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三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇一

寶雞天臺(tái)山,，自然景色獨(dú)特,，文化底蘊(yùn)深厚。景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀,，植被繁茂,，水清林幽，氣候宜人,。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里,，天臺(tái)山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處,。

天臺(tái)山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處，具有峻峰,、幽谷,、翠綠、碧水四大風(fēng)景特色,。峻峰:天臺(tái)山重巒疊障,，峭壁對(duì)峙，群山萬壑之間,，云霧迷漫,，氣象萬千。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)蓮花峰,、天柱峰,、人頭峰、神農(nóng)峰,、雞峰山,、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭(zhēng)雄,，凌空險(xiǎn)峻,。幽谷：天臺(tái)山溝塑眾多，崖峻谷深,，林木蔽日,，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬籟靜”的境界,。不少深谷至今人跡罕至,，奧秘莫測(cè)。翠綠：天臺(tái)山林海茫茫,，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺(tái)山水量豐富,，河,、湖 (水庫(kù))、溪,、瀑,、潭,、泉俱全，山環(huán)水繞,，縱橫交錯(cuò),。其水質(zhì)潔凈，清幽嫻靜,。

天臺(tái)山歷史悠久,，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺(tái)天下古,，天臺(tái)古天下”之美譽(yù),。天臺(tái)山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映,，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合,，而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托,。天臺(tái)山以道教文化著稱于世,，為道家 “祖庭”、“玄都”之地,。天臺(tái)山神秘幽美的自然環(huán)境,，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道,，千余年來香火不斷,，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化,。天臺(tái)山自古以來為 “圣人踐地”,，歷代在此舉行祭祀炎帝活動(dòng)，節(jié)日廟會(huì)亦頻繁舉辦,，因此,，廟會(huì)中社火、戲曲,、祭祖活動(dòng)與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動(dòng),，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承,，而且增添了天臺(tái)山人文景觀的神秘性和多彩性,。據(jù)實(shí)際勘察，天臺(tái)山有宗教活動(dòng)遺跡30處,，民俗文化6處,，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處,，炎帝活動(dòng)遺跡10處,，古道2處，祠廟5處,，摩崖石刻5處,。

天臺(tái)山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價(jià)值,，游人置身其中，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景,，探討大自然的神奇奧秘,，賞心悅目，陶冶性情,，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事,、神話傳說，學(xué)到豐富的歷史文化知識(shí),。因而,，今天寶雞天臺(tái)山已成為人們游覽、休閑,、度假,、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺(tái)山》中寫道：“游客登南嶺,，孤峰峙茂林,。颯然風(fēng)人戶，長(zhǎng)嘯人開襟,?？嵯目赏睿邩强跋⑿??！?/p>

天臺(tái)山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同，分為6大景區(qū),，即“黃丹寺景區(qū)”,、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”,、“神農(nóng)谷 (東南溝)景區(qū)”,、“雞峰山景區(qū)”、“天臺(tái)山主峰景區(qū)”,。因時(shí)間關(guān)系,，我們今天主要參觀天臺(tái)山主峰景區(qū)。

天臺(tái)山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個(gè)景區(qū):蒙峪溝景區(qū)，以蒙峪炎帝出生地為中心,，輔以神農(nóng)泉,、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺(tái)景區(qū),，以燒香臺(tái)為中心,，包括伯陽(yáng)山、猴娃石,、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū),，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關(guān),，千尺崖,、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū),，包括天臺(tái)山的廟區(qū),、老君頂、蓮花頂,、系馬樁,、人頭峰等景點(diǎn)。

天臺(tái)山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部,，主峰蓮花峰海拔2198米,，為天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū)，亦是集古,、奇,、雄、秀,、險(xiǎn),、幽為一體的景區(qū)。各位朋友,，請(qǐng)大家看!這處景觀叫燒香臺(tái),。燒香臺(tái)海拔1000多米，是天臺(tái)山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰,，青松翠柏,，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺(tái)山兩條道路的交會(huì)處,。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方,。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔,，他對(duì)黃帝統(tǒng)一天下不服,，又想替祖父炎帝報(bào)“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇，于是，打著炎帝的旗號(hào),，率領(lǐng)81個(gè)兄弟 (氏族),，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿,。黃帝九戰(zhàn)九敗,，便向炎帝求援。炎帝,、黃帝為“同胞兄弟”,，曾共同管理過華夏族團(tuán)。炎帝因年老體弱而離開中原,，回到天臺(tái)山安度晚年,。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝，進(jìn)了南天門,，單上第一道山峰，點(diǎn)燃信香,，虜誠(chéng)祈禱,。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺(tái)山采藥，聞得信香,，占卜知道黃帝來此之意,，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚,，便下山向黃帝面授軍機(jī),。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法，又焚香3日,，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德,。回到涿鹿后打敗了蚩尤,。后人為紀(jì)念炎帝,、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺(tái)”,。建宮造亭,，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看,，這一東西長(zhǎng)50米,、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇,，洞內(nèi)供香臺(tái),，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷,。

大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài),。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個(gè)很好聽的名字，叫“劍劈石”,，也有人叫它“試劍石”,。但見兩塊巨百對(duì)峙而立，如刀劈一般;兩石中間,，僅容一人側(cè)身而過,。傳說當(dāng)年九天玄女在燒香臺(tái)教會(huì)了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長(zhǎng)劍,。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去,，只聽一聲巨響，火花四濺,，這塊巨石便被劈成兩半,。數(shù)千年來，巨石巋然聳立,，風(fēng)雨不動(dòng)?，F(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍,，還有玄女洞,、玄女梳妝臺(tái)等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說,。

