心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇一

環(huán)境是一個人類生存最基本的條件，如果我們破壞了環(huán)境,，這等于破壞了我們生存的條件,。

目前，生態(tài)環(huán)境日益惡劣,，對我們影響最大的就是水資源,。據(jù)有關(guān)資料報道：排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的使用有增無減，消耗水中的氧,，使魚類死亡,，生態(tài)系統(tǒng)惡化。人類的活動會使大量的工業(yè),、農(nóng)業(yè)污染物排入水中,，使水受到污染。全世界每年約有4200多億的污水排入河中,，污染了5.5萬億的淡水,。

這是多么讓人觸目驚心的事實啊,，保護生態(tài)環(huán)境是人人有責(zé)的，為什么要破壞呢?

記得前主席_強調(diào)指出:“建設(shè)生態(tài)文明,實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型環(huán)境

友好型社會?！币虼?，我們一定要把概念轉(zhuǎn)化為行動，共同投身于生態(tài)保護的大工程中,。

在此,，我向大家提出三點我的建議：

一、爭做生態(tài)建設(shè)的宣傳者,。

爭當(dāng)保護生態(tài)環(huán)境宣傳員,，向家人、朋友,、社區(qū)居民宣傳,，形成“我以保護生態(tài)為榮，我為建設(shè)生態(tài)盡責(zé)”的良好風(fēng)尚!

二,、爭做生態(tài)建設(shè)的實踐者,。

自覺參與各種生態(tài)保護和建設(shè)的公益性活動，用我們的雙手去創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,，讓我們的家園變得天更藍,、水更清，讓我們國家變得地更綠,、景更美!

三,、爭做生態(tài)建設(shè)的志愿者。

弘揚“奉獻,、友愛,、互助、進步”的志愿者精神,。精心呵護一草一木,，自覺抵制破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為，為營造綠色,、生態(tài),、和諧、文明的環(huán)境奉獻一份力量!

“一木不成林,，百花方為春”,，讓我們攜起手來，每位同學(xué)都為城市,、國家增添一份綠,，描繪一筆彩,，用我們的自覺行動，共同承擔(dān)歷史賦予我們的責(zé)任和使命,，弘揚北大荒精神,，構(gòu)建生態(tài)文明，美麗中國!

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇二

黨的十八大報告指出,，必須樹立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明發(fā)展史,，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化,。在原始文明時期,，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然,。在農(nóng)業(yè)文明時期,，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時,。到了工業(yè)文明時期,，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面,，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭,，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑,。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代,，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一,、尊重自然,，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時,，不能絕對化人的主體性,，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子,，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

二、順應(yīng)自然,，強調(diào)人類在日?；顒又幸J(rèn)識和正確運用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事,。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際,，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點,，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍,、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,，實現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然,。

三,、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象,。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞,。尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則,。

面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹立起尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念,，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處,，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇三

黨的把生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度,，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設(shè)美麗中國,，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。這是一個重大理論創(chuàng)新，進一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進入了新境界。

建設(shè)生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義

生態(tài)文明是對農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新,，是社會發(fā)展階段的一個新的提升。建設(shè)生態(tài)文明,，實質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會,。生態(tài)文明建設(shè)之所以擺上如此重要的地位：

一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進步史,，也是一部人與自然的關(guān)系史,。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛,，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗,。比如古巴比倫文明、古埃及文明,、瑪雅文明等,，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進入工業(yè)文明時代以來，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時,，也帶來了大量資源危機,、環(huán)境危機、生態(tài)災(zāi)難,。上世紀(jì)50年代,，發(fā)生于英國的倫敦霧，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡,。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸,，2.5萬人直接喪生、55萬人間接致死,，20多萬人永久殘廢,。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生。我國改革開放30多年來,，在經(jīng)濟高速增長的同時,，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。森林銳減,、草場退化,、江河污染、大氣灰霾,、物種減少,，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生。重經(jīng)濟輕環(huán)境,、重增長輕保護的發(fā)展模式,，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價，不得不投入巨大的人力物力財力進行治理,，結(jié)果是增長所得遠遠不夠治理所出,，當(dāng)然建設(shè)生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，我們黨通過對過去發(fā)展的認(rèn)真總結(jié)和對未來發(fā)展的科學(xué)把握,，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設(shè)生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策,。

