“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

朱光潛談美書簡讀后感 朱光潛《談美》讀書筆記篇一

很難想象,，這本《談美書簡》竟然是出自一位八十二歲高齡的老人之筆,。晚年匯聚了一生的心血寫成了這本經(jīng)典之作，也是理所當(dāng)然的事情了。作者朱光潛（1897—1986）,，中國現(xiàn)代著名美學(xué)家,、文藝?yán)碚摷抑饕饔小侗瘎⌒睦韺W(xué)》、《文藝心理學(xué)》,、《詩論》,、《談美》等。作者晚年時(shí)回顧了自己的美學(xué)生涯和自己獨(dú)特的思想,，也是給所有來信沒有得到回復(fù)的朋友的一次集體回復(fù),。對美，或許大家都不陌生,，但是深入研究,，卻是望塵莫及的。通常我們對于美,、美感,、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深?yuàn)W,，也研究甚少,，關(guān)于這些問題，朱光潛老先生在此書中都一并回復(fù)了,，而且回復(fù)的很詳盡,，對于思想，文學(xué),，方法,，理論等等都有了詳細(xì)的陳述。對于美,，我們看到的都是片面的,，也可以說成的表面的，而看完這本書,，對于美則有了全新的看法,，這也是讀此書的收獲吧。我覺得這本書不但對中學(xué)生有益,，對于我們這些成年人來說也很有收獲,。

這本《談美書簡》主要是一本就一些讀者提出的問題用回信的方式統(tǒng)一進(jìn)行回答的小書，因此可以說比較淺顯易懂,，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作,，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用,。

比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中,，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史,，進(jìn)而指出,，典型人物是能夠體現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象,，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應(yīng)生活在典型環(huán)境中,，而不能與環(huán)境相脫節(jié),。在這里，共性是通過個(gè)性來表現(xiàn)的,，是在特殊中顯示一般,。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的,。

再比如,，在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》這一節(jié)中,，我們看到了這位多年來把心血傾注在美學(xué)史研究上的學(xué)者把浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來,，無論是對于想要擴(kuò)展知識的讀者還是對于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處,。

在《談美書簡》中,，作者以親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理,。對于怎樣開展學(xué)術(shù)工作,，他教導(dǎo)說：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是,，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心,，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍,、蠅營狗茍地混過一生呢？還是下定決習(xí),，做一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢,？立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度,，認(rèn)清方向，要‘做老實(shí)人,，說老實(shí)話,，辦老實(shí)事’，這與大慶精神,、鐵人精神的內(nèi)容不謀而合,。所也說：無論做什么工作，無論做什么事都要老老實(shí)實(shí)做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事,。

朱光潛談美書簡讀后感 朱光潛《談美》讀書筆記篇二

第一遍讀《談美書簡》只用了三天，因?yàn)橹煜壬钊霚\出,、妙例迭出的敘述完全把我?guī)нM(jìn)了那個(gè)奇妙的美學(xué)世界,，盡管這是看似枯燥的一本理論論著，但我去讀得津津有味,。由于初讀時(shí)過于心急,，錯(cuò)過了不少珍寶，于是我第二次再讀時(shí)便采取了邊閱讀邊做讀書筆記的方式,，筆記既包括原文的精華摘錄,，也有自己當(dāng)時(shí)的閱讀感悟。結(jié)果因?yàn)樽约阂幌蛳蛲摹巴昝乐髁x”,，為了使筆記在日后更具參考價(jià)值,，則第二遍的閱讀邊擴(kuò)展為第三遍、第四遍,、甚至后來很多內(nèi)容都讀了不下七,、八遍。

作者在30年代至40年代期間認(rèn)為,，在美感經(jīng)驗(yàn)中,，心所以呈現(xiàn)于心者只是直覺，物所以接物者只是形象,。因此美感的態(tài)度與科學(xué)的和實(shí)用的態(tài)度不同,，它不涉及概念、實(shí)用等,，只是聚精會(huì)神地對于一個(gè)物孤立絕緣的意象的觀賞,。1950年以后提出主客觀統(tǒng)一說，認(rèn)為美必須以客觀事物作為物的形象,，然后提美,。60年代,，他強(qiáng)調(diào)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn),，把主觀視為實(shí)踐的主體“人”,，認(rèn)為客觀世界和主觀能動(dòng)性統(tǒng)一于實(shí)踐。

