每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

佛教經(jīng)典語句600句篇一

2、無情何必生斯世,，有好終須累此身,。《楞嚴(yán)經(jīng)》

3,、由心生故,，種種法生；由法生故,，種種心生,。《楞嚴(yán)經(jīng)》

4,、未證言證,，未得言得，是大妄語,?！躲秶?yán)經(jīng)》

5、雖有多聞,，若不修行,，與不聞等,，如人說食，終不能飽,?！躲秶?yán)經(jīng)》

6、淫心不除,，塵不可出,。《大佛頂首愣嚴(yán)經(jīng)》

7,、一切眾生無始以來生死相續(xù),，皆由不知常住真心，性凈明體,，用諸妄想,。此想不真，故有輪轉(zhuǎn),?！独銍?yán)經(jīng)》

8、使汝流轉(zhuǎn),，心目為咎,。《楞嚴(yán)經(jīng)》

9,、見見之時(shí),，見非是見；見猶離見,，見不能及,。《愣嚴(yán)經(jīng)》

10,、狂性頓歇,，歇即菩提?！躲秶?yán)經(jīng)》

11,、如人以手。指月示人,。彼人因指,。當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體,。此人豈唯亡失月輪,。亦亡其指。何以故,。以所標(biāo)指為明月故,。豈唯亡指,。亦復(fù)不識(shí)明之與暗。何以故,。即以指體,。為月明性。明暗二性,。無所了故,。《愣嚴(yán)經(jīng)》

12,、“無掛礙故,，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,。一切隨緣,，一生隨緣，方得自在,?！薄缎慕?jīng)》

13、諸法空相,，不生不滅，不垢不凈,，不增不減,。——釋迦牟尼《心經(jīng)》

14,、觀自在菩薩,，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空,，度一切苦厄,。舍利子，色不異空,，空不異色,，色即是空，空即是色,，受想行識(shí),，亦復(fù)如是。舍利子,，是諸法空相,，不生不滅，不垢不凈,，不增不減,。是故空中無色,，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意,，無色聲香味觸法,，無眼界,，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡,，乃至無老死，亦無老死盡,。無苦集滅道,，無智亦無得。以無所得故,，菩提薩埵,，依般若波羅蜜多故，心無掛礙,，無掛礙故,，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,，究竟涅槃,。三世諸佛，依般若波羅蜜多故,，得阿耨多羅三藐三菩提,。故知般若波羅蜜多，是大神咒,，是大明咒,，是無上咒，是無等等咒,，能除一切苦,，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒,，即說咒曰：揭諦揭諦,，波羅揭諦，波羅僧揭諦,，菩提薩婆訶,。《心經(jīng)》

15,、以無所得故,，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故,，心無掛礙,，無掛礙故,，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,，究竟涅槃,。——釋迦牟尼《心經(jīng)》

16,、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,，究竟涅槃?！缎慕?jīng)》

17,、照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄,?！屽饶材帷缎慕?jīng)》

18、色不異空,，空不異色,，色即是空，空即是色,?！屽饶材帷缎慕?jīng)》

佛教經(jīng)典語句600句篇二

1、一切皆為虛幻,。

2,、實(shí)無有眾生如來度者。

3,、狂心若歇，歇即菩提,。

4,、法尚應(yīng)舍，何況非法,。

5,、但契本心，不用求法,。

6,、離一切諸相，則名諸佛,。

7,、但悟一心，更無少法可得,。

8,、凡事太盡,，緣分勢(shì)必早盡。

9,、你隨時(shí)要認(rèn)命,，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

10、一切賢圣,，皆以無為法而有差別,。

11、內(nèi)心沒有分別心,，就是真正的苦行,。

12、若有人有法,，則是邪魔外道見解也,。

13、羅衣偏罩膿血囊,，錦被悉遮屎尿桶,。

14、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人,。

15,、三界輪回淫為本，六道往返愛為基,。

16,、此身已在含元殿，更向何處問長(zhǎng)安,。

17,、不見一物名為見道，不行一物名為行道,。

18,、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

19,、過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得,。

20、邪正煩惱,，同一性空,，分別假相，妙心現(xiàn)影,。

21,、太過于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

22,、認(rèn)識(shí)自己,，降伏自己，改變自己,，才能改變別人,。

23、凡所有相,，皆是虛妄,。若見諸相非相，則見如來,。

24,、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著,，因?yàn)榉蛛x是必然的,。

25、隨緣不是得過且過,，因循茍且,，而是盡人事聽天命。

26,、相信自己,，一路風(fēng)景一路歌，人生之美,，正在于此,。

27、佛是真語者,，實(shí)語者,，不誑語者，不異語者,，如語者,。

28、念佛無難事,，所難在一心。一心亦無難,，難在斷愛根,。

29、胸襟寬大,，條條都是大路,；心意清凈，處處都是凈土。

30,、于一切法,，應(yīng)如是知，如是見,，如是信解,，不生法相。

31,、真如妙體,，于空無相體中，具足恒沙之用,，無事不應(yīng),。

32、若真修道人,，不見世間過,。若見世間過，即非真修者,。

33,、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦,。

34,、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人,。

35,、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺,、欺人,、被人欺。

36,、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn),，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng),。

