作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享,，希望對大家有所幫助,。
說木葉教案篇一
一、教材分析
詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀,，“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》,，我首先想到這樣一段話,。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的,。
林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性,。“這暗示性仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后”,，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間,，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者,，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng),，視通萬里,。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋,，“木”就是“樹”,，“木葉”就是“樹葉”。然而,，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”,，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣,，也就有了“落葉”的暗示,，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”,。于是,，“木葉”詩句便“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它,，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息,，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異,。
林庚先生深諳詩歌妙道,，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī),，撩開了詩歌神秘的面紗,。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理,，走進(jìn)詩歌的殿堂,。
二、教法探究
1,、小組討論研究,。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓,。
2,、通過詩歌鑒賞實(shí)踐，提高詩歌鑒賞能力
三,、教學(xué)設(shè)計(jì)
基于以上分析,，確定本文的教學(xué)目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn),； 2,、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；3,、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,，提高詩歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐 ,。
教學(xué)步驟：
一,、導(dǎo)入新課
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎,？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢,？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢,？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個(gè)迷吧。
二,、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）
1,、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理,。
2,、 以小組為單位追尋上述問題的答案。
問題設(shè)計(jì)：
（1）詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外,。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外的滋味,。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同,？
探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋,，“木”就是“樹”，木本植物的通稱,。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí),，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,，這樣，“木”也就給人以落葉之感,。而“樹”呢,，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想,。
（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子,，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來,，就成為豐富多彩一言難盡的言說,。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味,？
探究學(xué)習(xí)：“樹葉”,，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的,，都給人枝繁葉茂,，濃陰匝地的感覺,；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息,，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊,?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,，一個(gè)典型的清秋的性格,。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,，疏朗與綿密的交織,，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”,，則比“木葉”還更顯得空闊,，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
（3）第4,、5段是課文的中心段,，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征,？
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一,，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素,；其二,，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會(huì)帶來“木”所暗示的顏色,，它可能是透著黃色,，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”,，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何,？
探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文,。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題,，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn),，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素,，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋,。這樣,，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入,，探幽發(fā)微,，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理,?！罢f‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者,，也是一位暢游詩歌海洋的高手,，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用,。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子,，引出議論話題；二是作為例證,，使得析理有憑有據(jù),；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵,。
3,、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同,？你從中悟出了什么道理
