人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一
云臺(tái)山屬太行山系,，是豫北的名山,。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗,，形似一口巨鍋,，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞,，故得名云臺(tái)山,。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi),。北鄰山西省，東接輝縣市,，西與方山對(duì)峙,，南面是一望無(wú)際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠,，雄奇險(xiǎn)秀,。主峰茱萸峰有一片茂密森林,，為國(guó)家級(jí)森林公園，堪稱”園中園”,。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里,。分為三大體系：一,、峰岳景區(qū)：茱萸峰,、三秀峰,、疊彩洞,、濃秀谷;二,、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖,、小寨溝,、老潭溝,、武周寨;三,、宗教景區(qū)：真慶宮,、萬(wàn)善寺,、玄帝觀、百家?guī)r,。這里自然景觀優(yōu)美,，人文景觀豐富,。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈,、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡,。
云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀,，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富,、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒,，各種樹(shù)木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富,，除人參,、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約,，以及茱萸,、當(dāng)歸等200多種,。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事,。在云臺(tái)山景區(qū)售票處,，有一村莊名”岸上”,，背靠一天然屏障，山勢(shì)突兀,，拓面而起,，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”,。你看那閻王仰臉向天,，自鼻以上是黑的,，鼻以下的部分是白的,，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此閻王黑白分明,，辨是非,，晝斷陽(yáng)，夜審陰,，是當(dāng)?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力至高無(wú)上,。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠,，即萬(wàn)善寺?？邕^(guò)山門，為彌勒殿,。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，這尊像是泰國(guó)捐贈(zèng)的金佛,。你看那佛像胸間的“”(音萬(wàn)),，意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火,，后來(lái)作為佛教吉祥的標(biāo)記,，以表示吉祥,。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池,，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟,，是財(cái)神爺,，他雖不能名列佛寺，但來(lái)燒香的人,，卻也不忘燒柱香,，以求財(cái)旺。
沿公路而上,，過(guò)了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙,。這便是溫盤峪景區(qū),。峪深80余米，最寬處不過(guò)丈余，峪上群山環(huán)抱,，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流,，便形成了自己獨(dú)特的小氣候,，這里冬曖夏涼，溫度適中,，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪,。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說(shuō)白龍?jiān)诖司幼 ?/p>
走過(guò)山壁間開(kāi)鑿的隧洞,，我們進(jìn)入溫盤峪景區(qū),。首先直入眼簾的是“一線天“,。人行其間山體相合只留下一線天地,，甚是奇妙,。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn)，集泉,、瀑,、溪、潭于一谷,，素來(lái)享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(zhǎng)約1公里,，寬3-10余米,，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工,，雕鑿而成一巨大盆景,，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“,，景區(qū)內(nèi)有逍遙石,、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水,、龜背石等景觀,。
峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r(shí)九龍棲息之地,，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)丁⒚啐執(zhí)?、青龍、黃龍,、臥龍、黑龍,、首龍等,，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右,，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處,。行至黑龍?zhí)?，一持瀑布從山壁間噴薄而出，如堆雪飄楊,，十分壯觀,。動(dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗,。
在漢朝初建國(guó)后,，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主,，惟恐遭到劉的毒害,，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,，仍然坐臥不安,，覺(jué)得還不太保險(xiǎn),，便偷偷地微服出午,，隱居到了去臺(tái)山,。因張良字子房,，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,，湖面300余畝,，長(zhǎng)約8華里，最寬處300米,，水深呈階梯狀分布，北淺南深,，深處約地100米，水容量為1億立方,，是一中型水庫(kù)。
沿湖而行,，可見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”,。相傳印度僧人達(dá)摩 來(lái)中國(guó)傳 教，到達(dá)少林寺,，面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭,，于是走出寺廟,，要找一處絕妙的靜處修行,。后來(lái)就來(lái)到去臺(tái)山,，在子房湖西畔山巒上靜坐,。此處人跡罕至，達(dá)摩 高居山巔,，終山嵐流云為伴,，山靈一片凈化像山樣入定下來(lái)，不久即化仙而去,，此處則留下了“達(dá)摩 峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰“。
在子房湖西畔,，可見(jiàn)一溝名”黃楝溝“,，里面景色宜人,，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰，相連成佛掌,，故名“佛掌峰”,。佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊,。古時(shí),，苛捐雜稅 沉重，有人躲在佛掌峰 上,，開(kāi)墾良田,，遍栽果樹(shù)，在上邊過(guò)起了自給自足的小農(nóng)生活,。躲過(guò)了官府的索取,，無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)似神仙,，故給自己的家園名之“天堂”,。
再往前走，即見(jiàn)子房湖盡處,，有兩個(gè)小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村,，是張良的后世子孫繁衍而成的,。在隋末唐初,，劉武周和李世民先后在此屯糧食,、兵器,，故后人稱之為“東倉(cāng)”“西倉(cāng)”,。
老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急,，沿水路溯水而上,。山勢(shì)高峻挺拔,，水流急湍深邃。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二
各位,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達(dá)摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn),。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方,，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：山門,，山門就是少林寺的大門,，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū),，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
少林寺山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái),。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”,。
少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護(hù)法金剛,，它手持金剛寶杵,，保護(hù)寺院佛、法,、僧三寶的安全,。
我們看少林寺山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面,，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通,。
少林寺碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展,、練功、精華套路,、國(guó)防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容,，共陳展14組216個(gè)錘譜像,。有坐禪,、跑經(jīng)繞佛,、八段錦、小紅拳,、大紅拳,、通臂拳,、羅漢拳、昭陽(yáng)拳,、練基本功,、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來(lái)一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功,。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派,。少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年,，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū),。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三
1迎賓門
各位朋友，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園,。
清明上河園是仿照北宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景,。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放。全園占地面積600畝,，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。
國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫(huà)卷，夢(mèng)回千年”,。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式,，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò),。
清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的地方色彩。大家?qǐng)看,，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎,、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天,。只見(jiàn)他鐵面黝黑,，雙目有神，大步向您走來(lái),，歡迎您到清明上河園游覽,。接著,，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞,，盤鼓手中大鼓齊鳴,，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下,，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了,。
2張擇端雕像
現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門,，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端,。張擇端，字正道,，號(hào)文友，山東諸城人,，宋代著名的宮廷畫(huà)家,。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(zhǎng)畫(huà)舟,、船,、車馬,、集市、橋梁等景物,，風(fēng)格自成一家,。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸。您看,，這位藝術(shù)大師手捧畫(huà)卷，凝視遠(yuǎn)方,，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻,、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫(huà)面。從車夫,、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人、公子哥兒,，太平盛世中的各色人物都刻畫(huà)地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài),。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年,，當(dāng)日翰林呈畫(huà)本,，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園,，就仿佛來(lái)到畫(huà)里一樣，重新回到了千年前的北宋古都,。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶,。
3清明上河圖石雕
眼前的這幅石雕,，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明
上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米,，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利,。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證,，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活,。
大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,，河渠縱橫。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐,。薄霧輕籠,，略顯寒意，正是早春天氣,。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的,，此時(shí)還閑置在那里,。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,，轎上插滿柳條,。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”,，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。
往下看就是全畫(huà)的中心----虹橋了,。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞,，橋身弧形,，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩,、橋柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱，以保護(hù)行人安全,，兩端立四根風(fēng)信竿，為航行者指示風(fēng)向,。這樣一座橋梁，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱,，不直接受激流沖擊,，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞,。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲(chóng)蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫(huà)得最密集,、最熱鬧,，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓,。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線,。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物，它與虹橋不同,，橋連接兩岸交通,，人物在橋面上活動(dòng)，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫(huà)面割裂,，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái),。畫(huà)家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì),。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫(huà)面外，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi),。這種手法就像寫意畫(huà)一樣,。
圖畫(huà)到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處,。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了,。 參觀完后，請(qǐng)您向左走大約五十米,，就可以到達(dá)東京碼頭。
4東京碼頭
游客朋友,，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭,。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集,、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河,。
汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前360年,，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,，在這里開(kāi)挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水,，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),，運(yùn)輸狀況大大改善,。秦朝末年，楚漢相爭(zhēng),，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝,。隋朝時(shí),，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠,，上起黃河洛陽(yáng),、下至淮河泗水，直通長(zhǎng)江,，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河，安史之亂以后,，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開(kāi)封的地位更加突出,?？梢哉f(shuō)，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，成為聞名于世的七朝古都。
5臨水大殿
臨水大殿由宣和殿,、宣德殿連理而成,，兩殿造型巍峨莊重,，偎依而立,，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓,、女眷的兩個(gè)大包廂,，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái),，就是一個(gè)功
能考究的皇家歌劇院,。從這里俯瞰全園,，景色層次分明，尤其是池中諸景,，盡收眼底,，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目
