每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇一

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門，地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江),，藏語意為“水匯合口處”。

昌都是雪域高原的另一個世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,，孕育著神秘、孕育著恢弘,、預支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空、蒼茫的草原,、神山圣湖,、亙古雪峰，無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風情,、博大精深的藏傳佛教，也對人們充滿了無盡的誘惑,。

昌都地處著名的橫斷山脈,，這里山高谷深，金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都，萬峰突起,，氣勢磅礴,，座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方，群山崢嶸,，江河縱橫,，牛羊成群，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫,，一望無垠,，樹種多達1500余種，珍稀樹種繁多,。

廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都，野生

動物多達400多種,，約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴、金錢豹,、藏羚,、白唇鹿、黑頸鶴,、猞猁,、盤羊、馬熊,、錦雞等,。在許多地方，人與動物和諧相處,，呈現出一派最美麗的自然畫卷,。

昌都地形復雜，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢,，而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?！耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征。

昌都不但風光秀美,，人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨特,，多彩多姿，極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。

昌都在藏語里是水岔口的意思，扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,，成為瀾滄江的源頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇二

滾鐘口,，古為賀蘭山勝境之一，是西夏王陵風景名勝區(qū)的一個重要景區(qū),，其擁有的花崗巖風蝕地貌景群,。這里還有伊斯蘭教、佛教,、道教三教合一的建筑,，反映了當地宗教派別和睦相處的氛圍。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。滾鐘口的歷史典故,、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。

據史料載：明清時期,，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進香山寺,，輪騎絡繹不絕,，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑,。景區(qū)南側山旁的“清真寺”,，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國,，在銀川等地傳教30多年,。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠近穆斯林紛紛前來念經朝拜,，以示紀念,。

如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍,。六月暑日,，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空,，白雪蓋頂,，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。在景區(qū)北部一條寬窄變異,、蜿蜒曲折的深溝內,，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”,。溝內樹木蒼翠,，泉水清澈，怪石林立,，“獅吼”,、“臥虎”、“頑猴”,、“仙人指路”,、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異,，令人嘆為觀止,。順溝向西而下，有巨石立于溝間,，上刻“西爽亭”三個大字,，這里山勢開闊，泉水叮咚,，綠草如茵,，是最舒坦幽靜的休息之地。

滾鐘口山美,、樹美,、水美。正如明代詩人王遜的詩所贊：

賀蘭西望矗長空,，天界華夷勢更雄,。

巖際云開青益顯，峰頭寒重白難融,。

清光絢玉沖虛白,，秀色拖嵐映夕紅。

勝概朔方真第一,，徘徊把酒興無窮,。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇三

寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,，位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū)，地處北緯35°14’～39°23’,、東經104°17’～107°39’之間,。東鄰陜西省，西部與北部接內蒙古自治區(qū),，南部與甘肅省相連,，總面積6.64萬平方公里。地形南北狹長,，地勢南高北低,，自北向南為賀蘭山地,、寧夏平原,、六盤山地。寧夏南北相距456公里,，東西相距約250公里,。寧夏地處黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶，從地貌類型看,，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,，中部和北部以干旱剝蝕、風蝕地貌為主,。境內有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,，也有由于地層斷陷又經黃河沖積而成的沖積平原，還有臺地和沙丘,。地表形態(tài)復雜多樣,。據20xx年初統(tǒng)計資料顯示，寧夏地形中丘陵占38%,，平原占26.8%,，山地占15.8%，臺地占17.6%,，沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,，主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣，境內流程397公里,。

寧夏地處內陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候?？鐤|部季風區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū)，大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃～9℃,，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達3000小時,，無霜期170天左右，是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國時期,，境內就開始修筑聞名世界的長城。秦始皇統(tǒng)一中國后,，派兵在寧夏屯墾,，開始了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220),，這里農耕經濟已相當繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進入寧夏,，在靈武登基稱帝,，史稱唐肅宗。當時,，寧夏已成為中國東西交通貿易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038)，黨項族首領李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,，史稱西夏,，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后,，于元至元二十四年(1287)設寧夏府路,，始有“寧夏”地名。明設寧夏衛(wèi),。清設寧夏府,。民國初年，寧夏府改為朔方道,，1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后，于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。

