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來于寓言故事的成語還有 來自寓言故事的成語100個(gè)篇一

在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代,，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷,，自己無處安身,。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧,。

后來,，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康,，于是特意去開導(dǎo)他說：“天,，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的,，比如你抬腿彎腰,，說話呼吸，都是在天際間活動(dòng),，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”

那個(gè)杞國(guó)人聽了,，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽,、月亮,、星星，會(huì)不會(huì)掉下來呢?”

開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽,、月亮,、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán),，即使掉下來了,，也不會(huì)傷人的?！?/p>

可是杞國(guó)人的憂慮還沒有完,，他接著問：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已,，它填塞在東南西北四方,，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著,，都是在地上行走,，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”

杞國(guó)人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后，終于放下心來,，十分高興,。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰,。

其時(shí),，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽說了杞國(guó)人和朋友的`對(duì)話之后,，不以為然,，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀,，風(fēng)雨呀,，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀,，河海呀,，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地,。既然你知道天就是積氣,，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看,，所謂天地,，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種,，其本身并未終結(jié),，難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí),，這都是很自然的,。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的,，這也不對(duì),。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的,，有朝一日它真的要壞了,，人們又怎么能不擔(dān)心呢?”

對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說法,。他認(rèn)為：“說天與地會(huì)壞,，是荒謬的;說天與地不會(huì)壞,，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞,，我們目前尚不知道,。不過，說天地會(huì)壞是一種見解,，說天地不會(huì)壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味,，死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去,，過去也不能預(yù)測(cè)未來。既然如此,，天地究竟會(huì)不會(huì)壞,，我又何必放在心上呢?”

毫無疑問，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來看待天和地,，我們完全可以斷言,，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗,。但這則故事仍然說明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無法認(rèn)知和解決的問題,，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好,。

來于寓言故事的成語還有 來自寓言故事的成語100個(gè)篇二

梓慶是古代一位木匠,，他擅長(zhǎng)砍削木頭制造一種樂器，那時(shí)人們稱這種樂器為鐻(ju),。

梓慶做的鐻,，看到的人都驚嘆不已，認(rèn)為是鬼斧神工,。魯國(guó)的君王聞聽此事后,，召見梓慶問：“你是用什么方法制成鐻的?”

“我是個(gè)工匠，談不上什么技法,?！辫鲬c回答說：“我只有體會(huì)，在做鐻時(shí),，從來不分心,，而且實(shí)行齋戒，潔身自好,，摒除雜念,。齋戒到第3天，不敢想到慶功,、封官,、俸祿;第5天,，不把別人對(duì)自己的非議、褒貶放在心上;第7天,，我已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界,。此時(shí)，心中早已不存在晉見君主的奢望,，給朝廷制鐻,，既不希求賞賜，也不懼怕懲罰,?！?/p>

梓慶在把外界的干擾全部排除之后，進(jìn)入山林中,，觀察樹木的質(zhì)地,，精心選取自然形態(tài)合乎制鐻的材料，直至一個(gè)完整的鐻已經(jīng)成竹在胸,，這個(gè)時(shí)候才開始動(dòng)手加工制作,。

“否則，我不會(huì)去做!”梓慶向魯王詳細(xì)介紹制鐻過程后,，繼續(xù)說：“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相結(jié)合,，我的鐻制成后之所以能被人譽(yù)為鬼斧神工，大概就是這個(gè)緣故,?！?/p>

這個(gè)寓言教育人們，要想成就任何事情,，都必須執(zhí)著,、專一、忘我,。梓慶制鐻雖然有些過分夸大精神作用,，但是強(qiáng)調(diào)干事業(yè)摒除雜念、精神專注是非常重要的,。

來于寓言故事的成語還有 來自寓言故事的成語100個(gè)篇三

“攀龍附鳳”這則成語的“龍,、鳳”是形容有權(quán)勢(shì)的人。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)的人,。

這個(gè)成語來源于《漢書.敘轉(zhuǎn)下》,，午陽鼓刀，滕公廄騶,，穎陰商販,，曲周庸夫，攀龍附鳳,，并乘天衢,。

西漢的開國(guó)皇帝劉邦,，出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，他的父母連名字都沒有,。劉邦原名季,，意思是“老三”，直到做了皇帝,，才改名為邦,。

劉邦三十歲時(shí)，當(dāng)了秦朝沛縣的一個(gè)鄉(xiāng)村小吏——亭長(zhǎng),。他為人豁達(dá)大度,，胸懷開朗，做事很有氣魄,，很多人都和他合得來。當(dāng)?shù)氐氖捄?、樊噲,、夏侯嬰等，都是他的好朋友,。這些人后來都為劉邦建立漢朝出了大力,。

樊噲是劉邦的同鄉(xiāng)，是個(gè)殺狗賣狗的,。陳勝,、吳廣發(fā)動(dòng)起義后，沛縣縣令驚恐萬分,，打算投起義之機(jī)響應(yīng)陳勝,，就派樊噲去召劉邦來相助。不料劉邦帶了幾百人來時(shí),，縣令又反悔起來,。于是，劉邦說服城里人殺了縣令,，帶領(lǐng)二三千人馬誓師起兵,。

夏侯嬰與劉邦也早就有了交情。他原來是縣衙里的馬夫,，每次奉命為過往使者趕車,，回來時(shí)經(jīng)過劉邦那里，總要與劉邦閑談很長(zhǎng)時(shí)間,，直到日落西山才走,。后來夏侯嬰當(dāng)了縣吏，與劉邦交往更密切了,。一天劉邦與他鬧著玩,，一不小心打傷了他,。有人告劉邦身為亭長(zhǎng)，動(dòng)手打人,，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲,，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料,，后來夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄,，坐了一年多班房。后來劉邦在沛縣起兵,，他和樊噲主動(dòng)參加,，并擔(dān)任部將。

劉邦的勢(shì)力逐漸發(fā)展后,，有個(gè)名叫灌嬰的人又來投奔他,。灌嬰是睢陽人，本為販賣絲綢的小商人,。此人后來也成為劉邦的心腹,，領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，立了不少戰(zhàn)功,。

公元前208年,，劉邦根據(jù)各路起義軍開會(huì)的決定，帶領(lǐng)人馬西攻秦都咸陽,。第二年初,，劉邦大軍兵臨陳留，把營(yíng)扎在城郊,，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)名叫酈食其的小吏前來獻(xiàn)計(jì),。酈食其對(duì)劉邦說，現(xiàn)在您兵不滿萬人,，又缺乏訓(xùn)練,，要西攻強(qiáng)秦，如進(jìn)虎口,。不如先攻取陳留,，招兵買馬，等兵強(qiáng)馬壯后再打天下,。酈食其還表示,，他和陳留縣令相好，愿意前去勸降;如縣令不降,，就把他殺了,。

劉邦采納了酈食其的計(jì)謀。酈食其連夜進(jìn)陳留城勸說縣令,，但那縣令不肯起義,。于是酈食其半夜割下他的頭顱來見劉邦,。第二天劉邦攻城時(shí)，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上,，結(jié)果守軍開城門投降,。在陳留，劉邦補(bǔ)充了大量糧食,、武器和兵員,。

接著酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來了四千人,。劉邦就任命他為副將,，帶領(lǐng)這支隊(duì)伍西攻開封。后來,，劉邦又戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝,。

劉邦當(dāng)皇帝后大封功臣,，樊噲、夏侯嬰,、灌嬰、酈商等人也先后被封為舞陽侯,、當(dāng)汝陰侯,、穎陰侯和曲周侯。