當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形?，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

悟空傳感悟篇1

引用作者的序：這漫長而短暫的一生，究竟該用來追求些什么呢,？《悟空傳》,，其實(shí)就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。

本書作者用自己的理解再次書寫了西游背景中悟空以及神佛的故事,。書中的主要人物都被賦予了新的性格特色,，有些描寫與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表,，豬八戒就是愛情的代表、沙悟凈就是忠的代表,。書中還描寫了神佛的無情,，贊揚(yáng)了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬,、沙悟凈等人,。提出了人生價值的終極問題，到底是要成為永生無憂無心之神佛,？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人,，這是一個問題。

在我看來,，書中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞,。

第一種，人之多欲,。有實(shí)就有欲,，欲望往往是無限的，往往凡人因為無法滿足欲望而煩惱,；有口腹之欲,，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實(shí)感受,，讓人愛恨情仇,，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧,，人的光輝在于愛,。因為愛而執(zhí)著，因為愛而負(fù)重,，因為愛而甜蜜,，因為愛而無畏,。作者突出了愛的奇妙作用，描寫了愛的偉大,。

第二種,，仙之無欲?？雌萍t塵即可無欲成仙,，無欲虛無則可無需滿足，可不需滿足即無煩惱,。然而同時也沒有了愛,，在作者看來也沒有了意義和價值。神仙無欲可以絕對理性,，而自然法則也是絕對理性,，故仙是對于自然法則的一種固化表達(dá)，正如：自然界的風(fēng)雨雷電都有一位神仙掌管,，自然萬物和人都由神仙主宰,，與其說由神仙主宰，不如直接說由自然規(guī)律主宰,。神仙讓人敬畏,，其實(shí)就是自然需要人的敬畏，通過神仙和人之間的關(guān)系,，表達(dá)了人與自然的關(guān)系,。可能和諧相處即為上上之策,。

第三種,，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖,，對妖來說,，沒有道德、各種規(guī)則的約束,，而任由自己的欲望而生,。所以在神仙眼中，讀后感·就是離經(jīng)叛道不能容忍,，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無比真實(shí),，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望,。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念,，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四種，佛之超然,。超脫個人欲望,，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧,，是注重渡他人還是注重渡自己,，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要,，這些都是菩提,、金蟬子和如來的討論。

書中除了人生觀價值觀的討論,，還有關(guān)于幸福和成敗的看法,。作者推崇的幸福是生命的價值，信念愛情的永恒,，與生命持續(xù)時間的長短無關(guān),。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過程,。所謂重過程而輕結(jié)果,，不簡單的以結(jié)果論成敗。

好了,，關(guān)于《悟空傳》的書評就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見解,，咱們下次再見,。

悟空傳感悟篇2

《悟空傳》這本書其實(shí)去年還是前年就開始看了，當(dāng)時寥寥翻了幾頁,，心里想著：這說的都是什么,？一頭霧水看不懂。今年再拿起來,，靜下心來看,，確實(shí)我今年看的最快的一本書。

這世界其實(shí)只是看起來很大,，可實(shí)際上你哪兒也去不了,，只能在這有限的幾平方米空間不停地畫圈，你以為你走了很遠(yuǎn),，一看里程表都好幾萬公里了,，其實(shí)只是在轉(zhuǎn)圈。

其實(shí)一個人前進(jìn)的方向遠(yuǎn)比他前進(jìn)的速度重要,，否則方向不對,，速度再快也是在走彎路。別人的答案不是你的答案,，如果有人要拿答案灌輸給你,，那不是為了讓你聰明,，更可能是想讓你變傻。所以有疑問的時候不要僅僅是去知乎上查看答案,，別人的終究是別人的,，答案看多了卻不思考，于自身無益,。這就是為什么聽了太多的道理,，仍過不好這一生。道理你聽了,，你思考了么,？你實(shí)踐過了么？你堅持下去了么,？所有沒有被你長期付諸實(shí)踐的道理都是白聽,。

