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寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇一
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游,,是西藏自治區(qū)的東大門,,地理位置十分重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲,、色曲、瀾滄江),,藏語意為“水匯合口處”,。
昌都是雪域高原的另一個世界,是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,,孕育著神秘,、孕育著恢弘、預(yù)支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空,、蒼茫的草原、神山圣湖,、亙古雪峰,,無一不向世人昭示著永恒的魅力。而那獨特多姿的康巴風(fēng)情,、博大精深的藏傳佛教,,也對人們充滿了無盡的誘惑。
昌都地處著名的橫斷山脈,,這里山高谷深,,金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都,,萬峰突起,氣勢磅礴,,座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方,群山崢嶸,,江河縱橫,,牛羊成群,,真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,,特有的地形地貌造就了大面積的森林,,林海茫茫,一望無垠,,樹種多達1500余種,,珍稀樹種繁多。
廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都,,野生
動物多達400多種,約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴,、金錢豹、藏羚,、白唇鹿,、黑頸鶴、猞猁,、盤羊,、馬熊、錦雞等,。在許多地方,,人與動物和諧相處,呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷,。
昌都地形復(fù)雜,,許多地方從谷底到山頂相差20xx多米。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場,,山腰是莽莽的森林,,再上是五顏六色的杜鵑花叢,,而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?!耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。
昌都不但風(fēng)光秀美,,人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地,,昌都人文景觀豐富獨特,,多彩多姿,極具神秘色彩。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。
昌都在藏語里是水岔口的意思,,扎曲、昂曲兩條河流在這里交匯,,成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇二
滾鐘口,,古為賀蘭山勝境之一,,是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個重要景區(qū),其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群,。這里還有伊斯蘭教,、佛教、道教三教合一的建筑,,反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氛圍,。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。滾鐘口的歷史典故,、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩,。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。
據(jù)史料載:明清時期,,每年六月,,城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進香山寺,輪騎絡(luò)繹不絕,,名曰“朝山”,,亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”,,有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓,,他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國,在銀川等地傳教30多年,。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,,遠近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜,以示紀念,。
如逢朝暉夕映時,,又可觀賞到“賀蘭佛光”之景,堪與“峨眉寶光”爭妍,。六月暑日,,在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,藍天晴空,,白雪蓋頂,,這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”,。在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),,多有寺廟遺址,,故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠,,泉水清澈,,怪石林立,“獅吼”,、“臥虎”,、“頑猴”、“仙人指路”,、“青羊跳澗”等奇石,,神態(tài)各異,令人嘆為觀止,。順溝向西而下,,有巨石立于溝間,上刻“西爽亭”三個大字,,這里山勢開闊,,泉水叮咚,綠草如茵,,是最舒坦幽靜的休息之地,。
滾鐘口山美、樹美,、水美,。正如明代詩人王遜的詩所贊:
賀蘭西望矗長空,天界華夷勢更雄,。
巖際云開青益顯,,峰頭寒重白難融。
清光絢玉沖虛白,,秀色拖嵐映夕紅,。
勝概朔方真第一,徘徊把酒興無窮,。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇三
寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,,位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū),地處北緯35°14’~39°23’,、東經(jīng)104°17’~107°39’之間。東鄰陜西省,,西部與北部接內(nèi)蒙古自治區(qū),,南部與甘肅省相連,,總面積6.64萬平方公里。地形南北狹長,,地勢南高北低,,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原,、六盤山地,。寧夏南北相距456公里,東西相距約250公里,。寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過渡地帶,,從地貌類型看,南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,,中部和北部以干旱剝蝕,、風(fēng)蝕地貌為主。境內(nèi)有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,,也有由于地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原,,還有臺地和沙丘。地表形態(tài)復(fù)雜多樣,。據(jù)20xx年初統(tǒng)計資料顯示,,寧夏地形中丘陵占38%,平原占26.8%,,山地占15.8%,,臺地占17.6%,沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米,。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣,,境內(nèi)流程397公里。
寧夏地處內(nèi)陸,,屬溫帶大陸性半干旱氣候,。跨東部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),,西南靠近青藏高寒區(qū),,大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃~9℃,,晝夜溫差大。年降水量一般為200~600毫米,。全年日照達3000小時,,無霜期170天左右,,是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一。
寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明,,早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息。