伯陽(yáng)山

現(xiàn)在,，我們來到的地方叫伯陽(yáng)山。伯陽(yáng)山是天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀,，亦為第一大險(xiǎn)山,。石崖突兀，巍峨挺拔,，它是以老子 (李耳)之字“伯陽(yáng)”而命名,。傳說當(dāng)年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠(chéng),，便為他指點(diǎn)迷津,。混元老祖說:華山雖好,，但在此修煉者多,，極不清靜，你可到寶雞天臺(tái)山去修行,，那兒山高景深,，很是幽靜,。老子聽了師傅的話，便打點(diǎn)行裝,，騎著青牛,，西奔而來。到了寶雞天臺(tái)山后,，為這里的青山綠水所吸引,，便選定了此山居住。因有玄關(guān)擋道,，老子便催動(dòng)青牛,，以角拱石，穿石為洞,。洞高2.5米,，寬2米，山風(fēng)穿洞而過,。從此,，留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過玄關(guān)”的動(dòng)人故事。在伯陽(yáng)山,，還傳說伏羲氏,、鴻鈞老祖、孫臏,、葛洪等在此留居過。現(xiàn)在這里有一天然,、人工合成的山洞,，內(nèi)供老子坐像一尊。在此山道,，還有支鍋石,、老鷹石、回心石,、八卦石等景點(diǎn),，它們都流傳有古老而美麗的傳說。

白馬關(guān)

這個(gè)地方叫白馬關(guān),。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個(gè)字。內(nèi)有天然石供臺(tái),，上塑白馬泥像,，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉,，盤蹄而臥,，膘肥體健,，活靈活現(xiàn)。白馬將軍披掛白色皚甲,，手持利器,，環(huán)目圓睜，威風(fēng)凜凜,。傳說,，當(dāng)年炎帝神農(nóng)氏，一天上天臺(tái)山采藥,，突遇狂風(fēng)暴雨,，困在山中，眼看就要被洪水吞噬,，這時(shí),，天空一聲炸響，黑云裂開一道縫隙,，一匹白馬,，沿著電光飛馳而來，馱上炎帝跑到一個(gè)遮風(fēng)擋雨的山洞里,。后來,，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥，為民治病,。后人為了紀(jì)念這匹白馬的功德,，遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關(guān)周圍,，還有楊家灘,、磊石山等景點(diǎn)。

蓮花頂

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天臺(tái)山的主峰蓮花頂,。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地,，建有山門，寬7米,，高5米,，氣勢(shì)雄偉，古色古香,。門額書“天臺(tái)山”,，兩邊有對(duì)聯(lián)，右書:“天臺(tái)蓮花震萬方”,，左書:“聲威氣勢(shì)雄千里”,。門前有5級(jí)石臺(tái)階;兩尊石獅蹲臥兩旁。此門為現(xiàn)在重建,。據(jù)志書記載,，這里原建有上殿5間,，東側(cè)有3間姑皇爺廟，中間是八角亭子,，北面為7間王爺樓,，兩邊有鐘樓、鼓樓,，中為過道,，北面臺(tái)階下方建有3間佛爺廟。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看,，這里當(dāng)年廟宇規(guī)模宏大,，香火旺盛。

這個(gè)地方就是炎帝的寢殿區(qū),，由3座大殿,、骨臺(tái)、圣母梳妝臺(tái)組成?，F(xiàn)存殿基遺址,，有基石5個(gè)，從場(chǎng)地能看出當(dāng)年的規(guī)?！,，F(xiàn)在，除炎帝停尸臺(tái)保持原樣外,，三寢宮為今人重修,。中間這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像,，左為玉皇殿,，右為三圣母、九圣母合殿,，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農(nóng)停尸臺(tái)基面對(duì)三寢宮正中,，為漢白玉石板,，長(zhǎng)2.5米，寬1.4米,。以此推測(cè)炎帝是個(gè)身材魁梧的人,。傳說，炎帝為 “醫(yī)藥之神”,。他曾嘗遍百草,，研制草藥，造福人類,，先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖,、黃連,、大黃)、馬鞭草,、柴胡,、茶等中草藥，還將自己發(fā)明百種草藥的藥味,、藥性,，整理為《神農(nóng)本草》一書。當(dāng)他140歲高齡時(shí),，仍不顧年邁體弱,，登上天臺(tái)山挖草嘗藥，因誤嘗 “火焰子”,，而仙逝于天臺(tái)山老君頂下,。他的妻子、兒子,、族民們?yōu)榱说磕钏?，便在天臺(tái)山設(shè)祠以祭長(zhǎng)達(dá)10日。后來,，世人為了紀(jì)念這位“華宗漢祖”,，曾在此建造了炎帝寢宮，修筑了神農(nóng)骨床,，幾千年來,，祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞,，草碧樹綠,，風(fēng)景極為優(yōu)美，既是尋根祭祖之圣地,，又是賞花玩水之佳境,。燕麥嶺

現(xiàn)在，我們來到了燕麥嶺,。燕麥嶺位于天臺(tái)山東北方,，距其半里路處。傳說,，炎帝教民稼耕,，種的第一季糧食是養(yǎng)麥，第二季是麥子,。當(dāng)時(shí),，麥子沒有名字，大家起名為 “炎麥”,，這種麥子隨部落的遷徒,、擴(kuò)大,，傳遍黃河中上游，甘肅人稱其為 “燕麥”,。因這座嶺遍種此麥,，亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞,。相傳,，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來天臺(tái)山修身養(yǎng)性,、面壁坐禪之處,。距孫臏坐洞20米處，有一平臺(tái),，約有10平方米,，可容二三十人，名日:觀景臺(tái),。站在臺(tái)上,，若是晴天，可看到瑰麗壯觀的日出,。

