寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇一

之所以喜歡林清玄,，首先是喜歡他的名字,，名好姓也好。

每次讀他的散文,，都會有一種給心洗澡的感覺,，清清冽冽的一股清泉自 肺腑間流出，舒暢自在,。

林清玄的散文喜歡以小見大,，每次都從小事寫起，平淡自如,，最后卻包 含著發(fā)人深省的哲理,。有一次我竟然想，干脆我也到廟里參悟參悟,。

有人說：現(xiàn)在這個年代,，眾聲喧嘩，我不喜歡喧嘩這個詞,。

林清玄說：一種平懷,，泯然自盡。

有個朋友說：我讀林清玄的散文,，一定要配一杯清茶,，最好是在溫暖的 陽光下。

我是個忙碌的人,，我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上,，也可能 是在做完一張張試卷時，我從不特意挑時間來讀,，隨心所欲,，率性為之。本 來挺簡單事,，干嘛弄得那么莊重,，就像禮佛，心中有佛即使不天天燒香磕 頭佛自然也會知曉,，而天天燒香拜佛的人假若心中沒佛,，確實(shí)白白浪費(fèi)了香 燭與火紙。

萬鏡俱泯滅,，方見本來人,，每個人都是一顆種子,，外面包裹各種各樣的 皮囊，但百年之后,，又都回到原點(diǎn),，那時的我們比初生的嬰兒還要純潔。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇二

第一流人物是什么人物,？

第一流人物在清歡里,，也能體會人聞有味的人物！

第一流人物是在塵世間,，也能找到清歡的滋味的人物!

這是林清玄對清歡的理解,，他說，清歡之所以好,，是因?yàn)樗鼘ι畹臒o求,，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味,。清歡不同于“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡,，莫使金樽對月”那種盡情的快樂,。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事,；或者“人生不相見,，動如參與商，今夕復(fù)何夕,，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆,。

清歡，是在獨(dú)山中自己飲茶,，可以品到茶中有清歡,；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默,；清歡,，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒,；清歡，是在綠樹掩眏,，清風(fēng)徐徐的山路中,，踏著青石板感受到的澄明與安靜。

貓頭鷹人,，一個捉貓頭鷹為生的人,，初見時,，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子,。一年后,，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉,，頭發(fā)揚(yáng)散,，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少,，嘴唇緊抿,，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。

尋找清歡,，把玩人生,！

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇三

林清玄中國臺灣高雄人，當(dāng)代著名作家,、

散文

林清玄是中國臺灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作,。書中飽含著書墨的韻味,，從生活、見聞,、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。

光是人每天都能見到的東西，陽光,、燈光,、目光、霞光,、月光,。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在陽光下展示出一副虛假的外?從古至今,，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因?yàn)槿嗽谡栂聲械胶ε掳伞,，F(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑,，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處,。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差,，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房,、蓋商鋪、做景點(diǎn),，失去了土地原來的價值——生長植物,。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想,。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值,，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩,，只能買一些禮物作為感恩,。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對的,，我也這么認(rèn)為,。金錢不是萬能的，也不是什么都能買,、能送的,。但是，如果一個人能真情流露,，懷著真心去送祝福,，那不用說感恩，明月都可以送,，對方也一定收得到,。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這,，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

翻開一本書,，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻,。三言兩語,，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,，拋開那些看起來很虛無的深邃,，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高,，也不足為過,。

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,，從最平凡的生活中，感悟佛法,，感悟禪,、感悟宇宙人生的真諦。

一直對散文很是賞愛,，家中便有許多散文大師的散文集,，像林清玄、梁實(shí)秋,、朱自清等等,。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上,，每個人的散文又各有特點(diǎn),，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里,，我要對林清玄的散文做個小小的感悟,。

林清玄，筆名秦情,、林漓,、林大悲等。他的散文文筆流暢清新,，表現(xiàn)了醇厚,、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量,?？梢哉f是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡,、激勵,、安慰、啟發(fā),。

就像《心田上的百合花開》,。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托,，塑造了一個充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實(shí)現(xiàn),，只有一種方式，那就是花的綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,，以趣味抒寫辛酸,，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā),，得到提升”,。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語言,，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念,，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界,，以歡喜心過生活，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙,。“大其愿,，堅其志,，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) ,。

又比如《桃花心木》,。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心,。

依賴別人,，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過,，我們則永遠(yuǎn)會有一顆依賴的心,。

在生活中，我們總投靠父母,，無論在做什么事,，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難,，而不去自己動手解決,。日常的雜事，也少不了父母的幫忙,，不管是在干什么,，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。

桃花心木還在成長,，而我們也漸漸長大,。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細(xì)微的觀察，更是對人生的哲思,、對生命的感悟,。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放,。

散文的精髓是形散而神不散,。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲,，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂,，但只是崇拜他的文筆,，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般,，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴,。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因?yàn)樗亲骷?，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦,，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切,，不再流浪,，而是有了自己的定位,。