寧夏礦產資源豐富,，農業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃。有待開發(fā)的宜農荒地66萬余公頃,，其中可開發(fā)水產養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃,、荒水面積5.6萬公頃，有草場300萬公頃,。已發(fā)現的礦產資源有50多種,，人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%，居全國第五位,。尤其是非金屬礦產資源豐富,，主要有煤炭、石膏,、石油,、天然氣等,。石膏蘊藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源，探明儲量300多億噸,，居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸，相當于中國東北地區(qū)探明儲量的總和,。全國十大煤種,，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質無煙煤太西煤,，年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲量20xx多億立方米,，是世界特級大氣田,。

自治區(qū)下轄銀川、石嘴山,、吳忠,、固原、中衛(wèi)5個地級市,，興慶,、金鳳、西夏,、大武口,、惠農,、原州6個市轄區(qū)，靈武,、青銅峽2個縣級市,，永寧、賀蘭,、平羅,、同心、鹽池,、中寧,、海原、涇源,、西吉,、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),，首府銀川市,。

寧夏有回、漢等35個民族,，20xx年末總人口603.73萬人,，其中漢族377.42萬人、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),，回族群眾信仰伊斯蘭教。

中國回族形成于元代,。關于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,，那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來到中國,，由于通婚和社會經濟關系，與漢,、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代,，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,，寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期。

回族人居寧夏,，最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時期，東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經西夏屬地至中原,。到元代，大批阿拉伯人,、波斯人,、中亞人被征調或遷徙，以半軍事,、半屯牧的形式生存,。明初，大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人,，形成了許多回族聚居點。到了清乾隆年間,，“寧夏至平涼千里,，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣),、隆德,、海原等縣。

作為寧夏主體民族的回族,，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,，有阿訇約4000名,。回族穆斯林群眾一般信奉五項“功課”即：念,、禮,、齋、課,、朝,。回族的傳統(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié),、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會，管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經學院,，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學識的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動受到保護，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。

寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風俗習慣?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,，穿黑色的馬甲?；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,，戴金銀耳環(huán)、戒指,、手鐲等,。回族特別講究衛(wèi)生,，室內外清潔整齊,，灶具潔凈。平時洗手,、洗臉多用湯瓶,，沐浴用吊罐。

回族喜歡吃牛,、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞,、鴨,、鵝,、魚肉，禁食豬肉,，不食動物血液和自死的禽畜,。虔誠的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰,?；刈逡话悴晃鼰煟缓染?，男女老少都愛喝泡有冰糖,、茶葉、枸杞,、核桃仁,、芝麻、桂圓,、紅棗,、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香,、馓子、油果等油炸食品,。有尊貴客人時,，會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實行一夫一妻制?；刈寤槎Y很隆重,，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時,，要請阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經文進行證婚和祝賀,?；刈鍐试岷喴祝瑢嵭型猎?、薄葬,。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸,、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序,。

清真寺，又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,，某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,，經明,、清兩代，清真寺的數量和規(guī)模得到了相當的發(fā)展,。拱北,，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領導人禮拜,、誦經、講學和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結合的過程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇四

寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,，位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū),，地處北緯35°14’～39°23’、東經104°17’～107°39’之間,。東鄰陜西省,，西部與北部接內蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連,，總面積6.64萬平方公里,。地形南北狹長，地勢南高北低,，自北向南為賀蘭山地,、寧夏平原、六盤山地,。寧夏南北相距456公里,，東西相距約250公里。寧夏地處黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶,，從地貌類型看,，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主，中部和北部以干旱剝蝕、風蝕地貌為主,。境內有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,，也有由于地層斷陷又經黃河沖積而成的沖積平原，還有臺地和沙丘,。地表形態(tài)復雜多樣,。據20xx年初統(tǒng)計資料顯示，寧夏地形中丘陵占38%,，平原占26.8%,，山地占15.8%，臺地占17.6%,，沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,，主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣，境內流程397公里,。