蓮花峰

朋友們,，蓮花主峰就在我們眼前了。站在蓮花峰 (蓮花:石)上向東眺望,，只見人頭峰,、天柱峰并排聳立，高插入云,，氣勢(shì)雄偉,。每當(dāng)日出日落之時(shí)，這里霞光輝映,，霧海翻騰,，百蓮浮游，巍然壯觀,，人們稱譽(yù)此峰此景為 “三昧 (妹)生奇花”,。相傳中國(guó)國(guó)名“中華”即由此而來。傳說炎帝神農(nóng)成帝之前,，在天臺(tái)山練出了一身好武藝,。一次,，他約請(qǐng)?zhí)煜虏柯涫最I(lǐng),，匯聚天臺(tái)山比武論藝，還邀請(qǐng)了天帝仲裁,。由于炎帝神農(nóng)武藝超群,，天帝感到欣慰,，想提攜炎帝作為人間帝王，便有意發(fā)下一道口渝:誰能一夜建造一座登天梯,，能使茫茫大海之中長(zhǎng)出石蓮,，我便封誰為人間帝王，統(tǒng)管天下大事,。炎帝神農(nóng)果然在一夜之間造成了三座排空的天柱峰,，懷中抱著一座石蓮，天帝一看,，萬分驚喜,，當(dāng)即封炎帝神農(nóng)為 “赤帝”，分管南方天門,， 南方屬火,，便稱 “炎帝”。炎帝神農(nóng)為了驅(qū)瘟除病,，造福人類,，親嘗百草，研制百藥,，終于制服了瘟疫,，而他自已卻因吃了毒草 “火焰子”，不幸死于蓮花峰下,。炎黃子孫為了紀(jì)念祖先炎帝的豐功偉績(jī),，便以 “三昧生奇花”為緣由，把天臺(tái)山蓮花峰稱為“中華”(古代 “華”與 “花”通用),，把中國(guó)叫作 “中華”,。

太陽(yáng)市遺址

這里是一個(gè)非常重要的遺址，它叫太陽(yáng)市遺址,。它是天臺(tái)山最遠(yuǎn)的一處景點(diǎn),。傳說，炎帝做了姜炎族首領(lǐng)后,，由于他能教民稼耕,，為民治病，治理洪水,，發(fā)展生產(chǎn),，姜炎族很快繁衍壯大起來，豐衣足食,，有了剩余的物品,。但有人有糧卻無陶器盛裝，有人會(huì)造弓箭，卻無耕牛,，燒陶者需要獸皮,，打魚者渴求糧食……久而久之，便產(chǎn)生了物物交換,。但沒有專門市場(chǎng)和統(tǒng)一的時(shí)間,，交換很不方便。于是,，炎帝經(jīng)實(shí)際調(diào)查,，便發(fā)明了“日中為市”，即日頭正午,，大家都來此地交換,。這就極大地方便了族民，促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展,?！叭罩袨槭小钡陌l(fā)明，表明原始市場(chǎng)已開始萌芽,。至今在農(nóng)村集鎮(zhèn)還保存有 “日中為市”的傳統(tǒng),。

三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇二

寶雞天臺(tái)山為1994年國(guó)務(wù)院第三批公布的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部,，秦嶺山脈北麓,。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里,。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右,，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風(fēng)光優(yōu)美,、人文景觀婁莽的城郊山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

寶雞天臺(tái)山，自然景色獨(dú)特,，文化底蘊(yùn)深厚,。景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀，植被繁茂,，水清林幽,，氣候宜人。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,，“炎帝成于姜水”,。寶雞是炎帝故里，天臺(tái)山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處,。

天臺(tái)山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處,，具有峻峰,、幽谷、翠綠,、碧水四大風(fēng)景特色。峻峰:天臺(tái)山重巒疊障,，峭壁對(duì)峙,，群山萬壑之間，云霧迷漫,，氣象萬千,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)蓮花峰、天柱峰,、人頭峰,、神農(nóng)峰、雞峰山,、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌,，群峰爭(zhēng)雄，凌空險(xiǎn)峻,。幽谷：天臺(tái)山溝塑眾多,，崖峻谷深，林木蔽日,，使人置身于“偶聞松濤聲,，卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至,，奧秘莫測(cè),。翠綠：天臺(tái)山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面,。碧水:天臺(tái)山水量豐富，河,、湖 (水庫(kù)),、溪、瀑,、潭,、泉俱全，山環(huán)水繞,，縱橫交錯(cuò),。其水質(zhì)潔凈，清幽嫻靜,。

天臺(tái)山歷史悠久,，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺(tái)天下古，天臺(tái)古天下”之美譽(yù),。天臺(tái)山人文景觀與自然景觀互為表里,，相互輝映，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合,，而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡,、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺(tái)山以道教文化著稱于世,，為道家 “祖庭”,、“玄都”之地。天臺(tái)山神秘幽美的自然環(huán)境,，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性,、修煉傳道，千余年來香火不斷,，祖神盛行,，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺(tái)山自古以來為 “圣人踐地”,，歷代在此舉行祭祀炎帝活動(dòng),，節(jié)日廟會(huì)亦頻繁舉辦，因此,，廟會(huì)中社火,、戲曲、祭祖活動(dòng)與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動(dòng),，不僅具有古老淳樸之色彩,，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺(tái)山人文景觀的神秘性和多彩性,。據(jù)實(shí)際勘察,，天臺(tái)山有宗教活動(dòng)遺跡30處，民俗文化6處,，奇石13處,，碑碣8處，古遺址4處,，炎帝活動(dòng)遺跡10處,，古道2處，祠廟5處,，摩崖石刻5處,。

天臺(tái)山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價(jià)值,，游人置身其中,，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景,，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目,，陶冶性情,，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說,，學(xué)到豐富的歷史文化知識(shí),。因而，今天寶雞天臺(tái)山已成為人們游覽,、休閑、度假,、科研的極佳境地,。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺(tái)山》中寫道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林,。颯然風(fēng)人戶,，長(zhǎng)嘯人開襟?？嵯目赏?，高樓堪息心?！?/p>

天臺(tái)山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同,，分為6大景區(qū)，即“黃丹寺景區(qū)”,、“茵香河景區(qū)”,、“西岔河景區(qū)”、“神農(nóng)谷 (東南溝)景區(qū)”,、“雞峰山景區(qū)”,、“天臺(tái)山主峰景區(qū)”。因時(shí)間關(guān)系,，我們今天主要參觀天臺(tái)山主峰景區(qū),。