三,、 探究閱讀 融會(huì)貫通
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷,。以此類推,，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,。
四,、布置作業(yè)：
同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月,、松,、梅、蘭,、竹,、菊,、等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙,。
選題設(shè)計(jì)
1.古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。
(2)班級交流,。
(3)鑒賞研究，寫成小論文,。
參讀作品： 曹操《短歌行》,，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》,，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是,，暗示性也會(huì)給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣,，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低,，引誘性最大，一人走過,，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味,?！廊硕际牵颐鎈王嬙,、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’,；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’,；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用,，熟能生巧”,，是不是一種“流弊”呢？古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢,？請找出來,，作專題研究。
研究方法：
(1)閱讀古詩,，找出一兩個(gè)常見意象,。
(2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會(huì),。
參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集,。
3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,，但有時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情就不盡一致,。請找出一些，試辨析并交流,。
研究方法：
朗讀交流,、品味交流、心得交流,。
參讀書目： 王安石《梅花》,，陸游《卜算子?詠梅》，毛澤東《卜算子?詠梅》,，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》,，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》,，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)?尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇?逸者之梅與志士之梅》,。
說木葉教案篇二
本周我在5班和8班完成了《說木葉》課文的授課,，《說木葉》作為一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中,，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到木的藝術(shù)特征,，談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰,，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)之一就是引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩文準(zhǔn)確體察語文的微妙之處,，于細(xì)微處見精神，含英咀華,，來解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn),，真正感受詩歌語言的精粹。
本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材,，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象,，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三,，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力,，只把教材作為一個(gè)例子。所以我在學(xué)案上更多的設(shè)計(jì)了對古詩中意象的分析,，例如：月,、柳、梅等,。
教學(xué)重點(diǎn)之三是利用文章中的“樹葉,、綠葉、落葉,、木葉”等資源,，有效解析詩歌語言中的暗示作用，即：詩歌中意象的傳統(tǒng)象征意義,。這樣,，就將一篇現(xiàn)代自讀課文和古代詩歌有了密切的聯(lián)系，這有助于我在課上幫助學(xué)生更好的理解作者的寫作意圖,，也有助于學(xué)生將本文所學(xué)與傳統(tǒng)的詩歌意象結(jié)合在一起，更有助于學(xué)生發(fā)散性思維的擴(kuò)散,。
學(xué)生學(xué)過篇詩歌,，但只是對詞句的分析和對情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達(dá)技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察,，而這正是古詩詞含蓄蘊(yùn)藉之處,，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧,，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì),。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌語文暗示性這一特質(zhì),，所以在拓展時(shí)我深刻的認(rèn)識(shí)到了方面的積累和能力訓(xùn)練,，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過的知識(shí)概括出共性的東西，形成抽象概括的能力,。情感目標(biāo)是基于新教材對于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的,。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們老師往往忽視對學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素,，隨著對學(xué)生心理學(xué)研究的深入,，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位,，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者,，用非智力因素來促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展,。傳統(tǒng)語文課人文教育方面還顯得薄弱,，只注重語文的工具性，使語文課美感得不到充分體現(xiàn),。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩句的優(yōu)美意蘊(yùn)來打動(dòng)學(xué)生,，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù),。
但在實(shí)際的教學(xué)過程中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對詩句的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到上課的要求，以至于在第一個(gè)重點(diǎn)的落實(shí)上花了將近四分之三的時(shí)間,，第二個(gè)重點(diǎn)就草草收尾了,，學(xué)生的獨(dú)立分析鑒賞的能力沒有得到真正落實(shí)。在討論“落葉紛冉冉”一句時(shí),，學(xué)生就“落葉”到底是如何體現(xiàn)出桑女走路的姿態(tài)時(shí),，各執(zhí)己見，用了較多的時(shí)間,。因?qū)W生各執(zhí)其理,，一時(shí)間我沒能做出較為準(zhǔn)確的判斷和果斷的引導(dǎo)，從而也耽誤了一些時(shí)間,，導(dǎo)致預(yù)設(shè)的一處古詩意象分析沒有進(jìn)行,。不過這也落實(shí)了新課改的宗旨,，把課堂還給學(xué)生，寧愿把課時(shí)拖延,，也要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn),、總結(jié)。以上這些,，對于我來說,，還是要在以后的備課，授課以及正確利用課堂生成資源方面做更多的努力,，多方面的完善我的語文課堂,，提升自己的教學(xué)水平。