寧夏地處內陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候?？鐤|部季風區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū)，大致處在我國三大自然區(qū)的交匯,、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃～9℃，晝夜溫差大,。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達3000小時，無霜期170天左右,，是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明,，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國時期，境內就開始修筑聞名世界的長城,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，派兵在寧夏屯墾，開始了引黃河水灌溉的歷史,，到漢代(前206～220)，這里農耕經濟已相當繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,，太子李亨進入寧夏,，在靈武登基稱帝，史稱唐肅宗,。當時,，寧夏已成為中國東西交通貿易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038),，黨項族首領李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,，史稱西夏，定都興慶府(今銀川市),。蒙古滅西夏后,，于元至元二十四年(1287)設寧夏府路，始有“寧夏”地名,。明設寧夏衛(wèi),。清設寧夏府。民國初年,，寧夏府改為朔方道,，1920xx年成立寧夏省。1949年中華人民共和國成立后,，于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏礦產資源豐富,，農業(yè),、能源和旅游優(yōu)勢突出。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃,。有待開發(fā)的宜農荒地66萬余公頃，其中可開發(fā)水產養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃,、荒水面積5.6萬公頃,，有草場300萬公頃。已發(fā)現的礦產資源有50多種,，人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,，居全國第五位。尤其是非金屬礦產資源豐富,，主要有煤炭,、石膏、石油,、天然氣等,。石膏蘊藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源，探明儲量300多億噸,，居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸，相當于中國東北地區(qū)探明儲量的總和,。全國十大煤種,，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質無煙煤太西煤,，年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲量20xx多億立方米,，是世界特級大氣田,。

自治區(qū)下轄銀川、石嘴山,、吳忠,、固原、中衛(wèi)5個地級市,，興慶,、金鳳、西夏,、大武口,、惠農、原州6個市轄區(qū),，靈武,、青銅峽2個縣級市，永寧,、賀蘭,、平羅、同心,、鹽池,、中寧、海原,、涇源,、西吉、隆德,、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),，首府銀川市。

寧夏有回,、漢等35個民族,，20xx年末總人口603.73萬人,，其中漢族377.42萬人、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),，回族群眾信仰伊斯蘭教。

中國回族形成于元代。關于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,，那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經商和留居,。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來到中國,，由于通婚和社會經濟關系，與漢、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代,，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,，寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期。

回族人居寧夏,，最早可追溯到唐末,。到北宋、西夏時期,，東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經西夏屬地至中原。到元代,，大批阿拉伯人,、波斯人、中亞人被征調或遷徙,，以半軍事,、半屯牧的形式生存。明初,，大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居點,。到了清乾隆年間,，“寧夏至平涼千里，盡系回莊”,，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣)、隆德,、海原等縣,。

作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū),，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座，有阿訇約4000名,?；刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙棥肮φn”即：念、禮,、齋,、課、朝,?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會，管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經學院,，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學識的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動受到保護，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。

寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風俗習慣,。回族男性都喜歡戴白色的小圓帽,，穿黑色的馬甲,。回族婦女還喜歡戴蓋頭,，戴金銀耳環(huán),、戒指、手鐲等,?；刈逄貏e講究衛(wèi)生，室內外清潔整齊,，灶具潔凈。平時洗手,、洗臉多用湯瓶,，沐浴用吊罐。

回族喜歡吃牛,、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞,、鴨,、鵝、魚肉,，禁食豬肉,，不食動物血液和自死的禽畜。虔誠的教徒食用的禽畜,，必須由阿訇代宰,。回族一般不吸煙,，不喝酒,，男女老少都愛喝泡有冰糖、茶葉,、枸杞,、核桃仁、芝麻,、桂圓,、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶,。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香,、馓子、油果等油炸食品,。有尊貴客人時,，會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實行一夫一妻制?；刈寤槎Y很隆重,，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時,，要請阿訇念“尼卡哈”,，即用阿拉伯經文進行證婚和祝賀?；刈鍐试岷喴?，實行土葬、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序,。