6宣德殿和宣和殿
現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,，兩殿造型一致,，融為一體,，遠(yuǎn)觀似城樓，近看如皇宮,。中國(guó)建筑都講究中軸線布局,，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見(jiàn)到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見(jiàn)外國(guó)使臣,，這樣一是顯得親切和藹，不必過(guò)于拘泥于宮廷的禮節(jié),，二是顯得皇帝寬容大度,。如果趕上與民同樂(lè),，還可以向來(lái)使展示國(guó)泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂(lè)舞,，精彩絕倫，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息,。 7古汴河
您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米,。如果您有時(shí)間和興致,，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游,。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返。
接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米,，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。
8宋都廣場(chǎng)
清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū)、4個(gè)文化廣場(chǎng),、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng),，是主題廣場(chǎng),。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感,，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南,，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封，以供應(yīng)皇室,、官員和駐軍,，因此需要修建大批運(yùn)輸用船，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了,，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫,、米一萬(wàn)二千石的大船,，號(hào)稱萬(wàn)石船。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且,，宋代貨船種類很多，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。
您看,，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué)。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪,，不斷前進(jìn)。在此,，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順,。
廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者，您可以去喂喂它們,。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎,，請(qǐng)不要害怕。您可以拍照留念,，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念,。
9虹橋
您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋,，也就是《清明上河圖》中的主體畫(huà)面,。
虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu)，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米,，高5米，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩,，更加便于行船，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通,。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,，盤里站著一只遠(yuǎn)望的
白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”,。
當(dāng)您站在虹橋上,，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮,，被稱為“大宋建國(guó)之本”。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖荩倘硕嘣诤舆呝I賣交易,，尤其橋的兩端更是商鋪林立,，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”,。
10雙亭橋
北宋東京,，諸河匯集，交通便利,，古有美譽(yù)：“天下之樞”,。時(shí)城內(nèi)城外，橋梁林立,，磚,、石、木,、平,、拱、吊,，形式多樣,，建筑技巧。水中行舟,，橋上車馬,，人來(lái)人往，如詩(shī)如畫(huà)?，F(xiàn)取北宋畫(huà)家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形。想今日游人往來(lái)之便,，筑建此橋,。中流設(shè)吊橋一座，供大小船只通行上下,，左右蓋瓦亭兩間,，為南北客人遮陽(yáng)避雨，故曰“雙亭橋”,。橋體平直沒(méi)有高低起伏,，走過(guò)時(shí)不費(fèi)力，也方便了行動(dòng)不便的殘疾游客朋友,。
11鴛鴦橋
前面我們介紹過(guò),，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng),，有河必有橋,，因此修建了各式各樣的橋梁，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的,、木制結(jié)構(gòu)的、平橋,、拱橋,、吊橋，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋,。
鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái),，您可以走下平臺(tái)，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱,，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。
鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙,，一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)?6?1小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋,，是否有相同的感受呢?在這里,，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。
走下鴛鴦橋,，您的右前方是秀野園,。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的。
12秀野園
《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,，還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光,。秀野園中稻菽飄香，雞犬相聞,，農(nóng)家風(fēng)味十足,。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣,。 13勾欄瓦肆
親愛(ài)的游客,，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。
在這里，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,，城市居民生活就變得
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一,，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉,，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書(shū)記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書(shū),、相聲、雜技,、口技,、相撲、傀儡戲,、皮影戲,、般雜劇、弄蟲(chóng)蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。
14鴻福寺
咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中,，這里只畫(huà)了一間山門，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。
您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的，以保佑天下眾生,。
15上善門
穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米,。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫(huà)棟,，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位,。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。
過(guò)了城門，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái)，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的，由此推斷,，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理，還值得深思,。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái)，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景
爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看，
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一,，相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書(shū)記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書(shū)、相聲,、雜技,、口技、相撲,、傀儡戲,、皮影戲、般雜劇,、弄蟲(chóng)蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō)，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。
14鴻福寺
咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,，這里只畫(huà)了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩。
您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的，以保佑天下眾生,。
15上善門
穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米,。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫(huà)棟,，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位,。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。
過(guò)了城門，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的,，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn)。 16清明上河園全景
爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看,，
就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn)。
17孫羊正店
游客朋友,，過(guò)了上善門之后,，請(qǐng)您先向右看。那座生意興隆,、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,，而腳店不能釀酒,，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店,。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者,。
請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈,。門前4個(gè)色彩鮮艷,、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”,，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn),，成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品,。在店前的廣場(chǎng)上,，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,，集中了北宋時(shí)期的飲食精華，有宋代小吃,、宮廷御宴等,，您大可以一飽口福了。
18王員外家
孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”,，員外是古時(shí)候退休官員的通稱。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,，客店多得數(shù)不勝數(shù),，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)。您眼前的這座客店,，就是一位姓王的員外所開(kāi)的,，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告，用來(lái)吸引客人,。您可別小看了這座客店,，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個(gè)女兒，年方16,，生得國(guó)色天香,，有沉魚(yú)落雁、閉月羞花之貌,，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通,。但這位小姐的性格倔強(qiáng)，不相信所謂的媒妁之言,，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君,。于是就搭起了彩樓，要拋繡球招親,。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了,。
只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié),。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛，希望您玩得開(kāi)心,。
參加完王員外家的喜宴,，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽,。
19九龍橋
九龍橋?yàn)榍迕魃虾訄@主要建筑主景之一，是清明上河園最高最長(zhǎng)的橋,，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建,。它不僅方便了過(guò)往行人，同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品,。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物,。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,，橋上山風(fēng)陣陣,，橋下流水潺潺,，松濤盈耳,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，把游人的疲勞消除得一干二凈,。
20拂云閣
拂云閣是園內(nèi)最高的建筑，為明四暗三結(jié)構(gòu),，三層紅樓迤邐而上，四檐金瓦熠熠生光，聳立于連天碧波之間,，一見(jiàn)之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,，取名"拂云"，有兩層含義：一是觸摸,，表示閣高入云端，輕拂白云;二是清潔,，吹拂去歷史的煙云,，還寶圖一個(gè)真
跡,。也許，當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》,、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》(也叫《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》)被列為神品后，就曾藏在這高閣之中,。
21蹴鞠場(chǎng)
眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場(chǎng)了,，讓我們暫時(shí)忘掉世界杯的遺憾，領(lǐng)略古代足球的神奇,。小小皮球一旦飛起，仿佛注入了踢球者的靈魂,，附著在頭,、肩,、背,、胸,、腿、腳上,，與踢球者做最親密的拉丁舞,。技藝華麗若此，踢到天荒地老又有何難?老馬,、貝利攜手至此，也要為蹴鞠大聲喝彩,。
22四方院
這座小院，面積不大,，庭院不深,，殿宇不巍,，然而卻是個(gè)重要所在,。從名字就看得出來(lái)，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度,?；始覉@林內(nèi)，巍峨大殿旁,，獨(dú)辟這座園中之院，宮外之殿,，當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個(gè)功能是：使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見(jiàn)的所在,。當(dāng)然，還有一個(gè)更重要的功能是：皇帝如果不想上朝,，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見(jiàn)朝廷主要官員，臨時(shí)辦公,，實(shí)施遙控,。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場(chǎng)的場(chǎng)面,。著古裝,、入號(hào)舍、答考題,，品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞,。
23丹臺(tái)宮
丹臺(tái)宮的前身為少府監(jiān)，相當(dāng)于皇家科學(xué)院,。歇山,、懸山廳堂，曲折迂回游廊,，點(diǎn)綴以小橋，水池,，奇石,，花木,，是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個(gè)大小,、形狀不一的庭院組合，分別為造紙館,，織錦院，司南坊,，大宋官窯，火藥館等,。兩宋科技水平發(fā)達(dá)，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙,、印刷,、火藥、指南針都是在宋代成熟的,，參觀過(guò)丹臺(tái)宮,，相信你一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪,。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四
河南位于中國(guó)中東部,、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密,，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源,，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)?！渡袝?shū)·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,，故有“中原”、“中州”之稱,。
河南界于北緯31°23'-36°22',，東經(jīng)110°21'-116°39'之間,，東接安徽,、山東，北界河北,、山西，西連陜西,，南臨湖北,，呈望北向南、承東啟西之勢(shì),。河南地理位置優(yōu)越，古時(shí)即為驛道,、漕運(yùn)必經(jīng)之地,，商賈云集之所,。今天，河南地處沿海開(kāi)放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部,，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次推進(jìn)發(fā)展的中間地帶,。國(guó)家促進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署,，更加凸顯了河南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì),。全省總面積16.7萬(wàn)平方公里,，居全國(guó)各省區(qū)市第17位,，占全國(guó)總面積的1.73%,。地勢(shì)西高東低,，北,、西,、南三面由太行山、伏牛山,、桐柏山,、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中,、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽(yáng)盆地,。平原和盆地,、山地,、丘陵分別占總面積的55.7%,、26.6%,、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰,，海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處,，僅23.2米,。20xx年,，全省耕地面積11889萬(wàn)畝，人均耕地1.21畝,。
