當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

茶館讀書心得體會篇一

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，今天我看了一本書《查理九世》這本書作者是雷歐幻想,。這里的內(nèi)容很豐富，深受讀者歡迎,。我想說：“浪費(fèi)的今天是昨日死去之人是苦苦奢求的,，我們應(yīng)該珍惜每一天。

暗,，又很恐怖,，讓我渾身發(fā)抖，他還有似乎不是一只簡單的狗,，想象之外麻煩接踵而至,。

感受是我認(rèn)為《查理九世》中不但主人公吸引人，情節(jié)也很吸引人!書里面有一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的謎題,，以及人物永不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí),。書類隨時(shí)會出現(xiàn)一些謎題，讓人摸不著腦袋很難猜測,。這些謎題的答案用一種特別的石灰粉末制成,。每冊書后贈(zèng)送一張卡片,，那是解密卡，只有用解密卡才能看見石灰粉末的蹤跡,。

無形中,，只在閱讀時(shí)，為喜愛探險(xiǎn)的我增加了很多樂趣,，也讓我很快樂,，書中還有一些插畫，畫的栩如生,，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信它。

《恐怖的女巫面具》中畫著一個(gè)高大的身影,，在林間穿梭,，感覺人不像人，鬼不像鬼,，后面有一群警察追著跑,。我一看就明白，這個(gè)人是在躲避著警察,，不要那些警察追他,，這些插畫讓人一些凌亂的腳，卻在往下一看,，有一行小字上面寫著,，請從腳印中找出墨小俠的腳印。

每次插話出現(xiàn)的時(shí)候,，謎底就會出現(xiàn)這些謎題,，非常有趣，圖文編排講究邏輯,，且很有規(guī)律,，這也是讓我很喜歡這本書的原因，并且讓我期待這本書的故事里情節(jié),。這個(gè)故事里的主人公是一個(gè)堅(jiān)持不懈,，勇敢的人，他的精神值得我們學(xué)習(xí),。

就像是你所厭惡的現(xiàn)在是未來的你,，再也回不去，曾經(jīng)我們一定要多讀書,，讀好書,，好讀書。

茶館讀書心得體會篇二

老舍筆下的茶館,，實(shí)際上是一個(gè)濃縮的小社會,。讀完茶館,，你的讀書心得打算怎么書寫呢?來看看小編精心為你整理茶館

讀書筆記

"我自己呢?我愛咱們的國呀,，可是誰愛我呢?"

我竊以為，這句話,，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié),。常四爺不必說，一輩子不服軟,，敢作敢當(dāng),，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的,，在這個(gè)人物避重就輕,，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往,，是對國泰民安的一種本能渴望,，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制,，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理,，對于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力,，無論是革命者,，農(nóng)民，民族資本家,，都抱著一定的拳拳愛國之心,，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈,，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致,。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為"他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手,，卻是描寫新生活的蹩腳者,。"將《茶館》的意義歸結(jié)為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,，從而,，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題,。"我覺得都是非常的不科學(xué)的,，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國民黨政權(quán)覆滅前夕,，這些時(shí)候，時(shí)局混亂,，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義,，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn),，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度?？赡芎芏嗳吮е?不破不立"的想法,，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來,，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了,。

第二點(diǎn)，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,，但在這部話劇本身看來,，并沒有明確的政治指向性，所謂的"社會主義才能救中國"的命題確實(shí)是穿鑿附會上的,。王利發(fā)不是潘冬子,，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的,，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系,，更具有普遍性,，因?yàn)闊o論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者,，是一種暴力的象征,，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的,。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議,，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息,，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行,。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的,。

《茶館》是老舍先生的劇作之一,，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,，那個(gè)時(shí)期非?；靵y,，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮,，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去,，但最終還是被軍閥霸占,，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了,。

