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元日的全詩翻譯篇一

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇,。

千門萬戶曈曈日,，總把新桃換舊符。

爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去,，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒,。

初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符,。

元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié)。

爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲,。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮。一（yí）歲除：一年已盡,，“一”字用在第四聲（去聲）字的前面時,，“一”變調(diào)，讀第二聲（陽平）,。除,，逝去。

屠蘇：指屠蘇酒,，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫,，求得長壽,。

千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密,。

曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子,。

桃：桃符，古代一種風俗,，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪,。也作春聯(lián),。

此詩作于王安石初拜相而始行己之新政時。為擺脫宋王朝所面臨的政治,、經(jīng)濟危機以及遼,、西夏不斷侵擾的困境，1068年,，宋神宗召王安石“越次入對”,，王安石即上書主張變法。次年任參知政事,，主持變法,。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象,，有感創(chuàng)作了此詩,。

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,，迎來新年,。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,。次句“春風送暖入屠蘇”,，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒,。

第三句“千門萬戶曈曈日”,，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象,，象征無限光明美好的前景,。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗,，又寓含除舊布新的意思,。“桃符”是一種繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板,。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符,?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

王安石不僅是政治家,，還是詩人,。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,，抒寫自己執(zhí)政變法,，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒,。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作,，取材于民間習俗，敏感地攝取了老百姓過春節(jié)時的典型素材,，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒,，換新桃符,，充分表現(xiàn)出過年的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息,。抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

“爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇,。”逢年過節(jié)燃放爆竹,，這種習俗古已有之,，一直延續(xù)至今。古代風俗,，每年正月初一,，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來,，掛在門框上,，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

“千門萬戶曈曈日”句承接前面詩意,，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中,。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符,，這也是古代民間的一種習俗,。“總把新桃換舊符”,，是個壓縮省略的句式,，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用,，這是因為七絕每句字數(shù)限制的緣故,。

詩是人們的心聲。不少論詩者注意到,，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實,，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神,，是因為他當時正擔任宰相,，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家,，他在任期間,，正如眼前人們把新的桃符替換成舊的一樣，革除舊政,，施行新政,。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗,。

這首詩,，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”,，這不是平常的太陽,，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明,。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”,，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理,，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律,。這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛,，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想,，表現(xiàn)得含而不露。

元日的全詩翻譯篇二

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【元日】 爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇,。[2]千門萬戶曈曈日，[3]總把新桃換舊符,。

爆竹聲中送走了舊的一年,，春風已把溫暖送進了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶,，家家都用新的桃符把舊的桃符更換,。

在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年,。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒,。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著,，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。

元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié),。爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮,。一歲除：一年已盡。除：去,。屠蘇：藥酒名,。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,，以驅(qū)邪避瘟疫,，求得長壽。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子,。桃：桃符，古代一種風俗,，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁,，用來壓邪,。也作春聯(lián)。千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多,。

這首詩描寫新年元日熱鬧,、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,。

首句“爆竹聲中一歲除”,，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年,。起句緊扣題目,，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”,，描寫人們迎著和煦的春風,，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”,，寫旭日的光輝普照千家萬戶,。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象,，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”,，既是寫當時的民間習俗,，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,，換上新桃符,。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象,。

王安石不僅是政治家，還是詩人,。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容,。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法,，除舊布新,，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

元日的全詩翻譯篇三

元日

李世民〔唐代〕

高軒曖春色,，邃閣媚朝光,。

彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰,。

恭己臨四極,，垂衣馭八荒。

霜戟列丹陛,，絲竹韻長廊,。

穆矣熏風茂，康哉帝道昌,。

繼文遵后軌,，循古鑒前王。

草秀故春色,，梅艷昔年妝,。

巨川思欲濟，終以寄舟航,。

高高的軒臺輝映著春色,，深邃的樓閣沐浴著朝陽。紅色的宮墻內(nèi)飛舞著彩色的飾旗,，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩,。我效仿古代的明君們,，恭謹而節(jié)制地治理著國家，終于使八方安定,、四海升平了,。（現(xiàn)在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲,。壯美的和煦之風浩蕩在華夏大地上,，康盛的帝王之道運途正昌。（我）將繼承周文王的事業(yè),，遵循他的先例,、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經(jīng)驗來治理國家。春天來臨了,，小草又像以前一樣沐浴在春風里,，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。我想渡過巨大的河流到達彼岸,，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）,。