河南大部分地處暖溫帶,，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的大陸性季風(fēng)氣候,，同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過(guò)渡的特征,，具有四季分明,、雨熱同期,、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn),。全省由南向北年平均氣溫為15.7～12.1℃,，年均降水量1380.6～532.5毫米，降雨以6～8月份最多,，年均日照1848.0～2488.7小時(shí)，全年無(wú)霜期189～240天,，適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)。河南地跨長(zhǎng)江,、淮河、黃河,、海河四大流域,。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),，流域面積100平方公里以上的河流有493條,。全省多年平均水資源總量405億立方米,、居全國(guó)第19位,，人均水資源占有量不足420立方米,，相當(dāng)于全國(guó)平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬(wàn)畝,，森林覆蓋率17.32%,，林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護(hù)區(qū)35個(gè),，總面積1135.4萬(wàn)畝。濕地面積1663萬(wàn)畝,，占全省總面積的6.6%,。全省動(dòng)植物資源豐富，森林公園達(dá)94處,，已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國(guó)總數(shù)的23.9%,，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。
河南地層齊全,，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,，礦產(chǎn)資源豐富，是全國(guó)礦產(chǎn)資源大省之一,。目前,，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種),。其中,，探明儲(chǔ)量的75種;已開(kāi)發(fā)利用的86種,。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中，居全國(guó)首位的有8種,，居前3位的有19種,，居前5位的有26種,。煤,、鋁、鉬、金、石油、天然氣,、天然堿,、螢石,、耐火粘土等儲(chǔ)量較大,，其中石油保有儲(chǔ)量居全國(guó)第12位，煤炭居第8位,，天然氣居第17位。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一,。從夏代到北宋,，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此,，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽(yáng),、七朝古都開(kāi)封,、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州,。文物古跡眾多,，地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址,、仰韶文化遺址,、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān),、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺,，等等。全省共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處,。洛陽(yáng)龍門石窟和安陽(yáng)殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè),，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南,，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南,。近些年來(lái),，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
自古以來(lái),，河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星,。如古代哲學(xué)家、思想家老子,、莊子,、墨子、韓非,、程頤,、程灝，政治家,、軍事家姜子牙,、商鞅、蘇秦,、李斯,、劉秀,、張良、司馬懿,、岳飛,，科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡,、張仲景,、僧一行，文學(xué)家,、藝術(shù)家杜甫,、韓愈、白居易,、李賀,、李商隱,、司馬光,、褚遂良、吳道子,，佛學(xué)家玄奘等,，還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先,、楊靖宇,，革命先輩鄧穎超、彭雪楓,、許世友,，“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿等。
河南既是歷史文化資源大省,，也是自然景觀薈萃之地,，山川壯美，風(fēng)光秀麗,，融南秀北雄于一體,。全省有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處，省級(jí)23處,。鄭州的嵩山,，洛陽(yáng)的龍門山、白云山,，信陽(yáng)的雞公山,，焦作的云臺(tái)山，濟(jì)源的王屋山,，平頂山的石人山,，安陽(yáng)的太行大峽谷,，南陽(yáng)的寶天曼、老界嶺,，鶴壁的云夢(mèng)山,，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,，鄭州至開(kāi)封段河床高出地面,，形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國(guó)內(nèi)外知名旅游品牌,，伏牛山生態(tài)旅游整體開(kāi)發(fā)全面啟動(dòng),。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家,，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館,、信陽(yáng)市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽(yáng)桐柏英雄紀(jì)念館,、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開(kāi)發(fā)的工業(yè)旅游,、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，也令海內(nèi)外游客流連忘返,。
河南是全國(guó)第一人口大省,。截至20xx年底，全省總?cè)丝?869萬(wàn)人,，其中城鎮(zhèn)人口3389萬(wàn)人,，農(nóng)村人口6480萬(wàn)人。全省常住人口9360萬(wàn)人,，人口密度每平方公里591人,。河南是個(gè)多民族省份，除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族成份,、人口134萬(wàn)人,，占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬(wàn)人,，居全國(guó)第3位,。
河南轄鄭州、開(kāi)封,、洛陽(yáng),、平頂山、安陽(yáng),、鶴壁,、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng),、許昌,、漯河、三門峽,、南陽(yáng),、商丘、信陽(yáng),、周口,、駐馬店等17個(gè)省轄市、濟(jì)源市1個(gè)省直管市,，20個(gè)縣級(jí)市,，88個(gè)縣，50個(gè)市轄區(qū),，1892個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，464個(gè)街道辦事處，3404個(gè)社區(qū)居委會(huì),，47556個(gè)村委會(huì),。
20xx年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到15058.07億元，居全國(guó)第五位,，比上年增長(zhǎng)14.4%,，增速高于全國(guó)平均水平3.0個(gè)百分點(diǎn),。人均生產(chǎn)總值突破20xx美元,，比上年增長(zhǎng)13.8%，進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段,。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3，二三產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到84.3%,，呈現(xiàn)出工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益明顯提高,。財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng),，20xx年，全省地方財(cái)政一般預(yù)算收入861.5億元,，居全國(guó)第八位,，地方財(cái)政一般預(yù)算支出1868.4億元，居全國(guó)第五位,。城鄉(xiāng)居民收入快速增加,，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元，比上年實(shí)際增長(zhǎng)11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元,，實(shí)際增長(zhǎng)12.2%,。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長(zhǎng),、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局，人民群眾在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中得到較多實(shí)惠,。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁更加充足,。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長(zhǎng)，20xx年全省全社會(huì)固定資產(chǎn)投資8010.11億元,，比上年增長(zhǎng)35.6%,。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，食品,、化工,、機(jī)械、紡織,、建材,、電子等河南優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)投資增長(zhǎng)較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資完成1526.66億元,，農(nóng)業(yè),、水利、環(huán)保,、教育,、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強(qiáng)。一批事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的水利,、交通,、能源、城市基礎(chǔ)設(shè)施,、社會(huì)事業(yè)等重大項(xiàng)目建成或開(kāi)工,，進(jìn)一步夯實(shí)了河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五
各位朋友,，上午好,，歡迎到安陽(yáng)參觀游覽，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易,，婦好請(qǐng)纓，蘇秦拜相,，岳母刺字都曾發(fā)生在這里,。今天，這片美麗的土地伸開(kāi)雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任,，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫，大家叫我小*就可以拉,，這邊開(kāi)車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐,，我們會(huì)盡量滿足大家,，在此呢，小*就先祝愿大高興而來(lái),，滿意而歸,，希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著陽(yáng)光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開(kāi)始了,，多少年來(lái),，安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無(wú)數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，是歷史文化名城,。、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察,，并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!
安陽(yáng)位于河南省最北部,，地處山西、河北,、河南三省的交匯處,，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬(wàn),，是豫北區(qū)域性的中心城市!
早在3320xx年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶,，這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域，長(zhǎng)期定居的國(guó)都,。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊：“洹水安陽(yáng)名不虛,，三千年前是帝都”。其后,，曹魏,、后趙、冉魏,、前燕,、東魏、北齊都曾在此建都，時(shí)達(dá)380年,。
安陽(yáng)旅游資源豐富,，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此,。還有岳飛廟,，天寧寺塔，修定寺塔,，小南海石窟等歷史古跡,，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山,，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀,，而且有高蹺,、旱船,、龍燈等民間絕技,，道口燒雞,、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,，還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽(yáng)交通便利,，地理位置優(yōu)越,，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,，而且是河南的重工業(yè)基地,，相信勤勞的安陽(yáng)人民在、帶領(lǐng)下,，一定能把安陽(yáng)的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·
那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中,，殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。
殷墟位于安陽(yáng)西北郊,，橫跨洹河南北兩岸,，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，距今已有3320xx年的歷史,，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷,，在長(zhǎng)達(dá)255年間，這里一直是商代晚期的政治,、科技,、文化中心，商滅之后,，這里淪為廢墟,，稱“殷墟”。
這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地,，讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出,，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個(gè)遺憾,，看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美,、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存,，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵,，它為世界、為 東方,、為中國(guó),，增添了一道絢麗的景觀!
好了，各位朋友,，請(qǐng)帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來(lái)親近殷墟,，感受殷墟把!
景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶,，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話,，也使一個(gè)普通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,，勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友,，剛才我們看到的苑門,，是依照甲骨文的“門”字而建,，堪稱華夏“門”的鼻祖,，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字,，是今天漢字的鼻祖~
說(shuō)起甲骨文，千謝萬(wàn)謝王懿榮先生,，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒(méi)錢買藥,，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,，誰(shuí)知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”，開(kāi)始大量賣到藥店,，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!
朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜,，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，共有17096片,。在商代，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后,，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字,。
商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁,，幾乎無(wú)事不占，無(wú)事不卜,，商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒，骨頭受熱后,，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇,。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,，判斷吉兇的一些記事,，因此呢，我們也稱這些文字為甲骨卜辭,，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,，這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)!
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,，共30通。
您看這塊碑,，原甲骨片有甲骨之王的美稱,，文字達(dá)125個(gè)，是一塊完整的龜板,，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人,，用賺來(lái)的錢，買了20畝地呢!
再看這塊碑,，它記載的是天象情況,，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程，是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的,，最完整的紀(jì)錄!
好,，朋友們，您不妨自己去琢磨一下,，看看到底是什么字,，然后和碑后的漢字對(duì)照一下，看您是否猜對(duì)了呢?
如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開(kāi)通向古埃及文明之門的鑰匙,，那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開(kāi)了一幅失佚已久的中華民族歷史畫(huà)卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣,，是整個(gè)人類的文化瑰寶,，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位，放射著絢麗的光輝!