37,、立志要如山，行道要如水,。不如山不能堅(jiān)定,；不如水不能曲達(dá)。

38,、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得,。

39、所有的病患,，醫(yī)生最難治,，所有的眾生，自以為是的人最難渡,。

40,、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他,。有智慧的人,，卻努力的了解自己。

41,、有時(shí)候我們要冷靜問問自已,，我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗?/p>

42,、將生命結(jié)束在愛人面前,，瞬間的痛苦，永恒的幸福,，無法抵擋的誘惑,。

43、要克服對(duì)死亡的恐懼,，你必須要接受世上所有的人,，都會(huì)死去的觀念。

44,、多年行腳覓歸途,，入室知為道路愚。檢點(diǎn)舊時(shí)新衣缽,，了無一物可提扶,。

45、為學(xué)當(dāng)重聞思修,，將來必須說寫做,，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融,。

46,、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同句話,，這世界真是無奈與凄涼?。?/p>

47,、為了體驗(yàn)人生，應(yīng)以道德嚴(yán)律人格；為了追求學(xué)問,，應(yīng)以智慧擴(kuò)充心光,。

48、多少人要離開這個(gè)世間時(shí),，都會(huì)說出同一句話,，這世界真是無奈與凄涼啊,！

49,、佛言：沙門行道，無如磨牛,，身雖行道,，心道不行。心道若行,，何用行道,。

50、一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人,，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己,。

佛教經(jīng)典語句600句篇三

1,、若于出家一切人邊起惡心者，則同過去未來現(xiàn)在諸佛等前為惡無異,?！醋裕骸洞蠓綇V十輪經(jīng)》

2、佛曰：不可說,，不可說,，一說即是錯(cuò)。

3,、佛曰：剎那便是永恒,。

4、須具只眼,，莫依他人作眼,。——源自：《黃蘗傳心法要》

5,、若有諸眾生,，未發(fā)菩提心，一得聞佛名,，決定成菩提,?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》

6、所謂攝心為戒,，因戒生定,，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué),?！醋裕骸独銍?yán)經(jīng)》

7、以無我,、無人,、無眾生、無壽者,，修一切善法,，則得阿耨多羅三藐三菩提?！醋裕骸督饎偨?jīng)》

8,、一切諸佛身，皆有無盡相,，出現(xiàn)雖無量,，色相終不盡?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》

9,、佛曰：色即是空，空即是色,。

10,、一切行無常，一切法無我,，及涅盤寂靜,，是三是法印?！醋裕骸渡徎娼?jīng)》

11,、一切行無常，生者必有盡,，不生則不死,，此滅最為樂?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》

12,、若人壽百歲，邪偽無有智,，不如生一日,，一心受正智,。若人壽百歲，不知大道義,，不如生一日,，學(xué)惟佛法要?！醋裕骸斗ň浣?jīng)》

13、佛曰：笑著面對(duì),，不去埋怨,。悠然，隨心,，隨性,，隨緣。注定讓一生改變的,，只在百年后,，那一朵花開的時(shí)間。

14,、若人言如來有所說法,，即為謗佛，不能解我所說故,。須菩提,，說法者，無法可說,，是名說法,。——源自：《金剛經(jīng)》

15,、諸利根本,，信為大力?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>

16,、以己為洲，以己為依處,，不以他人為依處,；以法為洲，以法為依處,，不以他為依處,。——源自：《南本大般涅盤經(jīng)》

17,、又如大海同一咸味,，佛法亦爾,，同趣涅盤，一味解脫,?！醋裕骸斗鹫f華手經(jīng)》

18、自覺已圓,，能覺他者,，如來應(yīng)世?！醋裕骸独銍?yán)經(jīng)》

19,、為除三毒刺，專求利智犁,?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》

20、諸法共相依止,，如草木山河依止于地,，地依止水，是一切各各相依,?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>

21、佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過,。

22,、佛曰：我不入地獄誰入地獄。

23,、一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起,，而是因緣念念不住猶如電光?！醋裕骸稛o字法門經(jīng)》

24,、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇,，而不是刻意,。不如放手，放下的越多,，越覺得擁有的更多,。

25、月可令熱,，日可令冷,，佛說四諦，不可令異?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》

26,、一切法各各為因，各各為果,，是各因果相,。——源自：《大智度論》

27,、信為手,，入寶山中自在能取，……無信如無手,，無手人入寶山中,，則不能有所取，無信亦如是,，入佛法寶山，都無所得,?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>

28、我如良醫(yī),，知病說藥,，服與不服非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo),，導(dǎo)人正道,，聞之不行，非導(dǎo)過也,?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》

29、十方一切世界諸佛如來,，畢竟無有般涅盤者,，唯除為欲調(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》

