認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

曾國藩家書讀后感800字左右 曾國藩家書讀后感1000字左右篇一

重要的是每天都寫一點,，算是對自己的一種磨礪,。下面簡單分享讀《曾國藩家書》的一點感悟。有人說,，中國兩千多年出了兩個半圣人,，一個孔子，一個王陽明,，剩下的半個就是曾國藩了,。

不提曾國藩生前的種種成就以及后世對他的毀譽，單論做人做學問持家立業(yè)教育族眾來說,，他無愧這‘半個’圣人之名,。立德、立功,、立言他都做到了,，而且做的都不錯。

曾國藩,，怎么說呢,，是歷史上少有的讀書“讀傻”的那一類人，他是真的將詩書禮義里的東西讀了下來,、記了下來然后揉進自己的骨子里,，使之成為自己人生的提綱挈領似的東西。用現在的話來說,，他的一言一行都是有‘古風‘的,。

關于曾國藩讀書有這樣一則小故事，說是一天晚上,，一個盜賊偷溜進了曾國藩的臥室里,，藏在了一根房梁上，曾國藩在下面點了根蠟燭趴在書桌上讀書,。盜賊本想在曾國藩睡著了后偷點東西走人,，然而不巧的是,，曾國藩背書背到了一段比較難的段落，背了一遍又一遍就是背不下來,。

小偷在房梁上等啊等,，想著再等下去天都要亮了，于是就跳了下來,。曾國藩看到房間里突然出來一個人,，十分驚訝，還沒來得及說什么,，盜賊就指著曾國藩鼻子一通大罵,，“你你你，真是笨死了,，虧世人還說你是個難得的有學識的人,，這么簡單地段落都背不下來，我在房梁上聽了幾遍就背下來了,，聽我給你背一遍,。”

盜賊嘰里呱啦將曾國藩剛才讀的一字不落的背了下來,，然后揚長而去,。曾國藩看著盜賊的背影十分佩服，于是更刻苦地讀書了,。后來曾國藩成了曾國藩,，而盜賊還是那個盜賊。

這個故事的真實性已經不可考,，不過這也恰恰說明了曾國藩做學問的用功程度,。他曾在《家書》中寫道：吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住,。進德,，則孝悌仁義是也；修業(yè),，則詩文做字是也,。此二者由我作主，得尺則我之尺也,，得寸則我之寸也,。今我進一分德，便算積了一升谷,；明我修一分業(yè),，又算余了一文錢；得業(yè)并增,，則家私日起,。

把進德修業(yè)當成賺錢的行當,，跟今天的人恰好相反。

曾國藩家書讀后感800字左右 曾國藩家書讀后感1000字左右篇二

我們生活在一個物質極大豐富的時代,。不缺食物,，不缺科技，不缺上帝,，每一個智人就是自己的“智神”,，對神的崇拜早已轉為對人的崇拜?？蛇€是覺得我們這個時代缺了點什么,。

讀完《曾國藩家書》,，我找到了答案：我們不乏時代弄潮的勇氣,，卻缺少對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅守。

曾國藩在寫給父母及后輩的家書中無不流露出對家族的深情,，秉承先人遺訓,，溫柔敦厚的家風和實用有效家訓，讓他在云譎波詭的近代社會屹立不倒,，對家族的堅守和責任敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法,，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自己既保留了中國傳統(tǒng)文人的倔強風骨,，也能很好地順應了時代的發(fā)展的趨勢,，從而成為洋務派的主要領導者。

曾國藩教育兒孫“士人讀書,，第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,?！边@是對儒家“修身，齊家,，治國,，平天下”在當時他身處的時代的重新解讀。他告誡兒孫要有志,，存圖強報國之志,；要有識，要放眼世界,，廣學博覽,；要有恒，做人做事不得心浮氣躁,，勿被西方崇尚效率的思潮磨滅了韌性,。這既是曾國藩對傳統(tǒng)士人精神的堅守,，又對其賦予時代精神的體現，可以說,，這是一種順應時代潮流變化的文化自信,，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾國藩身處的時代,，那是一個如分娩般劇痛與希望并存的時代,；凝視當下我們自己的時代，不也同樣是超越與危機并存的時代嗎,？我們應該如何看待歷史,，而又如何不被時代裹挾，“從自己身上超越這個時代”,？這是值得每一個當代人深思的問題,。

我想，那就是要堅守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，要以一種創(chuàng)新的不迂腐的態(tài)度去堅守和傳承,，不忘過去，與時俱進,，方得始終,。

尤瓦爾赫拉利在《未來簡史》中說：“研究歷史最好的理由：不是為了預測未來，而是為了擺脫過去,，想象另一種命運,。”此言道出了人類渴望超越過去的態(tài)度,，但或許我們在回望歷史時,，也需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著,，人才不至于在新時代洪流中被淹沒或埋汰,。

讀《曾國藩家書》，回望歷史,，立足自身,，堅守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們更能在無限延伸的時代里找準自己的價值和定位,，才能不負時代不負國,。

