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李白詩仙? 詩仙唐李白的古詩篇一

李白（701年—762年）[1]，字太白,，號青蓮居士，又號“謫仙人”,，是唐代偉大的浪漫主義詩人,，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”,，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”[2]區(qū)別,，杜甫與李白又合稱“大李杜”[3] 。其人爽朗大方,，愛飲酒作詩，喜交友,。

李白深受黃老列莊思想影響,，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的,，代表作有《望廬山瀑布》,、《行路難》、《蜀道難》,、《將進酒》,、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首,。

李白所作詞賦,，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,，“李白詞”享有極為崇高的地位,。

《將進酒》

《靜夜思》

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

《行路難·其一》

《三五七言》

《月下獨酌四首·其一》

《渡荊門送別》

《春夜洛城聞笛》

《送友人》

《望廬山瀑布》

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

《望天門山》

《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

《從軍行·百戰(zhàn)沙場碎鐵衣》

《長相思·其一》

《贈汪倫》

《客中行》

《峨眉山月歌》

《獨坐敬亭山》

《早發(fā)白帝城》

《夏日山中》

《清平調(diào)·其一》

《赤壁歌送別》

《子夜吳歌·秋歌》

《關(guān)山月》

《怨情·美人卷珠簾》

《古朗月行》

《俠客行·趙客縵胡纓》

《蜀道難》

《月下獨酌四首》

《飛龍引二首·其二》

《俠客行·趙客縵胡纓》

《飛龍引二首·其一》

《憶秦娥·簫聲咽》

《妾薄命·漢帝重阿嬌》

《短歌行》

《尋雍尊師隱居》

《登金陵鳳凰臺》

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》

《夢游天姥吟留別》

李白詩仙? 詩仙唐李白的古詩篇二

李白(公元701年—公元762年)，字太白,，祖籍隴西成紀,，生于碎葉城，成長于綿州昌隆縣,，號青蓮居士,唐朝著名詩人,，今存990多首詩歌，有《李太白文集》三十卷行世,。李白在唐代已經(jīng)享有盛名,。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人,。

李白是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,是中國最著名的詩人之一,，有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”,。

祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。

幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),。

二十五歲起 “辭親遠游”,，仗劍出蜀。

天寶初供奉翰林,，因遭權(quán)貴讒毀,，僅一年余即離開長安。

安史之亂中,，曾為永王璘幕僚,，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎,，中途遇赦東還,。

晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂,，葬龍山,。

唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,，將其墓遷至青山,。

1、有大量的政治抒情詩,，充分表現(xiàn)了詩人非凡的抱負,，奔放的激情，豪俠的氣概,，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發(fā)的典型音調(diào),。

2、李白的詩歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點是﹕想象神奇,，變化無端,，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長短錯落,，形成了雄奇飄逸的風格,。

3、李白的詩歌的題材是多種多樣的,。他的七言古詩,、五言古詩,、漢魏六朝樂府民歌風味詩歌、七言絕句都享有盛名

李白詩仙? 詩仙唐李白的古詩篇三

中國古詩內(nèi)容繁多,，詩人各有千秋,，每個詩人人都有自己的風格，現(xiàn)在我們通過了解詩人,，分析他們的詩,。這樣可一舉兩得，既可以了解詩人的情況,，又可以同時學(xué)會詩的分析,。本文主要介紹的是唐朝大詩人李白。

李白(701～762)唐代詩人,，字太白,，號青蓮居士，是盛唐時期詩壇的代表作家,，同時也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人,。杜甫稱贊他的詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神,。

楊花落盡子規(guī)啼,，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月,，隨風直到夜郎西。

這首詩抒發(fā)了作者為好友王昌齡貶官而作,，抒發(fā)離別之恨,、悲痛之意、思念之情,，給遠方的朋友以慰藉,。

后兩句抒情。人隔兩地,，難以相從,，而月照中天，千里可共,，所以要將自己的愁心寄與明月,，隨風飄到龍標。這兩句詩表現(xiàn)自己心中充滿了愁思,，無可告訴,，無人理解，只有將自己的思念托之于明月,，帶給遠方寂寞的朋友,。

特色：豐富的想象,，將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情,，也就是使之人格化,。

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流,。

夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見下渝州。

1.詩中最能體現(xiàn)思念友人的句子是夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見下渝州,。