春秋戰(zhàn)國時期,,境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長城,。秦始皇統(tǒng)一中國后,派兵在寧夏屯墾,,開始了引黃河水灌溉的歷史,,到漢代(前206~220),這里農(nóng)耕經(jīng)濟已相當(dāng)繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,,太子李亨進入寧夏,在靈武登基稱帝,,史稱唐肅宗,。當(dāng)時,寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038),,黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,史稱西夏,,定都興慶府(今銀川市),。蒙古滅西夏后,于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路,,始有“寧夏”地名,。明設(shè)寧夏衛(wèi)。清設(shè)寧夏府,。民國初年,,寧夏府改為朔方道,1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后,,于1954年撤銷寧夏省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。
寧夏礦產(chǎn)資源豐富,,農(nóng)業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬余公頃,其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃,、荒水面積5.6萬公頃,,有草場300萬公頃,。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種,,人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,居全國第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富,,主要有煤炭、石膏,、石油,、天然氣等。石膏蘊藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源,,探明儲量300多億噸,居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸,,相當(dāng)于中國東北地區(qū)探明儲量的總和。全國十大煤種,,寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤,年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,,已探明儲量20xx多億立方米,是世界特級大氣田,。
自治區(qū)下轄銀川,、石嘴山、吳忠,、固原,、中衛(wèi)5個地級市,興慶,、金鳳,、西夏、大武口,、惠農(nóng),、原州6個市轄區(qū),靈武,、青銅峽2個縣級市,,永寧、賀蘭,、平羅,、同心,、鹽池、中寧,、海原,、涇源、西吉,、隆德,、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),首府銀川市,。
寧夏有回,、漢等35個民族,20xx年末總?cè)丝?03.73萬人,,其中漢族377.42萬人,、回族206.49萬人。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),,回族群眾信仰伊斯蘭教,。
中國回族形成于元代。關(guān)于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,,那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經(jīng)商和留居,。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來到中國,,由于通婚和社會經(jīng)濟關(guān)系,,與漢、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族,。早在宋代,就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起,,遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成,,寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期,。
回族人居寧夏,最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時期,東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原,。到元代,大批阿拉伯人、波斯人,、中亞人被征調(diào)或遷徙,,以半軍事、半屯牧的形式生存,。明初,,大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā)、屯墾的回回人,,形成了許多回族聚居點,。到了清乾隆年間,,“寧夏至平?jīng)銮Ю?,盡系回莊”,寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),,西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),,其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣)、隆德,、海原等縣,。
作為寧夏主體民族的回族,信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū),,建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,有阿訇約4000名,?;刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙棥肮φn”即:念、禮,、齋,、課、朝,?;刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會,管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院,,在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學(xué)校,幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識的人才。除伊斯蘭教外,,寧夏還有群眾信仰,、佛教、天主教,、基督教,、道教。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,,群眾正常的宗教活動受到保護,,各種宗教人士在寧夏長期和睦相處。
寧夏回族在衣著,、飲食,、起居衛(wèi)生、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,。回族男性都喜歡戴白色的小圓帽,,穿黑色的馬甲,。回族婦女還喜歡戴蓋頭,,戴金銀耳環(huán),、戒指、手鐲等,?;刈逄貏e講究衛(wèi)生,室內(nèi)外清潔整齊,,灶具潔凈,。平時洗手、洗臉多用湯瓶,,沐浴用吊罐,。
回族喜歡吃牛、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉,,也吃雞、鴨,、鵝,、魚肉,,禁食豬肉,,不食動物血液和自死的禽畜。虔誠的教徒食用的禽畜,,必須由阿訇代宰?;刈逡话悴晃鼰?,不喝酒,男女老少都愛喝泡有冰糖,、茶葉,、枸杞、核桃仁,、芝麻,、桂圓、紅棗,、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶,。喜慶節(jié)日,回族多制作油香,、馓子,、油果等油炸食品。有尊貴客人時,,會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?;橐龇矫?,實行一夫一妻制?;刈寤槎Y很隆重,,且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時,,要請阿訇念“尼卡哈”,,即用阿拉伯經(jīng)文進行證婚和祝賀?;刈鍐试岷喴?,實行土葬、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序,。
清真寺,又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,,意即叩頭的地方,。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用,。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,經(jīng)明,、清兩代,,清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。拱北,,是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園,。道堂,是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜,、誦經(jīng),、講學(xué)和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,,并具有鮮明的地方文化特色和民族個性,。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇四
寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū),,地處北緯35°14’~39°23’,、東經(jīng)104°17’~107°39’之間。東鄰陜西省,,西部與北部接內(nèi)蒙古自治區(qū),,南部與甘肅省相連,總面積6.64萬平方公里,。地形南北狹長,,地勢南高北低,自北向南為賀蘭山地,、寧夏平原,、六盤山地。寧夏南北相距456公里,,東西相距約250公里,。寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過渡地帶,從地貌類型看,,南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,,中部和北部以干旱剝蝕、風(fēng)蝕地貌為主,。境內(nèi)有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,,也有由于地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原,還有臺地和沙丘,。地表形態(tài)復(fù)雜多樣,。據(jù)20xx年初統(tǒng)計資料顯示,,寧夏地形中丘陵占38%,平原占26.8%,,山地占15.8%,,臺地占17.6%,沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米,。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣,,境內(nèi)流程397公里。
寧夏地處內(nèi)陸,,屬溫帶大陸性半干旱氣候,。跨東部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),,西南靠近青藏高寒區(qū),,大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃~9℃,,晝夜溫差大。年降水量一般為200~600毫米,。全年日照達3000小時,,無霜期170天左右,是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。
寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明,,早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。
春秋戰(zhàn)國時期,境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長城,。秦始皇統(tǒng)一中國后,,派兵在寧夏屯墾,開始了引黃河水灌溉的歷史,,到漢代(前206~220),,這里農(nóng)耕經(jīng)濟已相當(dāng)繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,,太子李亨進入寧夏,,在靈武登基稱帝,史稱唐肅宗,。當(dāng)時,,寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038),黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,,史稱西夏,,定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后,,于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路,,始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi),。清設(shè)寧夏府,。民國初年,寧夏府改為朔方道,,1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后,于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。
寧夏礦產(chǎn)資源豐富,農(nóng)業(yè),、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃。其中水澆地33.3萬多公頃,。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬余公頃,,其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃、荒水面積5.6萬公頃,,有草場300萬公頃,。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種,人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,,居全國第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富,主要有煤炭,、石膏,、石油、天然氣等,。石膏蘊藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源,探明儲量300多億噸,,居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸,相當(dāng)于中國東北地區(qū)探明儲量的總和,。全國十大煤種,,寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤,年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,,已探明儲量20xx多億立方米,是世界特級大氣田,。
自治區(qū)下轄銀川,、石嘴山、吳忠,、固原,、中衛(wèi)5個地級市,興慶,、金鳳,、西夏、大武口,、惠農(nóng),、原州6個市轄區(qū),靈武,、青銅峽2個縣級市,,永寧、賀蘭,、平羅,、同心、鹽池,、中寧,、海原、涇源,、西吉,、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),,首府銀川市。
寧夏有回,、漢等35個民族,,20xx年末總?cè)丝?03.73萬人,其中漢族377.42萬人,、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),回族群眾信仰伊斯蘭教,。
中國回族形成于元代,。關(guān)于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,,那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經(jīng)商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來到中國,,由于通婚和社會經(jīng)濟關(guān)系,與漢,、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代,,就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起,遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,,寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期。
回族人居寧夏,,最早可追溯到唐末,。到北宋、西夏時期,,東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代,,大批阿拉伯人,、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙,,以半軍事,、半屯牧的形式生存。明初,,大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人,形成了許多回族聚居點,。到了清乾隆年間,,“寧夏至平?jīng)銮Ю铮M系回莊”,,寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,,義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),,其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣)、隆德,、海原等縣,。
作為寧夏主體民族的回族,信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū),,建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,有阿訇約4000名,?;刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙棥肮φn”即:念、禮,、齋,、課、朝,?;刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會,管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院,,在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學(xué)校,幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識的人才,。除伊斯蘭教外,,寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,,群眾正常的宗教活動受到保護,各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。
寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?;刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,穿黑色的馬甲,?;刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,,戴金銀耳環(huán)、戒指,、手鐲等,。回族特別講究衛(wèi)生,,室內(nèi)外清潔整齊,,灶具潔凈。平時洗手,、洗臉多用湯瓶,,沐浴用吊罐。
回族喜歡吃牛,、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉,也吃雞,、鴨,、鵝、魚肉,,禁食豬肉,,不食動物血液和自死的禽畜。虔誠的教徒食用的禽畜,,必須由阿訇代宰,。回族一般不吸煙,,不喝酒,,男女老少都愛喝泡有冰糖、茶葉,、枸杞,、核桃仁、芝麻,、桂圓,、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶,。喜慶節(jié)日,,回族多制作油香、馓子,、油果等油炸食品,。有尊貴客人時,會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?;橐龇矫?,實行一夫一妻制?;刈寤槎Y很隆重,,且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時,,要請阿訇念“尼卡哈”,,即用阿拉伯經(jīng)文進行證婚和祝賀?;刈鍐试岷喴?,實行土葬、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序,。
清真寺,又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,,意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,,某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,,經(jīng)明,、清兩代,清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。拱北,,是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,,是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜,、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,,并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇五
那里是最接近陽光的地方,,空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,,心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,,憧憬因而向往
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游,,是西藏自治區(qū)的東大門,,地理位置十分重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江),,藏語意為“水匯合口處”。
昌都是雪域高原的另一個世界,,是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,,孕育著神秘、孕育著恢弘,、預(yù)支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空、蒼茫的草原,、神山圣湖,、亙古雪峰,無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風(fēng)情,、博大精深的藏傳佛教,也對人們充滿了無盡的誘惑,。
昌都地處著名的橫斷山脈,,這里山高谷深,金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都,萬峰突起,,氣勢磅礴,,座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠方,,群山崢嶸,,江河縱橫,牛羊成群,,真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,特有的地形地貌造就了大面積的森林,,林海茫茫,,一望無垠,,樹種多達1500余種,珍稀樹種繁多,。
廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都,野生
動物多達400多種,,約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴、金錢豹,、藏羚,、白唇鹿、黑頸鶴,、猞猁,、盤羊、馬熊,、錦雞等,。在許多地方,人與動物和諧相處,,呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷,。
昌都地形復(fù)雜,許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場,山腰是莽莽的森林,,再上是五顏六色的杜鵑花叢,,而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?!耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。
昌都不但風(fēng)光秀美,,人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地,,昌都人文景觀豐富獨特,,多彩多姿,極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。
昌都在藏語里是水岔口的意思,扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,,成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇六
各位貴賓,、大家好,、
大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關(guān)系,、這里就有我為大家做一個簡單的介紹,、
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’,、東臨陜西,、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連,、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區(qū),、成立于1958年10月25日,、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬,、回族人口占全區(qū)人口的1/3,、多民族在這里團結(jié)友愛、安居樂業(yè),、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息,、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史,、美麗的塞上明珠,、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解,、走向世界,、
‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里,、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內(nèi),、水流平緩、水面寬廣,、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū),、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程,、秦,、漢就有秦渠、漢渠,、唐徠渠,、漢延渠等渠道,、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件,、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨占鰲頭,、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地、