人生最有價值的時刻，不是最后的功成名就,，而是對未來正充滿期待與不安之時,。成敗，其實(shí)不是最重要的,。因為你去追求理想時你就會明白,，你很可能不會成功。最關(guān)鍵就在于,，當(dāng)你深知這一點(diǎn)時,，你還要不要去追求。

《無問西東》里有這么一句：“如果提前了解了你所要面對的人生,，你是否還會有勇氣前來,？如果結(jié)局注定失敗，你會做什么選擇,？你會是《老人與?！分械睦先耍矣谠囂阶约旱南薅?，作接近自己限度的斗爭,？還是從一開始就選擇早已屈服于自己的對手？

有個人可讓他默默地注視,，有個人需要他的幫助,，哪怕幾千年才用得上一次，比起以前一個人在沒有光的天河里孤獨(dú)第生活,，是多么好啊,。

有一樣事物可以去愛，他想，是多么好,。當(dāng)你疲憊時想到那個人的臉,，有時候是面對粉絲時候的開心，有時候是談?wù)撟髌窌r的嚴(yán)肅與認(rèn)真,，有時候是被質(zhì)疑時候難以自抑的難過,；你仿佛也和他經(jīng)歷了這一切，心情隨著他起落,，生活中仿佛多了一束光,，一個夢，一抹色彩,，填補(bǔ)了下班后的空白,。讀后感·靈魂是種子，人是莊稼,，神種下這些種子,，然后讓他們長大，產(chǎn)生欲望,，去爭斗,，去愛戀，因為欲望而痛苦,，痛苦就會祈求神靈,，就會愿意把自己的一切供奉，所以神才成為神,。如果沒有人,，神又有什么優(yōu)越的？

你習(xí)慣了向人祈求,，對人卑微,，你以為自己是自愿的,，但其實(shí)背后有著高明的操作者,，一步一步把你引向終點(diǎn)。他給你一些缺點(diǎn),，為你制造一些困難,，為的是更好地控制你，讓你向他沉浮,，而你卻以為你在為自己解決困難,。你以為對方生來高你一等，只不過是因為他占了先機(jī),，步步為先,，把你禁錮在目前的境地。

悟空傳感悟篇3

“我要這天，再遮不住我眼,，要這地,，再埋不了我心，要這眾生,，都明白我意,，要那諸佛，都煙消云散,！”每次讀到這里,，都感到莫名的興奮，即使還無法完全明白這意思,，但這片語間所流露出來的是一種何等的氣勢,。區(qū)區(qū)十萬字，一遍又一遍地拜讀,，每一遍都有新的體會,，每一遍都讓人熱血沸騰。

作者“今何在”用自己的方式解釋世界,，吝嗇的語言,，跳躍的思維，我們無法想象他寫下悟空和九州時悸動的情感,。這可能是他無意之間宣泄自己的情感,，但不管怎樣，他創(chuàng)作出了這一部震撼人心的巔峰之作,。這大概就是他的巔峰吧,，恐怕他以后再難有超過這次的靈感了。不過這也不要緊,，有此一部《悟空傳》足矣,。

作為一本網(wǎng)絡(luò)小說，我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”,，但我卻不得不寫這一篇文章,，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄,。

讀慣了《西游記》,，乃至《西游記后傳》，可看了此書之后,，我才明白什么叫“超脫”,，“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng)，沒有正義與邪惡之分,，有的只是一個不滿于蒼天,，叫喊“自由”的猴子,。“我有一個夢,，我想我飛起時,，那天也讓開路，我入海時,，水也分成兩邊,，眾神諸仙，見我也稱兄弟,，無憂無慮,，天下再無可拘我之物，再無可管我之人,，再無我到不了之處,，再無我做不成之事，再無我戰(zhàn)不勝之物,，再無……”這才符合我們心中的孫悟空,，一個天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子,。