此外,，通過這一課的教學(xué)我還得到了一點(diǎn)啟示：所謂的方法指導(dǎo)是建立在學(xué)生有一定的閱讀積累之上的,。所以引導(dǎo)學(xué)生課外多讀才是我們語文教學(xué)的方向。
說木葉教案篇三
[教學(xué)目標(biāo)]
[知識(shí)與能力目標(biāo)]
1,、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2,、了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3,、能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象,。
[過程與方法目標(biāo)]
1、學(xué)習(xí)本文從多個(gè)詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌語言暗示性這一特質(zhì)的方法——?dú)w納法,，使學(xué)生能夠依據(jù)既有知識(shí)概括出共性的東西,，形成抽象概括的能力。
2,、使學(xué)生掌握通過運(yùn)用精到的比較,，分析問題，闡發(fā)了觀點(diǎn)的方法,。
3,、使學(xué)生掌握化抽象的理論問題為形象的實(shí)感的方法。
[情感及價(jià)值觀目標(biāo)]
用詩句的優(yōu)美意蘊(yùn)來打動(dòng)學(xué)生,，創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。
[教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)難點(diǎn)分析]
[教學(xué)內(nèi)容]探究中國古典詩歌中“木葉”意象的藝術(shù)特征，進(jìn)而把握中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。
[重點(diǎn)]中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。
[難點(diǎn)]全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn),。
[分析]詩歌的暗示性是一個(gè)詩歌理論問題,，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識(shí),，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意,。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng),。
[教材及教學(xué)對象分析]
本文雖是一篇自讀課文，但其內(nèi)容主要是圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征進(jìn)而談詩歌語言的暗示性這個(gè)理論問題的,。而學(xué)生,，學(xué)過幾首詩，但只是局限于對詞句的分析和對情感的理解,，并沒有深層挖掘詩句的表達(dá)技巧,，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，要他們單憑自己的知識(shí),、能力積淀就能把握作品的精髓幾乎是不可能的,。因此，教師應(yīng)擔(dān)任引導(dǎo)者角色,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思索,、探究，通過比較的方法,，協(xié)作學(xué)習(xí),，反饋交流，才能很好地突破本課的難點(diǎn),，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),。
[教學(xué)媒體設(shè)計(jì)闡述]
以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),，依據(jù)基于現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建起來的中學(xué)語文多媒體課堂教學(xué)模式的基本操作程序,，結(jié)合本篇課文本身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)本節(jié)多媒體課堂教學(xué)方案,，以此作為教育信息化和課程改革的有益嘗試,。
教學(xué)媒體的總體設(shè)計(jì)的目的和思路如下：
1、春風(fēng)化雨,，化抽象為形象,，點(diǎn)化于無形。
林庚先生深諳詩歌妙道,，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī),，撩開了詩歌神秘的面紗,。但林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語,，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中,。這樣，讀者也會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下,，不知不覺地參悟了深蘊(yùn)其中的道理,，走進(jìn)詩歌的殿堂。解讀這篇文章時(shí),，教者也應(yīng)借助這種“潛在的力量”,，通過多媒體課件，巧妙運(yùn)用聲,、色,，形，為學(xué)生提供豐富多彩的生動(dòng)形象的感性材料,，與無形中點(diǎn)化學(xué)生,，引導(dǎo)他們含英咀華，于細(xì)微處見精神,，認(rèn)真體味“木”,、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn),，從而了解詩歌的語言特點(diǎn),，把握鑒賞詩歌語言的方法。
2,、創(chuàng)設(shè)詩意氛圍,，使學(xué)生情感體驗(yàn)更深，學(xué)習(xí)興趣更濃 ,，促進(jìn)思索,、探究。
通過詩意的語言,、精美的畫面,、以及感染力極強(qiáng)的朗誦，給他們提供近似身臨其境的感性的替代經(jīng)驗(yàn),，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于讓學(xué)生深入觀察,、認(rèn)識(shí),、理解和思考，真正做到探究式學(xué)習(xí),，進(jìn)而發(fā)展他們的觀察力,、想象力和思維能力,。
3、增大信息量,，超越教材,。
教材只是一個(gè)例子。在掌握了本文的主要內(nèi)容之后,，可借助媒體,，大量引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通,，舉一反三，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能,，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力,，使他們品嘗成功的喜悅。
[教學(xué)媒體]? 多媒體教室,、多媒體計(jì)算機(jī),、大屏幕投影
[教學(xué)方法]? 引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)法
[主要教學(xué)過程]
（一）導(dǎo)入：
1、師：同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句,。并做一個(gè)簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境,。）
2、師：我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀,。
顯示：“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,，“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出,。”
同學(xué)們,，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧,。
（二）感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。
顯示“木葉”二字,，問1：從概念上講，“木葉”就是什么,？ 討論,，明確：就是“樹葉”（顯示）。
問2：那么,，二者在“藝術(shù)形象”上一致嗎,？請思考。（同時(shí)顯示三幅畫面）
同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文,，請同學(xué)們憑著自己的感覺,，以及對課文的理解，確定一下這三幅畫與“木葉”“樹葉”的對應(yīng)關(guān)系,。
思考：既然二者在概念上完全一致,，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會(huì),。
邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
