每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇一

下面我先給大家介紹一下進入龍門石窟的注意事項,。第一不要亂丟垃圾，第二不要在佛像上亂寫亂畫,，第三要緊跟隊伍不要掉隊,。

現(xiàn)在我們要進入龍門石窟，請大家跟緊我,。龍門石窟屬于洛陽著名的5a級景區(qū),，它和郭煌莫高窟。大同山崗石窟,，共同組成三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門石窟有這樣一個傳說，在很久很久以前,，洛陽南郊有一片很大的湖水,，人們常常在山上放牧種植，在水里打魚,，生活十分平靜,。村里有個小孩天天幫媽媽上山放羊，每次放羊他都能聽到地上傳來奇怪的聲音“龍門山開不開”,?；氐郊液笏堰@件事告訴了他的母親，她母親對她說“要是再聽到這樣的聲音就說開”,。第二天他又聽到了這樣的聲音,，他就回答“開”。結(jié)果就地動山搖,，龍門山一下子從中間斷開了,，湖水噴涌而出,，一瀉萬里奔向東海，崖壁上出現(xiàn)了密密麻麻的窟窿,，窟窿內(nèi)全是石像,，那些石像清晰可見，龍門石窟就這樣出現(xiàn)了,。

龍門石窟內(nèi)有佛塔80座,，佛像10萬余尊，其中最大的佛像是盧舍那大佛,，通高17。14米,，頭高4米,，耳長1。9米,。最小的佛像只有2厘米。現(xiàn)在大家可以自由參觀,，注意安全,，2個小時后我們在這里集合,。

好了，我們的講解到此結(jié)束了,，請大家記住我們在這里度過的快樂時光，再見,！

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇二

各位親愛的游客朋友們：

大家好!歡迎各位來到這美麗的古都—洛陽觀光旅游,。我叫劉溫馨，你們可以叫我劉導游,。這次由我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟。

龍門石窟是我國三大石窟之一,，位于洛陽城南 2公里。整個龍門石窟由兩山組成，一山為東山(也叫香山),，因古時候，山上長有一種含香味的植物而得名,。唐代著明大詩人白居易就葬與此,。白居易晚年在洛陽居住了xx年之久,，名號為香山居士,，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。

另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點。大多數(shù)造像,、洞窟,、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時,，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山,。兩座山遠遠望去，就好象一個天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過，故你伊闕,。

自北魏至晚唐的四百余年間,，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫,。

龍門石窟南北長達 公里，共有97000余尊佛像,， 300多個石窟,。題記和碑刻3600余品。

首先,，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺，它是龍門唐代中最大的一個石窟,。長寬各30余米。大家請看石窟里最大的佛像,，它的名字叫盧舍那像，它身高 7,。 4米,，頭高4米,，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請看旁邊的金剛力士,，它是龍門石窟中的珍品,。它的胸上,、手,、腿上的肌肉高高隆起。

接著,，我?guī)銈內(nèi)トf佛洞,。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像,，有 500多尊,。在南壁上還有一個觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿,，十分傳神,。

現(xiàn)在,，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽洞。這個窟前后用了xx年才完成,。洞內(nèi)有 尊大佛像,，請大家細細欣賞。

好了,，關(guān)于龍門石窟就給大家介紹到這里,，感謝大家對我的支持，期待與您的下次相逢,，再見,。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇三

洛陽，素稱“九朝古都”,，但實際上先后有十三個朝代在此建都,，龍門石窟導游詞。洛陽作為都城,，前后歷時1500年,，是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多,、歷史最長的古都,。

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山,、龍門山對立,，伊水中流，遠望就象天然的門闕一樣,。因此自春秋戰(zhàn)國以來,，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽,，因?qū)m城城門產(chǎn)正對伊闕,，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱虼说妹褒堥T”,，“龍門”之名即延用至今,。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造,，經(jīng)過東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、延至北宋,，累計大規(guī)模開鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座,，造像近11萬尊。其窟龕,、造像和題記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫,。中華人民共和國國務院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。2000年11月,，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關(guān)系。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首,。北魏以來，這里松柏蒼翠,，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢，,。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相,，高僧大德徜徉于此,，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句，聲名遠揚,，今誦尤新,。

潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺,，潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內(nèi)造像為一佛、二弟-子,、二菩薩,、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐,，身體各部比例勻稱,，面容豐滿，胸部隆起,，表情靜穆慈祥,。兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中,，豐滿敦厚，表情溫雅文靜,，富于人情味,，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像。

隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學風在“破斥南北,、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學說的概括和總結(jié),，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力,。因此,，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風格的序曲,。

賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽后,，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革,，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映,。

朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞,。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃,、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開鑿直到523年停工,，歷時長達24年還未完工,，史書記載用工多達80多萬。中間的為賓陽中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇四

尊敬する観光客の皆様：

皆さん,、こんにちは

今日は龍門洞窟をご案內(nèi)することができて光栄です。

洛陽という古い都市の歴史文化と史跡について,、初めて知っていただくために,、洛陽の歴史と龍門洞窟の大體の狀況を紹介します。龍門洞窟は市內(nèi)から13キロの龍門は洛陽の南にある天然の門戸です,。ここの両岸の香山,、龍門山が対立しています,。伊水中流は天然の門闕のように遠くから眺めるのです?！甘澜绲膜擞忻数堥T洞窟は伊河両岸の崖に彫刻されています,。北魏孝文帝が洛陽に遷都した時から建造を開始し、東魏,、西魏,、北斉、隋,、唐,、北宋に至るまで、累計で大規(guī)模な開削は約四百年余りで,、現(xiàn)存する洞間2345個があります,。碑銘は2800枚余りで、仏塔は70席余りで,、造像は11萬尊に近いです,。その窟の間、像作りと題記の數(shù)の多さは中國石窟の冠に位置し,、敦煌莫高窟,、大同雲(yún)岡石窟とともに中國三大仏教蕓術(shù)の寶庫と呼ばれています。中華人民共和國國務院は1961年に龍門洞窟を全國第一陣の重點文化財保護機構(gòu)として確定しました,。20xx年11月,、ユネスコの第24回世界遺産委員が「世界遺産リスト」に登録されました。

知らないうちに,、私たちはもう龍門洞窟のふもとに來ました,。まず伊水西岸に沿って西山を見物します。

今私たちが見ているのは千仏窟です,。千仏窟は一つの部屋の大きさしかなくて,、高校三年四メートルです。両側(cè)の石壁には無數(shù)の小さな仏像がびっしり並べられています,。これらの小さな仏像は三,、四センチの大きさですが、小さいのは二センチしかないです,。彼らの背丈は小さいように見えますが,、全部細かく彫刻されています。數(shù)は多いですが,、きちんと並んでいます,。

次に、龍門洞窟で一番有名なところ、奉先寺に行きます,。ここには全部で9つの仏像がありますが,、その中で一番大きな仏像があります。この仏像は,、身長17センチです,。14メートル、頭の高さは4メートル,、耳の長さは1,。9メートルの雕刻工は極めて巧みで、大仏の座る姿は端正で,、顏は優(yōu)しくて,、両耳は肩を垂れて、服のしわさえ,、皮膚の筋はすべて雕刻して明らかに見えます,。他の8つの仏像も背が高く、形が様々です,。全體から見れば,、奉先寺の洞穴は雄大で壯観で、気勢がみなぎっています,。周りの薄い霧に加えて,、更に神秘的に見えます。まさに神來の筆です,。

時間の関係のため,、龍門洞窟の西山の説明は至るところ終わって、みんなに自由な時間を殘して,、龍門洞窟は更に多くの美しい景色があります：東山の上の石窟,、香山寺、白園はみんなは更に事細かに観賞に行くことができます,。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇五

各位游客：

大家好,，孔夫子說，有朋自遠方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的.文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治,、文化、經(jīng)濟的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門。

所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。

由于山林的幽靜、神秘,、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外,，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅硬,、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像,，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代。前后400多年,。其中大規(guī)模,、有效率的營建約計150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達1公里。

