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馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇一
《馬說》采用了托物寓意的寫法,,論述的是識(shí)別和選拔人才的問題,,但通篇無一字談到人才,。作者將人才比做千里馬,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者,,集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因,,抒發(fā)了懷才不遇、
有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情,,對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻,,巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。
根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要,,設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo):
1,、知識(shí)目標(biāo):熟練背誦,準(zhǔn)確默寫課文,;積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)文言詞句,;理解課文內(nèi)容,、主旨及寫作手法,;反復(fù)練習(xí),提升能力,。
2,、過程與方法:自主學(xué)習(xí),教師點(diǎn)撥
3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀:讓學(xué)生樹立正確的人才觀,,在當(dāng)今社會(huì)能夠充分展示自己,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。
掌握重點(diǎn)的字詞以及文章內(nèi)容,。
理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法,;
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馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇二
1,、知識(shí)與技能
(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語,重點(diǎn)掌握以下詞語的含義和用法:然后,、而,、雖、之,、以,、食、是,、見,、等、安,、策,、臨、其,。
(2)了解“說”的文體特點(diǎn),。
2、過程與方法
(1)借助工具書和課文注釋,,初步感知文章大意,;反復(fù)誦讀,達(dá)到熟讀成誦,。
(2)感受千里馬的不幸遭遇,,理解課文的深刻含義。
3,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒人才的昏庸愚妄,,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)重視人才的優(yōu)越條件,,努力學(xué)習(xí),成為社會(huì)的棟梁之材,。
1,、重點(diǎn):學(xué)習(xí)和積累文言詞語,理解,、背誦課文,。
2、難點(diǎn):體會(huì)本文“托物寓意”的寫法,,理解伯樂和千里馬的關(guān)系,。
一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1,、讀準(zhǔn)下列字音,,教師課上檢查,。
2、閱讀課文,,查字典,,查資料,看課文注釋翻譯全文,。
二,、導(dǎo)入
1、作家,、作品簡介,。
韓愈(768—842),字退子,,南陽(現(xiàn)河南南陽縣)人,,唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭,。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎,。他的作品集叫做《昌黎先生文集》,。他多次被貶官降職,很受壓抑,,他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神,。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期,,藩鎮(zhèn)割據(jù),,宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇,。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,,而且加以揭露和抨擊,。本文便是他這作品中的名篇之一,。
2,、導(dǎo)語。
本文以“千里馬”為題,,通過千里馬的命運(yùn),,闡述了封建社會(huì)中大量人才得不到賞識(shí)這一現(xiàn)象,表述了作者的個(gè)人見解,。那么,,到底怎樣將千里馬的命運(yùn)與人才的命運(yùn)相聯(lián)系呢,?
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》(板書)。
3,、解題,。
《馬說》是篇借物比喻的雜文,屬論說文體,。本文是作者《雜說四首》中的第四首,,“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的,?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些,。這篇文章以馬為喻,,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,。
4,、簡介伯樂相馬的故事。
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,,姓樂名陽,。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上,,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈,;尾巴下垂著,,皮膚也受了傷;渾身冒汗,,汗水淋漓,,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,,就下了自己的車,,挽住千里馬面對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上,。千里馬于是低下頭吐氣,,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云宵,。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊,。
三、正課
教師范讀全文,,要求學(xué)生注意難字的讀音,。
學(xué)生讀課文,,并且討論理解全文大意。
1,、學(xué)習(xí)課文第1段,。
(1)學(xué)習(xí)課文第1段。
(2)教師補(bǔ)充講解詞義,。
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋,?
明確字義:察看,仔細(xì)地看,。
“相馬”就是仔細(xì)審視,、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢:并,。駢死:并死,,成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死,。
槽,,是放飼料的食槽;櫪,,是系馬,、拴馬的馬棚、馬廄,,這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋,,用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境,既養(yǎng)馬的處所,。
介詞“于”,,可作“在”字講。介詞“以”,,可以作“因?yàn)椤敝v,。
(3)學(xué)生逐句讀、譯,。
(4)教師歸納講析,。
提問:世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
明確:先有馬,,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí),。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況,。然而對(duì)千里馬來說,,情形便有所不同,。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,,只是一般對(duì)待,,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,,就沒有千里馬,。在這里,識(shí)馬就成為前提了,。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,,然后有千里馬?!边B詞“然后”,,表示兩件事情的聯(lián)系,后面續(xù)前事而起,,沒有前事就沒有后事,。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬,。第二句從反面承接上文,,轉(zhuǎn)入論述;本來千里馬是常有的,,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的,,表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸,,而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人,。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬,即使有了好馬,,也只是交到他們手中一般地對(duì)待,。“稱”:著名,、著稱,、出名。句末“也”字表示陳述語氣,。全句說:因此即使有了好馬,,也只能在無知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,??梢娪捎跊]有伯樂,千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇,。
第1段大意:無識(shí)馬者則名馬無名,。
齊讀第1段。
2,、學(xué)習(xí)課文第2段,。
(1)朗讀第2段,。
(2)正音、析義,。
外見( ):見同“現(xiàn)”,。
是:此,這,。
且:副詞,,猶,尚且,。
安:疑問副詞,,怎么。
(3)逐句讀,、譯,。
(4)教師歸納、講析:
一天能跑千里的馬,,一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米,。是說因?yàn)轳R才能、本領(lǐng)特殊,,所以食量也特殊,。由于沒有識(shí)馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),,便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來,。“而”字是連詞,,表示順接,,聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它一天能跑上千里而一般地喂它,?!耙病弊直黻愂稣Z氣,“是馬也”,,“也”字表句中語氣的停頓,。“且欲常馬等不可得,,安求其千里也”應(yīng)譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到,,又怎么能要求它日行千里呢?
