所謂修身,，是指的修養(yǎng)身心,，在日常生活中的具體表現(xiàn)為擇善而從,，意思是說采納正確的建議或選擇更好的方法實(shí)行。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇道德修養(yǎng)議論文800字,，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對你有所幫助,。
道德修養(yǎng)議論文800字1
修身、齊家,、治國,、平天下是古代成為王者的四大步。然而,，一個修身便是千難萬難了,。
小時候，老師,、父母教我們,，要我們做誠實(shí)守信、尊敬師長,、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子,。我們本著單純的心將這些話奉若圣諭，不敢違背。那時,，我們的的確確是好孩子,。因?yàn)椋覀冞€不懂什么叫現(xiàn)實(shí),。
隨著年齡的增長,，我們逐漸認(rèn)識并認(rèn)清了社會。老師教我們要見義勇為,，而社會告訴我們那是要付出流血的代價;老師教我們要勇于承認(rèn)錯誤,，而社會對我們說，說謊可以逃避懲罰!
我們很迷茫,，真理與現(xiàn)實(shí),，我們該如何取舍?于是，我們彷徨,，彷徨,，卻變成了荒.唐。從原來品德良好的學(xué)生變得不那么好了,，我們很少有到違法亂紀(jì)的程度,。但我們放蕩，我們猖狂,，一切隨心所欲，是那樣不羈,。忠,、孝、禮,、仁,、誠、信都被迷茫的風(fēng)吹的離我們越來越遠(yuǎn),，這不是枉堪十載讀圣賢嗎?
是的,，在剛剛與社會接軌的高中，我們很需要修身,。修身,，是一本厚厚的辭典，有可能,，我們花一輩子,，也翻不遠(yuǎn)它。它智慧,，它高雅,，它脫俗，但是它很矛盾,。因?yàn)樗前殡S著人與己的利益沖突,、喜好與品德的抗衡,。
人總是有各種喜好，有時難免喜好會有些“出格”,，或者說我們的某些習(xí)慣與美德相對,，這時，我們便難以取舍,，到底是取德,，還是取“樂”呢?兩者難道就不可兼得?
誠然，“樂”與德是如魚與熊掌一樣不可兼得,。品德高尚的人,，無法隨心所欲，得其之樂,，通常都是古己為人,，禁了一切私利之欲。而那些逍遙快樂的人,，有可能會留下不好的名聲,。得樂而失德。,，也只是一時快樂,，當(dāng)背著惡名遭人唾棄時，樂從何來?所以,，最終還是要德的,。而德從何來?德從修身。
那怎么修身呢?對,，嚴(yán)以律己,，寬以待人。
社會雖然現(xiàn)實(shí),，雖然黑暗,，雖然齷齪，但沒有人會否定德的真善美,，有德的人,，在任何地方都會贏得別人的尊重。
有才有德是極品,，有才無德是危險品!縱使我們無力成才,，卻修了一身美德，在今后,，我們也能成功,，也能揚(yáng)名利萬!
高中三年，我們不能渾渾噩噩的過，我們?nèi)绻贿m合學(xué)習(xí),，我們可以修德,。一種美德，一種成功,，多一種美德,，多一份收獲。讓我們嚴(yán)以律己,，寬以待人,，致力修身，站在美德的高峰上佇足遠(yuǎn)望吧!
道德修養(yǎng)議論文800字2
世界上最令人敬仰的,，一是頭頂燦爛的星空,，另一個則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄,。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去,，帶不去的是那些偉人,，光照千秋。
“究天人之際,，通古今之變,，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然,、決然地選擇“茍生”,。那時的他，需要何等的修養(yǎng),、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷,、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,，“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”的`巨著終于完成。因此,，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重,。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青,。”聽到此語,，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng),，在后人的心中多了幾分重量,。
“忍耐”、“忠誠”,、“堅強(qiáng)”而又“不屈”,，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)?
“英雄,，不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,，而是因?yàn)樾撵`而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義,，我由衷地贊賞,。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機(jī)妙算,，而且因其“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng),。我想，他之所以會觀天象,，會用風(fēng)勢,，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育,，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì),。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲?，而古往今來,，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢?
你是否和我一樣,，在為做一個真正英雄而奮斗著,，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
道德修養(yǎng)議論文800字3
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘,，潛伏著毒蛇猛獸,，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,，就面臨著選擇的困境,。這十字路口,，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次,，關(guān)于道德與友情,。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書,。我在里面逛著,，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢,。這時,，我想起了晨宇，要去找他,。我頭一轉(zhuǎn),，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好,，他又隨意地挑選了幾本書,，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款,。我一下子就陷入了兩難之中，是說,，還是不說?說了,，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜,、不誠實(shí),、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說,，他會一直錯下去,，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果,。我想得頭都大了,，越想越復(fù)雜?？晌疫€沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢,，等著我離開,。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走,，來到一個比較偏僻的角落,。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了,，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了,，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn),，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴(yán)重性,，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣,，書還了,，售貨員表揚(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后,，晨宇竟然來找我： 對不起,，我終于想明白了，我不能再偷東西了,，我們還做好朋友,，好嗎?
OK! 我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋€正確的選擇
人生的路,，一直走,，走到十字路口，思索,，然后做出最好,、最正確的選擇。這次,，我沒做錯,。
道德修養(yǎng)議論文800字4
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,，還是以老子為代表的道家思想,，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文,，思之至深,。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能,，氣可以養(yǎng)而至,。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則,。所以以德取人才是根本,，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路,，難免要摔倒,，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人,。
可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍,。
哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤,。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人,，好好走路;司機(jī),，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和,。我說;道德是面鏡子,，不但照己，還可照人,。但關(guān)鍵是照己,。 由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的,，可它們都是對的,，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟,，去理解,。
那我們應(yīng)該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己,。那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍。鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印,，要善于由大及小,，從大處著眼，從小處著手,，決不要以微小而不足道,，細(xì)小而不足為。
說了這么多,，那我們在實(shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校,，我們一樣要講文明、講道德,。在學(xué)校,，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),，那必然會撞到其他的同學(xué),。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水,、用電,。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉,。見了老師就向老師問好,，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里,，要尊敬父母,。在家中，要做一些力所能及的家務(wù),，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān),。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做,。古人有許多尊敬長輩的事,。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母,。冬天,，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn),。
道德是做人的基本素質(zhì),，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德,，實(shí)踐道德,，做一個有道德的人!
道德修養(yǎng)議論文800字5
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明,。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天,，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個人才會讓別人看得起,，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng),，是一種胸懷,，是一種大度，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格,，是那么清新自然，那么無塵無染,。
對于修養(yǎng),，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng),。”阿密埃爾說：“人要正直,，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力,。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川,，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量,，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,，只做一詩：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的.,，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,，化解了兩家的恩怨，他是偉大的,，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前,。
蕓蕓眾生,，每天都在奔走，熙熙攘攘,，不絕于途,。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會登上成功的寶塔,。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,，即使他們在別處做得再好，也無濟(jì)于事,，因?yàn)樗麄兊幕?唐行為已載入史冊,，不容涂抹。
修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來,，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
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