讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧。

語(yǔ)言學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇一

作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng),。不過(guò)呢,，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí),，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō),，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合,。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,，她在描繪風(fēng)景時(shí),，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧,。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯,。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠,，令原著生輝,。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,，作為一名英國(guó)人,，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候,，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍,。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣,。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次,，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上,，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,，這比較現(xiàn)實(shí),，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,，讓我很意外,，很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,，毫無(wú)疑問(wèn),，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多,。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》,。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的,。但是,，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面,，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代,。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得,。其實(shí),，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智,。比如圣經(jīng)里勸人從善,，勸人寬忍，勸人感恩,，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多,。讓我堅(jiān)信,，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視,。

語(yǔ)言學(xué)名著讀書心得篇2

語(yǔ)言學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇二

看了追風(fēng)箏的人,，感人至深，讓人沉重,，勾起了我很多回憶,，也暢想了很多。

想起了童年,，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車,，那是快樂(lè)的,，無(wú)憂無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道,，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤,。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了,，即使很小的事情,，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng)，恐懼,，懦弱,。

想起了弟弟，我也有個(gè)弟弟,，雖不是親生,，但一起長(zhǎng)大，一起玩游戲機(jī),，一起踢球,，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他,，但不一樣的是,，有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。

想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸,。嚴(yán)厲,，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨,，挨打,，甚至是恨過(guò)他，我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng),，如同書中的阿米爾,。不過(guò)，很幸運(yùn),，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人,，也是個(gè)大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸,。作為兒子,，我總是不斷地模仿，追逐,，然后超越,。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸,，變成了我的朋友,，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸,。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的,。

哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人,，小說(shuō)中我最喜歡的人物,。正直，單純,，忠誠(chéng),。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相,，沒(méi)有一點(diǎn)自私,。他不會(huì)要求你為他做任何事，無(wú)言的付出,，付出,。正如書中他所說(shuō)的：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍,?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的,，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人,。或者說(shuō),，我也想做哈桑那樣的人,，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人,。

阿米爾,，書中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大,。就好比我自己,，生活中的主人公。不斷的遇到情況,，抉擇,，走自己的路，其中會(huì)有恐懼,，猶豫,，逃避，很多很多,，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔,。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔,，我相信很多人也會(huì)這樣,。于是，一個(gè)善良的人,，會(huì)走上自我救贖的道路,，為了心靈的釋放。

風(fēng)箏,，是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西,，是我們想要拿來(lái)炫耀的東西，是我們想要用它改變一切的東西,。然而,，是不是為了這風(fēng)箏，我們的一切都會(huì)改變,，而改變成什么呢,，一個(gè)原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來(lái)，還是本身自己已經(jīng)變了味兒,，這一切值得么?還是有時(shí)候目標(biāo)本身就會(huì)出些問(wèn)題?

好像是有什么沒(méi)寫完,，或者有些東西我寫不出來(lái)，這本書給我?guī)?lái)了足夠的震撼,，很多次我必須停下來(lái),，等內(nèi)心平靜下來(lái)再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書,。

語(yǔ)言學(xué)名著讀書心得篇3

語(yǔ)言學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇三

一部書在兩千五百年前編撰而成,，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章,。它主要集中反映了某位圣賢的思想,，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響,。它就是《論語(yǔ)》,，這位圣賢就是孔子。

自古有言讀書要“知人論世”,，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人,。孔子,，名丘,，字仲尼,，春秋末期魯國(guó)人，三歲喪父,，家境貧寒,，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn),，“三十而立”,，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾，收徒講學(xué),，傳經(jīng)授藝,。50歲左右事政，頗有政績(jī),，而后因不滿魯國(guó)國(guó)君的昏庸,，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó)，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張,。之后回到魯國(guó)專心于教育工作,，收授弟子3000人，其中賢者72人,?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子,，稱“天不生仲尼,，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，這句話雖不實(shí)且夸張,，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響,。

《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典,，飽含了無(wú)數(shù)的道理,。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它,，絕非易事,。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪,。