[引1]樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽,。
庭中有奇樹,，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲,。
皎皎云間月，灼灼葉中華,。
思,，悟：這所有的詩句，都給你留下了什么印象,？
明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地
[引2]木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛,。
九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦,。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。
思,，悟，討論：體會(huì)這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。（為幫助學(xué)生體會(huì),，播放杜甫《登高》的朗誦。）
明確：蕭瑟,、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字。
顯示：木?? 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中
比較：“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”
（讓學(xué)生自己體味，同時(shí)借助畫面給學(xué)生形象的認(rèn)識(shí),。）
討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是是“空闊”。
小結(jié)：,，這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。（顯示）
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢,？
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？
體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”,，“美女妖且閑,，采桑歧路間；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”,， “靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”,、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣,？
明確： “裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑,，采桑歧路間,；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密,，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意,。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。（顯示）這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面（顯示）體會(huì)一下,。
（三）理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn),；分析本文的寫作特色,。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在,？
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。（顯示）
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性（顯示）,。
討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,，卻擬題為 “說‘木葉’” ，若改為 “談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，你以為如何,？
明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ，整個(gè)文章的行文思路就要改變,，它可能就要從理論的角度來論述,，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深?yuàn)W為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。（顯示）
（四）思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通,，舉一反三,，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。
師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味,。（顯示）
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn),。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）
討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)（顯示）
思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn),。（學(xué)生列舉后，播放《山園小梅》的flash動(dòng)畫,，并顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子?詠梅》）
討論,，結(jié)論：高貴，圣潔,，堅(jiān)貞,。（顯示）
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下，有時(shí)候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光,。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè),，獨(dú)秀隱遙芳,。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子?詠梅》，就境界迥異,。（顯示）
（五）布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,，請?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小論文。
[教學(xué)反思]
說木葉教案篇四
9?? 說 “ 木 葉 ”
學(xué)習(xí)目標(biāo)? 1,、理解“樹葉”和“木葉”以及“落葉”和“落木”的不同意味,，從而明確“木葉”的藝術(shù)特征，把握其在古典詩詞中的意蘊(yùn),。
2,、學(xué)習(xí)詩歌語言富于暗示性的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)?? 品味作者引用的詩文
學(xué)習(xí)難點(diǎn)?? 學(xué)習(xí)詩歌語言富于暗示性的特點(diǎn)
學(xué)習(xí)課時(shí)?? 一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法?? 自主,、合作,、探究
知識(shí)鏈接
一、作者簡介：
林庚（1910~）,，字靜希,。詩人，現(xiàn)代詩人,、古代文學(xué)學(xué)者,、文學(xué)史家。北京大學(xué)教授,。著有《春夜與窗》,、《問路集》、《空間的馳想》等六部詩集及《中國文學(xué)史》,、《詩人屈原及其作品研究》,、《詩人李白》,、《唐詩綜論》等十一部文集。
二,、詩歌的意象與意境
意象是物象與情意的融和,。
意境是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
意象一般是對文字所描寫的物象的感受和體會(huì),，意境是在意象所烘托的氛圍中達(dá)到的一種境界,，一種身臨其境的感覺。
意象與意境的創(chuàng)造不是由作者一個(gè)人來完成的,，意象與意境需要作者與讀者共同完成,，作者營造出藝術(shù)氛圍，讀者感受這種藝術(shù)氛圍,，當(dāng)二者融合在一起,，就創(chuàng)造出了意象與意境，這比較符合中國的天人合一的理念,，意象與意境是中國所特有的理解和概念,。
古詩中有許多耐人尋味的意象，他們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,。
例如1.月
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。???????????? 露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明。
海上生明月,，天涯共此時(shí),。???????????? 明月幾時(shí)有，把酒問青天,。
——對故鄉(xiāng),、親人的思念
例如2.燕