30,、實(shí)智慧者，則是度老病死海堅(jiān)牢船也,，亦是無明黑暗大明燈也,，一切病者之良藥也，伐煩惱樹之利斧也,，是故汝等,，當(dāng)以聞思修慧而自增益?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》

31,、圣僧者,，謂正行、應(yīng)理行,、和敬行,、質(zhì)直行，所應(yīng)禮敬,，所應(yīng)合掌,。清凈功德，凈諸信施,，所應(yīng)惠施,，普應(yīng)惠施?！醋裕骸峨S念僧經(jīng)》

32,、云何菩提？謂如實(shí)知自心,?！醋裕骸洞笕战?jīng)》

33、諸行無常,，是生滅法,，生滅滅已，寂滅為樂,?！醋裕骸洞蟀隳噤〗?jīng)》

34、佛曰：大悲無淚,，大悟無言,，大笑無聲。

35,、一花一世界,，一佛一如來——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》

36、諸佛,、正法,、賢圣僧，直至菩提我歸依,，我以所修諸善根,，為利有情愿成佛?！醋裕骸睹艽鹄俜ㄖ髯鹣瘛?/p>

37,、如實(shí)知一切法，故名為佛?！醋裕骸赌υX般若經(jīng)》

38,、善知識(shí)者，即是得道全分因緣,?！醋裕骸陡斗ú亟?jīng)》

39、我不入地獄,，誰入地獄,？——源自：《地藏經(jīng)》

40、若悟?qū)嵪?，即藉一法,，或藉一字，均可證果,?！醋裕骸吨杏新劷痰枚让芊ā?/p>

41、誦持佛名故,，超億千萬劫,，一切諸煩惱，疾得成菩提,。——源自：《八佛名號(hào)經(jīng)》

42,、三乘所有三寶實(shí)義,，唯取圣位名僧寶?！醋裕骸赌P經(jīng)》

43,、佛曰：一切皆為虛幻。

44,、一切眾川流,，皆悉歸大海，若飯佛及僧,，福歸已亦然,。——源自：《大般涅盤經(jīng)》

45,、有出格見地,，方有千古品格；有千古品格,，方有超方學(xué)問,；有超方學(xué)問，方有蓋世文章?！醋裕骸鹅`峰宗論》

46,、吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡,，見聞?wù)岸Y一念間,，利益人天無量事。若男若女若龍神,，報(bào)盡應(yīng)當(dāng)墮惡道,，至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障,?！醋裕骸兜夭仄兴_本愿經(jīng)》

47、天上天下無如佛,，十方世界亦無比,，世間所有我盡見，一切無有如佛者,?！醋裕骸斗鸨拘屑?jīng)》

48、住戒有慧人,，修習(xí)心與慧,，有勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié),?！醋裕骸峨s阿含》

49、聞所說而信者,，不名為信,；智慧知己，名為信,?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>

50、先遮止非福,，中間破除我,，后斷一切見，如此為善巧,?！醋裕骸端陌僬摗?/p>

51、佛曰：命由己造,，相由心生,，世間萬物皆是化相,，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng),，心不變,，萬物皆不變。

52,、若有疾病,，了不念佛，便呼巫師,，卜問祠祀,，請(qǐng)乞邪神，天神遠(yuǎn)離,，不得善護(hù),，妖魅日進(jìn)，惡鬼屯門,，令之衰耗,，所向不諧。現(xiàn)世罪人,，非佛弟子,！——源自：《事佛經(jīng)》

53、我今盧舍那,，方坐蓮華臺(tái),，周幣千華上，復(fù)現(xiàn)千釋迦,；一華百億國(guó),，一國(guó)一釋迦，各坐菩提樹,，一時(shí)成佛道,?！醋裕骸惰缶W(wǎng)經(jīng)》

54,、如實(shí)知已，以理為依,，不由耆長(zhǎng)眾所知識(shí)補(bǔ)特伽羅,、佛若僧所說法故，即便信受,?！醋裕骸惰ょ鞄煹卣摗?/p>

55、設(shè)滿世界火,，必過要聞法,，會(huì)當(dāng)成佛道,，廣度生死流?！醋裕骸稛o量壽佛經(jīng)》

56,、自歸三尊，最吉最上,，唯獨(dú)有是,，度一切苦?！醋裕骸斗ň浣?jīng)》

57,、諸惡莫作，眾善奉行,，自凈其意,，是諸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句經(jīng)》

58,、于佛起惡心,，毀謗生輕慢，入大地獄中,，受苦無窮盡,。——源自：《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》

59,、若值無道,，俎醢之酷，湯火之厄,，終不釋正從彼妖蠱也,！——源自：《六度集經(jīng)》

60、若聞阿彌陀德號(hào),，歡喜贊仰心歸依,，下至一念得大利，則為具足功德寶,。設(shè)滿大千世界火,，亦應(yīng)直過聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返,，是故至心稽首禮,。——源自：《無量壽經(jīng)》

61,、佛曰：菩提本無樹,，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物,，何處惹塵埃,。