每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

河南高考語(yǔ)文真題及答案詳解 河南高考?xì)v史真題篇一

很多人認(rèn)為，水果越甜,，含糖量越高,，熱量也越高,。其實(shí)這種說(shuō)法并不正確。因?yàn)樗奶鸲????① ???,，還與“糖”的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān),。水果中的“糖類”，主要包括單糖（果糖,，葡萄糖）,、雙糖（蔗糖，麥芽糖）和多糖（淀粉）,。其中????② ???,，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麥芽糖更次之,，淀粉則基本沒(méi)有甜味,。有的水果，如西瓜,，由于所含果糖比例較大,，甜度遠(yuǎn)高于含糖量更高但以葡萄糖為主的水果，如獼猴桃,。水果中的有機(jī)酸,，可以使其甜度不那么明顯，比如山楂的含糖量比草莓高得多,，但吃起來(lái)沒(méi)有草莓甜,，就是?????③ ????。

對(duì)超重人群和糖尿病人群來(lái)說(shuō),，水果是不是必須“拉黑”呢,？實(shí)際上，這類人群往往需要控制攝入食物的總熱量,，對(duì)含糖量較高的鮮棗等水果,，盡量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量較高的水果,，如百香果,。最好選擇糖少的水果，如草莓等,。但必須要說(shuō)明的是,，即使是含糖量較少的水果，也要有所限制,，建議平均一天不超過(guò)200克,。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,，邏輯嚴(yán)密,，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

21.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容,。要求使用包含因果關(guān)系的句子,，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字,。（5分）

四,、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作,。（60分）

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求,，涉及基礎(chǔ)、方法,、路徑,、目標(biāo)及其關(guān)系等,。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢,，立義以為的,，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣,?！贝笠馐牵灰粩嗉訌?qiáng)修養(yǎng),，端正思想,，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng),，就能實(shí)現(xiàn)理想,。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章,。

要求：選準(zhǔn)角度,，確定立意，明確文體,，自擬標(biāo)題,；不要套作，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息,；不少于800字。

（本題共3小題,，9分）

閱讀下面的文字,，完成1~3題,。

對(duì)于人文研究來(lái)說(shuō)，計(jì)算方法以往只是作為輔助手段而存在的,，而今天已取得了不可替代的地位,，一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，這就是“數(shù)字人文”,。學(xué)者莫萊蒂曾設(shè)想一種建立在全部文學(xué)文本之上的世界文學(xué)研究,，人們必須借助計(jì)算機(jī)對(duì)大規(guī)模的文學(xué)文本集合進(jìn)行采樣、統(tǒng)計(jì),、圖繪,、分類，描述文學(xué)史的總體特征,，然后再做文學(xué)評(píng)論式的解讀,。為此，他提出了與“細(xì)讀”相對(duì)的“遠(yuǎn)讀”作為方法論,。弄清計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀之間的差別,，不僅能使我們清晰地界定計(jì)算方法在人文研究中的作用，而且可以幫助我們重新確立人的閱讀的價(jià)值,。

計(jì)算機(jī)是為科學(xué)計(jì)算而創(chuàng)造出來(lái)的,，擅長(zhǎng)的是“計(jì)數(shù)”，而非“理解”,。要處理自然語(yǔ)言文本,，計(jì)算機(jī)必須先將文本置換成便于計(jì)數(shù)的詞匯集合，或者用更復(fù)雜的代數(shù)模型和概率模型來(lái)表示文本,，這一過(guò)程被稱為“數(shù)據(jù)化”,。數(shù)據(jù)化之后所得到的文本替代物（集合、向量,、概率）雖然損失了原始文本的豐富語(yǔ)義,，但終究是可以計(jì)算的了。不過(guò),，盡管計(jì)算機(jī)能處理海量的語(yǔ)料,，執(zhí)行復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)、分類,、查詢等任務(wù),，但它并不能理解文本的內(nèi)容。