二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應(yīng)和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善,。隨著經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾對提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求,，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,，都希望喝上干凈的水,、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中,，身體健康,、生活幸福。開著寶馬車喝污水,，這不是全面小康,。所以，黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中,，就是順應(yīng)人民群眾的新期待,，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)，為我們進一步指明了前進方向,。中國特色社會主義,，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主,、文化先進,、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會,，建設(shè)生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義,。

三是我們黨對當(dāng)今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當(dāng)今世界,，綠色,、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向,。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟,、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域。主要發(fā)達國家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢,，以保護環(huán)境和維護國民健康的名義，制定了嚴(yán)格的,、強制性的環(huán)境技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，限制國外產(chǎn)品進入，構(gòu)筑新的綠色貿(mào)易壁壘,。我們只有加快發(fā)展綠色,、循環(huán)、低碳經(jīng)濟,，才能順應(yīng)世界發(fā)展的新趨向,，參與和贏得國際競爭。同時,，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸,。目前，我國能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費量相當(dāng)于世界其他國家的總和,，石油消費量一半以上要靠進口,，單位gdp能耗是發(fā)達國家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標(biāo),，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式,，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持，未來的發(fā)展也將難以為繼,。所以,，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼,。所以,，建設(shè)生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強環(huán)境競爭力,，保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,。

推進生態(tài)文明建設(shè)需要把握的幾個問題

黨的在生態(tài)文明建設(shè)上提出了一系列新理念、新舉措,，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度,、加強生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了基本要求,。實踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：

一是在價值觀念上,，要尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,。人類是自然之子,。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中，必須牢固樹立與自然對等思想,，對自然保持必要的尊重,。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對立,，更不能凌駕于自然之上,。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關(guān)系,，尊重自然存在和發(fā)展的權(quán)利,，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰,。

二是在指導(dǎo)方針上,，要堅持節(jié)約優(yōu)先,、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主,。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率,，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟社會發(fā)展。保護優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護的關(guān)系,，堅持在發(fā)展中保護,、保護中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行,，殷實小康但環(huán)境退化也不行,。發(fā)展是第一要務(wù)，離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是“緣木求魚”;保護是發(fā)展的基礎(chǔ),，脫離環(huán)境保護抓經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”,。所以，必須通過保護環(huán)境優(yōu)化發(fā)展,，保持經(jīng)濟可持續(xù)增長,。自然恢復(fù)為主，就是減少人為干預(yù),，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù),、自我更新的時間和空間。

三是在實現(xiàn)路徑上,，要堅持走綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路,。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟增長從依靠資源環(huán)境消耗,，轉(zhuǎn)到依靠技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)升級上來,，大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展,，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式,、生活方式，從而給自然留下更多修復(fù)的空間,、給農(nóng)業(yè)留下更多良田,、給子孫后代留下天藍,、地綠、水凈的美好家園,。

四是在工作落實上,，要堅持系統(tǒng)推進。生態(tài)文明建設(shè)不是簡單的污染防治,，而是貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程,，其目標(biāo)是建設(shè)美麗中國，因而需要一個漫長的探索和實踐過程,，絕不是簡單的污染防治,。特別是當(dāng)前我國正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題,，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn),。解決這些問題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域,，通過系統(tǒng)的變革,，堅持不懈地推進，推動我們的發(fā)展進入生態(tài)文明的美好時代,，努力做到不欠新賬,，多還舊賬。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇四

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,，自然界為勞動提供材料,，勞動把材料變?yōu)樨敻弧,！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)志,，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用,。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此,，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎,。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件,。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”,，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染,。由此可見,，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識,、適應(yīng)、利用,、改造自然環(huán)境,。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可,。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢,，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時勢所趨,，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”,。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐,。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈,。

總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變,。應(yīng)當(dāng)看到,，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗,、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè),，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮,，盲目追求增長,，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴(yán)重,。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用,、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中,，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài),、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,，形成了以礦產(chǎn)資源深加工,、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過生態(tài)市場制度的建立,，提供生態(tài)市場運行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,，加快推進水,、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,，開展排污費改環(huán)境稅試點,，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0_年以來開展的集體林權(quán)制度改革,，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境,，實現(xiàn)經(jīng)濟效益,、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明,，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐,。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點,，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為,、有所不為”,，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合,。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上,，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制,，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化,。

此外,，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源,、節(jié)約使用最稀缺的資源,，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”,。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù),。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,，重蹈“先污染,、再治理、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來,，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕,、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式,。為此,，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子,。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè),，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點,、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程,。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項目,，被譽為江西的“三峽工程”,，具有防洪、灌溉,、發(fā)電和航運等重大社會,、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后,，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時,，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外,，萍鄉(xiāng),、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六,。

當(dāng)前,，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇,。探索“在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式,、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動,。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇五

生態(tài)文明，這個耳熟能詳?shù)脑~,，想必大家心里都懂,，但又有多少人去做過呢?