我國的山脈基本都是東西走向的,、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈,、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處,、東西長50-250公里,、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思,、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山,、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移,、成為了銀川平原的天然屏障,、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬公頃,、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風(fēng)景線,、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈,、六盤山,、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達山頂、故名六盤山,、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇,、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗區(qū),、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當(dāng)中,、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士,、為寧夏看守者南北的大門,、
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集,、居住習(xí)慣,、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3,、占全國人口的2/5,、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落,、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人,、金燦可口的油香捧到眼前,、讓人為之心動、而獨特的生活習(xí)俗定會讓你流連忘返,、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱,、早在1038到1220xx年、黨項族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán),、由于位于黃河以西,、又在我國的西北、被稱為西夏,、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久,、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載,、也是幾筆帶過而已,、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’,、全世界認識西夏文字的人沒有幾個,、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏、因為發(fā)生了什么變動,、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、共同解密,、謎一樣的國家、
由于寧夏地處西北,、被三個沙漠所包圍,、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光,、沙湖,、顧名思義、有沙有湖,、金沙懷抱翠湖,、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合,、加上江書記的題字,、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽,、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟效益,、沙山、翠湖,、飛鳥,、游魚,、蘆葦、每個景色看去都是自成一景,、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆,、而以治沙成果令世人折服的5a級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣,、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步,、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè),、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’,、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟,、聽著駝鈴叮當(dāng),、展望黃河那性感的曲線、此時的心情,、只有身臨其境才能體會,、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依,、也許,、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇七
那里是最接近陽光的地方,,空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,,心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,憧憬因而向往
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,,是西藏自治區(qū)的東大門,地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江),,藏語意為“水匯合口處”。
昌都是雪域高原的另一個世界,,是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,,孕育著神秘、孕育著恢弘,、預(yù)支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍的天空、蒼茫的草原、神山圣湖,、亙古雪峰,,無一不向世人昭示著永恒的魅力。而那獨特多姿的康巴風(fēng)情,、博大精深的藏傳佛教,,也對人們充滿了無盡的誘惑。
昌都地處著名的橫斷山脈,,這里山高谷深,,金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都,,萬峰突起,氣勢磅礴,,座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方,群山崢嶸,,江河縱橫,,牛羊成群,真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,,特有的地形地貌造就了大面積的森林,林海茫茫,,一望無垠,,樹種多達1500余種,珍稀樹種繁多,。
廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地。在昌都,,野生
動物多達400多種,,約占西藏的80%。珍稀動物有滇金絲猴,、金錢豹,、藏羚、白唇鹿,、黑頸鶴,、猞猁、盤羊,、馬熊,、錦雞等。在許多地方,人與動物和諧相處,,呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷,。
昌都地形復(fù)雜,許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場,山腰是莽莽的森林,,再上是五顏六色的杜鵑花叢,,而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山,?!耙簧接兴募尽⑹锊煌臁笔遣嫉貐^(qū)的典型氣候特征,。
昌都不但風(fēng)光秀美,,人文景觀也獨具魅力。作為康巴文化的腹地,,昌都人文景觀豐富獨特,,多彩多姿,極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。
昌都在藏語里是水岔口的意思,扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,,成為瀾滄江的源頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇八
滾鐘口,,古為賀蘭山勝境之一,是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個重要景區(qū),,其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群,。這里還有伊斯蘭教、佛教,、道教三教合一的建筑,,反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氛圍。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。滾鐘口的歷史典故,、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。
據(jù)史料載:明清時期,,每年六月,,城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進香山寺,輪騎絡(luò)繹不絕,,名曰“朝山”,,亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”,,有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓,,他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國,在銀川等地傳教30多年,。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,,遠近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜,以示紀念,。