各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏（東魏,、北齊）、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽北洞,、萬佛洞,、奉先寺等,。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師,，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅,、慈祥,、威嚴、矜持,、苦痛,，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察,，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢的貫注，整體的堅實有力,，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化，在技法,、風格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實令人嘆為鬼斧神工,。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館,，為我國的歷史、宗教,、文化,、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料。

好了,，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家下車,，跟我走，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟

（在潛溪寺）

這是潛溪寺,，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高,、寬9米多，進深近7米,，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱“齋拔（fú）堂”?？邇?nèi)洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米,，面額豐滿，胸部隆起,、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護法天王,，高顴大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披銷甲，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神

（在賓陽洞）

我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾,。這是北宋道士陳傳所書,。那末,，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山,、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞,、北洞、南洞的俗稱）,。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工，歷時達24年之久,，用工802366個,。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位,，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞,。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢？請大家跟我來,，我先從賓陽中洞給各位講。

賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦、多寶外,，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米,，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上）,，身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米,，面部清秀、神情飽滿,、高鼻大目、微露笑意,。左手向下屈三指,，右手向前仰伸,，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披,，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子,、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚,，給人以親切感,。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛,、二菩薩，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上,，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像,。窟頂做瓊隆形,，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人,。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞,、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂,，百千萬神,，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕,。以前游人可以進去看?，F(xiàn)在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側(cè),，依崖鐫刻一碑,，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》,，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）。此碑文已嚴重腐蝕,，難辨其文,。

賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢,。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米,、寬8米多,、進深9米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多，臉型稍長,、嘴唇厚大、頸有橫紋,、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像,，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋,、目不斜視,、嚴謹持重、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸、典雅,，具有北魏的風格。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個,。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑,。

賓陽北洞，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天,、地,。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊,。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天,、一手指地所說的“天上天下,，唯我獨尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武,，剛強有力

（前往萬佛洞）

我們離開賓陽三洞拾級而上,，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井,，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監(jiān)姚神表,，內(nèi)道場云禪師,，一萬五千尊佛龕,?！倍纯谶^道北側(cè)上有“沙門智運,，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記,。兩個題記互為補充,，說明什末人,，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號,。太監(jiān)為宮中的女官,。沙門智運和內(nèi)道場運單師,，指比丘尼智運的號,。因該洞為智運奉旨修造,，所以又叫“智運洞”,。天皇指唐高宗,，天后指武則天,，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝,。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,，故稱“說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,，每枝上坐一菩薩,，姿態(tài)生動,、富于變化,、造型別致,、獨具匠心,。此外,，在南北壁上雕有伎樂人,，分；樂伎和舞伎,。樂伎手執(zhí)樂器有瑟,、竺,、拔、莖溪,、笛子,、西腰鼓等,，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹,、或彈、或撥弄琴弦,，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外,，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。

（在蓮花洞）

這里為什末叫“蓮花洞”呢,？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美,，在龍門石窟中這不多見,。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉,、阿難二弟子。其左的伽葉,，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉,、風塵仆仆的苦行僧形象,。他右手執(zhí)錫杖,，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細作,，確實為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個大字“伊闕”,，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,，說明龍門的原稱

（往奉先寺）

在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意,。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢最磅礴,、最具有代表性的重要洞窟,。

奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米,，盧舍那佛（披身佛）左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光,，高85尺，二菩薩高70尺,，伽葉、阿難,、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后,。完工于上元二年,，即公元675年乙亥十二月三十日,，費時約21年左右,。

請看奉先寺的布局：一佛、二弟子,、二菩薩,、二天王,、二力士,，另外還有兩個供養(yǎng)人,。主佛梵名“盧舍那”,，按佛教說法,，佛有三身：法身是佛的本來之身,；報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身,；應身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身,。盧舍那即所謂報身佛,，譯名“凈慚”,。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高,，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅,、眉若新月,、雙目含情,、笑意微露,、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視,，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫,。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,，老者伽葉形象嚴謹持重,，少者阿難形象豐滿圓潤,、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞,、肩搭帔(pei)帛,、下衣長裙有出水之勢,。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌,。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面,。

一般說來，在佛學的教義里,，佛、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要,，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合,。可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照,。