2.描繪前兩句所展現(xiàn)的畫面。

峨眉山上的半輪秋月懸在藍空,，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上,，似乎被江水

洗得更加明亮。江水清澈見底,，明月銀暉灑江,。月光如水，水映月光,，上下成了一片明亮,、透徹、皎潔,、銀白色的世界,。

首句寫天空明月----靜景，次句寫江中明月----動景,，這首詩的藝術(shù)特色：詩中連用五個地名,，構(gòu)思精巧，不著痕跡,。全詩意境清朗秀美,，風致自然天成，為膾炙人口的名篇之一,。

青山橫北郭,，白水繞東城。

此地一為別,，孤蓬萬里征,。

浮云游子意，落日故人情,。

揮手自茲去,，蕭蕭班馬鳴。

1.請說說你對孤蓬的理解,。

比喻即將孤身遠行的友人

2.分析你喜愛的一組對偶句,。

青山橫北郭,，白水繞東城巧妙地寫出了送別地點的景致特點。

浮云游子意,，落日故人情用浮云比喻友人飄忽的心意,，用落日比喻心中難舍之情。

尾聯(lián)賞析:

斑馬是指離群分別的馬,，詩的末尾不寫詩人與友人的告別話,，而只寫蕭蕭班馬鳴，連馬都不愿分離,，更何況是老朋友之間的分別呢!更襯托了與友人分手的難舍之情,。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城,。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情

本詩表達了詩人的什么感情?

客愁鄉(xiāng)思之情(思念家鄉(xiāng)與親人)。這種感情主要體現(xiàn)在此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,。中

前兩句賞析

誰家玉笛暗飛聲中的暗字有多重意蘊，不知何人所吹,從何而來,所以說是從暗中飛出,。暗字,，也繪出了笛聲應(yīng)是隱隱約約的，斷斷續(xù)續(xù)的,，不歡快的,。這就暗合了這首詩的情致。

第二句著意渲染笛聲,，加入了散入春風這一想象,，說笛聲借助了風力，使人無處不聞,。這是作者的極度夸張。其中的滿,、散用得好,。

李白詩中還有哪些首同樣表現(xiàn)思鄉(xiāng)情?

渡遠荊門外，來從楚國游,。

山隨平野盡,，江入大荒流。

月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓,。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟,。

詩中點明主旨的句子是：仍憐故鄉(xiāng)水,，萬里送行舟

詩中膾炙人口的佳句是：山隨平野盡,，江入大荒流。

詩中運用比喻寫景的句子是：月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓,。

請描繪詩中的兩聯(lián)寫景句

山隨著平原野地的出現(xiàn)逐漸消失，江水向一望無際的原野奔流而去,。明月映入江水,，如同飛下的天鏡，云霞變換生姿,，如同海市蜃樓,。

賞析月下飛天鏡，云生結(jié)海樓,。的藝術(shù)手法,。

詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景,，奇妙多姿,，藝術(shù)效果十分強烈。月下飛天鏡運用比喻的修辭,，明月映入水中,，如同飛下的天鏡，反襯江水的平靜,，云生結(jié)海樓運用比喻的修辭,，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿,，襯托江岸的遼闊,、天空的高遠。

說說對仍憐故鄉(xiāng)水,，萬里送行舟,。一句的理解。

不直接說出對養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意,，而是說仍憐故鄉(xiāng)水,，萬里送行舟，從另一面寫來,，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深,。萬里送行舟運用擬人的修辭，送寫出故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行,，懷著深情厚誼,，表達了詩人對故鄉(xiāng)的深情。

本詩主要的藝術(shù)特色：這首詩意境高遠,，風格雄健,，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗。在詩中,，詩人不說自己思念故鄉(xiāng),，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍的一路送我遠行，懷著深情厚意,，從對面寫來,，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢,。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然,。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊,。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海。

第一層：(前四句)朋友的盛情與自己的郁悶之情形成對比,。

第二層：(中間六句)在古人的幸運與自己的不幸的對比中,，揭示內(nèi)心悲憤的原因，

追問命運的坎坷與不公,。

第三層：(后兩句)痛定思痛,，笑對人生。胸懷坦蕩,，放達人生,，在人生的向往中結(jié)束。

理解詩人的思想感情：對仕途艱難的苦悶,對懷才不遇的悲憤,對實現(xiàn)理想的信念與執(zhí)著.

鑒賞欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山

運用比喻修辭,。把仕途的艱難比喻為冰塞川和雪滿山,，生動形象的寫出奸臣當?shù)赖氖送酒D難和濟世安民理想無法實現(xiàn)的悲慨，表達出詩人惆悵和迷茫,。

詩中分別引用了哪兩個典故?