提問:跟常馬一樣都達(dá)不到,,豈不是千里馬不如常馬了嗎,?
明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來,。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,,便無法顯示它的本領(lǐng),。
第2段大意:無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里,。
(5)齊讀第2段,。
3、學(xué)習(xí)課文第3段,。
(1)朗讀第3段,。
(2)學(xué)生讀、譯第3段,。
(3)歸納,、講析:
提問:“策之”、“食之”,、“鳴之”是什么句式,?
明確:排比句式??偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它,。
問:這里的三個(gè)“之”字,用法是否一樣,。
明確:前兩個(gè)“之”,,代詞,指千里馬,,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使),、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,,而不是鳴(馬),。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”:馬鞭子,,名詞,。
“臨之”:面對(duì)著它(千里馬)。
三個(gè)“馬”字,,都是指千里馬,。
“其……其……”:道……,那……;難道真的是沒有千里馬嗎,?那是真正不識(shí)得千里馬呀,!
第一個(gè)“其”同“豈”,第二個(gè)“其”作“那”講,。末一個(gè)“也”字,,表感嘆語氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn),,活畫出不識(shí)馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài),,歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文,,證明了不是沒有千里馬,,而是沒有伯樂。
第3段大意:妄言無千里馬,,恰是不識(shí)千里馬者,。
(4)齊讀第3段。
4,、討論:
(1)文中千里馬指的是什么,?明確:比喻人才。
(2)伯樂指的是什么,?明確:比喻識(shí)人才的人,。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識(shí)人才的人的,。
1,、文言詞語。
2,、文章主旨
本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧,、埋沒人才,,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育,?
明確:閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì),、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,,深感生在今天新社會(huì)的幸福,。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才,。
3,、寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻,通篇說馬,,通篇喻人,。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,,然后有千里馬”,,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),,沒有伯樂就沒有千里馬,。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來,。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬,,識(shí)馬就有馬,。文章反復(fù)論述,,層層深入,短小精悍,,波瀾曲折,,耐人尋味。
1,、完成課后練習(xí)一,、二、三題
2,、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì),。
馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇三
1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意,。
2,、了解作者,理解托物寓意的寫法,,體會(huì)作者的情感,。
1、反復(fù)誦讀課文,,讀準(zhǔn)字音,、讀出句讀、注意節(jié)奏,。
2,、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力
背誦課文,。學(xué)會(huì)推銷自己,,展示才能,,樹立正確的人才觀,為社會(huì)做貢獻(xiàn),。
1,、以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎,?(教師簡單講故事)
2,、作者介紹。古往今來寫馬的文章中,,以韓愈的《馬說》最為著名,。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說是古代的一種文體,,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法,,寫法靈活,奇巧而言辨,,與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示
1,、學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)
2、學(xué)生初讀,,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容,,讀出情感。
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,,遇到問題就提出來,,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,,則老師講解
處理完字詞后,,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效,。
完成后,,教師評(píng)價(jià),學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測(cè),。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者(馬中能日行千里的,,之,定語后置的標(biāo)志)是馬也(是,,這也,,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,,延長音節(jié)同《狼》久之)其
1,、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2,、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,,來寄托作者怎樣的思想感情,?