曾國藩家書讀后感800字左右 曾國藩家書讀后感1000字左右篇三

相信我們都聽說過曾國藩這個人，因為他在政治,、治學,、處事方面都堪稱為一代大家，因此受到了人們的敬仰，而他并沒有留下什么著作,，唯一能夠讓我們學習的便是《曾國藩家書》,，收錄了他435封書信，從書信中,，我們看到了他學識和道德修養(yǎng),，讓讓我們收獲到很多知識，幫助我們更好的成長,。

曾國藩家書大致講述了四個方面的內容：

在為人處世方面,，曾國藩秉承著“拙誠”和“堅韌”兩個詞，俗話說大智若愚,、大巧若拙,，我們?yōu)槿艘龅秸\信踏實，而不是投機取巧,，而遇到困難和挫折的時候,，更是要擁有強大的意志力，挑戰(zhàn)自我,，磨練自己的意志,。

在持家教子方面,，曾國藩用“勤儉謙”三字來教導子女,，這三個字看起來簡短，但要落實和真正做好卻非常困難,。勤奮是一種優(yōu)秀的品質,，不論你的天賦如何，都可以幫助你提升自己的學識和能力,；簡樸是一種美德,，很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后，子女們卻不懂得其中的艱辛,，往往成為了敗家子,；謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德，我們不管什么時候都要保持謙虛的作風,，這樣也會得到他人真正的尊重,。

在治軍用人方面，曾國藩認為“在人不在器”,，治軍的根本在于人,，行軍打仗需要的是嚴格的紀律性，作戰(zhàn)需要的是英勇的精神,，這些都以人為本,，讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習慣和培養(yǎng)出強大的意志力，不會在戰(zhàn)斗的過程中輕易被擊垮,，從而成為一支鐵軍,。

在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上,，曾國藩用的是“先求穩(wěn)當，次求變化”八個字,，兵者國之大事,，死生之地、存亡之道,，因此曾國藩認為打仗不是兒戲,，首先要求文檔，先立于不敗之地,，然后再尋求變化,，從戰(zhàn)術上獲得更好的方略，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果,。

以上四個方面,，是曾國藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識,，以后我們在學習上要做到勤奮刻苦,，讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面,，要做到誠信待人,，在保護好自己的同時，也讓別人看待自己的可靠的一面,，這樣才能獲得他人真正的尊敬,，而也能獲得人脈。

讀了曾國藩家書,，我受益良多,，以后會更加努力！

曾國藩家書讀后感800字左右 曾國藩家書讀后感1000字左右篇四

一直以來,，想認認真真讀一本書,，可惜事務繁雜，定不下心來,。一日,，偶然看到《曾國藩家書》，翻之,，字行間話雖短,，然語言精練，讀之令人深思,。

曾國藩作為大儒,，深受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，其學識之博、見識之遠,，在中國歷史上也是赫赫有名的,。家書中體現的“仁”、“禮”,、“慎”等傳統(tǒng)文化的精髓在現在來看也十分具有積極的意義,。

曾國藩在家書中寫到：正人先正己，時刻不忘修身養(yǎng)德,。曾國藩說修身養(yǎng)德的關鍵是：誠,、靜、謹,、恒,。誠為誠實、誠樸,，為人表里一致,。靜，指的是心,、氣,、神、體都處于安靜放松的狀態(tài),。謹,，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語,，不講無根據之話,，不做無勝算之事,。恒,，指的有恒心，生活有規(guī)律,，做事有毅力,。這些往往是我們現在社會所欠缺的，君不見,，部分高官大吏因腐敗深陷囹圄,，自身的原因就是不注意修身養(yǎng)德?！俺４婢次分?，則是載福之道”、“多見自己過,，少見他人非,，不思他人得，卻防自己貪”，敬畏規(guī)矩,、修身養(yǎng)德才是我們處事應有的標準,，有了這樣的標準，我們才能夠坦坦蕩蕩,、堂堂正正地做人,，而且能夠做到修而樂之，修而有為,。

我們應該用“入世精神以辦實事,，體老莊以寄閑情，由中國文化中培養(yǎng)見地,，從傳統(tǒng)道德中汲取力量”,。以普通出身，憑自我奮斗,，立大志,，修煉人格，以大氣度做事,，以收斂態(tài)做人,，認準目標，用“屢敗屢戰(zhàn)”的精神修煉心態(tài),，端正心態(tài),。

曾國藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書明理的君子,。”從這句話我們不難看出曾國藩對讀書的態(tài)度,。并且他還認為家塾可讀書,，曠野之地、熱鬧之場亦可讀書,。而他自己更是每天必讀書十頁,，寫百字，記日記,，而且逢三日寫回信,，逢八日作詩。雷打不動,。并且讀書時“一書未點完,，斷不看他書，東翻西閱,，徒循外為人,?！闭沁@種讀書持之以恒的.精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說，“吾于近人,，獨服曾文正,。”

汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，克己復禮,，修身養(yǎng)德，謹小慎微,，非要做一大儒,，生活會收獲很多快樂。