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端午節(jié)詞語(yǔ)、成語(yǔ)篇1

【屈艷班香】：屈：指屈原,；班：指班固,。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗,，情味濃郁,。稱(chēng)贊詩(shī)文優(yōu)美。

【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》,，因此稱(chēng)屈原或《楚辭》的作者為騷人,。墨客：文人。指詩(shī)人,、作家等風(fēng)雅的文人,。

【衙官屈宋】：衙官：軍府的屬官；屈：屈原,；宋：宋玉,。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好,。后也用以稱(chēng)贊別人的文采,。

【才過(guò)屈宋】：屈、宋：戰(zhàn)國(guó)楚文學(xué)家屈原和宋玉,。比喻文才極高,。唐·杜甫《醉時(shí)歌》“先生有道出羲黃，先生有才過(guò)屈宋,?！彼巍ち终蟆独隆吩~：“道出羲黃，才過(guò)屈宋,，空有名垂古,。”

【屈志從俗】：1,、指抑制意愿遷就世俗,。2、屈原因志投江,，紀(jì)念他吃粽子,，成為風(fēng)俗習(xí)慣。

端午節(jié)詞語(yǔ),、成語(yǔ)篇2

屈志從俗

屈志從俗的意思是曲意遷就,，隨從世俗。確切地說(shuō),，它不算端午成語(yǔ),，但它的確跟端午有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。首先,，它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節(jié)以從俗兮,，媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節(jié)祭奠的主角之一屈原,。其次,，有一則謎語(yǔ)說(shuō)端午節(jié)吃粽子，打一成語(yǔ),。謎底正是屈志從俗,，因?yàn)閺淖置鎭?lái)看，屈原因志投江,，紀(jì)念他吃粽子,，成為風(fēng)俗習(xí)慣，真是嚴(yán)絲合縫,。

頭懸國(guó)門(mén)

頭懸國(guó)門(mén)是一個(gè)典故,，典故的主人公是端午節(jié)祭奠的另一楚國(guó)人——-伍子胥,。伍子胥本是楚國(guó)大臣，父兄為楚平王所殺,，他只身逃往吳國(guó),，發(fā)誓報(bào)仇。他做到了,，他和兵圣孫武率領(lǐng)吳軍攻破郢都,，把死去的楚平王鞭尸三百，得報(bào)大仇,。后來(lái)他輔佐吳王夫差,，窺破越王勾踐疲吳的計(jì)謀，多次進(jìn)諫,。夫差聽(tīng)信讒言,，疑伍子胥謀反，逼他自殺,。伍子胥臨死時(shí),，對(duì)身邊人說(shuō)：“扶吾眼懸東門(mén)之上，以觀越寇之滅吳也,?！狈虿盥勓源笈税炎玉闶w裝在皮革里,，于五月五日投入大江。后來(lái)吳國(guó)果然被越國(guó)滅掉,。

絕妙好辭

端午起源源流頗多,，其中有一個(gè)跟東漢孝女曹娥有關(guān)。曹娥父溺死江中,，她號(hào)哭十七日,，于端午日投江，五日后抱出父尸,。從此,，她所住之鎮(zhèn)更名曹娥鎮(zhèn)，殉父之江為曹娥江,。東漢元嘉元年（公元151年）,，會(huì)稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文,。東漢書(shū)法家蔡邕去訪碑,，時(shí)值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀,，閱后書(shū)“黃絹幼婦,，外孫齏臼”八字于碑陰,，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過(guò)此謎,，《世說(shuō)新語(yǔ)》和《三國(guó)演義》都記載過(guò)這個(gè)故事,。

以毒攻毒

端午節(jié)起源有一個(gè)惡日說(shuō)。古代自先秦起,，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出,。那古人怎么辦呢？他們采取了以毒攻毒的招數(shù),，紛紛在端午這天舉行除瘟,、驅(qū)邪、求吉祥等活動(dòng),，這才形成了今天卓有特色的`端午文化,。古人為了避諱，甚至把端五改做了端午,。