恭己：語出《論語》，恭謹而律己,，是形容君王治理天下的詞句,。垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平,，李世民在這里形容自己效法皇帝,、堯舜無為而治。穆：壯美,。康：康盛,。

唐太宗李世民（599年－649年）,，唐朝第二位皇帝，在位23年,，年號貞觀,。名字取意“濟世安民”，隴西成紀人（今甘肅天水市秦安縣）,。唐太宗李世民不僅是著名的政治家,、軍事家，還是一位書法家和詩人,。唐太宗開創(chuàng)了著名的貞觀之治,，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ),，為后世明君之典范,。廟號太宗,，謚號文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵,。

元日的全詩翻譯篇四

蝶戀花·戊申元日立春

辛棄疾〔宋代〕

誰向椒盤簪彩勝,？整整韶華，爭上春風鬢,。往日不堪重記省,，為花長把新春恨。

春未來時先借問,。晚恨開遲,，早又飄零近。今歲花期消息定,，只愁風雨無憑準,。

新的一年來臨，正當美好年華的整整等人,，爭著從椒盤中取出春幡插上兩鬢,，春風吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看,。我不是不喜歡春天,，而是那種生活早已成為的遙遠回憶，往日為了花期而常把春天雖怨恨,。今年春未到時我就開始探詢花期,，但花期短暫，開晚了讓人等得不耐煩,，開早了又讓人擔心它很快凋謝,。今年是元日立春，花期應可定,，可是開春之后風風雨雨尚難預料,，誰知這一年的花開能否如人意？

蝶戀花：又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等,。唐教坊曲,，后用為詞牌?！稑氛录贰稄堊右霸~》并入“小石調(diào)”,，《清真集》入“商調(diào)”。趙令畤有《商調(diào)蝶戀花》,，聯(lián)章作《鼓子詞》,，詠《會真記》事。雙調(diào),，六十字,，上下片各四仄韻,。戊申：即宋孝宗淳熙十五年（1188年）。元日：正月初一,。椒盤：盛有椒的盤子,。彩勝：即旛勝。整整：人名,，是辛棄疾所寵愛的一位吹笛婢,，詞中以之代表他家中的年輕人。韶華：青春年華,。借問：詢問（花期）,。花期：花開的日期,。暗指作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策,，決定北伐中原的日期。無憑準：靠不住,。

這首詞作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一這一天,，剛好是立春。自然界的節(jié)候推移,，觸發(fā)了他滿腔的憂國之情,。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算,，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個年頭了,。二十七年來，辛棄疾無時不盼望恢復大業(yè)成功,，可是無情的現(xiàn)實卻使他一次又次地失望了,。于是，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫下這首小詞,，借春天花期沒定準的自然現(xiàn)象,，含蓄地表達了自己對國事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個特點,。

這首詞的開篇通過節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無味的對比描寫，表達了自己與眾不同的感傷情懷,?！罢l向椒盤簪彩勝？整整韶華,，爭上春風鬢”,，說的是當時民間春節(jié)風俗。正當美好年華的整整等人,，爭著從椒盤中取出春幡,，插上兩鬢,，春風吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看,。

這里通過描寫節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂,，來反襯自己“憂愁風雨”的老年懷抱。接下來兩句：“往日不堪重記省,，為花長把新春恨,。”筆鋒一轉(zhuǎn),，說明自己并非不喜歡春天,，不熱愛生活，而是痛感無憂無慮的生活對于自己早已成為“往日”的遙遠回憶,。并且,，其不愛春天熱鬧的原因還有更深的意義。

在過去的歲月里,，作者歲歲苦盼春來花開,，可年復一年，春天雖來了,，“花”的開落卻無憑準,，這就使人常把新春怨恨，再沒有春天一來就高興的舊態(tài)了,。顯然這里一個“恨”字,，已不是簡單地恨自然界的春天了。接下來,，作者從一個“恨”字出發(fā),，著重寫了自己對“花期”的擔憂和不信任。字里行間,，充滿了怨恨之情,。這種恨，是愛極盼極所生之恨,。