天臺(tái)山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個(gè)景區(qū):蒙峪溝景區(qū)，以蒙峪炎帝出生地為中心,，輔以神農(nóng)泉,、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺(tái)景區(qū),，以燒香臺(tái)為中心,，包括伯陽(yáng)山、猴娃石,、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū),，以楊家灘緩坡谷地為中心,，包括白馬關(guān)，千尺崖,、躍馬澗,、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū)，包括天臺(tái)山的廟區(qū),、老君頂,、蓮花頂、系馬樁,、人頭峰等景點(diǎn),。

天臺(tái)山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部，主峰蓮花峰海拔2198米,，為天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū),，亦是集古、奇,、雄,、秀、險(xiǎn),、幽為一體的景區(qū),。各位朋友，請(qǐng)大家看!這處景觀叫燒香臺(tái),。燒香臺(tái)海拔1000多米,，是天臺(tái)山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰，青松翠柏,，郁郁蔥蔥,，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺(tái)山兩條道路的交會(huì)處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方,。相傳蚩尤為九黎之首,，炎帝之裔，他對(duì)黃帝統(tǒng)一天下不服,，又想替祖父炎帝報(bào)“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇,，于是，打著炎帝的旗號(hào),，率領(lǐng)81個(gè)兄弟 (氏族),，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿,。黃帝九戰(zhàn)九敗,，便向炎帝求援。炎帝,、黃帝為“同胞兄弟”,，曾共同管理過華夏族團(tuán),。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺(tái)山安度晚年,。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝,，進(jìn)了南天門，單上第一道山峰,，點(diǎn)燃信香,，虜誠(chéng)祈禱。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺(tái)山采藥,，聞得信香,，占卜知道黃帝來此之意，便告訴九天玄女,。九天玄女敬重炎帝之仁厚,，便下山向黃帝面授軍機(jī)。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法,，又焚香3日,，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德,?；氐戒寐购蟠驍×蓑坑取：笕藶榧o(jì)念炎帝,、黃帝這兩位中華始祖,，將這座山稱“燒香臺(tái)”。建宮造亭,，朝拜祭奠,。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長(zhǎng)50米,、南北寬20余米的平地,，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內(nèi)供香臺(tái),，上置一鐵鑄香爐,，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷,。

三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇三

各位女士，各位先生,，各位貴賓,，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬),。

相逢是緣,，相識(shí)是分!前世五百次的回眸,，換來咱們今生的擦肩而過。很高興,，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍,，一起游覽山奇,、石怪,、水美,、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水,，盡享旅途歡樂,。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹,，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓,，無規(guī)矩不成方圓的方圓,，大家叫我小方就可以了。旅行途中,，大凡小事,，盡管吩咐，我將全力而為,，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是x大哥,。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作,。

接下來,，給大家說一下這兩天的行程安排。現(xiàn)在,，我們出發(fā)前往天臺(tái)山,，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右,。到達(dá)景區(qū)游客中心之后,，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里,，行車需30分鐘,。抵達(dá)小磨房之后,，我們?cè)诓蛷d集合用餐。下午前往十八里香草溝,、蝴蝶灘,、雷音寺、小九寨,、花石海,、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回住宿,。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn),，下午x點(diǎn)到停車場(chǎng)集合乘車，約x返回成都市區(qū),，結(jié)束兩天愉快的旅行,。

(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛“家”,，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂,、苦中作樂、自?shī)首詷?，千萬不可尋歡作樂),，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡,、銀卡,、ic,、ip,、iq卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...,。

各位朋友,，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍,。邛崍位于成都平原西南邊緣,，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里,，人口64萬,。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛,，筑城置縣已有2300多年的歷史,，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一,，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),，茶馬古道的重要驛站,，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽(yù),。

邛崍歷史悠久,，文化延綿，風(fēng)情多端,，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密,。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕?！拔木?dāng)壚,，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物,，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂?，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕,，乃一女扮男裝女狀元,。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字,。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,，崇瑕之名卻已湮沒無聞。

邛崍,，天府南來第一州,，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào),。

第一，茶鄉(xiāng),。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”,、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前,，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲,，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞,，蜚聲海內(nèi)外,。邛崍產(chǎn)茶,，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期,。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字,。清康熙年間,，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州,、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰),，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州,。“邛州盛產(chǎn)茶”,，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi),。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上,。在聞名于世的“茶馬古道”上,，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分,。據(jù)考證,，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線),，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),，經(jīng)雅安、瀘定,、康定,、理塘、昌都,、拉薩等地,，到達(dá)尼泊爾、印度,。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,，茶馬古道的路線基本以川藏為主,。隨著茶馬互市的盛行,，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中,，邛茶占了相當(dāng)大的比例,，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道,。這條歷史上著名的茶馬古道,、南方絲綢之路，就是國(guó)道318線的前身。目前,，邛崍市以四川省文君茶業(yè),、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸,，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸,，銷售總額2億元以上?！拔木啤?、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào),。20xx年,，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，“花秋御竹”,、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng),，暢銷省內(nèi)外及美、日等國(guó)家和中國(guó)香港,、澳門,、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)。

第二,，酒鄉(xiāng),。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒,，傳為千古佳話,，并開創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河?！拔木啤?、“臨邛酒”享譽(yù)全國(guó)。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù),，唐時(shí),，邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來,，邛酒始終享有盛譽(yù),，來源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn),、銷售企業(yè)700多個(gè),，年產(chǎn)白酒30萬噸，啤酒10萬噸,。以酒為龍頭的食品工業(yè),，產(chǎn)值達(dá)23億元,。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國(guó),。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ),，近年來，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)最大白酒原酒基地”,。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一,，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，由于經(jīng)營(yíng)不善,，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下,，資不抵債，20xx年,，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu),。20xx年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者,，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方,。資料顯示，20xx年文君酒廠已扭虧為盈,，實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬元,，凈利潤(rùn)600多萬元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸,，擁有文君系列品牌100多種,，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn),、包裝各類白酒能力為8000噸以上,。