一是傳說呂尚未遇到文王時曾于渭水垂釣,，后被重用。

二是傳說伊尹受湯重用之前,，夢見自己乘船從日月旁經(jīng)過,。

賞析長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

在對命運的坎坷與不平的悲嘆之后,，笑對人生，表達了詩人博大坦蕩的胸襟,，放達的人生態(tài)度與堅定的信念,，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望,。

棄我去者,，昨日之日不可留;

亂我心者,，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁,，對此可以酣高樓,。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā),。

俱懷逸興壯思飛,，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁,。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟,。

這是一首離別詩,。全詩構(gòu)思新穎，以寫愁緒抒發(fā)憤懣開頭,，以寫秋景點題,，接著評

論古人，最后表示與黑暗現(xiàn)實決絕,。格調(diào)慷慨悲涼,，雖有無限哀傷苦悶，卻并不消極無力,，感情激昂奔放,，是膾炙人口的佳作。

詩歌抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣和他那不甘沉淪,、豁達樂觀的精神,，以及欲上青天攬明月的豪情壯志。

抒寫遠大抱負的句子是：俱懷逸興壯思飛,，欲上青天覽明月,。

表現(xiàn)愁思的深重的句子是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁,。

揮灑出世幽憤的句子是：人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟。

花間一壺酒,，獨酌無相親,。

舉杯邀明月，對影成三人,。

月既不解飲,，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春,。

我歌月徘徊,，我舞影零亂。

醒時同交歡,，醉后各分散,。

永結(jié)無情游，相期邈云漢

這是首五言古詩,，用奇特而豐富的想象和獨特的內(nèi)心獨白方式,，造出一種既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

全詩突出寫一個獨字,。表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,，也表現(xiàn)了他豪放不羈的性格。邀月對影,，千古絕句,，正面看似乎真能自得其樂，背面看,，卻極度凄涼,。

李白詩仙? 詩仙唐李白的古詩篇四

唐代

描述:唐代著名浪漫主義詩人

李白(701年-762年)，字太白,，號青蓮居士,，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”,。祖籍隴西成紀,，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州,。李白存世詩文千余篇,，有《李太白集》傳世。762年病逝,，享年61歲,。其墓在今安徽當涂，四川江油,、湖北安陸有紀念館,。

李白(701-762)，字太白,，號青蓮居士,，唐代偉大的浪漫主義詩人[1]，被后人譽為“詩仙”,。漢族,，祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣),，出生于碎葉城(唐代屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內(nèi)),，少時隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他一生喜好云游四方,，由于一生中在青蓮此地居住時間最久,，在青蓮的生活也對他的人生觀、價值觀等有很深的影響,，所以后人稱之為青蓮居士,。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世,。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi),，享年61歲。李白生活在盛唐時期,，二十五歲時只身出蜀,，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江,，東至越州(會稽郡),，寓居在安陸、應(yīng)山,。直到天寶元年(742),，李白被召至長安，供奉翰林,，后因不能見容于權(quán)貴,，在京僅兩年半，就賜金放還而去,，然后由高天師如貴道士授錄濟南(今山東省濟南市)的道觀紫極宮,。成為一個真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活,。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩仙”,。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象,，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和x敗,，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛,，追求自由和理想的積極精神,。

李白詩仙? 詩仙唐李白的古詩篇五

李白(公元701年-公元762年)，字太白,，號青蓮居士,，又號“謫仙人”,。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”,。與杜甫并稱為“李杜”,，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”,。其人爽朗大方,，愛飲酒作詩，喜交友,。天寶初,，入長安，賀知章見了,，稱為謫仙人,，薦于唐玄宗，待詔翰林,。

他所作詩歌,，總體風格豪放俊邁，清新飄逸,，大氣磅礴,，氣勢十足。既反映了唐代的繁榮景象,，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗,，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛,，追求自由和理想的積極精神,，極具浪漫主義情懷。

他所作詞賦,，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位,。

生平經(jīng)歷編輯李白(701年-762年),，字太白，號青蓮居士,，祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市),，出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護府(今楚河州托克馬克市),，成長于劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油)[3] ,。有“詩仙”、“詩俠”,、“酒仙”,、“謫仙人”等稱呼,，其與杜甫合稱大李杜(小李杜指李商隱和杜牧)。

據(jù)《新唐書》記載,，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟,。亦有說其祖是李建成或李元吉;據(jù)《舊唐書》記載,，李白之父李客為任城尉。