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇六
信陽(yáng)地區(qū),，南依大別山,，西南靠桐柏山。大別山東西延伸,，形成了江淮的分水嶺,。這里庫(kù),、塘、堰,，星羅棋布,，水域面積廣，水生生物資源豐富,，漁業(yè)產(chǎn)量高,。糧食作物以水稻、小麥為主,。因此,，信陽(yáng)被稱作河南的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。
信陽(yáng)處于亞熱帶和暖溫帶的過(guò)渡地帶,，氣候溫和,，四季分明。信陽(yáng)各類資源極為豐富,。有以形美,、色翠、香高,、味濃而飲譽(yù)海外的全國(guó)十大名茶之一的信陽(yáng)毛尖;有儲(chǔ)量,、質(zhì)量均居全國(guó)第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤(rùn)土;有產(chǎn)量居全國(guó)首位的銀杏資源等。近幾年來(lái),，信陽(yáng)的工業(yè)有突飛猛進(jìn)的發(fā)展,，已形成電力、輕紡,、建材,、化工、機(jī)械,、食品,、醫(yī)藥等為主的工業(yè)體系。
好了,，信陽(yáng)市的基本情況我就給大家簡(jiǎn)單介紹到這里,，下面我們開(kāi)始游覽今天的第一個(gè)景點(diǎn)——雞公山。
雞公山,，古稱雞翅山,，位于信陽(yáng)市南38公里處。主峰海拔784米,，狀如雄雞引頸報(bào)曉,，故稱報(bào)曉峰。主峰兩側(cè)有蜿蜒的靈華山和逶迤的長(zhǎng)嶺，宛如雄雞的兩翼,，人們稱“雞翅翅”,。整個(gè)形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀,，故名雞公山,。
雞公山為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年5月,，國(guó)務(wù)院把雞公山列為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū),，是我國(guó)著名的國(guó)大避暑勝地之一，早在本世紀(jì)初就已馳名中外,。它是由奇峰怪石、云海霧潮,、泉溪瀑布,、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構(gòu)成的自然風(fēng)景區(qū),。
雞公山的云海也很壯觀,，有“云中公園”的美譽(yù)。雞公山的山泉星羅棋布,，有“十泉九瀑”之說(shuō),，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳,，競(jìng)向上涌,，為山泉之冠。南街有“普濟(jì)泉”,，籠子口有“籠口泉”,，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”,、“消夏泉”等,。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外,，其余均分布在東溝,，所以叫東溝瀑布群。
好了,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了雞公山腳下,，請(qǐng)大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路,，一條是登山古棧道,，人們可拾級(jí)而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山,，走4公里山路就可以到達(dá)山頂,，雖然會(huì)累一些，但沿途景色十分秀麗,，使你感到不虛此行,。
登山棧道是通往山上中心旅游區(qū)的主要通道。主要景點(diǎn)有百步梯,、中天門,、牛耳寨、八字石刻,、五怪石,、二道門、甘泉,、陡石崖,、籠子口等。
現(xiàn)在我們將要攀登的是百步梯,，共有臺(tái)階四百余級(jí),，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。我引領(lǐng)各位徒步登山,。過(guò)了“百步梯”,，就是中天門了。中天門也叫一道門,，是進(jìn)山古道的第一道山崗,。本來(lái)這里是沒(méi)有門的，1990年自然保護(hù)區(qū)管理局修建,，供游人休息用,。一道門內(nèi)兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳,，人們便叫它“牛耳寨”,，傳說(shuō)是唐末農(nóng)民起義屯兵處，由于明清時(shí)期戰(zhàn)事多,，山民也曾在此避兵禍,。
好，請(qǐng)大家駐足看這塊摩崖石刻,，它被當(dāng)?shù)厝罕姺Q做“八字石刻”,。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫,，氣壓嵩衡”八個(gè)隸書(shū)大字,，每字50厘米見(jiàn)方，豎排兩行，上下長(zhǎng)2米,，是雞公山第一任公安局長(zhǎng)揭覺(jué)廣于民國(guó)二十三年所題,，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北,、河南,、嵩衡指中岳嵩山，它生動(dòng)地再現(xiàn)了雞公山的地理位置和雄偉氣魄,。
現(xiàn)在,，我們站在觀景臺(tái)上，請(qǐng)向南看,，在對(duì)面的山脊上,，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜,，有的似蹦跳的青蛙,，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹,，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石,。傳說(shuō)五怪石是五個(gè)屢考不中落榜秀才的化身,，他們聽(tīng)說(shuō)“雞公有靈，有求必應(yīng)”,，于是上山燒香求告雞公,，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴,，遇到這五人一個(gè)問(wèn)：“老頭,，雞公靈否?”一個(gè)問(wèn)：“到山頂還有多遠(yuǎn)，快累死我了”,，有的還對(duì)老人說(shuō)了些無(wú)禮的話,。雞公見(jiàn)他們讀書(shū)不用功，上山怕苦怕累,，活著不過(guò)是酒囊飯袋,，于社會(huì)無(wú)用，就將他們化為怪石,，永遠(yuǎn)留在半路上,，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗,，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人,，這才有了我們今天的“五怪石”。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇七
游客朋友們：
大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游，我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力做好,。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定,。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開(kāi)心,。
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁,、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó),、五代時(shí)期后梁,、后晉、后漢,、后周和北宋,、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì)”之稱,。明,、清稱開(kāi)封府。現(xiàn)為地級(jí)市,，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達(dá),，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開(kāi)封府. 開(kāi)封府又稱南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明”“清,、慎,、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化.開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國(guó)古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,
在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).
好了，朋友們,，開(kāi)封府就要到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車,。
【景區(qū)講解】
在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.
開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.
登上城門樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.
進(jìn)入開(kāi)封府大門,可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有和.東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.
經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.
梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇,。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀,。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜,，既然是“圣上有旨”,，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密,，一時(shí)找不到合適的地方,，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛,、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能,，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì),、道教協(xié)會(huì)相仿,。
在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī),，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì),。
朋友們,。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合,。謝謝!
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇八
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽(yáng)市一處著名的旅游景點(diǎn)-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽(yáng)城東約12公里處,，這里北依邙山,，南臨洛水，寶塔高聳,，殿閣崢嶸,，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜,。在它的東面不遠(yuǎn)處,，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上,，勾勤出一座昔日大國(guó)京都的宏偉輪廓,。那就是東漢洛陽(yáng)城的舊址。
白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年),，是佛教傳入中國(guó)后,，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院,，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)，故歷來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”,?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院,。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展,，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民的友誼，是起了重要作用的,。1961年,，國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,，國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院,。前不久，即20xx年6月2日,，白馬寺又被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn),。
白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽(yáng)時(shí)第一次被毀,，其后興衰毀建,，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木,，達(dá)到了鼎盛,。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王,，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的,。
現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落,，總面積約6萬(wàn)平方米左右,。門前有寬闊的廣場(chǎng)。寺內(nèi)的主要建筑,，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿,，依次為天王殿,、大佛殿、大雄殿,、毗盧閣,，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓,，齋堂,、客堂,，禪堂、祖堂,，藏經(jīng)閣,、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱,，布局規(guī)整,。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米,，身長(zhǎng)2.2米,，形象溫馴，雕工圓潤(rùn),。大家可能會(huì)問(wèn),，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢?