如逢朝暉夕映時,,又可觀賞到“賀蘭佛光”之景,堪與“峨眉寶光”爭妍,。六月暑日,,在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,藍天晴空,,白雪蓋頂,,這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。在景區(qū)北部一條寬窄變異,、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),,多有寺廟遺址,故稱“大寺溝”,。溝內(nèi)樹木蒼翠,,泉水清澈,怪石林立,,“獅吼”,、“臥虎”、“頑猴”,、“仙人指路”,、“青羊跳澗”等奇石,神態(tài)各異,,令人嘆為觀止。順溝向西而下,,有巨石立于溝間,,上刻“西爽亭”三個大字,這里山勢開闊,,泉水叮咚,,綠草如茵,是最舒坦幽靜的休息之地。
滾鐘口山美,、樹美,、水美。正如明代詩人王遜的詩所贊:
賀蘭西望矗長空,,天界華夷勢更雄,。
巖際云開青益顯,峰頭寒重白難融,。
清光絢玉沖虛白,,秀色拖嵐映夕紅。
勝概朔方真第一,,徘徊把酒興無窮,。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇九
各位貴賓、大家好,、
大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南,、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關(guān)系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹,、
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游,、簡稱‘寧’、東臨陜西,、北接內(nèi)蒙,、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里,、是我國唯一的省級回族自治區(qū),、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’,、人口600多萬,、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團結(jié)友愛,、安居樂業(yè),、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明,、神秘的西夏歷史,、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光,、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解,、走向世界、
‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里,、流經(jīng)寧夏397公里,、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內(nèi),、水流平緩、水面寬廣,、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū),、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程,、秦,、漢就有秦渠、漢渠,、唐徠渠,、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素,、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件,、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地,、
我國的山脈基本都是東西走向的,、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山,、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處,、東西長50-250公里、南北長456公里,、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思,、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲,、也阻擋了騰格里沙漠的東移,、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧,、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬公頃,、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上,、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈,、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達山頂,、故名六盤山,、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂,、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗區(qū),、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷,、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士,、為寧夏看守者南北的大門、
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏,、由于回族人口密集,、居住習(xí)慣、‘大分散,、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3,、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌,、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落,、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前,、讓人為之心動,、而獨特的生活習(xí)俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱,、早在1038到1220xx年,、黨項族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)、由于位于黃河以西,、又在我國的西北,、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久,、然而很多人都不知道西夏歷史,、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已,、《24史》中又唯獨缺少西夏史,、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個,、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏,、因為發(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線,、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、共同解密、謎一樣的國家,、
由于寧夏地處西北,、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源,、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光,、沙湖、顧名思義,、有沙有湖,、金沙懷抱翠湖,、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合,、加上江書記的題字,、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽,、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟效益,、沙山、翠湖,、飛鳥,、游魚、蘆葦,、每個景色看去都是自成一景,、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情,、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣,、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過,、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè),、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海,、騎著沙漠之舟,、聽著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線,、此時的心情,、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴,、一片沙與河相依,、也許、這樣的塞上江南,、就是夢中追尋過多次的地方!