環(huán)境是一個人類生存最基本的條件，如果我們破壞了環(huán)境,，這等于破壞了我們生存的條件,。

目前，生態(tài)環(huán)境日益惡劣,，對我們影響最大的就是水資源,。據(jù)有關(guān)資料報道：排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的使用有增無減，消耗水中的氧,，使魚類死亡,，生態(tài)系統(tǒng)惡化。人類的活動會使大量的工業(yè),、農(nóng)業(yè)污染物排入水中,，使水受到污染。全世界每年約有4200多億的污水排入河中,，污染了5.5萬億的淡水,。

這是多么讓人觸目驚心的事實啊,，保護生態(tài)環(huán)境是人人有責(zé)的，為什么要破壞呢?

記得前主席_強調(diào)指出:“建設(shè)生態(tài)文明,實質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型環(huán)境

友好型社會,?！币虼?，我們一定要把概念轉(zhuǎn)化為行動，共同投身于生態(tài)保護的大工程中,。

在此,，我向大家提出三點我的建議：

一、爭做生態(tài)建設(shè)的宣傳者,。

爭當(dāng)保護生態(tài)環(huán)境宣傳員,，向家人,、朋友、社區(qū)居民宣傳,，形成“我以保護生態(tài)為榮,，我為建設(shè)生態(tài)盡責(zé)”的良好風(fēng)尚!

二、爭做生態(tài)建設(shè)的實踐者,。

自覺參與各種生態(tài)保護和建設(shè)的公益性活動,，用我們的雙手去創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，讓我們的家園變得天更藍,、水更清,，讓我們國家變得地更綠、景更美!

三,、爭做生態(tài)建設(shè)的志愿者,。

弘揚“奉獻、友愛,、互助、進步”的志愿者精神,。精心呵護一草一木,，自覺抵制破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為，為營造綠色,、生態(tài),、和諧、文明的環(huán)境奉獻一份力量!

“一木不成林,，百花方為春”,，讓我們攜起手來，每位同學(xué)都為城市,、國家增添一份綠,，描繪一筆彩，用我們的自覺行動,，共同承擔(dān)歷史賦予我們的責(zé)任和使命,，弘揚北大荒精神，構(gòu)建生態(tài)文明,，美麗中國!

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇六

黨的把生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度,，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設(shè)美麗中國,，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。這是一個重大理論創(chuàng)新，進一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進入了新境界,。

建設(shè)生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義

生態(tài)文明是對農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會發(fā)展階段的一個新的提升,。建設(shè)生態(tài)文明,，實質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明建設(shè)之所以擺上如此重要的地位：

一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思,。人類發(fā)展史是一部文明進步史,，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上,，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛,，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明,、古埃及文明,、瑪雅文明等，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落,。進入工業(yè)文明時代以來,，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時，也帶來了大量資源危機,、環(huán)境危機,、生態(tài)災(zāi)難。上世紀(jì)50年代,，發(fā)生于英國的倫敦霧,，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸,，2.5萬人直接喪生,、55萬人間接致死，20多萬人永久殘廢,。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生,。我國改革開放30多年來，在經(jīng)濟高速增長的同時,，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題,。森林銳減、草場退化,、江河污染,、大氣灰霾、物種減少,，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生,。重經(jīng)濟輕環(huán)境,、重增長輕保護的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價,，不得不投入巨大的人力物力財力進行治理,，結(jié)果是增長所得遠遠不夠治理所出，當(dāng)然建設(shè)生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定,。在吸收世界工業(yè)化進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，我們黨通過對過去發(fā)展的認(rèn)真總結(jié)和對未來發(fā)展的科學(xué)把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾,，我們黨提出了建設(shè)生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策,。

二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應(yīng)和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟發(fā)展,，人民群眾對提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求,，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題,，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣,、吃到放心的食品,、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康,、生活幸福。開著寶馬車喝污水,，這不是全面小康,。所以，黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中,，就是順應(yīng)人民群眾的新期待,，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)，為我們進一步指明了前進方向,。中國特色社會主義,，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主,、文化先進,、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會,，建設(shè)生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義,。