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛,。 ——晏幾道《臨江仙》
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家,?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí),，陌上相逢否,？——馮延巳《蝶戀花》
望長安，前程渺渺斑斑,，南來北往隨征燕,，行路艱難,。——張可久《殿前歡》
燕：候鳥,，隨季節(jié)變化而遷徙,，喜歡成雙成對，出入在家屋內(nèi)或屋檐下,，戀舊巢,，深受古人青睞。經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中,，或惜春傷秋,，或渲染離愁，或寄托相思,，或感傷時(shí)事,，意象之盛，表情之豐,，非其它物類所能及,。
①愛情的美好,，傳達(dá)思念情人之切,。
②抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝,、亡國破家的感慨和悲憤,。
③代人傳書，幽訴離情之苦,。
④表現(xiàn)羈旅情愁,，狀寫漂泊流浪之苦。
預(yù)習(xí)檢測
1,、下列詞語中,，注音全部正確的一項(xiàng)是（??? ）
a、征戍（shù）???? 橘頌（jú）???? 招徠（lái）?????? 蕭蕭落木（sù）
b,、涔（cén）陽???? 無妨（fǎnɡ）? 隴首（lǒnɡ）????? 得魚忘筌（quán）
c,、寒砧（zhēn）?? 桅桿（wéi）?? 漂泊（pō）???????? 秋風(fēng)裊裊（niǎo）
d、疏朗（shū）???? 窸窣（xī）???? 迢遠(yuǎn)（tiáo）???? 灼灼其華（zhuó）
2,、下列各組詞語中,，沒有錯(cuò)別字的一組是（??? ）
a、力能扛鼎????????? 垂手可得????? 俗不可奈??????????? 漠不關(guān)心
b,、食不厭精????????? 突如奇來????? 混為一團(tuán)??????????? 天花亂墜
c,、舉止安詳????????? 方枘圓鑿????? 飛黃騰達(dá)??????????? 火燒眉睫
d、好景不長????????? 毫無二致????? 捍然不顧??????????? 同仇敵愾
學(xué)習(xí)內(nèi)容
一,、整體感知
1,、本文是一篇文藝隨筆,，也是“咬文嚼字”的典范。在文章中作者通過“木葉”闡述了一種文學(xué)現(xiàn)象,，即中國詩歌的語言具有?????? 性,。
2、文章題目為“說‘木葉’”,，為了說得有序,，說得深透，本文采用了句首標(biāo)義法,，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文,，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。請默讀全文,，抓住關(guān)鍵語句,，理清文章結(jié)構(gòu)。
第1自然段：提出文章闡述的對象,，即????????? ,。
第2-3自然段： 區(qū)別?????? 和??????? 兩個(gè)詞語，指出?????? 更常見,，其關(guān)鍵在??? 字,。
第4-6自然段： 分析“木葉”的兩個(gè)藝術(shù)特征，一是
二是???????????????????????????????????????????????????? ,。
第7自然段： 總結(jié)詩歌中一字之差而意境不同,。
二、合作探究
自讀第4-6自然段,，完成下面問題,。
1、古代詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”,，從課文看,，“木”與“樹”的意味有什么異同？
2,、為了闡述“木葉”這一詩歌形象的藝術(shù)特征,，作者引用了大量的詩句和理論說明，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容完成下表,。
意象?詩句?顏色?觸覺?意味
樹葉
木葉
落葉
三,、拓展探究
經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的,，如菊花,、柳條,、明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢,？（高潔,，耐寒，堅(jiān)忍）然而,，如果所有的詩人都這樣寫,，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云,。而高明的詩人往往能打破常規(guī),。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性,?？匆韵氯自伱吩姡?/p>
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪,，為有暗香來。
卜算字?詠梅
陸游
驛外斷橋邊,，寂寞開無主,。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨,。
無意苦爭春,，一任群芳妒。零落成泥碾作塵,，只有香如故,。
卜算子?詠梅
毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。
俏也不爭春,，只把春來報(bào),。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑,。
注意三首詩詞中的不同意象群,，比較三首詩詞中梅的不同生長環(huán)境，試分析梅的三種不同形象,，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了哪些情感,。
王詩：
陸詞：
毛詞：
學(xué)習(xí)小結(jié)
達(dá)標(biāo)檢測
閱讀下面兩首唐詩，回答問題,。（6分）
柳???? 李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵,，樂游春苑①斷腸天,。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬,。
垂柳?? 唐彥謙
絆惹春風(fēng)別有情,，世間誰敢斗輕盈？
楚王江畔無端種,，餓損纖腰②學(xué)不成,。
【注釋】①樂游苑：長安東南名勝，地勢很高,，可俯瞰長安全城,，是當(dāng)時(shí)仕女節(jié)日游賞之處。斷腸天：指繁花似錦的春日,。斷腸：即銷魂,，言花之色香使人心醉神搖。
②“餓損纖腰”：暗含“楚王愛細(xì)腰,，宮中多餓死”的典故,。
（1）古典詩歌講究煉字。前一首詩中的“逐”字和后一首詩中的“絆惹”在用法上有相似之處,，請簡要分析,。（2分）
（2）這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“柳”的形象？請簡要分析兩首詩中的“柳”所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn),。（4分）
選做題
閱讀下面的文字,，完成1-4題（浙江卷）
中國山水畫起源的一個(gè)重要原因，就是那些士大夫藝術(shù)家試圖把山水自然搬入自己的居室來賞,，來游,，他們要使自己的精神走入這圖畫里。王維有一句詩“枕上見千里”,，謀求的就是這種臥身在榻而盡觀大千世界的境界,，所以中國山水畫論里就有一個(gè)“臥游”的術(shù)語。后來中國藝術(shù)中出現(xiàn)了園林和盆景,，都是這種藝術(shù)理論的進(jìn)一步發(fā)展與具體實(shí)現(xiàn),。說到底，就是將無限大的自然山水縮小到人的感官所能夠把握的狀態(tài),，這也決定了中國山水畫的一個(gè)基本特征是人與自然的結(jié)合,，天人合一，物我同一,。歷代的山水畫家都試圖在自然山水與人之間尋找這種關(guān)系,，并在這兩者之間大做文章。總的來說,，整個(gè)古典時(shí)期,，在山水畫的意境處理上，大多脫離不開“山水自然”加“漁樵隱士”的基本構(gòu)思和構(gòu)圖模式,。中國山水畫中的人往往是藝術(shù)家自我的化身，或者說是自然山水的靈魂與知音,?！鞍装l(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”,，山水中的“漁樵”并非真正的漁夫樵人,，而是一種精神載體。宗炳有一句話“山水以形媚道”,，人只有到山水之中,，從自然的千姿萬態(tài)里才能領(lǐng)會(huì)“道”之真味，所以中國畫里的山水本質(zhì)上都在強(qiáng)調(diào)心中之山水,。
農(nóng)耕文化的悠久歷史使得中國人傾向于家居生活,，然而對于自然山水的審美需求與此發(fā)生矛盾。隱居山林,、與鳥獸為伍是一個(gè)很不實(shí)際的幻想,，那么就有了居室文化的山水藝術(shù)，園林,、盆景,、山水畫都可以看做這一思想的體現(xiàn)。有人諷刺明代的文人董其昌,，說他是“山林富貴兩不誤”,，實(shí)際上這是文人生活的一個(gè)極好的概括。中國另一特具代表意義的畫科——花鳥畫,，與山水畫差不多在同一時(shí)期（魏晉）產(chǎn)生,。花鳥作為審美對象在本質(zhì)意義上與山水相同,，屬于主題之外的自然,、客觀外物。然而,，花易凋零,，鳥為活體，是主題難以把握掌控的東西,，所以就有了花鳥畫,。