清真寺，又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,，某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,，經明,、清兩代，清真寺的數量和規(guī)模得到了相當的發(fā)展,。拱北,，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領導人禮拜,、誦經、講學和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結合的過程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個性,。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇五

那里是最接近陽光的地方，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,，心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門,，地理位置十分重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲,、色曲、瀾滄江),，藏語意為“水匯合口處”,。

昌都是雪域高原的另一個世界，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,，孕育著神秘,、孕育著恢弘、預支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空、蒼茫的草原,、神山圣湖,、亙古雪峰，無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風情,、博大精深的藏傳佛教，也對人們充滿了無盡的誘惑,。

昌都地處著名的橫斷山脈,，這里山高谷深，金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都，萬峰突起,，氣勢磅礴,，座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠方,，群山崢嶸,，江河縱橫，牛羊成群,，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫,，一望無垠,，樹種多達1500余種，珍稀樹種繁多,。

廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都，野生

動物多達400多種,，約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴、金錢豹,、藏羚,、白唇鹿、黑頸鶴,、猞猁,、盤羊、馬熊,、錦雞等,。在許多地方，人與動物和諧相處,，呈現出一派最美麗的自然畫卷,。

昌都地形復雜，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢,，而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?！耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。

昌都不但風光秀美,，人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨特,，多彩多姿，極具神秘色彩。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。

昌都在藏語里是水岔口的意思,，扎曲、昂曲兩條河流在這里交匯,，成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇六

各位貴賓,、大家好,、

大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系,、這里就有我為大家做一個簡單的介紹,、

寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’,、東臨陜西,、北接內蒙、南于甘肅相連,、土地面積6.64萬平方公里,、是我國唯一的省級回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日,、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’,、人口600多萬、回族人口占全區(qū)人口的1/3,、多民族在這里團結友愛,、安居樂業(yè)、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息,、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史,、美麗的塞上明珠,、雄渾的大漠風光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解,、走向世界,、

‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經寧夏397公里,、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內,、水流平緩、水面寬廣,、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū),、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關心水利工程、秦,、漢就有秦渠,、漢渠、唐徠渠,、漢延渠等渠道,、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件,、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭,、更是全國重要的糧食生產基地、

我國的山脈基本都是東西走向的,、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈,、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內蒙的交界處,、東西長50-250公里,、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思,、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山,、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移,、成為了銀川平原的天然屏障,、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公頃,、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線,、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈,、六盤山,、因盤山古道要經六盤才能到達山頂、故名六盤山,、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇,、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區(qū),、六盤山現在正在開發(fā)建設當中,、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士,、為寧夏看守者南北的大門,、

‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集,、居住習慣,、‘大分散,、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國人口的2/5,、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌,、大大小小的清真寺出現在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人,、金燦可口的油香捧到眼前,、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返,、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮辱,、早在1038到1220xx年、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立了大夏政權,、由于位于黃河以西,、又在我國的西北、被稱為西夏,、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久,、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載,、也是幾筆帶過而已,、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’,、全世界認識西夏文字的人沒有幾個,、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏、因為發(fā)生了什么變動,、就這樣悄然退出了世人們的視線,、就讓我們去到西夏王陵、共同解密,、謎一樣的國家,、

由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍,、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源,、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖,、顧名思義、有沙有湖,、金沙懷抱翠湖,、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合,、加上江書記的題字,、沙湖名聲大震,、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經濟效益,、沙山,、翠湖、飛鳥,、游魚,、蘆葦、每個景色看去都是自成一景,、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆,、而以治沙成果令世人折服的5a級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣,、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步,、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設,、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’,、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟,、聽著駝鈴叮當,、展望黃河那性感的曲線、此時的心情,、只有身臨其境才能體會,、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依,、也許,、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇七

那里是最接近陽光的地方,，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,，心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門，地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江),，藏語意為“水匯合口處”。

昌都是雪域高原的另一個世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,，孕育著神秘,、孕育著恢弘、預支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空,、蒼茫的草原、神山圣湖,、亙古雪峰,，無一不向世人昭示著永恒的魅力。而那獨特多姿的康巴風情,、博大精深的藏傳佛教,，也對人們充滿了無盡的誘惑。