第三，竹鄉(xiāng),。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù),，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地,，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂,。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,，故此得名白沫江。當(dāng)然,，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了,，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔?，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝,，就是竹子的海洋,，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時(shí),，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí),，恰似東海波濤，洶涌澎湃,。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多,，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整,，經(jīng)年的石碾,、木滾、殘損的濾缸,、碩大的青石池,，無不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛,，竹資源豐富,，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹,、刮青,、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷,，緊扣瓷胎,，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表,。竹編工藝款式多樣,，極富地方特色，深受人們的青睞,。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,。

另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔,，被專家譽(yù)為無價(jià)之寶;西漢勝跡文君井,、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔,，讓人嘆為觀止,。

同時(shí),，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi),。在二千多年的秦漢時(shí)期,，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣,。公元前61年,，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國(guó)最早,，也是世界最早鉆鑿的天然氣井,。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì),，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期,，四川的鹽井已遍及臨邛,、成都、南充等地十多個(gè)縣,，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū),。在歐洲，英國(guó)是最早開采和利用天然氣的國(guó)家,，但那是公元1668年的事,，比我國(guó)晚了一千七百多年。

第三部分：【臨邛古城話文君】

01.[月夜琴挑],。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無所將,，何悟今兮升斯堂!,。

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!。

皇兮皇兮從我棲,，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?,。

雙翼俱起翻高飛,，無感我思使余悲。

這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句,，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情,。在國(guó)外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國(guó)有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三,，徐志摩陸曉曼位列第十,。女人往往把愛情擺在首位,，其次才輪到生命、財(cái)富,、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計(jì)較。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐,，敢于跳出豪門庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生,。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時(shí)間播出。

蜀中山明水秀,，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前120xx年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事,。漢景帝即位不久,，司馬相如來到長(zhǎng)安，遇到頗有書卷氣息的梁王,。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴,，生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴,，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”,，卓文君聽后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。

回過頭來,，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國(guó),，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來,，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百?gòu)?qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書畫,。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月,，感物傷人，倍感凄涼,。

然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集，詩(shī)酒逍遙,，風(fēng)月無邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活,，算得上是十分的失意，十分地潦倒了,。

自古官商一家,，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友,，司馬相如閑居成都,，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客,，社會(huì)名流,、達(dá)官貴人，相聚一堂,。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如，當(dāng)然不能怠慢,，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫，并成其為座上賓,。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴。

琴聲傳入后院,，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲，精神不由一振,，喚過丫環(huán)一問,，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾后面窺視,。此時(shí),，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動(dòng),，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影,，正定定地注視著自己,。

也許,，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許,，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S,，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國(guó),?！惫糯啥冀?jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了,。

我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許,。可她知道,，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步,、資產(chǎn)豐厚,、花園洋房)。

卓王孫是大財(cái)主,，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生,，書生窮啊。但書生又頗自負(fù),，常常把希望寄托在未來,，希望有朝一日，有帝王相中其文采,，皇上一高興,，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝,、梁孝王的賞識(shí),，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對(duì)其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則,，司馬相如還算有名,，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗?shī)沒什么,，一起喝喝酒也沒什么,，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生,，肯定不會(huì)同意,。

可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音,。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君,，一曲之后，馬上換了曲調(diào),，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：,。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰,。時(shí)未遇兮無所將,，何悟今兮升斯堂!。

有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!,。

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧,，中夜相從別有誰?。

雙翼俱起翻高飛,，無感我思使余悲,。

史書上說：“相如以琴心挑之?！蹦敲?，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳,，我剛才給大家背誦的,，其實(shí)是后人偽托之作。

還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧,。從字面上看,，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛，在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下,，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?,。

卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個(gè)大戶人家的千金,，在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代,，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線。那么,，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。所有關(guān)于這個(gè)故事的書籍都可以一筆帶過,。

卓文君隨司馬相如“夜奔成都”,，也就是私奔了。文君到了成都,，展現(xiàn)在她眼前的境況,，可以用幾個(gè)成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是,，文君并沒有嫌棄,。開頭一段日子，還是過得去,，但到底撐持不久?，F(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了,。

司馬相如接下來做的,，卻讓*跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺?，都是針?duì)卓王孫的,，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”,。私奔之后,，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過她并沒有回家,，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館,，這家酒館就開在卓王府的對(duì)面。這就是“文君當(dāng)壚,，相如滌器”的傳說,。

千百年來，很多人把這個(gè)故事奉為“佳話”,。為了愛情,，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個(gè)小酒館的女掌柜,，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開”(堂倌)，負(fù)責(zé)清洗酒具,。

司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情,，他們已經(jīng)結(jié)合，本可以就此長(zhǎng)相廝守,。雖然是通過私奔這種方式,，相愛的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是,，這次回臨邛,，是為了錢，是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來的,。

開酒館的開酒館,，做財(cái)主的做財(cái)主，這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開酒館的目的,，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“岳父大人啊,，您是對(duì)的，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書生,?？墒牵F(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí),，不可更改了,，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦,，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”,。

本來，家財(cái)萬貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣酒,，這就是一種“淪落”，作為父親,，面子上肯定不好看,。司馬相如正是看到了這一點(diǎn)，才讓文君“拋頭露面”,，迫使卓王孫就范,。否則，天下能開酒館的地方多的是,，何必一定要開在臨邛呢?后來,，事情的發(fā)展，完全按照司馬相如的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了,。卓王孫承認(rèn)了他和卓文君的關(guān)系,，也周濟(jì)他們了,。

02.[事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)]。

漢景帝之后,，漢武帝即位,，對(duì)司馬相如原來隨梁王時(shí)所寫的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來到京師,，在狗監(jiān)楊得意的引薦下,，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》,，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面,，舉凡山川雄奇，花草繁秀,，車馬垣赫,，扈從壯盛，皆紛陳字里行間,。好大喜功的漢武帝一見之下,，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長(zhǎng)安躊躇滿志,，卓文君則在成都獨(dú)守空幃,，靜待丈夫衣錦榮歸,，久而久之,，便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色,，悔教夫婿覓封侯”的心情,。