關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說(shuō)法即“白馬馱經(jīng)”說(shuō),。據(jù)在關(guān)佛籍記載,，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮,，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高丈六,，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞,。第二天早上,，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴給大臣們,，博士傅毅啟奏道：臣聽(tīng)說(shuō),，西方有神，人們稱其為佛,，就像您夢(mèng)到的那樣,。漢明帝聽(tīng)罷，信以為真,，于是就派大臣蔡音,、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法,。蔡音等人于公元65年,，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途,。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶),，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭,，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像,，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教,。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道,，用白馬馱載佛經(jīng),、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng),、佛像,，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重,，親自予以接待,，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年,，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院,。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”,?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱,。
說(shuō)到白馬寺,，不少游人都會(huì)把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看,，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年,。
我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保,、右衛(wèi)將軍,、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品,。1935年前后,，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前,。大家看到的這座山門,，為牌坊式歇山頂，建于明代,。1987年翻修了頂部,，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的,。三個(gè)門洞，象征著佛教所說(shuō)的“ 三解脫門”佛教稱之為涅磐之門,。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的,，部分券石上刻有工匠的姓氏名字,，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物,。
白馬寺山門內(nèi)西側(cè),，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米,，寬1.4米,，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡(jiǎn)撰,，因其碑文不是由上到下一長(zhǎng)行通寫到底,，而是用短行分成幾排寫出來(lái)，別具格式,，故稱“斷文碑”,，為白馬寺六景之一。
山門東側(cè),，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑,，通高3.5米，寬1.15米,，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書(shū),。此碑立于元代至順?biāo)哪?公元1333年)，由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文,，內(nèi)有“上夢(mèng)金人,，自西飛至，身光煒,，以遲旦告所夢(mèng)于臣下”,，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人,，西訪至天竺,，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子,，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”,，并說(shuō)“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”,，實(shí)為“騰,、蘭二神僧開(kāi)教之緒”。仲華文才后來(lái)到了佛教“四大名山”之一的五臺(tái)山,，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開(kāi)山第一代主持,。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書(shū),，字體瀟灑工整,，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書(shū)法藝術(shù)珍品,。因此碑不曾留下書(shū)丹者姓名,，碑文究竟出自誰(shuí)手，遂成一樁懸案,。但字體為“趙體”,。
前面這座東西對(duì)稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓,，鐘樓前有民國(guó)時(shí)期所建的五間“門頭堂”;西側(cè)為新建的鼓樓,，鼓樓前有民國(guó)時(shí)所建的“云水堂”?！伴T頭堂”,、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。
在鐘樓以東,、鼓樓以西,，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰,、竺法蘭二位印度高僧之墓,。二位高僧曾長(zhǎng)期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國(guó)最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》,。他們先后圓寂于白馬寺,，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑,，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一,。
現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿,。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名,。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面,，和藹可親,，右手持念珠，左手握布帶,，形象生動(dòng)有趣,，為明代造像作品。在中國(guó)漢族的佛寺中,，第一座大殿通常都供奉彌勒佛,。人們進(jìn)入佛寺中,，首先看到這一樂(lè)呵呵的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生一種親切之感,。
佛像上面的這一座大佛龕,，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩,，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。
大殿內(nèi)兩側(cè),，分塑四大天王,，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王,，手持琵芭;南方增長(zhǎng)天王,，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王,，一手握龍,，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔,。按照中國(guó)個(gè)習(xí)慣,，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”,，四大天王身材魁梧,，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品,。
這尊面北站像為韋駝天將,，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝,，立于彌勒像后,，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng),，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù),，也是清代泥塑作品。
在天王殿的東西兩側(cè),，種植著許多石榴樹(shù),。人們說(shuō) “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反,，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的,。每至農(nóng)歷四五月份，樹(shù)上開(kāi)滿了石榴花,，晶瑩潔白,，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”,。
大佛殿是白馬寺的第二重大殿,，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑,。高3.8米,，寬1.03米，這方石碑對(duì)研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價(jià)值,。
大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂,，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行,。今存之大佛殿,，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修,，單仍不失明代建筑風(fēng)格,。
殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛,，結(jié)跏趺坐于須彌座上,，像高2.4米。
這里的塑像,，據(jù)說(shuō)是他最后一次講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象,，此次講經(jīng)，他并不講話,，叫做“不語(yǔ)說(shuō)法”,，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測(cè),，即所謂“涅磐會(huì)上”“捻花示眾”,。大佛胸口 字符號(hào)，表示大佛“福德無(wú)量”,，“萬(wàn)德圓融”,，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”,，武則天定此符號(hào)讀音為“萬(wàn)”,。
釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉,，在這次“不語(yǔ)說(shuō)法”中,，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑,，后來(lái)被推為釋迦牟尼的十大弟子之一,，中國(guó)禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師,。
右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記,，被稱為“多聞第一”,，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。
珈葉左側(cè)為文殊菩薩,，右持經(jīng)書(shū),，《般若經(jīng)》，以知識(shí)淵博,，聰明智慧著稱;阿難右側(cè)為普賢菩薩,，手持如意鉤，德行圓滿,，功過(guò)無(wú)邊，以“行愿”著稱,。
釋迦牟尼佛與文殊,，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”,，這是三尊明代泥塑造像作品,。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花,，體態(tài)嬌娜,，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí),，供養(yǎng)天人在高高的天上,，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來(lái),。
大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘,，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤,。據(jù)說(shuō)白馬寺內(nèi)原來(lái)還有一口大鐘,，每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，更深人靜之時(shí),，僧人敲擊,，鐘聲四野傳響，經(jīng)久不絕,，可遠(yuǎn)聞數(shù)十里,。更奇妙的是，只要這口大鐘一響,，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽(yáng)老城鐘樓上的大鐘,，也會(huì)應(yīng)聲而和,，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來(lái),，這就是“馬寺鐘聲”,，為“洛陽(yáng)八大景”之一，也稱“夜半鐘”,，是白馬寺六景之一,。
殿西南角為大法鼓。這里的鐘,、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)時(shí)所敲打的樂(lè)器,。
大佛殿內(nèi)后部，這尊面向北方的坐像,，為觀世音菩薩,，由于背對(duì)大佛，又稱“倒坐觀音”,。
現(xiàn)在我們看到的是第三重大殿----大雄殿,。大雄殿，本為元代所重建,，明,、清時(shí)重修。殿門外東側(cè)壁間,，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石,，畢無(wú)說(shuō)它“字體絕類《圣教序》，北宋人書(shū),，猶有晉唐風(fēng)格,，良可愛(ài)也,?！贝丝淌涊d了漢明帝修建齊云塔的起始原委,。
殿內(nèi)天棚上。畫(huà)有鮮艷的蓮花圖案;殿中央,，這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕,，精雕細(xì)刻，金碧輝煌 ,，看起來(lái)十分壯觀,。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥(niǎo),，鳥(niǎo)吻人身,。在鵬金翅鳥(niǎo)的兩邊，還各浮雕有三條龍,。佛教傳說(shuō),，大鵬金翅鳥(niǎo)最喜歡吃龍,，龍萬(wàn)般無(wú)奈，只好找如來(lái)佛“告狀”,，如來(lái)佛即從所披袈裟之上抽出一束絲,，用一根絲覆蓋一條龍。從此,，龍受到如來(lái)佛的保護(hù),，不再擔(dān)心受大鵬鳥(niǎo)之害了。如來(lái)佛又運(yùn)用神通,，讓供品變化的無(wú)限多,，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥(niǎo)的要求,，解決了雙方的矛盾,，龍、鳥(niǎo)皆大歡喜,。佛龕上的圖案,，大概就源于這個(gè)佛教傳說(shuō)故事吧。
佛龕內(nèi)的三尊主佛,，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼,，尊稱“大雄”,，即像大勇士那樣神通廣大，法力無(wú)邊,。像高2.25米,，整個(gè)形象給人以無(wú)限莊嚴(yán)、圣潔,、恬靜之感,。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂(lè)世界”的阿彌陀佛,。這三尊佛形制,、風(fēng)格大體相同。
三主佛之前,，左右相對(duì)而站的是韋馱,、韋力二位“護(hù)法神”。
殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢,，這一組十八羅漢,， 都是坐像，形態(tài)各異,，通高介于1.55—1.61米之間,。西側(cè)有一尊羅漢,，頭戴花冠，上衣下裙,，完全是一位端莊,、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂,。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花,。
大雄寶殿的三主佛、二天將,、十八羅漢都是元代造像,，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊,，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的,，為傳世極稀的文物瑰寶，國(guó)內(nèi)已非常罕見(jiàn),。其中十八羅漢為國(guó)內(nèi)僅存的一套,，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。
東西山墻上為木雕千佛壁龕,，供有壁佛5056尊,。
殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品,。
接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿,。按佛教說(shuō)法，佛教徒修行到一定時(shí)候,，有了一定的功果,，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂(lè)世界”去,。正中主尊為阿彌陀佛,，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂(lè)世界”,。右側(cè)為觀音菩薩,，左側(cè)為大勢(shì)至菩薩，合稱“西方三圣”,，均為清代泥塑作品,。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建,，是白馬寺內(nèi)修建最晚,，規(guī)模最小的殿。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起登上清涼臺(tái)，相傳,，清涼臺(tái)原是漢明帝劉莊小時(shí)候避暑,、讀書(shū)之處;后來(lái)二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的,。自東漢以后,，歷來(lái)均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺(tái)之名,，源自清如秀和尚,，被譽(yù)為白馬寺六景之首。如秀能文能詩(shī),，書(shū)畫(huà)俱佳,。他把白馬寺內(nèi)的六項(xiàng)重要古跡，題為白馬寺六景,，分別是清涼臺(tái),、焚經(jīng)臺(tái)、齊云臺(tái),、以及前面已介紹過(guò)的夜半鐘,、騰蘭墓和斷文碑。
整個(gè)臺(tái)上,，以毗盧閣為中心,，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等,，構(gòu)成一個(gè)封閉式的院落,。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修,，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛,，簡(jiǎn)稱毗盧佛,，意為“大日佛”，象征著光明普照,，佛法廣大無(wú)邊,。毗盧佛，是佛教中一個(gè)重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神,。
毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩,，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩,，合稱“華嚴(yán)三圣”均為清代泥塑像,。
隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派,。這些宗派之間互相聯(lián)系,，互為影響,，也互為斗爭(zhēng)。自唐武宗滅佛之后,，惟有禪宗弘而不衰,，成為匯合各宗派的完全中國(guó)化的佛教。其中以祖宗和凈土宗,、密宗,、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺,，對(duì)于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映,。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院,，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容,，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容,。
在清涼臺(tái)東西兩側(cè),，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座,，供奉著泰國(guó)佛教世界贈(zèng)送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈(zèng)送的釋迦牟尼銅像,。