“春未來時先借問,，晚恨開遲，早又飄零近,。今歲花期消息定,，只愁風雨無憑準?！弊髡呒鼻信瓮簛?，盼望“花”開，還在隆冬就探詢“花期”；但花期總是短暫的,，開晚了讓人等得不耐煩,，開早了又讓人擔心它很快凋謝；這一年是元日立春,，花期似乎可定,，從他平時言行讀者不難了解，可是開春之后風風雨雨尚難預料,，誰知這一年的花開能否如人意,？

作者在這里寫的雖是自然界的變化，實際上是在曲折地表達了對理想中的事物又盼望,、又懷疑,、又擔憂，最終還是熱切盼望的矛盾復雜心情,。作者之所以會有如此纏綿反復,、堅凝執(zhí)著的心理呢？就是因為他心中有抗金復國這一項大事業(yè),！所謂“花期”,，即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期,。

在正月初一這樣的節(jié)日,，人們忙著慶賀這個雙喜的日子。尤其是年輕人,，更是天真爛漫,，興高采烈，歡呼新春的到來,。但是,，這樣的節(jié)日場景，對于長期削職閑居,，壯志難酬的辛棄疾來說,，無疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象,，卻怎么也樂不起來,。

就在他寫此詞前兩個月，太上皇趙構(gòu)死了,，這對于恢復大業(yè)也許是一個轉(zhuǎn)機,。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線,，則抗金的“春天”必將到來,。可是銳氣已衰的孝宗此時已無心于事業(yè),，趙構(gòu)剛死,，他就下令皇太子趙惇“參決國事”，準備效法他老子傳位于太子,，自己當太上皇享清福了,。

由此看來，“花期”仍無定準,，“風雨”也難預料,。上饒離臨安不遠，作者想必已聽到這一消息,。而他在詞中所感嘆的“花期”無定,、“風雨”難料，也是由此而發(fā),。通篇此詞,，作者比興結(jié)合，含而不露,，十分自然地表達了他政治上的感受和個人遭遇的愁苦復雜的心情,。

當時，辛棄疾被劾離官閑居已五年余,。是年奏邸忽騰報辛因病掛冠,，此遲到的風雨具見京城大老們的荒唐和對稼軒的忌恨。

辛棄疾（1140－1207）,，南宋詞人,。原字坦夫，改字幼安,，別號稼軒,，漢族，歷城（今山東濟南）人,。出生時,，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,，不久歸南宋,。歷任湖北、江西,、湖南,、福建、浙東安撫使等職,。一生力主抗金,。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情,，傾訴壯志難酬的悲憤,，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品,。題材廣闊又善化用前人典故入詞,，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,，后被彈劾落職,，退隱江西帶湖。

元日的全詩翻譯篇五

玉樓春·己卯歲元日

宋代： 毛滂

一年滴盡蓮花漏,。碧井酴酥沉凍酒,。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳,。

佳人重勸千長壽,。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知,，只與東君偏故舊,。

一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒,。曉寒料峭尚欺人,，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽,。柏葉椒花芬翠袖,。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊,。

一年滴盡蓮花漏,。碧井酴(tú)酥(sū)沉凍酒。曉寒料峭(qiào)尚欺人,，春態(tài)苗條先到柳,。

蓮花漏：一種狀如蓮花的銅制漏水計時器，相傳為廬山僧惠遠所造,。酴酥：即屠蘇,，酒名。

佳人重勸千長壽,。柏葉椒花芬翠袖,。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊,。

東君：春神,。

蓮花滴水送走了舊的一年,。在井懸凍酒，曉寒侵人之時,，柳枝的苗條身姿,，已透露出了新春氣息。雖有佳人歌女勸酒佐興,，可詞人卻為早春的物候所驚，猶如見到了久別重逢的故舊,。構(gòu)思新穎,，饒有情致。

元日的全詩翻譯篇六

城里夕陽城外雪,，相將十里異陰晴,。

也知造物曾何意,，底事人心苦未平,。

柏府樓臺銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲,。

布衾莫謾愁僵臥,，積素還多達曙明,。

①也知：有誰知道。

②底事：此事,。底,，作疑問代詞，相當于此,、這,。

③布衾：棉被。如杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》：“布衾多年冷似鐵,?！?/p>

城里有夕陽而城外卻下雪，相距十里天氣竟不一樣,。

可知道造物主是何心意,？莫非人心中的苦難還沒有磨平。

御史府的樓臺倒影在水中,，茅屋松竹流瀉出寒冷的信息,。

有布被不要擔心睡覺凍僵，多一點耐心總會等到天明,。

這首詩寫初春的景象,，詩中“相將十里異陰晴”寫出了貴州山區(qū)復雜的氣候現(xiàn)象。此詩雖然以寫景為主,，但表達的仍然是作者對美好未來的強烈愿望,。這首詩畫面優(yōu)美,，意境新鮮，富有生活情趣,。