司馬相如憑著一枝生花妙筆,，以一篇檄文,，曉以大義,，剖陳利害,，并許以賞賜,，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢(shì),，漢武帝大喜，再拜其為中郎將,，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū),，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗、飾輿衛(wèi),，聲勢(shì)赫耀地回到了成都;與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā),。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎,，百姓更是夾道歡呼,，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日,，與當(dāng)年的窮困潦倒,，當(dāng)壚賣酒,，自然是此一時(shí)，彼一時(shí)了,。

西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻,，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室,，應(yīng)該受到封賞,，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵,，更借諛諷勸,，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個(gè)名位清高而閑散的官職,。

03.[愛情危機(jī)],。

假如說在卓文君當(dāng)壚賣酒的時(shí)候，司馬相如仍能善有始終,，這段佳話當(dāng)會(huì)完美無瑕,。只是，情何以堪,，才子多是風(fēng)流,，美麗如卓文君也未能幸免?！帮柵加?，饑寒起盜心?！彼抉R相如雖才華出眾,，也未能免俗。司馬相如衣食豐足之后,，不但不知珍攝,，反而吃著碗里，望著鍋里,。時(shí)常周旋在脂粉堆里,，如今已經(jīng)年逾知命之年，卓文君睜一只眼,、閉一只眼，也懶得與他計(jì)較,。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候，她只是用一首《白頭吟》來表達(dá)了自己對(duì)愛情的向往和執(zhí)著：,。

“皚如天上雪,，皎若云間月,。聞君有兩意，故來相決絕,。今日斗酒會(huì),，明日溝頭水。躞蝶御溝上,，河水東西流,。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼,。愿得一人心,，終老不相負(fù)……”。

好一個(gè)“愿得一人心,，終老不相負(fù)”!一個(gè)女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中,，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)*結(jié)束的,，只是,，情何以堪，男兒多是薄幸,，智慧如司馬相如也未能逃脫,。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后,，司馬相如的愛再次迷離,，他寫了封十三字家書托與文君：。

“一,，二,，三，四,，五,，六，七,，八,，九，十,，百,，千，萬”,。

文君之悲,，無以言表。因?yàn)樗?，?shù)字中沒有“億”,，表明丈夫已對(duì)她無意,，只是不好言明。如果換作現(xiàn)在,，女孩子多半會(huì)“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián),、起訴離婚。但是,，聰明的文君并沒有這樣做,。她給司馬相如寫了一封信，托來人帶回,，信曰：,。

“一別之后，兩地相思,，說的是三四月,，誰知是五六年，七弦琴無心彈,，八行書無可傳,，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿,，千般念,，萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不盡,，百無聊賴十憑欄,，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓,，七月半燒香秉燭問蒼天,，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端,，四月枇杷黃,，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水,，二月風(fēng)箏線兒斷,，郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男”,。

卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩(shī)》,，使得司馬相如大為不忍，想到當(dāng)年的患難相隨,，柔情蜜意的種種,。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車接了妻子返回長(zhǎng)安……兩人白首偕老,，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月,，司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝,，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?；厥浊皦m,，恍然一夢(mèng)，第二年深秋,，霜降草枯,，長(zhǎng)空雁鳴，形影相吊,，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下,。

“愛”，究竟是什么?,。

舞臺(tái)上演繹了千百年,，人世間留傳了千百年，卻沒有一個(gè)人能給出確切的答案,，因?yàn)閻墼S是因人而異的,，那只是一種感覺，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖,。

可是,，怎樣的愛，能夠沒有錯(cuò)誤?,。

怎樣的愛,，能夠恒久不變?。

怎樣的愛,，能夠無怨無悔?,。

有時(shí)候，愛也是一個(gè)過程,，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過程,，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,，司馬相如最終沒有背棄最初的信約,。而我們也是幸運(yùn)的，多年后還能從他們的詩(shī)文中尋找到最初的愛戀和最后的堅(jiān)守,，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……,。

第四部分：【白沫江畔聊平樂】。

各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后,，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在,，我們穿過騎龍山上的竹海長(zhǎng)廊，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn),。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn),、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環(huán)繞,、沃野千里,，源于天臺(tái)山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，于新津匯入岷江,，澤被天府,。這里有國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園,。平樂,，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史,。蜀王開明時(shí)期,，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落,，平落因此而得名,。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意,。

平樂的旅游業(yè)起步于20xx年,，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”,、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬人。20xx年國(guó)慶大假期間,，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化,，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),，古鎮(zhèn)游人如織,，日均游客量就達(dá)到3萬多人次。我們來到平樂,，有八件趣事,，你一定要親身去感受一下：。

1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下,，虔誠(chéng)地許一個(gè)心愿;,。

2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對(duì)歌;,。

3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。

4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶,、打瞌睡,、曬太陽(yáng);。

5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,，品位歷史;,。

6.(品)在古街里嘗一個(gè)嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;,。

7.(品)到楊記老字號(hào)品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。

8.(購(gòu))買一件瓷胎竹編,、一個(gè)木桶(泡腳盆),、一瓶富貴春豆腐、一個(gè)葉兒粑,、一個(gè)凍糕或一袋高記麻餅給朋友,。

◆古橋與古樹：。

興樂橋建于1992年,，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色,。在我們右邊的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書·禹共)中記載,，平樂曾大水為患,，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無成效，時(shí)值大禹前往西蜀蒙山途徑此處,，撒黃金壘土,，終于筑堰成功，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨?，后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績(jī),，就將此堰命名為禹王堰。左側(cè)的這條堰叫安樂堰,，建于清朝初年,，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田,。

樂善橋是一座七孔石橋,，有“邛南第一橋”之稱，建于清同治元年(1862年),，長(zhǎng)120米,，高16.6米，寬10米,，屬人行橋,，后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形,，別有深意,。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕,。