什么是美,？這個(gè)問題直到我讀完了朱光潛老先生寫的《談美書簡》才找到了答案——和諧就是美,。

在我們的生活中，不是缺少美,，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn),。只要去細(xì)細(xì)觀察生活中的每一個(gè)角落，去仔細(xì)品味生活中的每一件小事,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中無處沒有美,。就拿羅丹的維納斯塑像來說吧！它雖然缺少了兩只手,，但裝上后反而讓人感到有些畫蛇添足,。相反，正是因?yàn)槟莾芍皇值淖匀坏袈?，才給人一種和諧,、自然的美感。

對我們而言,。外表美不美并不重要,，重要的是心靈美。不是有這么一句話嗎：“外表美只能取悅于一時(shí),，心靈美方能經(jīng)久不衰,。”我最近就聽到了這么一個(gè)例子,。一位名叫黎永昌的局長在洪水泛濫之時(shí),，跳入急流中，為了救一名與自己毫無關(guān)系的小女孩,，而犧牲,。從這里，就體現(xiàn)出了一個(gè)人的人情美和心靈美的統(tǒng)一,。這是一個(gè)人無法去刻意模仿的,。這是一種內(nèi)心美的流露，就像黎局長一樣,。

生活中充滿美,，不是嗎？

朱光潛談美書簡讀后感 朱光潛《談美》讀書筆記篇三

讀完《談美書簡》總體感覺就是稀里糊涂,，包含了各種不明白,。留下鮮明印象的很少而且也模模糊糊的記不清楚,，也許是這本書的內(nèi)容本身就很乏味或者專業(yè)性很強(qiáng)，雖然作者也竭力寫得明白清楚而不是趣味,，最好能達(dá)到“深入淺出”的目的,。但就我本身而言，一個(gè)從為看過聽過“美學(xué)”,，壓根不知道有美學(xué)存在的人,，突然讀到一本美學(xué)大師談美學(xué)的書，總覺得有些唐突,，甚至是不知如何是好,，難以應(yīng)付。

可以做個(gè)比喻來形象的詮釋我的感覺,。

看這本書,，就像看t臺秀一樣?？粗鞣N各樣想盡辦法創(chuàng)新的時(shí)裝,，卻得不償失的讓人看到另類的搞怪，難以接受,。但當(dāng)你知道這是一位知名大師嘔心瀝血的作品,，你就會(huì)按奈住自己的煩躁，耐心品位,，試圖找到一點(diǎn)可以看的過去的地方,。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這樣也是徒勞的時(shí)候，你又看到別人對這些設(shè)計(jì)贊不絕口,，你便會(huì)心生疑惑,，不得不從其他方面來尋找樂趣以作消遣。于是你便會(huì)將注意力轉(zhuǎn)到主體的龐雜部分,，比如你會(huì)欣賞模特的妝容,、身材、造型,，或者聆聽秀場的音樂,，或者研究t臺的設(shè)計(jì)?？傊?，你會(huì)找到主體以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰,，沒有白白的浪費(fèi)時(shí)間,，但卻忽略了作品本身的內(nèi)容。

讀它,，需要靜心,，在一大堆晦澀難懂的文字中,，努力的想尋找到一點(diǎn)能讀懂的，能理解作者觀點(diǎn)的,，但往往是努力與收獲不成正比,。

和服裝設(shè)計(jì)師類似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂,，但卻收效甚微,。至少作為萬千讀者之一的我,，確實(shí)是在還沒弄明白是怎么一回事的情況下就讀完了,，只留下一些模糊的對美學(xué)的認(rèn)知。當(dāng)然,，這也不能全怪作者,。或許是內(nèi)容涉及知識面太廣,，含蓋內(nèi)容太多,，這就對我像我一樣知識面狹窄的讀者造成了很多的捆擾。這個(gè)問題,，即使作者再怎樣神通廣大也解釋不清楚,。比如，書中常提到的馬克思,、恩格斯的著作,，我根本就沒接觸過，試問,，我又怎能理解透徹呢,？所以，我還是要多讀書,，多涉獵些不同領(lǐng)域的知識,，也許這樣，便可以理解此書的內(nèi)容,。（當(dāng)然,，這是后話）