現(xiàn)在我們來(lái)到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處,，齊云塔是一座方形密檐工磚塔,，十三層，高約25米,。齊云塔外形呈拋物線,，造型別致，玲瓏嫵媚,。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載,。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年,，創(chuàng)建白馬寺的第二年,，應(yīng)該是中國(guó)最古老的一座佛塔。現(xiàn)存的磚塔,，則為金大定十五年(公元1175年)年建,，已有八百多年的歷史，是洛陽(yáng)一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑,，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場(chǎng),。
齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌,，便可聽(tīng)到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音,，好像田野里青蛙的叫聲。所以當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō),，在齊云塔上住有一保金蛤蟆,。其實(shí)這是一種回音現(xiàn)象，它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年,。
中國(guó)第一座古剎是 白馬寺;中國(guó)第一座古塔是齊云塔;第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽(yáng);最早來(lái)華的印度僧人禪居于白馬寺;最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺;最早的譯經(jīng)道場(chǎng)是白馬寺內(nèi)的清涼臺(tái);第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的;第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;第一場(chǎng)佛,、道之爭(zhēng)發(fā)生于白馬寺;第一個(gè)漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項(xiàng)第一,，我們可以稱之為“祖庭十古”,。正是這“祖庭十古”，使洛陽(yáng)折馬寺能夠穩(wěn)居中國(guó)伽藍(lán)之首座,，而永遠(yuǎn)彪炳于中國(guó)佛教史冊(cè)之卷首,。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇九
各位朋友，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園,。
清明上河園是仿照北宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放,。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群,。
國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫(huà)卷,，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式,，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò),。
清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的地方色彩。大家?qǐng)看,，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,，手擎彩旗,，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,，盤鼓手也是宋裝打扮,。大鼓懸在腰畔，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍,、趙虎、王朝,、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天,。只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神,，大步向您走來(lái),，歡迎您到清明上河園游覽。接著,，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞,，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下,，共同走進(jìn)清明上河園,。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了。
2張擇端雕像
現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門,，您看到的那座大型人物雕像,，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,，字正道,，號(hào)文友，山東諸城人,，宋代著名的宮廷畫(huà)家,。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(zhǎng)畫(huà)舟,、船,、車馬、集市,、橋梁等景物,，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà),。整個(gè)雕像高6米,、重達(dá)30噸。您看,，這位藝術(shù)大師手捧畫(huà)卷,，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻,、世事滄桑,，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌,。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米,、寬16米,，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫(huà)面。從車夫,、搬運(yùn)夫,、船工到市井商人、公子哥兒,，太平盛世中的各色人物都刻畫(huà)地栩栩如生,。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏,。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài),。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐,，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫(huà)本,，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫,，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園,，就仿佛來(lái)到畫(huà)里一樣,，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演,，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,，為您留下終生難忘的美好回憶。
3清明上河圖石雕
眼前的這幅石雕,，是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明
上河圖》,。全長(zhǎng)33.32米，高2.23米,。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕,。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利,。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活,。
大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,，河渠縱橫,。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐。薄霧輕籠,，略顯寒意,，正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子,，是用于秋收時(shí)脫粒用的,，此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬,。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條,。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,，大鬼小鬼跟著走”，可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象,。又因是在早春時(shí)節(jié),，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。
往下看就是全畫(huà)的中心----虹橋了,。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,，橋面寬敞，橋身弧形,，直接連接兩岸,，中間沒(méi)有橋墩、橋柱,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹,。橋面設(shè)有護(hù)柱，以保護(hù)行人安全,，兩端立四根風(fēng)信竿,，為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁,，無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,，也毫不遜色,。飛橋沒(méi)有橋柱，不直接受激流沖擊,，所以堅(jiān)固耐用,，五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,，卻經(jīng)不住水浸蟲(chóng)蝕,，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的,。此處也是全幅圖中人物畫(huà)得最密集、最熱鬧,，也是最精彩的一段,。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線,。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通,，人物在橋面上活動(dòng),，在視覺(jué)上它不會(huì)把畫(huà)面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái),。畫(huà)家早就料到了這一點(diǎn),，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫(huà)面外,，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi),。這種手法就像寫意畫(huà)一樣,。
圖畫(huà)到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處,。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。 參觀完后,，請(qǐng)您向左走大約五十米,，就可以到達(dá)東京碼頭。
4東京碼頭
游客朋友,，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭,。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集,、水運(yùn)繁忙的景象,。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。
汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。公元前360年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,，在這里開(kāi)挖了鴻溝,，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水，向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水,，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),，運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年,，楚漢相爭(zhēng),，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠，上起黃河洛陽(yáng),、下至淮河泗水,，直通長(zhǎng)江，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈,，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái),。唐代改稱汴河，安史之亂以后,，長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開(kāi)封的地位更加突出,?？梢哉f(shuō)，正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，成為聞名于世的七朝古都,。
5臨水大殿
臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,，兩殿造型巍峨莊重,，偎依而立，如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶,。兩座大殿在宋代是男賓,、女眷的兩個(gè)大包廂，與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái),，就是一個(gè)功
能考究的皇家歌劇院,。從這里俯瞰全園，景色層次分明,，尤其是池中諸景,，盡收眼底，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目
6宣德殿和宣和殿
現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,，兩殿造型一致,，融為一體,，遠(yuǎn)觀似城樓，近看如皇宮,。中國(guó)建筑都講究中軸線布局,，像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見(jiàn)到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見(jiàn)外國(guó)使臣,，這樣一是顯得親切和藹,，不必過(guò)于拘泥于宮廷的禮節(jié)，二是顯得皇帝寬容大度,。如果趕上與民同樂(lè),，還可以向來(lái)使展示國(guó)泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂(lè)舞,，精彩絕倫,，大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。 7古汴河
您眼前看到的汴河,，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,，全長(zhǎng)3800米。如果您有時(shí)間和興致,，可以走下碼頭,，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游,。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,，一定會(huì)令您留戀忘返。
接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米,，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀,。
8宋都廣場(chǎng)
清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū)、4個(gè)文化廣場(chǎng),、4個(gè)文化展示廳,，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng)，是主題廣場(chǎng),。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象,。為了增加清明上河園的歷史感，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船,。北宋時(shí)期,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南，每年要通過(guò)運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開(kāi)封,，以供應(yīng)皇室,、官員和駐軍，因此需要修建大批運(yùn)輸用船，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了,，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫,、米一萬(wàn)二千石的大船,，號(hào)稱萬(wàn)石船。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,，這樣的船能載多少重量.并且,，宋代貨船種類很多，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平,。
您看,，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺(jué),。這喻示了我們開(kāi)封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,，將乘風(fēng)破浪,，不斷前進(jìn),。在此，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順,。
廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者,，您可以去喂喂它們。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎,，請(qǐng)不要害怕,。您可以拍照留念，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念,。
9虹橋
您眼前這座橫跨于汴河之上,、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋，也就是《清明上河圖》中的主體畫(huà)面,。
虹橋采用疊梁木拱無(wú)柱結(jié)構(gòu),，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu),，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建,。它橫跨25米，高5米,，寬9.8米,。由于沒(méi)有橋墩，更加便于行船,，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,，極大地方便了京城的交通。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子,，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,，盤里站著一只遠(yuǎn)望的
白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分,，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來(lái)辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”,。
當(dāng)您站在虹橋上,，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,，給開(kāi)封帶來(lái)了空前繁榮,，被稱為“大宋建國(guó)之本”。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖?，商人多在河邊買賣交易,，尤其橋的兩端更是商鋪林立，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”,，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”,。
10雙亭橋
北宋東京，諸河匯集,，交通便利,，古有美譽(yù)：“天下之樞”,。時(shí)城內(nèi)城外,，橋梁林立，磚,、石,、木、平,、拱、吊,，形式多樣，建筑技巧,。水中行舟,，橋上車馬，人來(lái)人往,，如詩(shī)如畫(huà)?，F(xiàn)取北宋畫(huà)家王希孟《千里江山圖》亭橋之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形,。想今日游人往來(lái)之便，筑建此橋,。中流設(shè)吊橋一座,，供大小船只通行上下，左右蓋瓦亭兩間,，為南北客人遮陽(yáng)避雨,，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒(méi)有高低起伏,，走過(guò)時(shí)不費(fèi)力,，也方便了行動(dòng)不便的殘疾游客朋友。
11鴛鴦橋
前面我們介紹過(guò),，汴河被稱為古開(kāi)封的生命河,，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng)，有河必有橋,，因此修建了各式各樣的橋梁,，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期,，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座,。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的,、平橋,、拱橋、吊橋,，建筑技巧令人目不暇接,，就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。
鴛鴦橋中間部分特別高,，是為了方便船只通過(guò),。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái)，您可以走下平臺(tái),，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受,。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”,。