千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一,。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋，13棵老榕樹鎮(zhèn)江護(hù)街,，蔭庇著代代平樂人,。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭,，樹下總少不了喝蓋碗兒茶,、打川牌、抽葉子煙的老者,。據(jù)說,，古榕樹有靈性，能消災(zāi)驅(qū)邪,，老人們總會(huì)告誡小孩不要爬樹,，誰家有人病痛或遭遇不順，則會(huì)在樹上系條紅布以求平安,?；蛟S這里是生意場(chǎng)地，平樂人信奉神靈,，喜歡求仙問佛,。古榕是他們的消災(zāi)樹，老街上隨處可見的小小土地廟,，則供奉著他們的保護(hù)神,。

◆奶湯面缽缽雞：。

奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,，最早由一個(gè)叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前,，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨,、雞骨放進(jìn)鍋里,，用微火熬煮，一直熬到清晨,，湯由清變白咸了奶狀,。此時(shí)，一掀鍋蓋,，那縷縷的香氣就會(huì)撲鼻而來,。用這種奶湯煮面,，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子,，吃起來非?？煽凇?/p>

邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片,，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣,，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u,，經(jīng)宰殺,、去毛、剖肚,、煮熟后,，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片,，整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤里，然后淋上用紅油辣椒,、炒芝麻,、花椒面、豆油,，味精,、香料、汁水等兌好的調(diào)料,，香氣曰溢,，讓人饞涎欲滴。由于調(diào)料的配方不同,，缽缽雞的味道也有很大差異,。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣，不是串串,，而類似于崇州天主堂雞片,，將雞肉煮熟后撕成片，晾冷,，再用辣椒,、紅油、白糖等涼拌,。在平樂,，一定要去興樂橋邊的楊記老字號(hào)品嘗一下，味道很不錯(cuò),，而且價(jià)格也很便宜!,。

◆瓷胎竹編：,。

平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成,。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長(zhǎng)的慈竹,，而且必須是節(jié)距在66厘米以上,、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,，最后只得成品竹絲400克,。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā),，且粗細(xì)均勻,，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高,。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,，難度大。從起底,、翻底,、翻頂、鎖口的全部工序,，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,，由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案,、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案,。瓷胎竹編工藝品,，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具,、茶具,、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒,、文具,、筆筒,、竹壓盤等。現(xiàn)在,，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外。

第五部分：【邛崍山脈侃天臺(tái)】,。

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺(tái)山鎮(zhèn)境內(nèi),，屬邛崍山脈，距離成都130公里,。景區(qū)面積達(dá)192平方公里,，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見的箱狀向斜山地,，丹霞地貌變化豐富,，山體由西南向東北傾斜成u字形，山勢(shì)亦由低到高,，形成*臺(tái)地,，故有“天臺(tái)天臺(tái)，登天之臺(tái)”之說,。景區(qū)氣候溫和,，雨量充沛，年均氣溫16℃,，森林覆蓋率達(dá)94.4%，動(dòng)植物種類豐富,，有珙桐,、紅豆杉、銀杏等20余種國(guó)家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓,、紅腹角雉,、大鯢等7種國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物，目前天臺(tái)山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍,。

天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時(shí)期,，古蜀國(guó)國(guó)王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神;隋唐時(shí)代,，三教(儒,、佛、道)蓬勃發(fā)展,，蔚為壯觀;兩宋期間,，三教合流政教合一,。鑒于此，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門”,。宋代,，天臺(tái)山道觀、佛寺,、官房多達(dá)108處,，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”,，蜿蜒三十余里而上天臺(tái),，形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過當(dāng)時(shí)的峨眉山,，所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說法,。至今，天臺(tái)山還留存有和尚衙門,、和尚街,、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡,。北宋畫家文同,、南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非,，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用,。自此，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。

1644年,，成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年,，張獻(xiàn)忠入川,，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱帝,，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大*,。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,，草衣木食,，遍體皆生毛”。這場(chǎng)史無前例的慘劇,，讓古蜀以來四川三千年文明史,，跌入最黑暗的年代。天臺(tái)山在這場(chǎng)浩劫中也未能幸免,。民間流傳,，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過邛州夾門關(guān),，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺(tái)后山,，襲擊成功,。于是，天臺(tái)山玉石俱焚,，宮,、觀、寺,、庵盡毀,。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字,。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟,，在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬。今天,，從雷音寺遺址留下來的照壁,、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥校覀円老∵€能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛,。

在經(jīng)歷了歷史的洗禮后,，天臺(tái)風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善,，,。它不僅完整地傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因,。1994年被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林公園,，20xx年被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被評(píng)為國(guó)家aa*旅游區(qū),，20xx年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺(tái)山成為其重要組成部分,。

“山奇,、石怪、水美,、林幽”是天臺(tái)山的真實(shí)寫照,。水是天臺(tái)山之靈魂，“山有多高,，水有多高”,，金龍河自天臺(tái)山頂蜿蜒而下，形成長(zhǎng)灘,、疊溪,、瀑布,、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長(zhǎng)河八百川,，九千顆怪石兩千峰”的中國(guó)山水畫長(zhǎng)卷,。天臺(tái)山獨(dú)特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見的高山長(zhǎng)河地貌,，古木參天,，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。

在5.12汶川大地震中,，由于天臺(tái)山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈),，景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷，不能不說是一個(gè)奇跡,。“高山玩水”是天臺(tái)山特色旅游品牌,，山有多高水有多長(zhǎng)，彰顯了天臺(tái)山“高山流水”的浪漫情懷,。天臺(tái)山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋,，坐上竹筏劃過忘憂海，便進(jìn)入了天然的香草溝中,，溪水從山澗流下淌過身邊,，各種各樣玩水內(nèi)容,，讓游人和水來一個(gè)最親密接觸,。水上蜘蛛網(wǎng),、溪降,、蜻蜓點(diǎn)水,、神仙擔(dān),、水上步行球、水上秋千,、碰碰船等十余個(gè)親水玩水項(xiàng)目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺(tái)山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝,，聚集了子母木船,、龍拱車翻水,、溯溪尋源,、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項(xiàng)目,。讓所有參與的游客,，不僅能觀賞天臺(tái)山豐富的水景，還能來到水邊,，與水嬉戲，同水共舞,，最大限度的滿足游客渴望水,、親近水的強(qiáng)烈愿望,。因而享有“九寨歸來不看水,，天臺(tái)歸來不玩水”的美譽(yù),。從山波上順著水流滑下,，掉入潭中;飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車,，爬水梯,，大人小孩在香草溝中個(gè)個(gè)玩得一身是水，喜笑顏開,。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了*室,，讓游客“濕身”之后無后顧之憂。