三是我們黨對當(dāng)今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當(dāng)今世界,，綠色,、循環(huán),、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟,、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域,。主要發(fā)達國家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢，以保護環(huán)境和維護國民健康的名義,，制定了嚴(yán)格的,、強制性的環(huán)境技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，限制國外產(chǎn)品進入,，構(gòu)筑新的綠色貿(mào)易壁壘,。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán),、低碳經(jīng)濟,，才能順應(yīng)世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國際競爭,。同時,，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。目前,，我國能源年消耗量占到世界的20%,，煤炭消費量相當(dāng)于世界其他國家的總和，石油消費量一半以上要靠進口,，單位gdp能耗是發(fā)達國家的四五倍,。按照黨的提出的到20xx年國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標(biāo)，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式,，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持,，未來的發(fā)展也將難以為繼。所以,，大量消耗資源,、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以,，建設(shè)生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約,，全面增強環(huán)境競爭力，保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,。

推進生態(tài)文明建設(shè)需要把握的幾個問題

黨的在生態(tài)文明建設(shè)上提出了一系列新理念,、新舉措，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,、全面促進資源節(jié)約,、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度、加強生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了基本要求,。實踐中,，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：

一是在價值觀念上,，要尊重自然、順應(yīng)自然,、保護自然,。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中,，必須牢固樹立與自然對等思想,，對自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展,，既不能走向與自然對立,，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài),，考量人與自然的關(guān)系,，尊重自然存在和發(fā)展的權(quán)利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠,，相得益彰,。

二是在指導(dǎo)方針上，要堅持節(jié)約優(yōu)先,、保護優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率,，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟社會發(fā)展,。保護優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護的關(guān)系，堅持在發(fā)展中保護,、保護中發(fā)展,。山清水秀但貧困落后不行，殷實小康但環(huán)境退化也不行,。發(fā)展是第一要務(wù),，離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是“緣木求魚”;保護是發(fā)展的基礎(chǔ),，脫離環(huán)境保護抓經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”,。所以，必須通過保護環(huán)境優(yōu)化發(fā)展,，保持經(jīng)濟可持續(xù)增長,。自然恢復(fù)為主，就是減少人為干預(yù),，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù),、自我更新的時間和空間。

三是在實現(xiàn)路徑上,，要堅持走綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),，把經(jīng)濟增長從依靠資源環(huán)境消耗，轉(zhuǎn)到依靠技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)升級上來,，大力推進綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式、生活方式,，從而給自然留下更多修復(fù)的空間,、給農(nóng)業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍,、地綠,、水凈的美好家園。

四是在工作落實上,，要堅持系統(tǒng)推進,。生態(tài)文明建設(shè)不是簡單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程,，其目標(biāo)是建設(shè)美麗中國,，因而需要一個漫長的探索和實踐過程，絕不是簡單的污染防治,。特別是當(dāng)前我國正處于工業(yè)化中期階段,，發(fā)達國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn),。解決這些問題不可能一蹴而就,，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，通過系統(tǒng)的變革,，堅持不懈地推進,，推動我們的發(fā)展進入生態(tài)文明的美好時代，努力做到不欠新賬,，多還舊賬,。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇七

泉州，素來有著“生態(tài)文明·美麗泉州”之稱,，而泉州,，是一座歷史悠久的古城,，一座風(fēng)景秀麗的名城，一座多元文化的僑鄉(xiāng),，一座我深深愛著的城市,。

記得我第一次游覽泉州，就被她獨特的風(fēng)采迷住了,。那是一種古典美,，一種現(xiàn)代美，一種自然美,。

爸爸告訴我,，泉州的名勝古跡可多了：千年古剎開元寺，涂門街的清凈寺,，靈山的圣墓,，長壽的老君巖，美麗的洛陽橋等等,，泉州的名俗文化也是享有國際聲譽的,，其中泉州木偶藝術(shù)就擁有“中國一絕”的美稱;媽媽告訴我，泉州可是海上絲綢之路的起點,，在宋元時期就是我國和世界各國友好往來的重要港口,。“海上絲綢之路”,，不僅是一條交流貨物之路,，更重要的'是交流思想，意識,，情感,，信念之路。如今,，梨園戲,，高甲戲，打城戲,，提線木偶,，南音演唱，花燈和別具古城風(fēng)情的文藝踩街,，給來到泉州的客人們留下深刻的印象,。