我讀《論語(yǔ)》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神,。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國(guó),、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡取＜纯鬃诱f(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔(dān)心,、憂心，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦,，知之為不知，不知為不知,，敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞,！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。

就說(shuō)我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠,、書法好手、象棋大師,。有的是上曉天文,，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想,，實(shí)在是博大精深,，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。

語(yǔ)言學(xué)名著讀書心得篇5

語(yǔ)言學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇四

一部書在兩千五百年前編撰而成,，現(xiàn)存二十篇,，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想,，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語(yǔ)》,，這位圣賢就是孔子,。

自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人,?？鬃樱?，字仲尼,，春秋末期魯國(guó)人，三歲喪父,，家境貧寒,，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn),，“三十而立”,，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾，收徒講學(xué),，傳經(jīng)授藝,。50歲左右事政，頗有政績(jī),，而后因不滿魯國(guó)國(guó)君的昏庸,，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó)，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張,。之后回到魯國(guó)專心于教育工作,，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大,，有人神化孔子，稱“天不生仲尼,，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”,，這句話雖不實(shí)且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響,。

《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體,，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無(wú)數(shù)的道理,。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究,，但想要弄懂和看透它，絕非易事,。今天,，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。

我讀《論語(yǔ)》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó),、為政,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔(dān)心,、憂心，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為不知,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,，切問(wèn)近而思”,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。 “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大。“三人行,，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。

就說(shuō)我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里,，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠,、書法好手,、象棋大師。有的是上曉天文,，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,，是那樣地雄偉,，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想,，實(shí)在是博大精深,，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。

語(yǔ)言學(xué)名著讀書心得篇5

語(yǔ)言學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇五

看了追風(fēng)箏的人,，感人至深,，讓人沉重，勾起了我很多回憶,，也暢想了很多,。

想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車,，那是快樂(lè)的,，無(wú)憂無(wú)慮的,。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤,。像阿米爾一樣,，有很多我隱瞞了，即使很小的事情,，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng),，恐懼，懦弱,。

想起了弟弟,，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生,，但一起長(zhǎng)大,，一起玩游戲機(jī)，一起踢球,，一起打鬧,。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他，但不一樣的是,，有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的,。

想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲,，甚至是專制,。曾經(jīng)抱怨，挨打,，甚至是恨過(guò)他,，我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng)，如同書中的阿米爾,。不過(guò),，很幸運(yùn)，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人,，也是個(gè)大好人,，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子,，我總是不斷地模仿,，追逐，然后超越,。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后,，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸,，變成了我的朋友,，也會(huì)不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸,。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的,。

哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人,，小說(shuō)中我最喜歡的人物,。正直，單純,，忠誠(chéng),。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相,，沒(méi)有一點(diǎn)自私,。他不會(huì)要求你為他做任何事，無(wú)言的付出,，付出,。正如書中他所說(shuō)的：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍,?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的,，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人,。或者說(shuō),，我也想做哈桑那樣的人,，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人,。

阿米爾,，書中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大,。就好比我自己,，生活中的主人公。不斷的遇到情況,，抉擇,，走自己的路，其中會(huì)有恐懼,，猶豫,，逃避，很多很多,，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔,。實(shí)際上,，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣,。于是,，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路,，為了心靈的釋放,。

風(fēng)箏，是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西,，是我們想要拿來(lái)炫耀的東西,，是我們想要用它改變一切的東西。然而,，是不是為了這風(fēng)箏,，我們的一切都會(huì)改變，而改變成什么呢,，一個(gè)原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來(lái),，還是本身自己已經(jīng)變了味兒，這一切值得么?還是有時(shí)候目標(biāo)本身就會(huì)出些問(wèn)題?

好像是有什么沒(méi)寫完,，或者有些東西我寫不出來(lái),，這本書給我?guī)?lái)了足夠的震撼，很多次我必須停下來(lái),，等內(nèi)心平靜下來(lái)再看,，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書。

語(yǔ)言學(xué)名著讀書心得篇3