藝術(shù)反過來必然要影響生活，由于中國文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化,，那么這種影響就更加深刻,。豐子愷先生在《從梅花說到藝術(shù)》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的,?！痹谒囆g(shù)上也有同樣的情形，人們不是感到了自然的美而表現(xiàn)為繪畫的,，乃是表現(xiàn)了繪畫之后才感到自然的美,。換言之，“繪畫不是模仿自然,，自然是模仿繪畫的”,。中國的園林藝術(shù)是文人將自然仿效繪畫的最好例證。
1,、下面對中國園林藝術(shù)的特征說明,，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??? ）
a.強(qiáng)調(diào)生活藝術(shù)化。??????? b.強(qiáng)調(diào)心中之山水,。
c.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)模仿自然,。????? d.強(qiáng)調(diào)主體之外的自然。
2,、下面對文章引用豐子愷先生所引哲語的作用,，理解最正確的一項(xiàng)是（??? ）
a.說明悲哀與哭泣的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哭泣比悲哀更加重要,。
b.說明自然與藝術(shù)的關(guān)系,，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對自然的模仿。
c.說明生活與藝術(shù)的關(guān)系,，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對生活的反作用,。
d.說明園林與繪畫的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)園林對繪畫的仿效,。
3,、聯(lián)系上下文，解釋“臥游”的內(nèi)涵,。
_____________________________________________________________________
4,、根據(jù)全文內(nèi)容，給本文擬一個(gè)提問式標(biāo)題,。
_________________________________________________________________
學(xué)習(xí)反思：
說木葉教案篇五
示例
目標(biāo)：
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn),。
分析：詩歌的暗示性是一個(gè)詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識(shí),，也容易為文題的表面所迷惑,，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng),。
過程：
一、導(dǎo)入??：
同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句,。并做一個(gè)簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境,。）
我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀,。
“詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出,?！?/p>
同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。
二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。
問1：從概念上講,，“木葉”就是什么,？
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會(huì),。
邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽,。
庭中有奇樹,，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲,。
皎皎云間月，灼灼葉中華,。
思考：這所有的詩句,，都給你留下了什么印象？
明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下,，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽,。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦,。
無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來。
思考,，討論：體會(huì)這幾句詩給你的感覺,。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會(huì),，播放杜甫《登高》的朗誦,。）
明確：蕭瑟、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字,。
顯示：木?? 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”
討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動(dòng),。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木,?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”,。
小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢,？
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？
體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”,，“美女妖且閑,，采桑歧路間；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”， “靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”,、“落葉”,、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？
明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑，采桑歧路間,；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密,，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會(huì)一下。
三,、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色,。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎,？寫“木葉”的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢,？
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”,，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,，卻擬題為“說‘木葉’”,，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何,？
明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù),。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深?yuàn)W為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通,，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味,。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn),。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）
討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)
思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》
討論,，結(jié)論：高貴，圣潔,，堅(jiān)貞,。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下，有時(shí)候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,，點(diǎn)露參差光。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳,?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異。