從藝術(shù)上看,，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱,。大佛像五官刻畫合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就,，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力,。是唐代宗教藝術(shù)的概括,，是我國雕刻史上偉大范例之一,。

（在古陽洞）

古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際,。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品,，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形,，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕,。這些小龕都十分精細華麗,，龕額裝飾細致靈巧,，圖案花紋豐富多彩,，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫,、書法,、建筑,、圖案造型藝術(shù)之大成,。

古陽洞的造像,，以其風格,、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化,。由北魏前期粗曠、雄健,、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風,。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和,，給人以親切之感。

這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,，這些龕像多有造像題記,，記錄了當時的造像者的姓名,、年月及早像緣由,。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料,。在金石碑刻藝術(shù)中負有盛名的《龍門二十品》中,，有十九品在古陽洞內(nèi),?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方,、氣勢剛健有力，結(jié)體用筆在隸,、楷之間,，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道,。

由于時間關(guān)系,，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相,。待一會兒我們將車開過龍門橋,，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌,。謝謝各位,！

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇六

各位游客：

大家好,！我是鞏宇翔導游，歡迎大家來到我們xxxx旅行社,，祝大家今天玩得開心,。

龍門石窟位于河南省洛陽南郊,，龍門峽谷東西兩岸的峭壁間,，因為這里東西兩山對峙,，伊水從中流過看上去宛若“門闕”,，多稱為“龍門”。這里地處交通要塞,，山清水秀，氣候宜人,，是觀游勝地，又因為龍門石窟所在巖體石質(zhì)優(yōu)良,，宜于雕刻，所以古人選擇開鑿石窟,。

龍門石窟南北長約一公里，現(xiàn)存石窟1300多個,，佛塔50余座，佛像9700余尊,。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

賓陽中洞是北魏時期(公元386～520年)的代表性作品,。這個洞窟前后用了20xx年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,，面部清秀，神情自然,，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中還有雕刻著菩薩,，栩栩如生,。窟頂飛天仙子刻畫的也十分傳神,。

介紹完賓陽中洞，我們接著瀏覽奉先寺,，這是龍門石窟中最大的一個窟。長寬各30余米,，奉先寺的不平凡在于中間那尊巨大的盧舍雕像,。盧舍雕像總高17.4米,，頭高4米，耳長1.9米,。這尊雕像，豐頤秀目,，嘴角微翹，呈微笑狀，頭稍低,，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女。

聽我介紹完,，大家一定很想去參觀吧！好,，我這就帶大家去,。不過，要能亂扔垃圾,、不能隨地吐痰，不要損壞這里的公共財物,，還要注意安全??！

今天,，大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來,。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇七

各位游客大家好,，我是實驗小學的導游員,，姓丁,。大家可以叫我小布丁,，今天,，我將陪大家共同進入名勝古跡的龍門石窟,，希望這一次的講解能讓您有一段深刻的印象,。

龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫窟,、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門,，在春戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門,。

所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜,、神秘、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊,，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏,、北齊）、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟,。

游客們，今天的游覽就要結(jié)束了,，希望這段美好的時光能個您留下美好的回憶,。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇八

各位游客朋友：

大家好,！非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來,，旅途辛苦了。首先,，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來龍門石窟旅游觀光，,！我是xx旅行社的導游xxx，大家可以叫我x導,，或小x，你們感覺怎么叫合適,、怎么叫順口就怎么叫吧,。

坐在我旁邊的這位是司機李師傅，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗非常豐富的老司機,，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風光吧,！

佛家說：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過；前世1000次的回眸換來今生的相視而笑,。”今天,，大家有緣在同一輛旅行車里,，并要相伴度過一天的時光。所以,，此時此刻，請各位再一次的回頭同周圍的人彼此認識一下,，那也請各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧,，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶,！

朋友們，下面我講一下注意事項：路上的車特別多,，所以,，為了大家的安全，請不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷,。把垃圾呢,，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物,，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車,，請坐在前排座位上，或靠近窗戶的位置,。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水,，需要的話,，我給大家送到座位上。