當(dāng)時(shí)的社會局勢動(dòng)蕩,，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,，這讓我體會到,，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易,，裕泰茶館里的那些人,，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光,、好好學(xué)習(xí),，成為祖國的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己,，就像裕泰茶館的改良一樣,，接受失敗、知難而上,，這樣才會更上一層樓,。

這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋,，他們能堅(jiān)持下來非常不容易,，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí),。

茶館讀書心得體會篇三

在老師的推薦下,，我了解了關(guān)于《浪潮之巔》這本書的一些內(nèi)容。

近一百多年來,，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意識或者無意識地站在技術(shù)革命的浪尖之上,。一旦處在了那個(gè)位置,，即使不做任何事,，也可以隨著波浪順順當(dāng)當(dāng)?shù)叵蚯捌瘋€(gè)十年甚至更長的時(shí)間。在這十幾年間,，它們代表著科技的浪潮,，直到下一波浪潮的來臨。

從一百年前算起,，at&t公司,、ibm公司、蘋果(apple)公司 ,、英特爾(intel) 公司,、微軟(microsoft) 公司、思科(cisco)公司,、雅虎(yahoo)公司,、惠普(hp)、摩托羅拉(motorola)公司和谷歌(google)公司都先后被幸運(yùn)地推到了浪尖,。雖然,，它們來自不同的領(lǐng)域，中間有些已經(jīng)衰落或者正在衰落,，但是它們都極度輝煌過,。它們都曾經(jīng)是全球性的帝國，統(tǒng)治著自己所在的產(chǎn)業(yè),，本書系統(tǒng)地介紹了這些公司成功的本質(zhì)原因以及科技工業(yè)一百多年的發(fā)展,。

在這些公司興衰的背后,，有著它必然的規(guī)律,。和世界所有事物的規(guī)律一樣,，科技行業(yè)的規(guī)律性也是可以認(rèn)識的,。

今天,，我們來講講蘋果公司,。

1976年,，喬布斯同斯蒂芬·沃斯尼克以及韋恩三個(gè)人創(chuàng)立了蘋果公司,，后來韋恩退出,，喬布斯同沃斯尼克堅(jiān)守下來,，他們當(dāng)時(shí)的愿望是把計(jì)算機(jī)商業(yè)化，讓計(jì)算機(jī)走向千家萬戶,，而當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)還是很昂貴的,，需要數(shù)萬美元。這樣昂貴的價(jià)格顯然是一般家庭難以承受的,，經(jīng)過一番努力,，蘋果電腦一代,，即apple-i出來了，價(jià)格只有幾百美元。

雖然現(xiàn)在看起來這個(gè)蘋果一代還很廉價(jià),，幾乎做不了什么事情,，但是這代表了計(jì)算機(jī)不再是大型組織的專屬品,，它有可能走進(jìn)千家萬戶,。

而當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的龍頭老大是ibm,，它也推出了面向個(gè)人的計(jì)算機(jī)，而且一出手就占據(jù)了當(dāng)時(shí)微機(jī)市場的75%,。針對于此，喬布斯致力于開發(fā)蘋果二代，終于于1984年開發(fā)出來,，這是真正意義上的有交互式圖形界面并且有鼠標(biāo)的個(gè)人電腦,。

蘋果二代取得了巨大成功,，這一產(chǎn)品同時(shí)助推蘋果股價(jià)登上高峰，1985年,，蘋果市值達(dá)20億美元,，而喬布斯本人則同樣是名利雙收。

然而好景不長,，后來的十幾年,，無論是喬布斯，還是蘋果公司,，都在一定程度上陷入低谷,。

這件事很著名，這要從1983年喬布斯邀請?jiān)偈驴蓸房偛盟箮炖f起,，本來二人合作關(guān)系愉快,，誰也沒想到二人之間失和，最終以喬布斯出走告終,。

對于喬布斯走后的蘋果公司,，在斯庫利的帶領(lǐng)下，蘋果公司憑借以往的業(yè)務(wù)和技術(shù)基礎(chǔ)還能堅(jiān)挺一陣子,，而斯庫利自己也認(rèn)識到公司若想長久發(fā)展,，必須拓展新業(yè)務(wù)和新領(lǐng)域，于是蘋果公司像攤煎餅一樣,，攤子是越攤越大,，雖然開展了不少項(xiàng)目，但是可用的沒多少,。蘋果電腦的市占率在微軟的擠壓下越來越低,，蘋果公司失去了現(xiàn)金牛。

