間是：3-6月,，9-11月,。但7、8月最熱的時候,，成都附近的青城山,、西嶺雪山、九龍溝,、九峰山,、天臺山,、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地,。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風氣候,，具有春早,、夏熱、秋涼,、冬暖的特點,，年平均氣溫16°c，年降水量1000毫米左右,。成都氣候的一個顯著特點是多云霧,，日照時間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫,。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕,，因此，夏日雖然氣溫不高,，卻顯得悶熱,，冬天氣溫平均都在5°c以上，但由于陰天多,，空氣潮,，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時間是3-6月,，9-11月,。但7、8月最熱的時候,，成都附近的青城山,、西嶺雪山、九龍溝,、九峰山,、天臺山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地,。冬天上龍池森林公園,、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時機,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇五

微山湖被稱為北方水鄉(xiāng)，由于京杭運河穿湖而過,，所以,，就在這狹長的湖面上伴河形成了一個曾經(jīng)顯赫一時的(運河四大名鎮(zhèn)之一)—南陽古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)位于微山湖北部,，由東西長3500米,，南北寬500米的主島和80多個自然的小島組成的，周圍畢水環(huán)抱,、運河從中間穿過,、小巧玲瓏、猶如一副美麗的水墨畫,。

在明,、清時期，在這個湖中的小小陸地上布滿了密密麻麻的商埠,，有“晴天不見日,，雨天不漏水”的說法，曾經(jīng)吸引,、云集了當時全國各地的商賈,、名門，造就他的空前繁榮,，乾隆皇帝也呈多次從這里經(jīng)過南下并留有很多歷史遺跡?，F(xiàn)在，這里依然保持者水鄉(xiāng)特有的歷史,、自然風貌;小鎮(zhèn)四面環(huán)水,，小橋跨過運河，出門就可看見湖水,，人們以船代步,、為家;青青的石版路、長長的門板房,、幽深的街巷他們依然保持著那分古樸;周圍綠水,、水柳、荷花環(huán)抱,、清風習習是人們難得的旅游休閑的好去處,。

自曲阜驅(qū)車去微山湖很方便，向南穿過孟子故里鄒城,，沿204國道行程大約60公里,，車程1小時左右。只是去的時候因道路不熟悉頗費一番周折,。車行至嶧山提前向西,，結(jié)果走入鄉(xiāng)間田埂土路,，按下4wd lock，車子果然順暢許多,。當?shù)剞r(nóng)民非常熱情,，你問一句他可能回答十句，描述非常詳盡,，只是有些不得要領(lǐng),。據(jù)說沿湖有魯橋、兩城鎮(zhèn)等幾處渡口,，因地圖上看兩城擺渡距離較近所以先好不容易找到兩城渡口,，頓時傻眼，發(fā)現(xiàn)這里全是沙石碼頭,，向岸邊船老大打聽,，好象附近沒有人渡,，只好掉頭回魯橋渡口,。剛行至渡口附近，看見湖邊停著幾部汽車,，心想有門兒,。岸邊適逢一家三口剛剛上船準備進湖，一打聽是北京驢友,，心中大喜,，經(jīng)同意合租一條船一同進湖。真實得來全不費工夫!

車子停放湖邊,，請船老大家人看護,，跳上水泥機動船，向湖中南陽鎮(zhèn)進發(fā),。雖時近中午,，但春天的太陽畢竟不似夏日驕陽，湖面開闊,，水道錯綜,，清風迎面頓覺涼爽透徹。水道兩側(cè)除大片植被林和養(yǎng)殖場外,，水面下浮動著片片水草,，遠處蘆葦叢生，水鳥疾飛,，享受著人間不曾有的自由,。行船湖中，時有大小船只交錯往來,，大至十數(shù)船首尾相連的船隊,，小至老夫妻慢搖的小舢板,，很是一番安居樂業(yè)的景象。

船行約1小時抵南陽鎮(zhèn),，上岸先至南陽魚館吃中飯,。席間閑聊方知，同行北京驢友網(wǎng)名清苦老財,，大學教師職業(yè),，游歷頗豐，且是玩反轉(zhuǎn)片的資深愛好攝影者,，頓覺相見恨晚,。伴著啤酒加農(nóng)家湖鮮，相聊甚歡,。