元日的全詩翻譯篇七

爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,，總把新桃換舊符,。

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去,；和暖的春風吹來了新年,，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶,，他們都忙著把舊的桃符取下,，換上新的桃符。

⑴元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié),。

⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮,。一歲除：一年已盡。除,，逝去,。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽,。

⑷千門萬戶：形容門戶眾多,，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子,。

⑸桃：桃符,，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字,，懸掛在門旁，用來壓邪,。也作春聯(lián),。

此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位,，起用王安石為江寧知府,，旋即詔為翰林學士兼侍講,，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼,、西夏不斷侵擾的困境,，1068年，神宗召王安石“越次入對”,，王安石即上書主張變法,。次年任參知政事，主持變法,。同年新年,，王安石見家家忙著準備過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象,，有感創(chuàng)作了此詩。

賞析二

這首詩描寫新年元日熱鬧,、歡樂和萬象更新的動人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”,，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,，迎來新年。起句緊扣題目,，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風,，開懷暢飲屠蘇酒,。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶,。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象,，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”,，既是寫當時的民間習俗,，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,，換上新桃符,。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象,。

王安石不僅是政治家,，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容,。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新,，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒,。

賞析

此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年,，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息,。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的,。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作,，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材,，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹,，飲屠蘇酒，換新桃符,，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛,，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇,。”逢年遇節(jié)燃放爆竹,，這種習俗古已有之,，一直延續(xù)至今。古代風俗,，每年正月初一,，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來,，掛在門框上,，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬戶曈曈日”,，承接前面詩意,，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論,。掛桃符,，這也是古代民間的一種習俗?！翱偘研绿覔Q舊符”,，是個壓縮省略的句式,，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字,，交替運用,，這是因為七絕每句字數(shù)限制的緣故。

詩是人們的心聲,。不少論詩者注意到,，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義,，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神,，是因為他當時正出任宰相，推行新法,。王安石是北宋時期著名的改革家,，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣,，革除舊政,，施行新政。王安石對新政充滿信心,，所以反映到詩中就分外開朗,。這首詩,，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機,；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽,，而是新生活的開始,，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”,，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情,。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律,。

這首詩雖然用的是白描手法,，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想,，表現(xiàn)得含而不露,。

賞析三

歌頌春節(jié)的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮,、喝屠蘇酒,、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫,，精煉,、典型,、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛,，與作者開始推行新法,、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的?，F(xiàn)在貼桃符的人少了,，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮,、喝酒的習俗還在民間廣為流傳達室,。這也從一個側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩也就具有傳統(tǒng)美的品格,。當然,，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮,，并不提倡鞭炮,。

元日的全詩翻譯篇八

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇,。

千門萬戶曈曈日,，

總把新桃換舊符。

陣陣轟鳴的爆竹聲中,，舊的一年已經(jīng)過去,；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒,。

初升的太陽照耀著千家萬戶,，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的`桃符,。

⑴元日：農(nóng)歷正月初一,，即春節(jié)。

⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲,。用來驅(qū)鬼避邪,，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡,。除,，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒,，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽,。

⑷千門萬戶：形容門戶眾多,，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子,。

⑸桃：桃符,，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼,、郁壘兩位神靈的名字,，懸掛在門旁，用來壓邪,。也作春聯(lián),。

北宋文學家王安石的這首詩《元日》描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,，迎來新年,。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,；

次句“春風送暖入屠蘇”,，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒,；

第三句“千門萬戶曈曈日”,，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象,，象征無限光明美好的前景,。

最后一句“總把新桃換舊符”,，既是寫當時的民間習俗,，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像,、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,，換上新桃符,。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象,。

作為政治家與詩人，王安石的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容?！对铡愤@首詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,，意思就是抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新,，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒,。