昌都地處著名的橫斷山脈,，這里山高谷深,，金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都,，萬峰突起，氣勢磅礴,，座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方，群山崢嶸,，江河縱橫,，牛羊成群，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫,，一望無垠,，樹種多達1500余種，珍稀樹種繁多,。

廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都，野生

動物多達400多種,，約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴、金錢豹,、藏羚,、白唇鹿、黑頸鶴,、猞猁,、盤羊、馬熊,、錦雞等,。在許多地方，人與動物和諧相處,，呈現出一派最美麗的自然畫卷,。

昌都地形復雜，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢,，而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?！耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。

昌都不但風光秀美,，人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨特,，多彩多姿，極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。

昌都在藏語里是水岔口的意思，扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,，成為瀾滄江的源頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇八

滾鐘口,，古為賀蘭山勝境之一，是西夏王陵風景名勝區(qū)的一個重要景區(qū),，其擁有的花崗巖風蝕地貌景群,。這里還有伊斯蘭教、佛教,、道教三教合一的建筑,，反映了當地宗教派別和睦相處的氛圍。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。滾鐘口的歷史典故,、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩,。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。

據史料載：明清時期,，每年六月,，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進香山寺，輪騎絡繹不絕,，名曰“朝山”,，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側山旁的“清真寺”,，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓,，他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年,。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,，遠近穆斯林紛紛前來念經朝拜，以示紀念,。

如逢朝暉夕映時,，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍,。六月暑日,，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空,，白雪蓋頂,，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。在景區(qū)北部一條寬窄變異,、蜿蜒曲折的深溝內,，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”,。溝內樹木蒼翠,，泉水清澈，怪石林立,，“獅吼”,、“臥虎”、“頑猴”,、“仙人指路”,、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異,，令人嘆為觀止,。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個大字,，這里山勢開闊,，泉水叮咚，綠草如茵,，是最舒坦幽靜的休息之地,。

滾鐘口山美、樹美,、水美。正如明代詩人王遜的詩所贊：

賀蘭西望矗長空,，天界華夷勢更雄,。

巖際云開青益顯，峰頭寒重白難融,。

清光絢玉沖虛白,，秀色拖嵐映夕紅。

勝概朔方真第一,，徘徊把酒興無窮,。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇九

各位貴賓、大家好,、

大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南,、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹,、

寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游,、簡稱‘寧’、東臨陜西,、北接內蒙,、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里,、是我國唯一的省級回族自治區(qū),、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’,、人口600多萬,、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團結友愛,、安居樂業(yè),、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明,、神秘的西夏歷史,、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解,、走向世界,、

‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經寧夏397公里,、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內,、水流平緩、水面寬廣,、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū),、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關心水利工程,、秦,、漢就有秦渠、漢渠,、唐徠渠,、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素,、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件,、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產基地,、

我國的山脈基本都是東西走向的,、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山,、賀蘭山位于寧夏和內蒙的交界處,、東西長50-250公里、南北長456公里,、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思,、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲,、也阻擋了騰格里沙漠的東移,、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧,、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公頃,、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產自賀蘭山上,、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈,、六盤山、因盤山古道要經六盤才能到達山頂,、故名六盤山,、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區(qū),、六盤山現在正在開發(fā)建設當中,、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士,、為寧夏看守者南北的大門,、

‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集,、居住習慣,、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3,、占全國人口的2/5,、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現在寧夏的每個角落,、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前,、讓人為之心動,、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮辱,、早在1038到1220xx年,、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立了大夏政權、由于位于黃河以西,、又在我國的西北,、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久,、然而很多人都不知道西夏歷史,、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已,、《24史》中又唯獨缺少西夏史,、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個,、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏,、因為發(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線,、就讓我們去到西夏王陵,、共同解密、謎一樣的國家,、

由于寧夏地處西北,、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風光,、沙湖,、顧名思義、有沙有湖,、金沙懷抱翠湖,、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合,、加上江書記的題字,、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽,、并為寧夏創(chuàng)造可觀經濟效益,、沙山、翠湖,、飛鳥,、游魚、蘆葦,、每個景色看去都是自成一景,、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情,、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣,、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過,、隨著沙坡頭的開發(fā)建設,、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海,、騎著沙漠之舟,、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線,、此時的心情,、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴,、一片沙與河相依,、也許、這樣的塞上江南,、就是夢中追尋過多次的地方!