遠(yuǎn)讀是數(shù)字人文的基石,。大規(guī)模的文本集合上的遠(yuǎn)讀,，基本可以歸為兩類：一是對(duì)文本集合整體統(tǒng)計(jì)特征的描述，一是對(duì)文本集合內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征的揭示。例如,，數(shù)字人文學(xué)者米歇爾等人對(duì)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)數(shù)字化圖書(shū)進(jìn)行多種詞匯和詞頻統(tǒng)計(jì),，以分析英語(yǔ)世界的語(yǔ)言演變，這屬于前者,；莫萊蒂用地圖,、樹(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)分別展示文學(xué)作品的地理特征和偵探故事的類型結(jié)構(gòu)，這屬于后者,。無(wú)論是宏觀統(tǒng)計(jì)描述還是內(nèi)在結(jié)構(gòu)揭示,，都是超越文本具體內(nèi)容的抽象表示，所得結(jié)果都是需要解讀的,。正如米歇爾所說(shuō),，在巨量文本集合上得到的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，為人文材料的宏觀研究提供了證據(jù),；但是要解讀這些證據(jù),，就像分析古代生物化石一樣，是有挑戰(zhàn)性的,。對(duì)遠(yuǎn)讀結(jié)果的解讀,，仍然要依賴學(xué)者在細(xì)讀文本基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的對(duì)本領(lǐng)域的認(rèn)知和理解。一句話,，人的閱讀不可替代,。

需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考察單篇文本的文本特征（例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率）,，或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)（例如提取一部小說(shuō)中所有人物的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)）時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度,。所以,，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。

一個(gè)普遍存在的對(duì)數(shù)字人文的評(píng)判依據(jù),，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學(xué)者所關(guān)心的問(wèn)題,。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有當(dāng)數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個(gè)人閱讀理解的能力范圍時(shí),，才有理由借助計(jì)算機(jī)來(lái)對(duì)文本或者文本集合的特征予以量化描述,，進(jìn)而提供給人去進(jìn)行深入解讀。數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法,，更重要的是,，它賦予我們提出新問(wèn)題的能力。我們現(xiàn)在可以問(wèn),，五千年來(lái)全人類使用最頻繁的詞是什么,。透過(guò)這類問(wèn)題，可以獲得觀察超長(zhǎng)歷史時(shí)段文化現(xiàn)象的新視角。

（摘編自王軍《從人文計(jì)算到可視化——數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）

a.在數(shù)字人文的概念提出之前,，計(jì)算方法已被引入人文領(lǐng)域，在研究中發(fā)揮作用,。

b.要實(shí)現(xiàn)莫萊蒂設(shè)想的世界文學(xué)研究,，首先應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的文學(xué)文本集合的數(shù)據(jù)化。

c.選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法,，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本,。

d.數(shù)字人文不僅為文本處理提供了新的手段和方法，而且為人文研究提供了新視角,。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）

a.文章區(qū)分“計(jì)數(shù)”與“理解”，是為了論證計(jì)算機(jī)不能處理某些特定類型的文本,。

b.文章轉(zhuǎn)述數(shù)字人文學(xué)者米歇爾本人的說(shuō)法,，有助于論證應(yīng)該更全面地看待遠(yuǎn)讀。

c.文章第四段討論單篇文本層面的問(wèn)題,，對(duì)前文補(bǔ)充論證,，使得論證更加周密。

d.文章同時(shí)肯定計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)讀和人的細(xì)讀的作用,，有助于避免人們對(duì)遠(yuǎn)讀的誤解,。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???）

a.人文研究的主體,，在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變,。

b.遠(yuǎn)讀不是要深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，而是要發(fā)掘文本集合的共同形式特征,。

c.數(shù)字人文的價(jià)值,，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進(jìn)行數(shù)據(jù)化并做研究。

d.和人的細(xì)讀相比,，遠(yuǎn)讀的理念和做法體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)時(shí)代文理融合的跨學(xué)科取向,。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字,，完成4~6題,。

11分）

河南高考語(yǔ)文真題及答案詳解 河南高考?xì)v史真題篇四

澎湃動(dòng)能，無(wú)限可能,，新時(shí)代的中國(guó)青年,，當(dāng)有胸懷理想、志存高遠(yuǎn),，追求昂霄聳壑的氣象,。漢代揚(yáng)雄以射箭喻指青年追逐理想的過(guò)程,，讀之深以為然，最富有朝氣和夢(mèng)想的當(dāng)代青年,，更是應(yīng)該能修身矯思且明義,，一箭射中自己的理想。

凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭,，我們要做好充分的準(zhǔn)備。弓是基礎(chǔ),，決定你是否有足夠的力量拉出理想的矢,。“凡事之本,，必先治身,。”青年當(dāng)以修身為本,，本立則道生,。以學(xué)習(xí)作為人生成長(zhǎng)之梯，可以修學(xué)識(shí)之身,；以自持作為理想追求之尺,，可以修品德之身。矢是方法,，決定你拉弓的路徑是否正確,。八十多歲的終南山的使命是“健康所系，性命相托”,，八十多歲的袁隆平的理想是“禾下乘涼夢(mèng),，一稻便一生”，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，用端正的思想指引我們的人生方向,。