鴛鴦是一種水禽,，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)?6?1小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,，后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,，千古傳頌,。當(dāng)您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里,，我們祝愿天下有情人能終成眷屬,。
走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園,。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的,。
12秀野園
《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外，還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光,。秀野園中稻菽飄香,，雞犬相聞，農(nóng)家風(fēng)味十足,。在瓜棚柳巷之下燒烤,、野餐另有一番自然情趣。 13勾欄瓦肆
親愛(ài)的游客,，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”,。
在這里，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況,。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,，城市居民生活就變得
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一,，相互滲透,。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉,，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下,，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書(shū)記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書(shū),、相聲,、雜技、口技,、相撲,、傀儡戲、皮影戲,、般雜劇,、弄蟲(chóng)蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說(shuō),，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。
14鴻福寺
咱們直走就來(lái)到了鴻福寺,。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,，這里只畫(huà)了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱,。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里,。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。
您進(jìn)寺后,，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音,，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生,。
15上善門
穿過(guò)平橋，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門,。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米,，門洞就高達(dá)8米,。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,，人們稱贊它“勾梁畫(huà)棟,，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等,。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位,。公元960年,，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè),。第一步就修建了方圓50里、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多,。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。
過(guò)了城門，我們才算是真正進(jìn)了城,。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的,。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆,。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思,，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中,，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái)，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證,，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的,，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思。游客朋友如果有興趣,，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn)。 16清明上河園全景
爬上城樓,，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌,。從城樓向西看,，
豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,，坊市合一,，相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了,。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了,。據(jù)史書(shū)記載,，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書(shū)、相聲,、雜技,、口技、相撲,、傀儡戲、皮影戲,、般雜劇,、弄蟲(chóng)蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,，所以通俗地說(shuō)，它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身,。
14鴻福寺
咱們直走就來(lái)到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,，僅東京開(kāi)封就有佛寺913座,。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,，另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟,。在《清明上河圖》中，這里只畫(huà)了一間山門,，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,，并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí),，考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,，也是春天踏青的休閑勝地,。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,，春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩,。
您進(jìn)寺后，在您右邊的東殿是武圣殿,，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿,，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,，以保佑天下眾生。
15上善門
穿過(guò)平橋,，您眼前的這座巍峨城門,，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑?，F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,，面積1553平方米，門洞就高達(dá)8米,。城樓上,，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫(huà)棟,，氣宇不凡”,。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢(shì),，就可以看出它的重要地位,。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,，黃袍加身,，建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里,、165步長(zhǎng)的城墻,，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,，上善門起了分界的作用,，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二,。
過(guò)了城門,，我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究,，橫7豎9,，一共63顆,，說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的。如果是皇宮大院,，那橫豎都得是9顆了,，一共81顆。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上,。更有意思的是,，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn),。不過(guò)據(jù)史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象,。當(dāng)時(shí),，開(kāi)封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門,，南邊就是上善門,。東水門的水是從中間穿過(guò)城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過(guò)的，由此推斷,，這座城門應(yīng)該是上善門,。這一論斷是否合理,，還值得深思,。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),，我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn),。 16清明上河園全景
爬上城樓，到全園的最高點(diǎn)去看一看,。在那里,，您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,，
就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn),。
17孫羊正店
游客朋友，過(guò)了上善門之后,，請(qǐng)您先向右看,。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆,。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,，而腳店不能釀酒,，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店,。據(jù)記載,，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者。
請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,，那稱之為“歡門彩樓”,，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈。門前4個(gè)色彩鮮艷,、造型別致的燈籠,，叫做“梔子燈”，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn),，成為酒店的標(biāo)志,。門口的欄桿叫“拒馬叉子”，本來(lái)是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的,，后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品。在店前的廣場(chǎng)上，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演,?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全，集中了北宋時(shí)期的飲食精華,，有宋代小吃,、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了,。
18王員外家
孫羊正店對(duì)面的那座宅院,，門口牌子上寫著“久住王員外家”，員外是古時(shí)候退休官員的通稱,。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,，客店多得數(shù)不勝數(shù)，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng),。您眼前的這座客店,，就是一位姓王的員外所開(kāi)的，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告,，用來(lái)吸引客人,。您可別小看了這座客店，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體,。王員外有個(gè)女兒,，年方16，生得國(guó)色天香,，有沉魚(yú)落雁,、閉月羞花之貌，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通,。但這位小姐的性格倔強(qiáng),，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君,。于是就搭起了彩樓,，要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,，就可以上樓去,，和王小姐“拜堂成親”了。
只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié),。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛,，希望您玩得開(kāi)心,。
參加完王員外家的喜宴,，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽。
19九龍橋
九龍橋?yàn)榍迕魃虾訄@主要建筑主景之一,，是清明上河園最高最長(zhǎng)的橋,，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過(guò)往行人,，同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品,。橋旁的大銀杏已近千年，是宋代遺物,。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,，橋上山風(fēng)陣陣,，橋下流水潺潺,，松濤盈耳，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，把游人的疲勞消除得一干二凈,。
20拂云閣
拂云閣是園內(nèi)最高的建筑，為明四暗三結(jié)構(gòu),，三層紅樓迤邐而上,，四檐金瓦熠熠生光，聳立于連天碧波之間,，一見(jiàn)之下頓起登臨之意,。清明上河園這座閣，取名"拂云",，有兩層含義：一是觸摸,，表示閣高入云端，輕拂白云;二是清潔,，吹拂去歷史的煙云,，還寶圖一個(gè)真
跡。也許,，當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》,、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》(也叫《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》)被列為神品后，就曾藏在這高閣之中,。
21蹴鞠場(chǎng)
眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場(chǎng)了,，讓我們暫時(shí)忘掉世界杯的遺憾，領(lǐng)略古代足球的神奇,。小小皮球一旦飛起,，仿佛注入了踢球者的靈魂，附著在頭,、肩,、背、胸、腿,、腳上,，與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,，踢到天荒地老又有何難?老馬,、貝利攜手至此，也要為蹴鞠大聲喝彩,。
22四方院
這座小院,，面積不大，庭院不深,，殿宇不巍,，然而卻是個(gè)重要所在。從名字就看得出來(lái),，“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,，而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度?；始覉@林內(nèi),，巍峨大殿旁，獨(dú)辟這座園中之院,，宮外之殿,，當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個(gè)功能是：使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見(jiàn)的所在,。當(dāng)然,，還有一個(gè)更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，還可以假托療養(yǎng)在這兒接見(jiàn)朝廷主要官員,，臨時(shí)辦公,，實(shí)施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場(chǎng)的場(chǎng)面,。著古裝,、入號(hào)舍、答考題,，品位考試之苦澀艱辛,、享受中榜之歡欣鼓舞。
23丹臺(tái)宮
丹臺(tái)宮的前身為少府監(jiān),，相當(dāng)于皇家科學(xué)院,。歇山、懸山廳堂,，曲折迂回游廊,，點(diǎn)綴以小橋,，水池，奇石,，花木,，是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個(gè)大小,、形狀不一的庭院組合,，分別為造紙館，織錦院,，司南坊,，大宋官窯，火藥館等,。兩宋科技水平發(fā)達(dá),，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙、印刷,、火藥,、指南針都是在宋代成熟的，參觀過(guò)丹臺(tái)宮,，相信你一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪。
介紹河南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十
各位游客朋友：
大家上午好!歡迎各位貴賓來(lái)到國(guó)家4a級(jí)景區(qū),、國(guó)家森林公園,、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。今天,，很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色，并希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象,。
公園最西端,，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處,。由于時(shí)間關(guān)系,，我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園,。
下面,，讓我給大家簡(jiǎn)要介紹一下南灣湖風(fēng)景區(qū)的一些基本情況。
南灣湖風(fēng)景區(qū)位于信陽(yáng)市西南7公里處,，以南灣湖為中心,，包括董家河、負(fù)癰?、嗜飿?、南灣等六個(gè)鄉(xiāng)的大部分山林,、水域，東與信應(yīng)(信陽(yáng)-湖北應(yīng)山)公路臨界,，南與新田畈為鄰,，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連,，總面積445平方公里,，水域面積75平方公里。今天我們要參觀的景點(diǎn)主要有南灣湖大壩,、鳥(niǎo)島,、猴島、消夏島,、南灣水族館等,。
游客們，現(xiàn)在我們所處的位置就是南灣湖大壩,，它是南灣湖水庫(kù)的重要控制樞紐,。
水庫(kù)是新中國(guó)成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程，新中國(guó)第一任地質(zhì)部長(zhǎng)李四光第一任水利部長(zhǎng)傅作義在大壩選址和建壩時(shí)親臨視察指導(dǎo),。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米,，是信陽(yáng)人的“大水缸”，建庫(kù)以來(lái)在防洪,、灌溉,、發(fā)電、養(yǎng)殖,、城市供水和旅游觀光等方面發(fā)揮了巨大的的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益,。
參觀完雄偉的大壩，現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)新建的旅游碼頭,。請(qǐng)各位隨我一同上船,，讓我們蕩舟湖上，來(lái)欣賞這青山綠水展現(xiàn)的千道風(fēng)景,，去感受那茶香漁村蘊(yùn)涵的萬(wàn)種風(fēng)情吧!
青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過(guò)的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫(huà)卷.
游船現(xiàn)在已緩緩駛出碼頭,，當(dāng)您看到這滿眼的翠綠，無(wú)邊的碧水,，難道能忍受得住不去親近它嗎?那么,，各位朋友，就讓我們放松心情,，帶著熱愛(ài)美,、熱愛(ài)大自然的美好心情，盡情地去看,、去聽(tīng),、去品,、去感受這迷人的南灣湖吧!
凡來(lái)過(guò)南灣湖的客人，都夸南灣美,，我想在座的各位應(yīng)該也有同感,。那么，您能告訴我南灣湖美在哪兒?jiǎn)?