安史之亂發(fā)生第三年(756年),，他感憤時艱，參加了永王李璘的幕府,。不幸,，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位斗爭，兵敗受牽連流放夜郎(今貴州境內(nèi)),，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》,。晚年漂泊東南一帶，不久即病逝,，也有說“醉致疾亡”(見皮日休《李翰林詩》),。也有說是喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是醉酒入湖中捉月溺死,，這種說法古已有之且廣為流傳,。

其作品天馬行空，浪漫奔放,，意境奇異,，才華橫溢，詩句如行云流水,，宛若天成,。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經(jīng)典,，例如“抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩歌上的藝術(shù)成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰,。李白的詩作在全唐詩中收錄于卷161至卷185,。有《李太白集》傳世。杜甫曾經(jīng)這樣評價過李白的文章：筆落驚風雨,，詩成泣鬼神,。

唐朝實施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人,，不能參加科舉考試,。李白正好犯了這兩條,，所以他被禁止參加科舉考試。因故,，開元十三年(公元725年),，李白出蜀，“仗劍去國,，辭親遠游”,。

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李白在江陵有一次不平凡的會見,，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎,。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱,。李白氣宇軒昂,，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞,，及至看了他的詩文,，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨,，可與神游八極之表”,。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等,，又不汲汲于當世的榮祿仕宦,，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他,。這也就是說他有“仙根”,，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同,，都是把他看做非凡之人,。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。

李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞,。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的,、不朽的世界。興奮之余,，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》,，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛,。這是李白最早名揚天下的文章,。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔,。

李白自江陵南下,，途經(jīng)岳陽,，再向南去，便到了此行的目的地之一,。太白風采(朱惟精創(chuàng)作)可是正當在洞庭湖泛舟時,，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死),。李白悲痛萬分,，他伏在朋友的身邊，號啕大哭,，“泣盡繼之以血”,。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚,。旅途上遇到這樣的不幸,，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊,，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨,。李白來到了廬山,，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

李白到了六代故都金陵,。此地江山雄偉,，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目,。

唐開元十四年(726),，李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》,、《金陵城西樓月下吟》,、《金陵酒肆留別》等詩作;天寶七年(748)，李白第二次來到南京,，一直住到天寶九年(750),，這一階段，李白寫下大量詩作,，其中以《登金陵鳳凰臺》,、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵,，一直住到秋天才離開,。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作,?！鞍彩分畞y”后,，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳,、溧水境內(nèi)石臼湖,、固城湖的風景作《丹陽湖詩》。上元二年(761),，李白最后一次來到南京,。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》,，提到南京“龍盤虎踞,，開扃自然。六代皇居,，五福斯在”,，是成就霸業(yè)的理想地點，建議朝廷遷都金陵,，可惜,，他的這個建議未被采納。

當李白告別金陵時,，吳姬壓酒,，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲,，惜別之情如東流的江水,，流過了人們的心頭，使人難以忘卻,。李白告別金陵后,，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日,。到了盛夏,，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊,。天邊看綠水,，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了,。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多,，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點安慰的,，便是遠地友人的書信,。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇,。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方,，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》,。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞,，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來,，李白的樂府詩有時雖襲用舊題,，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情,，美麗單純的吳姬,、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺跡,，寫了大量的詩歌頌紹興,。李白由越州歸，回到了荊門,。在荊門他一呆就是三個月,。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點成就,，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園,。最后,，他決定再度漫游,。首先，他來到洞庭湖,，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌),。他在江夏結(jié)識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人,，于是便去襄陽拜見孟浩然,，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸,，在小壽山中的道觀住了下來,。然而，隱居并非長久之計,，他仍然想尋找機會,，以求仕進。在隱居壽山時,，李白以干謁(游說)的方式結(jié)交官吏,，提高自己的聲譽,。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿,。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間,。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退,。他以安州妻家為根據(jù)地,，又幾次出游，結(jié)識了一些官吏和貴公子,，并于開元二十二年(734),，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

李白西來的主要目的是獻賦,，其次是趁此游覽一下長安,，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下,，常登臨終南山遠眺,。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風貌,。李白《夜宿山寺》黃錦祥 書封建帝王常在冬天狩獵,。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去,，耀武揚威,，以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年),，玄宗又一次狩獵,，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》,，希望能博得玄宗的賞識,。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”,，而“圣朝園池遐荒,，殫窮六合”，幅員遼闊,，境況與前代大不相同,，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋,，以契合玄宗當時崇尚道教的心情,。