3、本文運(yùn)用了什么寫作手法,?結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說明,。
明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。
質(zhì)疑:“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎,?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
1,、背誦課文。
2,、完成課后研討與練習(xí),。
3、請(qǐng)你運(yùn)用托物寓意的手法,,選擇一個(gè)事物,,表達(dá)自己的某種感情。
千里馬人才
伯樂能識(shí)人才的統(tǒng)治者(賢明的君主)
食馬者愚妄淺薄,、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
托物寓意
表達(dá)作者懷才不遇,、壯志難酬的憤懣心情。
馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇四
課文分析:《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法,,通篇寫馬,,實(shí)則寫人,。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主,,對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,,進(jìn)行了諷刺,、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,,重用人才,,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字,,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中,。
(一)知識(shí)與技能:
1、能正確朗讀課文,,疏通文意,,積累常見的文言實(shí)詞、虛詞,,提高閱讀文言文的能力,。
2、理解作者的思想,,領(lǐng)會(huì)文章的寓意,。
3,、了解作者及文體特征。
(二)過程與方法:
1,、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,督促學(xué)生疏通詞句,,翻譯課文,,提高文言文閱讀能力。
2,、體會(huì)本文托物寓意的寫法,,理解作者的思想情感。
(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài),,堅(jiān)信“天生我才必有用”,持之以恒,,就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志,。
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文,,背誦課文,。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系,。
(二)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,。
2,、體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn),。
教學(xué)方法:
1,、自主學(xué)習(xí)法。
2,、誦讀品味法,。
3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法,。
1課時(shí),。
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們請(qǐng)看屏幕,屏幕上畫的是什么,?(馬),,你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎?(學(xué)生列舉)那么,,我們把能日行千里的馬稱為什么呢,?(千里馬)同學(xué)們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎,?
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。(屏幕顯示課題)
(二)作者及文體簡介
1,、作者簡介。
2,、寫作背景,。
(屏幕顯示)韓愈初登仕途時(shí),很不得志,。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,,他仍然申明自己有“憂天下之心”,,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,,郁郁不得志,,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,,有才能之士不受重視,。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆,。
3,、文體簡介
“說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),,“說”的語言通常簡潔明了,,寓意深刻;寫法較靈活,,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,,借講寓言故事,、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”,?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,,如:《愛蓮說》,、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體,。
(三)朗讀教學(xué)
初讀課文,,正音上口:教師配樂范讀全文(要求:明確讀音,,停頓,語調(diào)),;學(xué)生齊讀課文,,了解全文大意。
二讀課文,,整體感知:以小組為單位,,互讀課文,對(duì)照注釋,,大膽提出疑難問題,,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問,。
(四)課文分析:
1,、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段,。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問,,教師解答疑問。
(2)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示),。
(3)請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段,,概括段意:說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
(4)思考鞏固:
①文章一開頭,,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的,?
②沒有遇見“伯樂”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢,?
(5)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系,,即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用,。
因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬,既然如此,,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了,,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了,。
不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,,受盡無知小人的氣,,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,,結(jié)局之慘痛,,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情,。
2,、學(xué)習(xí)課文第二自然段
(1)男同學(xué)朗讀第二自然段,以競(jìng)賽的方式解決難字詞,。
(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段,,思考鞏固:
①“千里馬”被埋沒的根本原因是什么?
②“千里馬”被埋沒的直接原因是什么,?
③作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的,?
(3)概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。
(4)小結(jié):這一自然段,,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,,
作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說法,,但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,,他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它,,所以千里馬“食不飽,,力不足,,才美不外見”。
作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,,安求其能千里也,?”把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮,。
3,、學(xué)習(xí)課文第三自然段
(1)女同學(xué)朗讀第三自然段,,請(qǐng)同學(xué)提出疑問,其它同學(xué)幫助解決,。
(2)點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋:策,、道、材,、通,、臨、其,、邪。
(4)請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段,。
(5)思考鞏固:
①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的,?
②哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?
③文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨,?
(6)概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷,。
(7)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,,把“真無馬”與“真。
不知馬”對(duì)照起來,,生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感,。
5,、歸納一詞多義及通假字現(xiàn)象(屏幕顯示)
(五)推究文理。
1,、齊讀課文
2,、理解文章結(jié)構(gòu):本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧,。
作者先從正面提出問題:“世有伯樂,,然后有千里馬?!?/p>
然后筆鋒一轉(zhuǎn),,“千里馬常有,而伯樂不常有”,,從反面展開議論,,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,,千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了,。
接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,,其才美不得外現(xiàn)的原因,,對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷,。
最后又對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥,,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心,。(屏幕顯示版書)
3,、理解文章的深層寓意
提問:作者所說的“食馬者”、“伯樂”,、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎,?
明確:不是,“千里馬”比喻人才,;“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者,;“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)
(六)品味意境
1,、文章連用了十一個(gè)“不”字,,表達(dá)了怎樣的感情?
明確:表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒,、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé),。
2、第一自然段都以“也”字作結(jié),,這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語氣是否相同,?
明確:第一個(gè)“也”流露出無限痛惜之情;第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé),;第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻諷刺,。
(七)擴(kuò)展延伸
有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上,。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎,?如果你是千里馬,,你會(huì)怎么做?(同學(xué)們自由討論,、發(fā)言)
(八)布置作業(yè)
1,、背誦課文。
2,、學(xué)習(xí)了本篇課文,,請(qǐng)你給韓愈寫一封信,談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受,。