讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。
象與騎象人讀后感分享篇一
這本書的讀后感,，醞釀了大半年，自己反思了很久,，一直在問自己：為什么這么喜歡這本書，這本書到底解決了我什么問題,？
這本書給我一個(gè)最重要的答案,，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài),，也要有活在當(dāng)下的心境,，既要有積極去追求幸福的行動，也要有應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困難的勇氣,。最后我得到人生的意義為體驗(yàn)生活,，積極的去幸福生活,，勇敢的去面對現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷的一切就是人生的意義,。
內(nèi)容介紹：如果單獨(dú)來看書的每一章節(jié)內(nèi)容,，甚至每一小節(jié)的內(nèi)容，它們都沒有太多的聯(lián)系,。但運(yùn)用象與騎象人的比喻貫穿整本書就比較容易看到書的主線,。從象與騎象人的比喻開始，了解他們的相處,，如何追求快樂,，心理層面和道德層面如何成長，如何找到人生的意義,。
作者知識面太廣,，所以內(nèi)容多且雜，我第一次閱讀的時(shí)候還被卡在心理和道德成長的.章節(jié),，第二遍閱讀才把全部內(nèi)容勉強(qiáng)讀懂,，而第三遍閱讀的時(shí)候才知道整本書內(nèi)容是如何渾然一體的，這還不包括我不時(shí)的翻開隨便讀讀,。
而內(nèi)容的廣也導(dǎo)致不好寫本書的總結(jié),，加上書中翻譯后組織的語言是我喜歡的，任何一章節(jié)似乎已經(jīng)是濃縮后的精華,，想單獨(dú)去提任何一個(gè)我喜歡的內(nèi)容,，都需要從文中摘抄整段出來，否者我提的任何一個(gè)內(nèi)容點(diǎn),，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖,。
我個(gè)人認(rèn)為：正確的快樂假設(shè)應(yīng)該是：快樂之道在中庸。關(guān)于“綜合”這個(gè)觀念最深刻的一個(gè)見解：當(dāng)人們?nèi)怏w,、心理及社會文化三個(gè)生存層次的生活連貫一致時(shí),，人就會找到人生的意義。
個(gè)人在做決定時(shí),，往往處于自私的動機(jī),，但是如果有一群人持續(xù)不懈地想改變這個(gè)世界，那么他們的愿景,。
象與騎象人讀后感分享篇二
《象與騎象人》,，作者為喬納森海特，是著名心理學(xué)家,，坦普爾頓積極心理學(xué)獎獲得者,，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎旨在鼓勵(lì)科學(xué)和宗教對話,，因獎金比諾貝爾高而著稱,。）
這本書的讀后感，醞釀了大半年,，自己反思了很久,，一直再問自己：為什么這么喜歡這本書，這本書到底解決了我什么問題,？
最近幾個(gè)月我上班都提前半小時(shí),，喜歡繞辦公區(qū)后門走連廊到前門，跟隨上班的人流,，從廣播中聽喜歡的音律,，有時(shí)會觀察人流中的人，有時(shí)會反思自己,，有時(shí)也會練習(xí)正念,。
也就是走在連廊的某一瞬間，我明白了我為什么喜歡書的內(nèi)容,，那是因?yàn)槲乙恢彼伎嫉暮芏鄦栴}和書介紹的內(nèi)容剛好匹配起來了,，而且還在書中找到了令自己一直費(fèi)解的很多答案。
最近兩年自己都在思考人生的意義,，越思考越知道這是一個(gè)無解的問題,。特別經(jīng)歷了年初父親的過世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活,。自己有努力的學(xué)習(xí)西方人的高效,，但是又向往東方佛學(xué)的無常；一直在追求幸福的生活,，又總是疲憊的應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的蹂躪,。
本書給我一個(gè)最重要的答案，那就是中庸,，我們既要有積極向上的心態(tài),，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動,，也要有應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困難的勇氣,。最后我得到人生的意義為體驗(yàn)生活，積極的去幸福生活,，勇敢的去面對現(xiàn)實(shí),，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
人生的意義通過生活體現(xiàn),，那生活也就有了意義，這應(yīng)證了《活出意義來》的一段話：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機(jī)會了解創(chuàng)造性工作的價(jià)值,；悠閑而退隱的生活,，則是人有機(jī)會體驗(yàn)美，藝術(shù),，或大自然,，并引為一種成就。至于缺乏創(chuàng)意,、又不悠閑的生活,，也有其目的：它使人有機(jī)會提升其人格情操，并在備受外力拘限的情境下選擇其生活態(tài)度,。
象與騎象人讀后感分享篇三
《象與騎象人》這本書中所提論點(diǎn),，與我一直秉持的觀點(diǎn)有著許多共通之處，可以說這本書是目前為止我最喜歡的一本,。今天借此機(jī)會,，我也把我的論點(diǎn)，與大家分享一下,。
我認(rèn)為,，一個(gè)人是否感到幸福跟一個(gè)人的原始性格有著極其密切的關(guān)系。原始性格即為本心,，不可逆轉(zhuǎn),，“心”之所向便是幸福所在。性格行為體現(xiàn)則是實(shí)現(xiàn)“心”之意向的唯一途徑,。
我們稱之為智,。“心”與“智”之間的關(guān)系猶如國王與丞相,。
國王無善惡之分,，只有好惡之別。喜歡便是喜歡,，不喜歡便是不喜歡,，誰也無法左右。丞相的決策,，都只是為了滿足國王的需要而存在,。
國王有著極為強(qiáng)大的吸收力，需求也會不斷的提升,，丞相必須不斷地提高自身的能力,，才能夠繼續(xù)滿足國王，如此,，人便能持續(xù)的感到幸福,。
國王一般不直接發(fā)號施令，然而當(dāng)丞相無法滿足他的需要時(shí)，它便會跳過丞相這一關(guān)而直接行動,，如此國王便可以獲得短暫的幸福感,。丞相的作用力越來越小，國王便越來越沉淪,，不幸便會隨之接踵而來,。
因此，人是否能夠擁有持久的幸福感,，全在于“智”是否能夠滿足“心”,，而非控制“心”。若只是一味控制,，是行不通的,。控制得住,，則心不甘,，控制不住，則心無度,。故而,，我們所下的功夫，與其說是控制“心”,，不如說是培養(yǎng)“智”,。
所以，人只要能夠認(rèn)清“心”,，肯定“心”,，接納“心”，并用恰當(dāng)?shù)姆绞綕M足“心”,，便能獲得真正的幸福,，這一切便是“智”的力量。