他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素,，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿,，并通過他向玉真公主獻了詩,，最后兩句說“幾時入少室，王母應(yīng)相逢”,，是祝她入道成仙,。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦,，愿為朝廷效勞,。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層,。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章,。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章,，立刻上前拜見,，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》,。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分,，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間?”賀知章稱他為謫仙。三年后,，李白發(fā)出“行路難,，歸去來”的感嘆，離開長安,。

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說由道士吳筠引薦),。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重,。但唐玄宗只讓他供奉翰林,，做自己的文學(xué)侍從,。李白圖片三年長安生活,，使李白對朝中種種腐敗黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”,，是李白政治生涯的分水嶺,。

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊,，玄宗看了李白的詩賦,，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天,，玄宗降輦步迎,，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”,。玄宗問到一些當世事務(wù),，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹,，對答如流,。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林,，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂,，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游,， 必命李白侍從,，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實,。雖非記功,，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示,。李白受到玄宗如此的寵信,，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心,。

在長安時,，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,，也經(jīng)常在長安市上行走,。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機,，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚,，他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國,。這些給李白以強烈的壓抑感,，他直抒胸臆說了些不合時宜的話。與此同時,， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗,，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗,、同僚的詆毀,， 使李白不勝感慨,，他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還,。

天寶三年(公元744年)的夏天,，李白到了東都洛陽。在這里,，他遇到蹭蹬的杜甫,。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時,，李白已名揚全國,，而杜甫風華正茂，卻困守洛城,。李謫仙像李白比杜甫年長十一歲,，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”,、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫,，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份,，建立了深厚的友情,。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封,、商丘一帶)會面,，訪道求仙。

同年秋天,，兩人如約到了梁宋,。兩人在此抒懷遣興，借古評今,。他們還在這里遇到了詩人高適,，高適此時也還沒有祿位。然而,，三人各有大志,，理想相同。三人暢游甚歡,，評文論詩,，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂,。這時的.李杜都值壯年,，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響,。

這年的秋冬之際,，李杜又一次分手,，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)、授道箓,。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓,，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士,。其后李白又赴德州安陵縣,，遇見這一帶善寫符箓的蓋寮，為他造了真箓,。此次的求仙訪道,，李白得到了完滿的結(jié)果。

天寶四年(公元745年)秋天,，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?。短短一年多的時間，他們兩次相約,，三次會見,，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人,，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家,、書法家李邕。就在這年冬天,，李杜兩人分手,。

李白離開東魯，便從任城乘船,，沿運河到了揚州,。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留,。到了會稽,，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久,，孔巢父也到了會稽,，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴,、蘭亭等歷史遺跡,，泛舟鏡湖，往來剡溪等處,，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返,。在金陵，李白遇見了崔成甫,。兩人都是政治上的失意者,，情懷更加相投,。每次游玩時，都盡情暢游,，不計早晚,。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌,，引得兩岸人家不勝驚異,，拍手為他們助興。兩人由于性格相投,、遭遇相似,，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚,，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上,，每當想念，便吟誦一番,。

天寶十四年(公元755年),，安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山,，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想,。恰在此時，永王李璘出師東巡,，李白應(yīng)邀入幕,，犯下人生之中最大的錯誤。

他認為天下亂局已定,，此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡,，正是割據(jù)江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵,，并在永王發(fā)動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首,，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”,，“三川北虜亂如麻,，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石,，為君談笑凈胡沙“,，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語,，自比謝安,，慫恿李璘割據(jù)稱帝意圖昭然。

同在江南的蕭穎士,、孔巢父,、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加,，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們,。永王不久即敗北,，李白也因之被系潯陽獄,。這時崔渙宣慰江南,，收羅人才。李白上詩求救,，夫人宗氏也為他啼泣求援,。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來,，并讓他參加了幕府,。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表,，并跟隨他到了武昌,。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦,，希望再度能得到朝廷的任用,，但是最終反被長流夜郎(今貴州桐梓)。至德二年(公元757年)冬,，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎,。因所判罪是長流，即將一去不返,，而李白此時已屆暮年,，“夜郎萬里道，西上令人老”,，不由更覺憂傷,。

乾元二年(公元759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱,，宣布大赦,，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免,。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離,，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下,，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時的心情,。到了江夏，由于老友良宰正在當?shù)刈鎏?，李白便逗留了一陣,。乾元二年,，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上,，發(fā)思古之幽情,，賦詩抒懷。不久,，又回到宣城,、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間,，他往來于兩地之間,，仍然依人為生。

上元二年,，已六十出頭的李白因病返回金陵,。在金陵，他的生活相當窘迫,，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰,。

上元三年(公元762年)，李白病重,，在病榻上把手稿交給了李陽冰,，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲,。