飯罷漫步游小鎮(zhèn),，鎮(zhèn)里的主要街道叫做書院街，沿途有據(jù)稱當年乾隆下江南時的乾隆御膳處,、下榻處,，但僅從現(xiàn)狀已無法看到相關(guān)痕跡，房屋相當破敗,。傳說中的狀元巷名稱尚在,，已絕無當年狀元遺跡。河神廟僅剩幾塊殘碑斷石,，存放于一學校內(nèi),，但碑體和馱碑龜尺度巨大，碑文模糊殘斷,，一時無法探究當年緣故,。書院街另一端有清真寺，中式建筑,，若無門樓匾額上兩行伊斯蘭文,，斷難知曉是侍奉真主之地。大殿正在重建中,，僅存一廂房,，見有游人來，一老嫗出來稱阿訇生病出去看病了,，他不希望外人進來,，猜想大概是還沒建好的緣故吧。

街道兩旁多為一層民居,，偶有兩層;房屋簡陋,，夾雜破敗大宅，居民很友善，但不喜歡被拍照,。一裹腳老太做在凳子上,，媳婦在幫她清理吹入眼中的沙子。偶爾駐足與街邊老人閑聊幾句,，要么是從前大宅子里祖上是何等大官,，要么是稱其年少時參加八路，解放后如何如何,。老人畢竟是老人,，幾乎完全生活在過去的時代里，眼前一切對他們或許如夢如幻,，或者根本就漠不關(guān)心,，更遑論外面大千世界。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇六

國慶節(jié)到了,，爸爸媽媽帶我瀏覽了萬里長江第一鎮(zhèn)——李莊古鎮(zhèn),。

古鎮(zhèn)被郁郁蔥蔥的高山包圍著，四周有寬廣的河流和黃色的沙灘,。古鎮(zhèn)的街道上是青石板鋪成的,，隨著時間的流逝被人們踩得又光又滑。街道兩邊的房子都是木頭做的,，家家戶戶的門上都有獅頭形狀的門環(huán),，真獨特,。

古鎮(zhèn)有三大特產(chǎn)：白肉,、白酒、白糕,。但我覺得不止三個,，還有一個特產(chǎn)，就是石頭,。他們從河灘上選來漂亮石頭,，打磨拋光做成各種工藝品，五顏六色的,，大家都很喜歡,，帶回去做紀念。

古鎮(zhèn)很美,，給我留下了深刻的印象,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇七

逢年過節(jié)的時候，鎮(zhèn)上的居民請戲班在戲樓唱戲,，其中蘊涵著“萬人共樂”的思想,。具有傳統(tǒng)民俗風情的雅安上里古鎮(zhèn)成了一片歡樂的海洋，年豬節(jié)旅游主題活動正式開幕，傳統(tǒng)的農(nóng)家過新年,、殺年豬,、看大戲的喜慶場面。

年豬節(jié)

薄霧籠罩中的上里古鎮(zhèn)就打破了往日的寧靜,，家家戶戶都起了個大早,，在自家的樓閣上掛中國結(jié)、紅燈籠并貼上對聯(lián),。在修整一新的古戲臺邊,，幾個唱大戲的人已穿好了戲服，正在緊張地化妝,。10點半在這里舉行的年豬節(jié),。

年豬祭天重現(xiàn)120xx年前儀式

在雅安市代市長徐孟加宣布年豬節(jié)活動開幕后，整個小鎮(zhèn)頓時沉浸在一片歡樂的海洋中———鑼鼓敲起來了,，秧歌跳起來了,，迎親的轎子也抬起來了。

這時,，最令人注目的是,，幾個穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬，邁著有節(jié)奏的步伐走到戲臺下面,。隨后,，他們將系著紅布的大肥豬放到了一個香爐前面。原來,，這里馬上要舉辦一個傳統(tǒng)的年豬祭天儀式,。

隨著祭祀師手中的香火一比畫，周圍一下安靜下來,?！捌矶\明年風調(diào)雨順，祝福上里五谷豐登……”只見祭祀師口中念念有詞,，120xx年前上里古鎮(zhèn)祭祀上蒼的場面再當今人們面前,。

年豬飯

祭天儀式結(jié)束后，鑼鼓聲再次敲響,，幾個小伙子又抬起大肥豬開始巡街……11點過,，在古戲臺所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來,，這次年豬節(jié)的一出大戲———殺年豬開始了,。