五,、布置作業(yè)?：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致,。除了前面列出的幾首，請?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小,。
六、小結(jié)：同學(xué)們,，我們生長在一個(gè)詩的國度里,，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲,。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后,，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩,，學(xué)詩,，愛詩，成為一個(gè)個(gè)有激情,，有修養(yǎng)的小詩人,。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們,，作為今天的結(jié)束：
風(fēng)雅頌是詩,，古樂府是詩；
三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩,；
大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩,；
詩,，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……
愛詩,，其實(shí)是在愛著,，我們的生活。
探究活動(dòng)
1.古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象,。
研究方法：
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。
(2)班級交流,。
(3)鑒賞研究,，寫成小。
參讀作品：
曹操《短歌行》,，劉禹錫《石頭城》,，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》,，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是，暗示性也會(huì)給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低,，引誘性最大，一人走過,，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫,，沒有一點(diǎn)新奇的意味?！廊硕际牵颐嫱鯆?、西施’，才子都是‘學(xué)富五車,，才高八斗’,；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’,；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用,，熟能生巧”,，是不是一種“流弊”呢？古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢,？請找出來，作專題研究,。
研究方法：
(1)閱讀古詩，找出一兩個(gè)常見意象,。
(2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會(huì),。
參讀書目：
《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集,。
3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候,，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情就不盡一致,。請找出一些，試辨析并交流,。
研究方法：
朗讀交流,、品味交流,、心得交流。
參讀書目：
王安石《梅花》，陸游《卜算子·詠梅》,，毛澤東《卜算子·詠梅》,，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》,，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》,，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》。
摘自《通訊》2002年7月
說木葉教案篇六
鄧浩
教學(xué)目的
一,、了解詩歌語言的特質(zhì),。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法,。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例,，通過精到的比較、分析,，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì),。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)比較的方法,，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果,，從而對詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感,。
教學(xué)步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題,。我國是詩的國度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩歌,，經(jīng)過了不算長的時(shí)間,，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌,，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,，帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息,。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手,，解析了樹,、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異,，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時(shí)候,，詩人把它組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝。綴條深淺色,，點(diǎn)露參差光,。向口分千笑，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學(xué)者,、詩人,，本文中，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā),。
三、給下列詞語注音
a.裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )
b.征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )
c.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )
d. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )
二,、研讀課文,，討論問題。
1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征,、意思情味,、適用場合有什么不同？
繁茂的枝葉
特 征 枝葉的綠色,，樹干褐綠色
木質(zhì)的樹干,，落葉的因素
樹 木 黃色、干燥的質(zhì)感
意 味： 飽滿 疏朗
場 合 滿樹葉子吹動(dòng),，濃陰密密層層
樹 木 秋風(fēng)葉落
2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義,。重點(diǎn)研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義）問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講,，“木”就是“樹”,，二者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同,，引起的聯(lián)想不同,。“木”具有著“木頭”,、“木料”,、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩,，使人更多地想起樹干,，而很少想到非木質(zhì)的葉子?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外,。
練習(xí)：
一、指出下列詩句的作者與出處：
1.裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下,。
作者 出處
2.洞庭始波，木葉微脫,。 作者 出處
3.木葉下,，江波連，秋月照浦云歇山,。
作者 出處
4,、秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波,。
作者 出處
5.葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。