還有那個反抗性一點(diǎn)也不低于孫悟空的金蟬子,，他質(zhì)疑如來，為了看似難以完成的理想,，甘愿走火入魔,，墮入輪回。還有那個在月下哭泣的豬,，他的癡情,，他的為愛舍身，他葬身火海,，只為和最愛人長相廝守,。還有那個甘愿化身為馬的小白龍，放棄血肉,，放棄身軀,，她留下自己最潔凈的靈魂，只為守望著那個走入心扉的和尚,，即使沒有結(jié)果,。還有那個沙和尚,，盡管他是一個叛徒,，盡管他終究是一個笑柄，但他的執(zhí)著,，他的悲劇,，也讓我們看到了一個卑微而又堅強(qiáng)的靈魂,。還有……

“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦,，為什么而喜呢,？”心臟沉重地敲打著胸腔，無法挽回的悲劇,，就算一開始就知道,，又能如何？當(dāng)知道反抗過后仍舊是看不盡的黑暗,，還能怎辦,，當(dāng)然還是反抗，讓心無愧即可,。

“天地何用,？不能席被，風(fēng)月何用,？不能飲食,。纖塵何用？萬物其中,，變化何用,？道法自成。面壁何用,？不見滔滔,，棒喝何用？一頭大包,。生我何用,？不能歡笑，滅我何用,，不減狂驕,。從何而來？同生世上,，齊樂而歌,，行遍大道。萬里千里,，總找不到,，不如與我，相逢一笑,。芒鞋斗笠千年走,，萬古長空一朝游，踏歌而行者,，物我兩忘間,。嗨,！嗨！嗨,！自在逍遙……”至今仍難以明白這書究竟要表達(dá)些什么,，或許他根本就沒想表達(dá)些什么，憑心去領(lǐng)會即可,。

悟空傳感悟篇4

當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局,，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢,？

它是一只倔強(qiáng)到可愛的猴子,，寧愿死，也不愿輸,。面對玉帝,，面對如來，面對諸神列佛,，面對夜叉鬼怪,，亦如此。即使五百年的時光讓他遺忘了許多往事,，他仍會記得那片天穹之中,，有紫色的晚霞靜靜凝視著他，許多人以為他不懂得愛,，其實(shí)是他不懂得如何去愛,。

他活在一個簡單而又復(fù)雜的世界中，他是這天地最純真的一滴眼淚,，幻化成石猴,，孤獨(dú)的面對這個世界。許多人都在看著他,，算計著他,，神與妖，佛與魔,，愛與恨,，嗔與念。太多漫長的時光中,，只有一望無際的大海陪伴著他,，他以為世界就是如此，時而波濤洶涌,，時而風(fēng)平浪靜,。褐色的瞳仁中，有著近乎大自然初生般的天真無邪,。那一眼,，就是整個世界。他不知道為什么要因為失去而憂傷,，為什么為了時光短暫而憂慮,。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限,，讓所有的花同時在大地上開放,。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠(yuǎn)地在一起,。

只是他錯了,，這世界太多太多的事物不是善與惡就能概括的。名利,，仕途,，尊嚴(yán)，權(quán)威,，顏面,，愛情，仰慕,，嫉妒……正如唐僧所說,，世界上有一種人是天生孤獨(dú)的流浪者，他的一生都在不停地尋找自己的意義,，只是這世上沒有什么能永遠(yuǎn)不失去,，所以他們花費(fèi)了一生，去尋找正在失去的現(xiàn)在,。

最后的他終于明白,，他手中的金箍棒，上不能通天,，下不能探海,，沒有齊天大圣，只有一只小猴子,，一只想做天地間最快樂,，最無憂無慮的，普普通通的猴子,。只是這為一點(diǎn)愿望,，也成了奢望。

可是,，在面對天空的酷刑時他沒有屈服,，在面對如來的詭計時他沒有認(rèn)命，他帶著高傲的尊嚴(yán)與不甘的欲望以睥睨蒼生的姿態(tài)回到了這個世界,，“若天壓我,，劈開那天,，若地拘我，踏碎那地,，我等生來自由身,，誰敢高高在上？”他如是說,。