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇十

那里是最接近陽光的地方,，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方，心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門，地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江),，藏語意為“水匯合口處”。

昌都是雪域高原的另一個世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,，孕育著神秘、孕育著恢弘,、預支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空、蒼茫的草原,、神山圣湖,、亙古雪峰，無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風情,、博大精深的藏傳佛教，也對人們充滿了無盡的誘惑,。

昌都地處著名的橫斷山脈，這里山高谷深,，金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中。俯瞰昌都,，萬峰突起,，氣勢磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方,，群山崢嶸，江河縱橫,，牛羊成群,，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林,，林海茫茫，一望無垠,，樹種多達1500余種,，珍稀樹種繁多,。

廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地。在昌都,，野生

動物多達400多種,，約占西藏的80%。珍稀動物有滇金絲猴,、金錢豹,、藏羚、白唇鹿,、黑頸鶴,、猞猁、盤羊,、馬熊,、錦雞等。在許多地方,，人與動物和諧相處,，呈現出一派最美麗的自然畫卷。

昌都地形復雜,，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場,，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢，而山頂則是終年不化,、重巒起伏的雪山,。“一山有四季,、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征,。

昌都不但風光秀美，人文景觀也獨具魅力,。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨特，多彩多姿,，極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟。

昌都在藏語里是水岔口的意思,，扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯，成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇十一

寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,，位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū)，地處北緯35°14’～39°23’,、東經104°17’～107°39’之間,。東鄰陜西省，西部與北部接內蒙古自治區(qū),，南部與甘肅省相連,，總面積6.64萬平方公里。地形南北狹長,，地勢南高北低,，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原,、六盤山地,。寧夏南北相距456公里，東西相距約250公里,。寧夏地處黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶,，從地貌類型看，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,，中部和北部以干旱剝蝕,、風蝕地貌為主。境內有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,，也有由于地層斷陷又經黃河沖積而成的沖積平原,，還有臺地和沙丘。地表形態(tài)復雜多樣,。據20xx年初統(tǒng)計資料顯示,，寧夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%,，山地占15.8%，臺地占17.6%,，沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,，主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣，境內流程397公里,。

寧夏地處內陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候?？鐤|部季風區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū),，大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃～9℃,，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達3000小時,，無霜期170天左右，是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國時期,，境內就開始修筑聞名世界的長城。秦始皇統(tǒng)一中國后,，派兵在寧夏屯墾,，開始了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220),，這里農耕經濟已相當繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進入寧夏,，在靈武登基稱帝,，史稱唐肅宗。當時,，寧夏已成為中國東西交通貿易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038)，黨項族首領李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,，史稱西夏,，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后,，于元至元二十四年(1287)設寧夏府路,，始有“寧夏”地名。明設寧夏衛(wèi),。清設寧夏府,。民國初年，寧夏府改為朔方道,，1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后，于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。

寧夏礦產資源豐富,，農業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃。有待開發(fā)的宜農荒地66萬余公頃,，其中可開發(fā)水產養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃,、荒水面積5.6萬公頃，有草場300萬公頃,。已發(fā)現的礦產資源有50多種,，人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%，居全國第五位,。尤其是非金屬礦產資源豐富,，主要有煤炭、石膏,、石油,、天然氣等。石膏蘊藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源,，探明儲量300多億噸，居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸,，相當于中國東北地區(qū)探明儲量的總和。全國十大煤種,，寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質無煙煤太西煤，年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,，已探明儲量20xx多億立方米，是世界特級大氣田,。

自治區(qū)下轄銀川,、石嘴山、吳忠,、固原,、中衛(wèi)5個地級市,，興慶,、金鳳、西夏,、大武口,、惠農,、原州6個市轄區(qū)，靈武,、青銅峽2個縣級市,，永寧、賀蘭,、平羅,、同心、鹽池,、中寧,、海原、涇源,、西吉,、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),，首府銀川市,。