南灣湖美,，美在其水,。今天展現(xiàn)在我們面前的自然嬌媚的南灣湖，控制流域面積1100平方公里,，最大水容量16.3億立方米,，設(shè)計(jì)灌溉面積112萬(wàn)畝，城市日供水能力達(dá)30萬(wàn)噸,。75平方公里的水面煙波浩渺,，一碧萬(wàn)頃。時(shí)而微風(fēng)吹拂,，游船劃過(guò),，碧波蕩漾，水光粼粼;時(shí)而風(fēng)平浪靜,，為您展現(xiàn)“魚(yú)在天上游,，鳥(niǎo)在水底飛”的山色倒影，那短暫的寂靜,，讓您體驗(yàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境;夕陽(yáng)西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動(dòng)人;如果幸運(yùn),，趕上細(xì)雨蒙蒙中游南灣湖，就像游“煙雨漓江”一樣,，定會(huì)使您置身于一副夢(mèng)幻般的潑墨山水畫(huà)卷中。南灣湖的水質(zhì)清澈透明,，掬手可飲,，為國(guó)家一級(jí)優(yōu)質(zhì)軟質(zhì)水。在湖的上游還有黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?。黑龍?zhí)洞筇短仔√叮√哆B清泉;白龍?zhí)秲缮綄?duì)峙,，一水中涵,，相傳為“豫南第一泉”。
南灣湖美,，美在其林,。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結(jié)合處，是南北氣候的過(guò)渡地帶,，常年平均氣溫15℃,，無(wú)霜期自3月中旬至11月中旬,，長(zhǎng)達(dá)255天，年平均降水1120毫米,，適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動(dòng)植物生長(zhǎng),。景區(qū)內(nèi)森林面積7146.2公頃，林木總蓄積量49.1萬(wàn)立方米,，森林覆蓋率96,，形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類為主的天然次生林,。種子植物游116科,、525種，中草藥種類占全國(guó)藥用植物種類的76,，有國(guó)家規(guī)定的保護(hù)植物野生杜仲,、青檀等。動(dòng)物種類達(dá)1000余種,，其中脊椎動(dòng)物200余種,，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、大鯢,、小靈貓,、白冠長(zhǎng)尾雉等，形成豐富多樣的森林資源,。大氣質(zhì)量?jī)?yōu)于國(guó)家一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),，空氣純凈，富含負(fù)氧離子,，是名副其實(shí)的天然“氧吧”,，被命名為國(guó)家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味，被譽(yù)為“北國(guó)的江南,，江南的北國(guó)”,。
南灣湖美，美在其魚(yú),。南灣湖因水質(zhì)好,，無(wú)污染，年產(chǎn)300萬(wàn)公斤南灣魚(yú),。南灣魚(yú)不僅肉味鮮美,，而且微量元素含量多、營(yíng)養(yǎng)高,。經(jīng)測(cè)定,，南灣魚(yú)含有蛋白質(zhì)、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素,，其中有抗癌元素之稱的“硒”的含量是普通魚(yú)類的3～5倍以上,，尤其南灣花白鰱,，不僅肉質(zhì)細(xì)嫩，肥美可口,，而且頭部富含有dha,，是備受歡迎的保健珍品，素有“花鰱美在腹,，味在頭”之說(shuō),，目前“南灣魚(yú)”已成為省內(nèi)外的知名品牌。各地來(lái)的客人可是羨煞信陽(yáng)人,、南灣人有這樣“近水樓臺(tái)先得魚(yú),，一年四季嘗個(gè)鮮”的好口福了。
南灣湖美,，美在其茶,。山水生靈氣，云霧育山珍,。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件,，使南灣湖上游的車云山、集云山,、云霧山,、連云山、天云山等五云茶山和黑龍?zhí)?、白龍?zhí)冻蔀榱藝?guó)優(yōu)名茶“信陽(yáng)毛尖”的主產(chǎn)地,。逢春時(shí)節(jié)，那一片片茶園,，漫山碧透,，綠得醉人。信陽(yáng)毛尖是河南省著名特產(chǎn)之一,，素來(lái)以“細(xì),、圓、光,、直、多白毫,、香高,、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外,。信陽(yáng)毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品,，清代已成為全國(guó)名茶之一。
南灣湖美,，美在其島,。南灣湖位于淮河上游,，大別山北麓，在水庫(kù)建成之前,，周圍都是起伏的淺山丘陵,，水庫(kù)建成之后，由于大壩截流,、水位提升,，這里就“峰巒成島嶼，平地卷波濤”,，成為一個(gè)湖波風(fēng)景區(qū)了,。原來(lái)的一個(gè)個(gè)山頭，就成了湖中大小不一,、形態(tài)各異的61個(gè)島嶼,，錯(cuò)落有致地散落于清碧的湖水中，猶如碧珠撒玉盤,，美不勝收,。我們今天要游覽的島嶼是鳥(niǎo)島、猴島和消夏島,。不知不覺(jué)中,，游船已到碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,，請(qǐng)隨我一起登島游覽,。
朋友們，首先請(qǐng)大家看一看下大門口這幅對(duì)聯(lián)：“假日尋幽此地有山光水色,，流連勝景名園多異樹(shù)珍禽,。”這是原新華社社長(zhǎng),、已故著名記者穆青老先生所題,，它是對(duì)鳥(niǎo)島美景真實(shí)寫照。鳥(niǎo)島面積520畝,，是南灣湖中最大的島嶼,，分為旅游開(kāi)發(fā)區(qū)和鳥(niǎo)類保護(hù)區(qū)。每年春夏時(shí)節(jié)有十幾萬(wàn)只鷺科候鳥(niǎo)從南方飛到此地,，繁衍生息,，主要有白鷺、灰鷺,、和牛背鷺,。每到傍晚鳥(niǎo)群覓食回巢的時(shí)候，那真是處處見(jiàn)鳥(niǎo)影、時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)鳴,，頗有西塞山前白鷺飛,、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會(huì)問(wèn),，南灣湖這么多島嶼,，這些白鷺為何偏偏選擇鳥(niǎo)島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥(niǎo)島的地圖上找到答案：首先，鷺科鳥(niǎo)類屬于一種靠水棲息的鳥(niǎo)群,，它們主要以小魚(yú)小蝦及貝類為食,，特別是在它們哺育幼鳥(niǎo)期間，就更需要充足的食物,，而鳥(niǎo)島的外圍形狀不像其他島嶼是規(guī)則平滑的圓形,，而是多淺灘和灣汊，這恰恰是適宜魚(yú)蝦生活的良好環(huán)境,，所以鷺鳥(niǎo)的食物十分充足;其次,，鳥(niǎo)島上的樹(shù)木比其他島上樹(shù)木要粗壯繁茂許多，這方便鳥(niǎo)兒們搭巢筑窩,。好了,，鳥(niǎo)島的游覽暫時(shí)告一段落，請(qǐng)各位繼續(xù)隨我一起乘船,，前往下一站猴島參觀,。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲,，是四面環(huán)水的洲中洲,。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,，這里是賞櫻勝地,。繁花似錦，人稱“櫻洲花?！?。
我們現(xiàn)在到達(dá)的就是猴島。猴島的面積雖然不大,，但因島上放養(yǎng)著50余只太行獼猴,，并以觀猴、與猴零距離接觸,、與猴同樂(lè)等趣味互動(dòng)項(xiàng)目,，吸引著來(lái)自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡(jiǎn)要介紹一下獼猴的生活習(xí)性,。獼猴屬群居類動(dòng)物，每種群相對(duì)集中，并具有排斥其他同類種群的特性,，以普通雜糧及果蔬為食,。每個(gè)群體由一個(gè)猴王，擔(dān)負(fù)著群體的“領(lǐng)導(dǎo)”工作,。動(dòng)物是人類的朋友,，我們要更愛(ài)護(hù)它們。猴島上有專職飼養(yǎng)猴子的管理人員,，每天定時(shí)給島上消毒,，并在游人不太多的時(shí)候，通過(guò)哨聲每天早晚集中喂養(yǎng)它們兩次,。猴子生性頑皮,，所以我們上島以后首先要閱讀觀猴須知，特別是不要對(duì)猴子做出攻擊性的動(dòng)作,，喂猴和拍照的時(shí)候不要一直盯著獼猴的眼睛,，以免招來(lái)不必要的麻煩。猴島的自由參觀時(shí)間是半個(gè)小時(shí),，之后我們繼續(xù)乘船,，前往消夏島游覽。
消夏島,，顧名思義是消夏休閑場(chǎng)所,。每當(dāng)夏季，許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑,、度假?，F(xiàn)在游船已經(jīng)接近消夏島了，我們可以看到一座白色的拱橋,，橋名“相合橋”,，寓意為“兩島相連一相合，山水相交二相合,，日月印湖三相合,。”
游覽完消夏島后,，我們將乘船返回碼頭,，去參觀根據(jù)我國(guó)四大文學(xué)名著之一《西游記》設(shè)計(jì)建造的西山景區(qū)，這一景區(qū)主要表現(xiàn)了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動(dòng)魄的故事情節(jié),。另外,，我們還將參觀南灣湖水族館，該館展出了國(guó)內(nèi)外珍惜魚(yú)類30余種,，建有鱷魚(yú)池,、洞天觀魚(yú)和曲橋賞魚(yú)等游樂(lè)設(shè)施,。
好了，由于時(shí)間的關(guān)系,，今天的南灣湖之旅就到此結(jié)束,，還有許多美景只能等到下次您來(lái)的時(shí)候再去欣賞了。希望通過(guò)我今天的講解,，使您已經(jīng)對(duì)南灣湖風(fēng)景區(qū)一個(gè)大致的了解,，同時(shí)希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)南灣湖觀光游覽，屆時(shí)我將很高興為各位服務(wù),，去共同領(lǐng)略南灣湖的迷人風(fēng)采!
春日踏訪柳堤是最有意趣的,，漫步在這問(wèn)株楊柳間株桃的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受,。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào),，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足,，靜靜地揣摩欣賞這里的景色,。亭內(nèi)面西的長(zhǎng)堤春柳匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書(shū)法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：佳氣溢芳甸(趙孟句),，宿云檐野川(元好問(wèn)句),。為揚(yáng)州書(shū)畫(huà)家王板哉所書(shū)，登亭小想,，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境,。
在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的小島上。高7米, 長(zhǎng)寬各4.45米, 面積19.8平方米,為6柱,、6角,、單檐、攢尖頂小亭,，3面有石欄桌凳,，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地,。每當(dāng)日出,，霞光滿亭，激人奮進(jìn),，嫵媚可親,。