最終他選擇了高傲的死去,，讓如來的計劃落空,，他帶著笑容，和紫霞一同奔向了遠(yuǎn)方。小妖還記得他縱橫天地時的英姿,，———等到那一剎那,，黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開,。孫悟空一躍而起,，將金箍棒直指向蒼穹“來吧”！那一刻被電光照亮的他的身姿,，千萬年后仍凝固在傳說之中,。小妖留下了眼淚，為一個不可能的世界而流,，為一個桀驁不馴的靈魂而流,。

何為悟空？一悟成空,。

悟空傳感悟篇5

繼《西游記》之后,，又續(xù)讀了很有名氣的《悟空傳》，完全不同的敘事方式,，應(yīng)該是不能作為西游記續(xù)傳來說的,，但是立意角度很獨(dú)特，原著中眾人的形象也重新顛覆,，取而代之的是更加平民化的形象,，讀來詼諧幽默，平易近人,，趣味十足,。

本文特色是對話體辯論方式發(fā)展劇情的，作者很喜歡論哲理,，喜歡和人談佛法人性,，基本上挺到位的，三觀也正常,，有些理論我也受益匪淺,。本文也有大話西游的影子，三段愛情觀，孫悟空的,，唐僧的,，八戒的，沙僧在這里面是個苦逼的角色,，但作者也很好地將他的個性發(fā)揮地很好了,，伏筆埋得也很好。

文章的敘事方式比較獨(dú)特,，倒敘,，插敘,，論敘都有,，看著人有些找不找北，需要耐心好好讀的,，不能跳著讀,，否則會斷了思緒，個人感覺這種方式還是有點(diǎn)混淆,，跳來跳去的需要很好的文字駕馭能力,，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前后這樣穿插來去,，還是有些亂,，不方便作者閱讀，當(dāng)然也是文章的`特色,，仁者見仁智者見智的問題吧,。

孫悟空在這本書里有兩個角色同時推進(jìn)故事情節(jié)，一個是善(服從)的,，另一次個是惡(西天取經(jīng)前的),，基本就是善惡交替進(jìn)行，可以看作是最大的敵人還是自己的發(fā)展路線,，取經(jīng)在這里也是如來和金蟬子的一個賭注,，看似金蟬子輸了，最后輸?shù)娜藚s是如來,，這里是一個哲學(xué)命題,，命運(yùn)的決定論和命運(yùn)的不可知論，一個是決定論,，一個是變化論,，作者倡導(dǎo)的是積極向上的變化論，這種論調(diào)基本上年輕人受用,，老人們多愛決定論,，兩種理論沒什么對錯，這是各需所求決定的。

永遠(yuǎn)不要去徹底否定一個理論,，也不要盲目崇拜一種理論,，對和錯不是人定的。

佛的形象又在本書中再次弱化和評判,，如來觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來丑化,，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無謂的個人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿,，當(dāng)然難免會讓讀者持續(xù)增加對佛的厭惡型,，其實(shí)這并不是作者本意，實(shí)是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級權(quán)利者們,，那種官官相護(hù),，毫無同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判，這是很有進(jìn)步性的,，社會精神文明見說見文件而不見行動的匱乏是一直存在蔓延的,，這就好比是天庭，有各種規(guī)則和懲戒,，和現(xiàn)行的行政事業(yè)國企單位沒多大區(qū)別,，領(lǐng)導(dǎo)是天，下面干活的人又毫無工作激情可言,，組織要你怎么辦,，那就是天條，所以西游記的批判現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的,，妖哪里是妖,，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪,，可笑至極,，一切都是天注定，是天意,。

經(jīng)典文學(xué)作品可能通讀趣味性沒那么爽快,，但是它們的生命力生生不息，放在歷朝歷代都是發(fā)人省醒不朽的作品,，同時還會再衍生出更種后續(xù)作品,，造福于人。

這個天地,，我來過,，我奮戰(zhàn)過，我深愛過,，我不在乎結(jié)局,。——《悟空傳》今何在?