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇十
那里是最接近陽光的地方,,空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,,憧憬因而向往
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,是西藏自治區(qū)的東大門,,地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲、色曲,、瀾滄江),,藏語意為“水匯合口處”。
昌都是雪域高原的另一個世界,,是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,,孕育著神秘、孕育著恢弘,、預(yù)支育著古老而獨特的高原文明。這里湛藍的天空,、蒼茫的草原,、神山圣湖、亙古雪峰,,無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風(fēng)情、博大精深的藏傳佛教,,也對人們充滿了無盡的誘惑,。
昌都地處著名的橫斷山脈,這里山高谷深,,金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中。俯瞰昌都,,萬峰突起,,氣勢磅礴,座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠方,,群山崢嶸,江河縱橫,,牛羊成群,,真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,,特有的地形地貌造就了大面積的森林,,林海茫茫,一望無垠,,樹種多達1500余種,,珍稀樹種繁多。
廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都,,野生
動物多達400多種,約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴,、金錢豹,、藏羚、白唇鹿,、黑頸鶴,、猞猁、盤羊,、馬熊,、錦雞等。在許多地方,,人與動物和諧相處,,呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷。
昌都地形復(fù)雜,,許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場,,山腰是莽莽的森林,,再上是五顏六色的杜鵑花叢,而山頂則是終年不化,、重巒起伏的雪山,。“一山有四季,、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征,。
昌都不但風(fēng)光秀美,人文景觀也獨具魅力,。作為康巴文化的腹地,,昌都人文景觀豐富獨特,多彩多姿,,極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟。
昌都在藏語里是水岔口的意思,,扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯,成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇十一
寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū),,地處北緯35°14’~39°23’,、東經(jīng)104°17’~107°39’之間。東鄰陜西省,西部與北部接內(nèi)蒙古自治區(qū),,南部與甘肅省相連,,總面積6.64萬平方公里。地形南北狹長,,地勢南高北低,,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原,、六盤山地,。寧夏南北相距456公里,東西相距約250公里,。寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過渡地帶,,從地貌類型看,南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,,中部和北部以干旱剝蝕、風(fēng)蝕地貌為主,。境內(nèi)有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,,也有由于地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原,還有臺地和沙丘,。地表形態(tài)復(fù)雜多樣,。據(jù)20xx年初統(tǒng)計資料顯示,寧夏地形中丘陵占38%,,平原占26.8%,,山地占15.8%,臺地占17.6%,,沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,,主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣,境內(nèi)流程397公里,。
寧夏地處內(nèi)陸,,屬溫帶大陸性半干旱氣候??鐤|部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),,西南靠近青藏高寒區(qū),大致處在我國三大自然區(qū)的交匯,、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃~9℃,晝夜溫差大。年降水量一般為200~600毫米,。全年日照達3000小時,,無霜期170天左右,是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。
寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明,早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。
春秋戰(zhàn)國時期,,境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長城。秦始皇統(tǒng)一中國后,,派兵在寧夏屯墾,,開始了引黃河水灌溉的歷史,到漢代(前206~220),,這里農(nóng)耕經(jīng)濟已相當(dāng)繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,太子李亨進入寧夏,,在靈武登基稱帝,,史稱唐肅宗。當(dāng)時,,寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038),黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,,史稱西夏,,定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后,,于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路,,始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi),。清設(shè)寧夏府,。民國初年,寧夏府改為朔方道,,1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后,于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。
寧夏礦產(chǎn)資源豐富,農(nóng)業(yè),、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬余公頃,,其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃,、荒水面積5.6萬公頃,有草場300萬公頃,。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種,,人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,居全國第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富,,主要有煤炭、石膏,、石油,、天然氣等。石膏蘊藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源,,探明儲量300多億噸,居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸,,相當(dāng)于中國東北地區(qū)探明儲量的總和。全國十大煤種,,寧夏就有9種,。世界著名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤,,年出口量達100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田,已探明儲量20xx多億立方米,,是世界特級大氣田,。
自治區(qū)下轄銀川、石嘴山,、吳忠,、固原、中衛(wèi)5個地級市,,興慶,、金鳳、西夏,、大武口,、惠農(nóng)、原州6個市轄區(qū),,靈武,、青銅峽2個縣級市,,永寧、賀蘭,、平羅,、同心、鹽池,、中寧,、海原、涇源,、西吉,、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),,首府銀川市,。
寧夏有回、漢等35個民族,,20xx年末總?cè)丝?03.73萬人,,其中漢族377.42萬人,、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),回族群眾信仰伊斯蘭教,。