下面我就給大家介紹一下咱們洛陽吧,！是我國八大古都之一,，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個朝代在這里建都,，是中國古都中,，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當長的一段時間里，洛陽一直是我國政治,、經(jīng)濟,、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說：“若知古今興廢事,，請君只看洛陽城”,。洛陽歷史可以說是中國歷史的一個縮影。說到洛陽,，就不得不說咱們洛陽的牡丹,，自古就有“洛陽牡丹甲天下”的美譽,。歷史上曾有無數(shù)文人寫詩贊美牡丹,，“國色朝酣酒,，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩句,。劉禹錫說得好：“唯有牡丹真國色,，花開時節(jié)動京城”,。這些美妙的詩句道盡了牡丹的國色天香,、雍容華貴,。從1983年起,，洛陽每年4月至5月舉辦牡丹花會，吸引國內(nèi)外成千上萬的游客紛至沓來,。花會期間,，牡丹們一個個競相怒放,，誰也不服誰，那場面真是壯觀的很吶,！

民以食為天，洛陽最有名的菜,，莫過于洛陽水席啦，它是洛陽一帶特有的傳統(tǒng)名吃,。它有兩個含義：一是全部熱菜都有湯；二是洛陽水席吃完一道,，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新,。這一回來洛陽，大家千萬不要忘了品嘗一下洛陽水席奧,。

朋友們,，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟,。它是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一。自北魏孝文帝遷都洛陽開始雕鑿，歷經(jīng)400多年的雕刻,，現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊,，佛塔40余座，造像達10萬余尊,。兩山窟龕的造像，因其數(shù)量之多,，規(guī)模之大，雕刻之精美,，而聞名于世,。龍門石窟反映了中國古代政治、經(jīng)濟,、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇九

各位游客：

大家好!我是**旅行社的導游,，我叫張智媛，你們就叫我小張,。

今天我?guī)銈內(nèi)ビ瓮纨堥T石窟,，那些佛像可是從唐代初期保護到現(xiàn)在的呀!你們可不能在佛像身上亂涂亂畫呀。

我告訴你們一個關(guān)于龍門石窟的傳說,。相傳遠古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水,，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋。人們在山上放牧,，在湖里打魚，過著平靜的生活,。村里有個勤勞的孩子，天天到山上放牧,，常常聽到從地下付出“開不開”的奇怪聲音，牧羊娃喊了一聲開,，誰知一聲未了，天崩地裂,，龍門山傾刻從中間裂開,，洶涌的湖水從裂口傾出,，奔騰咆哮地繞過洛陽城，一瀉千里流向東海,。

聽完了這個傳說，我們一起去賓陽洞玩玩吧，你們知道嗎?洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天、地,。稱作“施無畏印”郎天地之間唯我獨尊，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天,，一手指地所說的“天上天下唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕天王,。其造型威武，剛強有力,。

各位游客們今天的旅游至此結(jié)束如果有時間，我一定在做你們的導游,，再帶你去瀏覽世界各地的名勝古跡,。

龍門石窟導游詞500字 龍門石窟導游詞1000字篇十

大家好,，我是太炎小學的蔣躍楓,，大家叫我蔣導好了。孔夫子說,，有朋自遠方來，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待大家的,。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門出口處,，距市區(qū)125.5公里，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史了，它和敦煌莫高窟,、大同云岡石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5——2小時時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟,？2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約有28萬多塊。造像以北魏,、東魏、北齊,、隋,、唐為主,。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟,。因龍門東山的陳巖比西山的薄,，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中,，北魏時期的洞窟具有代表性的時古陽洞、賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,，賓陽北洞等,。

好了,，各位朋友,，我們已經(jīng)來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家下車，跟我走,，去參觀洞窟,。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中幾個主要洞窟,。

這是潛溪寺,，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺洞高,，寬9米多，進深約7米,，建于唐代初期，距今有1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。

我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有敞口石,？,，正壁上嵌有一種宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石扁。這是北宋道士陳傳所書,。那末,，陳傳又是神末人呢,，他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,。先后在武當山,、華山等地修煉,。

由于時間關(guān)系,，龍門石窟的主要講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點兒時間拍照,，謝謝各位,！