三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈,位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里,。

在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天臺(tái)山游玩,。天臺(tái)山是一座又高又美的山,。

走到天臺(tái)山的腳下，就會(huì)看見蝴蝶灘,，那里四季鮮花盛開,，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶,，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天,。

看完蝴蝶灘，走上半山腰,，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林,。外面本是烈日當(dāng)空，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,，里面卻是竹影斑藍(lán),。汗流滿面的我們，微風(fēng)一起,，感到格外涼爽,。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,，那里有小竹伐,，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩,、參觀,。

在那環(huán)形的小溪里,，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾狻：貌蝗菀讈淼搅松缴?。突然，看見一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來,，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過去的時(shí)候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長(zhǎng)的繩子,，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。

上了龍泉巖就可以來到天臺(tái)山的山頂,，頂峰上有一個(gè)魚塘,，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯(cuò)的花斑魚,、肥肥的鰱魚,、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋,，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝伞,！边€有：“有朋至遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?！薄孟笫菤g迎四面八方的朋友到這里來玩,。

若你到了天臺(tái)山，有看不完的美景,，更會(huì)給你帶來無比的好心情,。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!

來到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山游覽。 兩個(gè)小時(shí)后就來到游覽區(qū)大門外,，買到門票后,，順著公路上山,，一路上不是讓人喝茶、吃飯,、休息的山莊,，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇,，我頓感失望,。

但剛轉(zhuǎn)過一個(gè)大彎，就來到半山腰的觀云海處,，眼前的景色突變,。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片,，這么漂亮的云霧我還是第一次看見,，云霧多而美，不停地在空中翻滾,，山下高大而茂盛的樹木在云霧中若隱若現(xiàn),。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個(gè)白色世界中騰云駕霧的神仙了,。

當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時(shí),，爸爸媽媽就叫我往下一個(gè)景點(diǎn)趕去。要到“小九寨”需穿過一條河,，過了橋便是茂密的樹林,，樹林里保持著原始的風(fēng)貌，里面生長(zhǎng)著許多世界上稀有的蘭草和喬木,，路邊的垃圾桶是用樹樁做的,，護(hù)攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面,，河水清澈見底,，河面上飄著淡淡的云霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩,，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照,，把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊。

游完“小九寨”,，我們停好車,，徒步上山，向長(zhǎng)虹瀑布走去,。上山的路是用一塊塊石板鋪成的,，非常平整。剛走到長(zhǎng)虹索橋就可聽到瀑布的水聲，來到兩百多米高的瀑布下,，水聲更是如雷貫耳,，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了,，水花拍打在我身上,，感到一種透心的涼，不慎打了一個(gè)冷顫,。

山上還有許多景點(diǎn),，但天色接近暮色，我們戀戀不舍地驅(qū)車下山了,。如果我有機(jī)會(huì)再到天臺(tái)山,，一定要飽覽它所有的美景。

今天,，我有幸來到有著‘玩水勝地,，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山。

從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí),。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些。

天臺(tái)山是玩水勝地,，不玩水,，可說是白來了這天臺(tái)山。天臺(tái)山距成都市120多公里,。天臺(tái)山享有“九寨歸來不看水,，天臺(tái)歸來不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺(tái)山,，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來,，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生,。

從正天臺(tái)下車后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現(xiàn)在開始了,。

十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項(xiàng)目,，有“子母木船,、龍拱車翻水、滑水,、劃竹排,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車,、水上碰碰車、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡,。

狹長(zhǎng)的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定，時(shí)而如龍嘯九天,，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺，氣勢(shì)宏偉,。

天臺(tái)山真是“玩水勝地,，避暑天堂”啊!

炎炎夏日之下，署日連連之時(shí),，讓人感到無比受用,，流連忘反

三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈,位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里,。

在烈日炎炎的夏天到來了,，我們來到了天臺(tái)山游玩。天臺(tái)山是一座又高又美的山。

走到天臺(tái)山的腳下,，就會(huì)看見蝴蝶灘,，那里四季鮮花盛開，美不勝收,，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶,，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。

看完蝴蝶灘,，走上半山腰,，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當(dāng)空,，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,，里面卻是竹影斑藍(lán)。汗流滿面的我們,，微風(fēng)一起,，感到格外涼爽。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,，那里有小竹伐，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪,，就可以到山上去游玩、參觀,。

在那環(huán)形的小溪里,，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上,，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾?。好不容易來到了山上。突然,，看見一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過去的時(shí)候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長(zhǎng)的繩子,，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖,。

上了龍泉巖就可以來到天臺(tái)山的山頂，頂峰上有一個(gè)魚塘,，魚塘里有紅的金魚,、黑白交錯(cuò)的花斑魚、肥肥的鰱魚,、還有吃著青草的草魚,。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝?。”還有：“有朋至遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩,。

若你到了天臺(tái)山,，有看不完的美景，更會(huì)給你帶來無比的好心情,。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!

三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇六

今天,，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山,。

從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí),。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些。

天臺(tái)山是玩水勝地,，不玩水,，可說是白來了這天臺(tái)山。天臺(tái)山距成都市120多公里,。天臺(tái)山享有“九寨歸來不看水,，天臺(tái)歸來不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺(tái)山,，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中,，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。

從正天臺(tái)下車后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開始了。

十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項(xiàng)目,，有“子母木船,、龍拱車翻水、滑水,、劃竹排,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車,、水上碰碰車、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡,。

狹長(zhǎng)的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定，時(shí)而如龍嘯九天,，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處,，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺,，氣勢(shì)宏偉,。

天臺(tái)山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!

炎炎夏日之下,，署日連連之時(shí),，讓人感到無比受用,，流連忘反……