中國回族形成于元代,。關(guān)于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉,,那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經(jīng)商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來到中國,,由于通婚和社會經(jīng)濟關(guān)系,與漢,、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代,,就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起,遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,,寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期。
回族人居寧夏,,最早可追溯到唐末,。到北宋、西夏時期,,東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原,。到元代,大批阿拉伯人,、波斯人,、中亞人被征調(diào)或遷徙,以半軍事,、半屯牧的形式生存,。明初,大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人,,形成了許多回族聚居點。到了清乾隆年間,,“寧夏至平?jīng)銮Ю?,盡系回莊”,寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年),,西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),,其中部分回民移居靈州,、化平(今寧夏涇源縣)、隆德,、海原等縣,。
作為寧夏主體民族的回族,信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū),,建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,有阿訇約4000名,?;刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙棥肮φn”即:念,、禮,、齋、課,、朝,。回族的傳統(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié),、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會,,管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院,,在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學(xué)校,幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識的人才,。除伊斯蘭教外,,寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,,群眾正常的宗教活動受到保護,各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。
寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?;刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,,穿黑色的馬甲?;刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,,戴金銀耳環(huán)、戒指,、手鐲等,。回族特別講究衛(wèi)生,,室內(nèi)外清潔整齊,,灶具潔凈。平時洗手,、洗臉多用湯瓶,,沐浴用吊罐。
回族喜歡吃牛,、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉,也吃雞,、鴨,、鵝、魚肉,,禁食豬肉,,不食動物血液和自死的禽畜,。虔誠的教徒食用的禽畜,必須由阿訇代宰,?;刈逡话悴晃鼰煟缓染?,男女老少都愛喝泡有冰糖,、茶葉、枸杞,、核桃仁,、芝麻、桂圓,、紅棗,、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日,,回族多制作油香,、馓子、油果等油炸食品,。有尊貴客人時,,會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?;橐龇矫?,實行一夫一妻制?;刈寤槎Y很隆重,,且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時,,要請阿訇念“尼卡哈”,,即用阿拉伯經(jīng)文進行證婚和祝賀?;刈鍐试岷喴?,實行土葬、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸,、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序。
清真寺,,又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,,意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,,某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,,經(jīng)明,、清兩代,清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。拱北,,是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,,是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜,、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,,并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。
寧夏滾鐘口風(fēng)景區(qū)篇十二
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,,格外引人注目,。高廟,始建于明永樂年間,,稱“新廟”,。
清康熙四十八年(公元1720xx年)秋,因地震坍塌重建,,后經(jīng)道光二年,、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,,改稱“玉皇閣”,。民國初年增建后,改稱“高廟”,,建筑面積達2510平方米,,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群,。
高廟坐北朝南,。前院為保安寺,進入山門,,耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房,、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑,。沿24級青磚鋪砌的臺階而上,,高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣,。上聯(lián)是:儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是:天地人之自造自化盡在此間;橫批是:無上法橋,。過南天門,達中樓,。
中樓靈巧別致,,六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池,,分別有飛橋同南天門相連,,渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,,肅穆尊嚴;中層塑的觀音像,,寧靜慈善;下層繪的二十八宿,各展風(fēng)采,。最后,,是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿,。下層正面是五岳廟,,東有三宮殿,西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,,后樓為大成殿,,祀孔子;上層正面為瑤池宮,東西兩側(cè)為三教宮,。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色:文樓塑文昌,,身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公,騎赤兔追風(fēng)馬,。文武樓下層的龍王宮,,塑四海龍王,神態(tài)各異,,功力超群,,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,,繪滿了各種怪像,,或青面紅發(fā),或鋸齒獠牙,,或面目猙獰,,或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富,結(jié)構(gòu)嚴謹,色彩鮮艷,,筆法細膩,,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝,。
十分可惜,,高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,遭到了破壞,,如今,,雖補塑了不少彩像,但遠不及矣!
高廟的主要建筑都位于一條中軸線上,。層層相因,,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱,。在僅
20xx余平方米的高臺上,,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖,、十字歇山,、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇,。整個建筑群重樓疊閣,,亭廊相連,飛檐相啄,,回環(huán)曲折,,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作,。