正如看t臺一樣，如果我看不出精彩的的,，無法理解晦澀難懂的內(nèi)容,，我就會(huì)從其他細(xì)節(jié)方面來尋找這本書的精彩，好鼓勵(lì)我繼續(xù)讀下去,。作者朱光潛先生,，是一位民族責(zé)任感很強(qiáng)的人，他對社會(huì)學(xué)風(fēng)很是憂慮,，也不斷鼓勵(lì)年輕人去打破禁區(qū),，為文壇帶來清風(fēng),。他也確實(shí)是個(gè)“老實(shí)人”經(jīng)常自我反省，不斷思考,，不斷改正,，不斷進(jìn)步。他這種務(wù)實(shí)的科研精神,，是他的思想精華,，也是這本書的精華。而且,，作者在這本書中一直流露出的是謙虛,，謹(jǐn)慎的態(tài)度。他的文字也給人一種親切的感覺,，并沒有拘人與千里之外的意外,，這也是朱光潛先生與其他一些咬文嚼字，拿理論拘人與外,，讓人心生畏懼的學(xué)者的最大不同,，這才是真正有學(xué)識的表現(xiàn)?！拔ㄓ衅焚|(zhì)好的人才能寫出好書才能寫出好書”,，所以，從這點(diǎn)上來說這本書也有它的可貴之處,。

對于這本書,，我沒有讀懂，所以,，也不敢枉加評論,。只希望以此來記錄下讀它的心情，也算是一種紀(jì)念吧,。

朱光潛談美書簡讀后感 朱光潛《談美》讀書筆記篇四

一文中,，作者比力詳細(xì)、完整地解說了在文學(xué)與戲劇作品中人物與情況的關(guān)系,。他起首回顧了這一實(shí)際孕育發(fā)生與生長的汗青,，進(jìn)而指出，典范人物是可以或許表現(xiàn)社會(huì)汗青生長的某些紀(jì)律而且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物抽象,，而典范情況則是典范人物所處的可以或許反應(yīng)社會(huì)汗青生長現(xiàn)狀和趨向的詳細(xì)情景和配景,。典范人物應(yīng)生存在典范情況中，而不能與情況相脫節(jié),。在這里,，共性是經(jīng)過個(gè)性來表現(xiàn)的，是在特別中顯示一樣平常。文學(xué)之以是能在偶然性中見出一定性,，是與再現(xiàn)“典范情況中的典范人物”這一實(shí)際分不開的,。

固然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答,，而且在很多方面都很有資助,。

類似如許的例子另有許多，在此也就紛歧一詳談了,。

朱光潛先生信奉“三此主義”,，即此身，此時(shí),，此地：“此身應(yīng)該做而且可以或許做的事,，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推委給旁人,?！薄按藭r(shí)應(yīng)該做而且可以或許做的事,，就該在此時(shí)做,，不拖延到未來。 ”“此地（我的職位地方,、我的情況）應(yīng)該做而且可以或許做的事,，就得在此地做，不推委到想象中另一職位地方去做,?！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精力的表現(xiàn),。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí),。

《談美書函》不是一樣平常的高頭講章，它接納書信體的情勢,，娓娓道來,，親切自然，將許多深?yuàn)W的美學(xué)知識普通化,。

《談美書函》是什么,？

《談美書函》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“老年末年心血”之作，它既是對本身漫長美門生活和美學(xué)頭腦的一次回顧和整理,，也是“給來信未復(fù)的朋友們”,，尤其是青年朋友們的一次復(fù)興。全書由十三封書信結(jié)集而成,。書中,，朱光潛先生就青年朋友們普遍體貼的美和美感、美的紀(jì)律、美的領(lǐng)域等一系列美學(xué)問題進(jìn)行了深化的探討,，同時(shí)也對文學(xué)的審美特性,、文學(xué)的創(chuàng)作紀(jì)律及特點(diǎn)作了詳盡的闡釋，既是頭腦上的,，又是要領(lǐng)上的,，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考冊本。

八十二歲的高齡仍舊著書立說,，對美學(xué)頭腦回顧和整理,，給青年朋友們復(fù)興，體貼美學(xué)教誨,，這是何等的學(xué)者風(fēng)范和社會(huì)責(zé)任感,！