寧夏有回、漢等35個民族,，20xx年末總人口603.73萬人,，其中漢族377.42萬人、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),，回族群眾信仰伊斯蘭教。

中國回族形成于元代,。關于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,，那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來到中國,，由于通婚和社會經濟關系，與漢,、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代,，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,，寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期。

回族人居寧夏，最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時期，東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經西夏屬地至中原,。到元代，大批阿拉伯人,、波斯人,、中亞人被征調或遷徙，以半軍事,、半屯牧的形式生存,。明初，大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人,，形成了許多回族聚居點。到了清乾隆年間,，“寧夏至平涼千里,，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣)、隆德,、海原等縣,。

作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū),，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座，有阿訇約4000名,?；刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙棥肮φn”即：念、禮,、齋,、課、朝,?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié),、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會，管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經學院,，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學識的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動受到保護，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。

寧夏回族在衣著,、飲食,、起居衛(wèi)生,、婚嫁、喪葬等方面形成了獨具特色的風俗習慣,?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,，穿黑色的馬甲?；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,，戴金銀耳環(huán)、戒指,、手鐲等,。回族特別講究衛(wèi)生,，室內外清潔整齊,，灶具潔凈。平時洗手,、洗臉多用湯瓶,，沐浴用吊罐。

回族喜歡吃牛,、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞、鴨,、鵝,、魚肉，禁食豬肉,，不食動物血液和自死的禽畜,。虔誠的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰,?；刈逡话悴晃鼰煟缓染?，男女老少都愛喝泡有冰糖,、茶葉、枸杞,、核桃仁,、芝麻、桂圓,、紅棗,、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香,、馓子、油果等油炸食品,。有尊貴客人時,，會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實行一夫一妻制?；刈寤槎Y很隆重,，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時,，要請阿訇念“尼卡哈”,，即用阿拉伯經文進行證婚和祝賀?；刈鍐试岷喴?，實行土葬、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸,、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式、入葬四道程序,。

清真寺,，又稱禮拜寺。阿拉伯語為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方,。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所，某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,，經明,、清兩代，清真寺的數量和規(guī)模得到了相當的發(fā)展,。拱北,，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領導人禮拜,、誦經、講學和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結合的過程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。

寧夏滾鐘口風景區(qū)篇十二

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,，格外引人注目,。高廟，始建于明永樂年間,，稱“新廟”,。

清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建,，后經道光二年,、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,，改稱“玉皇閣”,。民國初年增建后，改稱“高廟”,，建筑面積達2510平方米,，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群,。

高廟坐北朝南,。前院為保安寺,，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側廂房,、地藏宮,、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑,。沿24級青磚鋪砌的臺階而上,，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣,。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無上法橋,。過南天門，達中樓,。

中樓靈巧別致,，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池,，分別有飛橋同南天門相連,，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,，肅穆尊嚴;中層塑的觀音像,，寧靜慈善;下層繪的二十八宿，各展風采,。最后,，是分上中下三層而設的五岳玉皇、圣母寶殿,。下層正面是五岳廟,，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,，后樓為大成殿,，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側為三教宮,。三殿底層東西兩側的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌,，身騎四不象怪獸;武樓塑關公，騎赤兔追風馬,。文武樓下層的龍王宮,，塑四海龍王，神態(tài)各異,，功力超群,，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,，繪滿了各種怪像,，或青面紅發(fā),，或鋸齒獠牙，或面目猙獰,，或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富,，結構嚴謹，色彩鮮艷,，筆法細膩,，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜,，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,，遭到了破壞，如今,，雖補塑了不少彩像,，但遠不及矣!

高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,，逐步增高;輔助建筑位于兩側,，均衡對稱,。在僅

20xx余平方米的高臺上,，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖,、十字歇山,、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇,。整個建筑群重樓疊閣,，亭廊相連，飛檐相啄,，回環(huán)曲折,，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作,。