中國臺灣是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地,。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的,，也許這是緣的造化吧,。放飛思想，在文字的跳躍里,，自由的呼吸著,。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進(jìn)行中,，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律,。雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想,，他總會把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷,，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀,，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠,，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子,，整個生命,。

他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅,，而他的安靜卻是他最豐富的色彩,。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達(dá)的含義：時間不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來,，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流,，會讓力量穿越時空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書,，斟酌每個字,，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運(yùn),，也成就了他的性格,，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提,。沒有相對的答案,，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜,。在這個物欲橫流的社會,，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達(dá)出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本,，不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜,。

時間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁,，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn),，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角,?；ǘ湎驴梢钥匆婁J利的刺，而在刺上,，我也能看到斟滿陽光的花朵,。

讀書的目的，不一定是增加了多少知識,，有時學(xué)會了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價值是非常關(guān)鍵的,。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長,，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹,，開始有了在陽光下茁長成長的跡象,。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照,。他有一顆漂泊的心,，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會飄落到哪里,。

讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生,，奇妙無瑕。

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越,，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖,，便裝凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作,，名為《心田上的百合花開》,。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合,，演繹出一段美麗而又令人感動的故事,。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望,，竟是如此的執(zhí)著和堅韌,。它，的確不是一株野草,。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷,、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折,。惡劣的生長環(huán)境,，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣,。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花,，我要以花作證。為此,，它“努力地吸收水分和陽光,，深深地扎根,，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托,，塑造了一個充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實(shí)現(xiàn),，只有一種方式，那就是“以花來證明”,。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺灣文壇,，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息,、傳統(tǒng)情懷,、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一,。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親,。他說，小時候母親曾告誡他,，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了,。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,，以趣味抒寫辛酸,，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā),，得到提升”,。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象,，正是林清玄心中的“富人”的形象,。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念,，表達(dá)一個人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來,，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望,、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化,、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足,。第三個層次是靈性,、精神的美，這是最高境界的美,。他信奉“盡心就是完美”,，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性,、精神的美”,。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活,，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅其志，細(xì)其心,，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn),。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇四

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園,，滿眼的自在，愜意,。

可是這樣的書就是要讓你去翻開,，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶,，一張搖椅,，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它,，便是一生一世的永恒,。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間,，街頭巷尾便都是議論,。它們默默，默默地如白云,，似流水,，不會有成為焦點(diǎn)的時刻，卻是長久不衰,。

林清玄的散文就像是一副素描,，簡單的幾筆,，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題,。他寫到浴著光輝的母親,，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心,。就是那么一句話,，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在,。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的,，都在他的筆下重現(xiàn),，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動。

父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的,，作者有一句話,，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來,，就是我們的”,，趁還提得動，行李箱還有空間,，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時間里,，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明,，正像他們給予我們毫無保留的愛,。

對于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的,，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門,，沒有機(jī)會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來,，我忽然就覺得,，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說,，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛,，還有母親的祝福,。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中,，更多夾雜的是親情吧,，對親人對故友的思念,。

世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

人生離夢也只有一步之遙,。

不知道聽誰說過：生命最有趣的部分,，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本,、沒有彩排,、不能重來。生命最有分量的部分,，正是我們要做自己,，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,，也許是有流水的聲音,，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼,。

總之,，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店,，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候,，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔,。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教,，聲音低低的,，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,，落入你的心里。

所以,，花季的時候,，不要忘了在自己的心里種花。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇五

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,，淡煙疏柳媚晴灘,。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤,。人間有味是清歡。

早上,，細(xì)雨斜風(fēng),，乍暖還寒,，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚,、豁然開朗,；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前,。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前,，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時分,，在山莊農(nóng)家,，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜,，心情多舒坦,，人間最有味的是這清淡的歡愉啊,！

作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在,，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步,，汽車聲不斷呼吼而過,；吃個清淡的小菜，杳不可得,，油,、鹽、醬,、味精已成為菜的特色,；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比,；去賞賞湖,，正漂浮的游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金周放個假跟在父母的身后看海,、看山,、看水、最后還不是堵在路上看車,、看人,、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡,，找不到青山綠水,；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡,，找不到干凈空氣,；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍,；身要清歡,，找不到清涼凈土；意要清歡,，找不到智慧明心……你要享受清歡,，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因?yàn)樵谖覀儞碛性蕉嗟奈镔|(zhì)世界,，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了,。這樣讀來，蘇軾還是幸運(yùn)的,！

眶縮的眉頭慢慢舒展,，我微微點(diǎn)頭。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇六

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越,，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情,。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們,，能享受海拔五百的樂趣,。”我曾被這行文字很久感動,。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,，卻對半山腰的迷人景致視而不見,，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài),，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,，更沒有咄咄逼人的氣勢,，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里,，有花的鮮美,、月的皎潔、風(fēng)的溫柔,、自然的博大,，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,，雖然孤獨(dú),，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到,，在世界上的某些地方,，還存有一些純凈。