而此時(shí)的喬布斯,，一氣之下賣掉了蘋果公司的股票,，創(chuàng)立一個(gè)做工作站的公司next,這家公司圖形處理能力很強(qiáng)，這使得喬布斯想在動(dòng)畫領(lǐng)域發(fā)展,，這就導(dǎo)致了皮克斯公司,。

1998年,，蘋果公司的董事會決定請回喬布斯，讓他執(zhí)掌蘋果公司這艘破船,。而喬布斯也不愿看到自己所創(chuàng)立的公司就這樣倒閉,，他以一美元的名義年薪擔(dān)任了臨時(shí)ceo，在他的帶領(lǐng)下,，蘋果公司逐漸從低谷走出,，獲得新生。

進(jìn)入21世紀(jì)的蘋果公司發(fā)展了兩項(xiàng)業(yè)務(wù)：一個(gè)是ipod,，一個(gè)是iphone,，這兩件產(chǎn)品線都獲得了巨大成功。

吳軍博士在分析蘋果公司之所以發(fā)生這樣巨大的變化時(shí),，又一次祭起了浪潮的大旗,。

蘋果公司之所以在20世紀(jì)90年代發(fā)展的這樣慘，一方面是蘋果自身的原因——蘋果電腦的閉合生態(tài)系統(tǒng),。而另一方面則是當(dāng)時(shí)微軟和英特爾聯(lián)盟強(qiáng)大之處——開源,，加上當(dāng)時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)浪潮只是波及到個(gè)人電腦方面，而技術(shù)發(fā)展也沒有達(dá)到如今這種移動(dòng)互聯(lián)的局面,。

而到了21世紀(jì)，喬布斯敏銳察覺了技術(shù)的浪潮,，迎著這股風(fēng)口,，成就了如今的蘋果。

茶館讀書心得體會篇四

一九七八年,，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華,，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家,，連瑞典文的版本也 有,。她說，文化大革命開始后,，謠傳他已經(jīng)死了,，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng),，那個(gè)我們中國人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng),。

1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭”,，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí),。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺,。他的尸體火化后,，不準(zhǔn)留下骨灰,。

我想起李政道曾說，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究,，許多人的研究都是在國外做的,。然而這到底是說明國內(nèi)沒有軟件環(huán)境，還是沒有硬件 條件?那一場浩劫剛剛開始,，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河,。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經(jīng)的愿 望,。

老舍的兒子舒乙后來寫,，自殺前的一天他把兒子、女兒找來說：歐洲歷史上的“文化革命”,，實(shí)際上,，對文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會把 小瓶小罐和字畫收起來,，它們不是革命的對象;我本人也不是革命的對象,。破“四舊”，斗這砸那,，是誰給這些孩子這么大的權(quán)力?他說：又要死人啦,，特別是烈性 的人和清白的人。說到這里,，他說了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子,。

那是知識分子對文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽到都會這樣子想,，但又有多少人如馮友蘭,、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧文革。我們無權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度,，那是一場政治風(fēng)暴,，或者說遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中,。文化本是與政治相異的,，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會具體的意識形 態(tài)服務(wù),，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們,。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的,，你不死一定是有別的企圖,。 如今只見指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無法理解,，因?yàn)槲沂蔷帕愫?，代表人物是腦殘的殺犸特家族等等,。與長者議論，那些在文革晚期 出生的人,，我說,，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了,，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能,。他們說不出原因， 只是說,，都未必,。