每年到泉州,，她每年的變化都不一樣,，一年又一年，取而代之的是經(jīng)濟發(fā)達帶來的繁榮興盛,。一座座美麗的公園錯落有致,，那可是大家清晨鍛煉的好去處,。改革開放以來，泉州進入了經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期,。中心市區(qū)的科技電訊產(chǎn)品,，晉江、石獅的鞋帽服裝,、南安的建材,、惠安的石雕、安溪的茶葉,、永春的蘆柑,、德化的瓷器、肖厝的石化產(chǎn)品馳名省內(nèi)外,，并已出口國外,。石油化工、電子信息,、旅游服務(wù)已成為泉州的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),。泉州基本實現(xiàn)寬裕型小康的目標(biāo)，成為富裕,，文明,、安定的現(xiàn)代化工貿(mào)旅游港口城市。

我愛泉州,，泉州是我的家鄉(xiāng),，她像母親一樣養(yǎng)育著我，激勵著我,，我要努力學(xué)習(xí),，打好基礎(chǔ)，繼承泉州人愛拼才會贏的精神,，為將來建設(shè)古城奉獻聰明才智,，為美化古城增光添彩。

為構(gòu)建“生態(tài)文明·美麗泉州”做出自己的一份貢獻,。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇八

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了,，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今,，黨的十八大生態(tài)文明建設(shè)又進行全面的開展,。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè),，文化建設(shè),，社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài),，是人與自然,，人與人，人與社會和諧共存的成果,。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,，我們應(yīng)當(dāng)樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然,，保護自然”的觀點,，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發(fā)展,，低碳發(fā)展,，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞,，遠離威脅,。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然,，融入自然為最大快樂,，是人類追求的志趣?！睂Υ匀痪蛻?yīng)該公平,，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,，現(xiàn)在,，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段,，一：原始文明,，是石器時代;二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明,，也就是現(xiàn)在,，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,，是人類社會進步的象征。

可是,，文明講究的是節(jié)約能源,，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革,，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞,，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛,，植物越來越少,。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少,?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖,，天然氣,。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,，這些都是需要救援的,，我們應(yīng)該盡量少開發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約,，少浪費,，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設(shè)制度,，制定標(biāo)準(zhǔn),。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng),，我們要同舟共濟建立小康社會,，不能等到地球上的資源都枯竭了,，你才知道后悔,，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候,，河水干涸,，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前,，但那是人們的自作自受,。要想走的更久。更遠,，就得從這一分一秒做起,，一起保護環(huán)境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小,，可遠可近,，都取決于你自己,。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍,，不讓人類變成下個滅絕的生物!

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇九

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)志,，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好,，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎,。同時,，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”,，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),，尤其是可以通過使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識,、適應(yīng),、利用、改造自然環(huán)境,。從這個意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,，缺一不可,。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時勢所趨,，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式,，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”,。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐,。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈,。

總體來看,，當(dāng)前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到,，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入,、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長,，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用,、廉價使用,、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中,，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài),、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工,、勞動密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,，加快推進水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度,，推進生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0_年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,，還對改善生態(tài)環(huán)境,，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用,。

江西省的經(jīng)驗表明,，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策,，堅持“有所為,、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來,，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制,，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源,，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,，還要充分發(fā)揮市場機制的作用,，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”,。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù),。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,，重蹈“先污染、再治理,、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢,。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕,、社會和諧,，必須要有新的發(fā)展模式。為此,，江西省委,、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子,。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè),，包括以生態(tài)保護,、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程,。

再以峽江水利樞紐工程為例,，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”,，具有防洪,、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會,、生態(tài)和經(jīng)濟效益,，該水利工程建成后,，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元,。在防洪的同時,，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外,，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”,、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列,。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億,，上升為全國第六,。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中保護”的路徑,，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,，才能在擴總量,、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動,。

如何推進生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會800字篇十

黨的十八大報告指出,，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護自然的生態(tài)文明理念,。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。

綜觀人類文明發(fā)展史,，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,，人類本身是自然長期進化的結(jié)果,，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期,，人們敬畏自然,，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期,，人們在改造自然的能力迅速增強的同時,，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪,，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明,，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代,，對于生態(tài)文明建設(shè),，我從尊重自然、順應(yīng)自然,、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會,。

一、尊重自然,，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中,，處理人與自然的關(guān)系時,，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性,。人是大自然的一分子,，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二,、順應(yīng)自然,，強調(diào)人類在日常活動中要認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性,，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律,，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事,。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際,，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點,，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍,、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,，實現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然,。

三,、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象,。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞,。尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。

面對資源約束趨緊,、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然,、保護自然的生態(tài)文明新理念,，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。