作者 出處
二,、請補(bǔ)足下列詩句的上下旬：
1.秋月照層嶺,， 。(吳均《谷柳惲》)
2. ,，海水揚(yáng)其波,。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉， ,。(曹植《美女篇》)
4.日暮風(fēng)吹,， 。(吳均《青溪小姑歌》)
5. ,，不盡長江滾滾來,。(杜甫《登高》)
三,、鑒賞下面一首古詩：
詠 蟬① 駱賓王
西陸②蟬聲唱，南冠③客思深,。
不堪玄鬢④影,，來對白頭吟。
露重飛難進(jìn),， 風(fēng)多響易沉。
無人信高潔,， 誰為表予心,？
① 注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史,，因上疏論事觸忤武后,，遭誣，以貪贓罪名下獄,。
② 西陸：指秋天,。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬢：指蟬,。
試從思想內(nèi)容,、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩。
答案：
一,、1.屈原 《九歌》 2.謝莊 《月賦》 3.陸厥 《臨江王節(jié)士歌》
4.王褒 《渡 河北》 5.蕭綱 《折楊柳》
二,、1.寒風(fēng)掃高木 2.高樹多悲風(fēng) 3.落葉何翩翩 4.葉落依枝 5.無邊落木蕭蕭下
三、這是一首詠物言志詩,，濤人借對蟬的吟詠,，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所 了解,，相反還被誣陷入獄,，在獄中深深懷想家園的思想感情。
唐詩中的“柳”
柳,，姿態(tài)婀娜,，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞,，常用來作為抒情言志的對象,。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：
碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳,。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀,。
詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn),，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài),。
在唐朝詩人中,，對柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中,，以“柳”為題的多至十幾首,。《贈(zèng)柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：
章臺(tái)從掩映,，郢路更參差,。
見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí),。
橋回行欲斷,，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪,，青樓撲酒旗,。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象,，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈,，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。
而《柳》是寫秋日之柳：曾逐東風(fēng)拂舞筵,，樂游春苑斷腸天,。 如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬寫秋柳,，又以春柳作比,。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋,；春日愈是繁華得意,，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳,，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳,，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情,；寫秋柳,，則表現(xiàn)詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳,，在唐詩中常被用以賦別,。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象,，寫暮春晴日長安城外,、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻,，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定,，爭解垂絲絆路人,。
在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈(zèng)惜別,。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲,，春來織別離。
行人攀折處,，是妾斷腸時(shí),。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新,。
今年還折去年處,，不送去年離別人,。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊,，青青一樹煙。
若為絲不斷,，留取系郎船,。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷,，以便把情人的船兒系住,，永不分離。
另外,，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”,，又是詩人的自畫像：
半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人,。
開元一支柳,，長慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風(fēng)別有情,，世間誰敢斗輕盈,。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成,。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿,，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰,，宮女多餓死”的故事,，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán),，于柔情中見犀利,，于含蓄中露鋒芒,，堪稱“詠柳”詩一絕。
說木葉教案篇七
《說木葉》這篇課文是高中新課改必修五第三單元的一篇課文,，第三單元是文藝學(xué)論文單元,，理論性較強(qiáng)，課文內(nèi)容相對而言比較枯燥,，所以學(xué)生閱讀起來有一定的難度,。《說木葉》這一課是通過“木葉”和“樹葉”的比較來探討中國古典詩歌中意象的暗示性問題,，而詩歌意象是高考中的一個(gè)重要考點(diǎn),，所以學(xué)習(xí)這篇課文并真正讓學(xué)生理解作者的寫作意圖從而把握詩歌意象的暗示性特征十分必要，并且有一定的難度,。所以我主要采取小組合作探究的方式試圖讓每一個(gè)學(xué)生都參與的課堂的學(xué)習(xí)中去,，并采用小組計(jì)分制希望充分調(diào)動(dòng)他們的課堂積極性和小組合作精神。從此堂課的授課效果來看,，此種方法還是十分可行的,，學(xué)生的積極性也被調(diào)動(dòng)起來了，課堂參與度也較高,。
其一,，感覺自己在備課中對課文內(nèi)容的取舍上還不夠大膽，有一些與課文重點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容應(yīng)大膽舍棄,，做到一堂課集中突破一個(gè)點(diǎn),；
其二，通過小組計(jì)分制的確可以提高學(xué)生的課堂積極性,，但是經(jīng)常舉手發(fā)言的同學(xué)比較固定,，還有極少數(shù)同學(xué)究竟有沒有跟著思考問題，真正參與到課堂學(xué)習(xí)中來,，這個(gè)值得思考,，還需要在以后的課堂教學(xué)中不斷探索與改進(jìn)；
其三,，由于時(shí)間分配上沒有考慮完備,，課堂容量也比較大，致使后面的拓展延伸那一塊沒時(shí)間處理,，應(yīng)該把前面的“品讀詩句,，填表”那一環(huán)節(jié)簡化一些，把時(shí)間移到后面的“拓展延伸”上來,，更利于學(xué)生理解詩歌意象的暗示性問題,，更有利于教學(xué)難點(diǎn)的突破。
這些不足之處也是我今后教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以后還得用心學(xué)習(xí),，在實(shí)際課堂教學(xué)中不斷改善,，課前充分準(zhǔn)備，不斷提高自己駕馭課堂的能力,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與課堂的意識(shí)，讓語文課堂真正活起來,！