只見一頭碩大的白豬被幾個大漢從一戶農(nóng)家的豬圈里拉了出來。隨即,，四名大漢上前手按豬腳,，膝蓋頂住豬背。

一名殺豬匠提起一把長約五十厘米的尖刀，對準豬的喉嚨就是一刀,，手起刀落間,，這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮,、鐵皮刮毛,、金鉤倒掛、長刀破膛等工序,。最后,，肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上，主人當場叫賣起來,，“這些豬都是綠色生態(tài)豬……”不到兩個小時,，這些豬肉就被搶購一空。

中午時分,，上里古鎮(zhèn)各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席,，當?shù)丶儤恪⑸屏嫉睦习傩蘸蜕锨麃碜猿抢锏挠慰拖褚患胰艘粯?，端起了大碗的白酒,，吃起了大塊的豬肉，大家在一起共享豐盛的年豬飯,。

當今這個時候,，在充滿臘梅芬芳的鄉(xiāng)村曬谷壩上，一起跳起歡快的農(nóng)家舞,，自然別有一番風味,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇八

惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成,。祠堂建筑群始建于唐,，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂,。這些祠堂涉及80多個姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回,。另外,，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗,。

惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成,，直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個大字的古鎮(zhèn)大照壁，非常好認;橫街的北端,，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點,，進入古鎮(zhèn)免費，只有參觀一些小景點才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門,，往北一點有人杰地靈牌坊,，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運河,。

祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上,，橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點,，有很多祠堂并不開放,，只能在外面看看，祠堂門口都有介紹牌,。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑,，白墻黑瓦，木頭門窗,，有的自帶小小的園林,，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風格,，有點像磚石砌成的石庫門,。

門票上的景點：

在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂),、無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館,、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霽祠,，周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤),、惠山園(李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章),。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽先生祠(顧可久祠),，祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點,，由西向東依次為倪云林先生祠,、范文正公祠、陸宣公祠,、徐孺子祠,。

龍頭河沿岸最東北邊的景點是中國泥人博物館，也要出示門票,。館內(nèi)既能看到南派的無錫大阿福,，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過程,。如果喜歡,，在館內(nèi)就可以買到無錫泥人,，當然，在館外的古鎮(zhèn)上逛逛,，也可以淘到泥人,。

若追求小資情調(diào)，龍頭河兩岸綠樹成蔭,，彩傘成排,，坐在遮陽傘下的桌子邊，喝喝咖啡,，或者點一壺茶,，河畔輕風吹過，別提有多愜意了,。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店(繡嶂街186號),，木頭花窗內(nèi)，彌漫著文藝調(diào)子,。

古鎮(zhèn)的美食也不容錯過,，惠山豆腐花(橫街13號)經(jīng)常排隊;距它不遠的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號)主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號)的蘇式面很贊,。油酥餅更是這里的特色,，在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店，可以買來邊逛邊吃,。

惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽,，公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點,。

楓橋古鎮(zhèn)導游詞篇九

楓橋始建年代不詳,。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時間早于寒山寺（南朝梁代天監(jiān)年間）,。

楓橋經(jīng)過這么多年,，當然歷經(jīng)滄桑?？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了,，所以歷代都設(shè)法保護好它。唐代的橋一直傳到今天,，實屬罕見,。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年（1770）,，同治六年（1867），最后一次整修是1985年,。被國家列為省級文物保護單位,。

楓橋,，舊作"封橋"，因為這座橋晚上要關(guān)上木柵門封掉,。宋代王郇公寄居在蘇州時,，將張繼詩書刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑,，把"封"字改成了"楓",，大家覺得橋名更有詩意了，從此就叫它楓橋,，一直沿用到今天,。

現(xiàn)在大家看到的楓橋為單孔石拱橋，長39,。6米,，寬5。27米,，跨度10米,，南、北坡各有12級引橋,。北面橋柱中間聯(lián)刻："眾善奉行,，諸惡莫作"。兩旁

對聯(lián)

唐代張祜："惟有別時因不忘,，暮煙疏雨過楓橋。"

北宋程師孟："晚泊楓橋寺,，迎風坐一軒,。"

南宋俞桂："昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船,。"

元代釋英："晚泊楓橋寺,，冥搜憶舊游。"

明代徐源："寒山鐘盡便開船,，來往楓橋共幾年,。"

明代文肇祉："此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲,。"

清代沈德潛："星星漁火亂,，知是泊楓橋。"

清代李繩："寺鐘漁火楓橋泊,，已是思家第一程,。"

今天,，各位來到這里，是不是也詩興大發(fā),，吟它一二句,。