道義的靶心彰顯青年立場(chǎng)，擔(dān)著道義的鐵肩能鑄就精彩人生,。義謂天下合益之理，道謂天下通行之路,。古人認(rèn)為先義后利,，舍生取義，以義作為行事準(zhǔn)則,?？挂弑尘跋拢袊?guó)始終堅(jiān)持“講道義,，重情義,，揚(yáng)正義,，樹(shù)道義”的大國(guó)立場(chǎng)，展現(xiàn)了中華文明所秉持道義信念的生生不息,。大至為國(guó)為民的家國(guó)大義,，小至舉手之勞的點(diǎn)滴善舉，是油條哥不用復(fù)炸油的堅(jiān)守良知,，是一元錢(qián)抗癌廚房的善良體貼,，凡此種種，皆為典范,。每一位新青年都應(yīng)該找到自己的道義靶心,，可以不全然相同，走好自己的長(zhǎng)征路,。

古人的語(yǔ)句常讀常新,，先修其身以積蓄力量，再矯其思以確定角度,，后立其義以瞄準(zhǔn)目標(biāo),，才有射箭時(shí)的游刃有余。樹(shù)立何種人生理想,，選擇哪種奮斗方向,，才能奠定實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

修身矯思和堅(jiān)持道義的理想實(shí)現(xiàn)需要付諸行動(dòng),?！疤煜率掠须y易乎？為之,，則難者亦易矣,；不為，則易者亦難矣”,，你邁開(kāi)的每一步都是你在為自身的發(fā)展在努力,。一直以來(lái)，青年都是在用行動(dòng)證明我們是有理想有信念能堪大任的接班人,。少年周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想后矢志不渝,，青年彭士祿立下“核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來(lái)”的目標(biāo)后無(wú)怨無(wú)悔,，我們青年學(xué)生更該珍惜機(jī)遇,，接續(xù)奮斗。

百年變局,，征程豪邁,。青年科學(xué)家在完成科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，青年黃文秀們?cè)跁?shū)寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)夢(mèng),，青年戰(zhàn)士們?cè)谑匦l(wèi)保家衛(wèi)國(guó)夢(mèng),，你是否已經(jīng)對(duì)自身發(fā)展做好了規(guī)劃,？

河南高考語(yǔ)文真題及答案詳解 河南高考?xì)v史真題篇五

一、現(xiàn)代文閱讀

1. c ???2. a ???3. b ??4. b ???5. d

6. （1）實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè),，提升耕地質(zhì)量,；

（2）立足本地實(shí)際，合理使用土地資源,；

（3）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，解決灌溉和交通問(wèn)題。

7. c ???8. 借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情,；把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比,，希望有人幫助自己渡過(guò)難關(guān)；唱得壯氣不足,，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受,。

9. 先是無(wú)意購(gòu)買(mǎi)：他看出瓷盤(pán)是贗品，并不說(shuō)破,，以“小本生意”為由婉拒,；

然后是有意相幫：表示再想想，留下王超杰并細(xì)心安排吃??；

最后決意相助：對(duì)戲劇的熱愛(ài)，對(duì)世道人生的感悟,，讓他知假買(mǎi)假,、慷慨解囊。

二,、古代詩(shī)文閱讀

10. c ???11. b ???12. d

13. （1）然而既然已經(jīng)知道不可以這樣,，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊,。

（2）（這些規(guī)定）都由門(mén)下省復(fù)核查驗(yàn),，有依據(jù)法令應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得憐憫的人，記下情況上報(bào)朝廷,。

14. d ???15. ①本詞語(yǔ)言多用口語(yǔ),，風(fēng)格親切自然，淺近直白,，通俗易懂,。

②語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，活潑生動(dòng),。

16.?①. 別有幽愁暗恨生????②. 此時(shí)無(wú)聲勝有聲????③. 雕欄玉砌應(yīng)猶在????④. 只是朱顏改????⑤. 岸芷汀蘭????⑥. 郁郁青青

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

17. a ???18. a ???19. b ?20. ①除了與含糖量高低有關(guān)外??②果糖的甜度最高??③因?yàn)橛袡C(jī)酸含量較多

21. 對(duì)超重人群和糖尿病人群來(lái)說(shuō),，因?yàn)橐刂茢z入食物的總熱量,，所以要盡量少吃或不吃含糖量高的水果,，含糖量少的水果也要限制食用。

四,、寫(xiě)作

【范文】

持修身明義之志,做筑夢(mèng)新青年