體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。

旅游文化心得體會(huì)200字 旅游文化心得體會(huì)篇一

一、提高了理論水平,。

二、發(fā)現(xiàn)了差距,，明確了方向,。旅游業(yè)需要通過(guò)跨界思維來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，需要用綠色理念引領(lǐng)全域旅游發(fā)展,。

三是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展,。一方面在旅游景點(diǎn)的`開(kāi)發(fā)時(shí)，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的影響,。另一方面應(yīng)加速旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,。

對(duì)于我縣旅游發(fā)展思考與建議：

一是做好全縣的旅游發(fā)展規(guī)劃。

二是加大建設(shè)資源整合,。

三是加強(qiáng)政策引導(dǎo),。

四要做優(yōu)服務(wù)。

五要做大宣傳,。

進(jìn)一步加強(qiáng)與肥西,、巢湖兄弟縣市間的合作，打造區(qū)域間的`文化旅游聯(lián)盟,，不斷擴(kuò)大廬江文化旅游的知名度和影響力,。

旅游文化心得體會(huì)200字 旅游文化心得體會(huì)篇二

xx民族文化已成為xx旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，但在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)可能會(huì)削弱民族文化,，導(dǎo)致民族文化商品化,、庸俗化以及價(jià)值觀的退化與遺失，因此在開(kāi)發(fā)xx民族文化旅游資源的同時(shí),，應(yīng)注重對(duì)民族文化資源的保護(hù),。

首先，旅游者到一個(gè)地方旅游,，不僅要親眼目睹,，還要親自參與當(dāng)?shù)厝说幕顒?dòng)，觀看歌舞表演,，品嘗地方食品,，購(gòu)買民族手工藝品等。與此同時(shí),，必然也把自己的文化帶到旅游點(diǎn),，這樣當(dāng)?shù)匚幕腿菀妆挥绊憽⒈磺治g,、被破壞,。盡管旅游業(yè)的發(fā)展是一種雙向性活動(dòng),，旅游者與旅游文化間的交流和影響是相互的，但事實(shí)上,，旅游者對(duì)旅游地社會(huì)的影響遠(yuǎn)大于他們所接受到的旅游地社會(huì)的影響,。

一方面，就xx目前的民族旅游地區(qū)而言,，旅游者一般來(lái)自經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),，而大多數(shù)旅游者傳承的是漢民族文化。而民族旅游地區(qū)是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū),，所以旅游者所帶來(lái)的漢文化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕休^大的沖擊力,；另一方面，旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|短暫而相對(duì)膚淺,，接觸范圍有限,。但對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，他們同旅游者的接觸是長(zhǎng)期不斷的,，他們接觸的不是某個(gè)旅游者,，而是不同時(shí)期前來(lái)旅游的旅游者群體。所以民族文化相對(duì)于外地漢文化而言,，往往成為弱勢(shì)文化,。在整個(gè)文化交流中，旅游地的民族衣著風(fēng)格,、建筑形式,、飲食習(xí)慣、思想觀念都因吸收著外來(lái)文化中的某些成份而發(fā)生較大的改變,。他們向旅游者吸收得越多,，向旅游者傳輸?shù)镁驮缴伲幕牟黄降冉涣饔纱水a(chǎn)生,。

這種不對(duì)等交流還會(huì)因旅游者的個(gè)人動(dòng)機(jī),、文化特征、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鲿r(shí)間和空間等因素的變化而不同,。特別是大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā),，將經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、科學(xué)管理文化和現(xiàn)代觀念帶進(jìn)當(dāng)?shù)?，?duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕a(chǎn)生不可估量的影響，如xx旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)xxx等地的青年已普遍著穿漢裝,，使用塑料,、金屬制日用品，而且,，價(jià)值觀,、生活方式也因現(xiàn)代用品的進(jìn)入而發(fā)生變化,。

因此，旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)勢(shì)必使外來(lái)文化對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化形態(tài),、生活方式和價(jià)值觀念帶來(lái)沖擊,，導(dǎo)致民族文化的蛻變和消失。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，旅游者對(duì)民族文化的向往,，使當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)自己文化的價(jià)值，意識(shí)到自己文化的重要性,，而旅游帶來(lái)的利益促使當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)始修建歷史建筑,；開(kāi)始搶占那些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)文化：他們開(kāi)始穿起節(jié)日盛裝，向旅游者展示和表演歌舞,，而這些歌舞表演以前要在特殊的場(chǎng)合和節(jié)日才舉行,；他們開(kāi)始創(chuàng)造和重新發(fā)展手工藝品，這些手工藝品以前只是為滿足生活所需而制作的,，但現(xiàn)在完全是為了滿足旅游者的需要而制作,；他們開(kāi)始舉行一些儀式，這些儀式對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)具有神圣的意義,，但現(xiàn)在也是為了滿足旅游者的愉悅,。

總之，他們創(chuàng)造或再現(xiàn)的種種文化,，都因?yàn)橛下糜握叩南埠枚兴兓?，失去了往日原文化中的某些意義，有時(shí)僅僅是一種形式,。如傣族的潑水節(jié)原是一典型的宗教儀式,，每年的這一天，傣族男女老少都穿起盛裝,，把清水潑向佛寺和佛像,，然后彼此潑水，因?yàn)樗麄兿嘈艥娝艹バ皻舛o他們帶來(lái)吉祥與幸福,。節(jié)日期間,，到處充滿喜慶氣氛，熱鬧非凡,。電視畫面里的潑水節(jié)場(chǎng)面對(duì)各地的觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,，使人產(chǎn)生到西雙版納旅游的欲望。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，潑水節(jié)已變成一種群眾性的民俗文化活動(dòng),，且由于它的表現(xiàn)形式有趣，人們往往將傣族文化與潑水節(jié)聯(lián)系在一起,，提到傣族便想到了潑水節(jié),。為了滿足一年四季到西雙版納的旅游者的需要,，形成了“每日潑水節(jié)”，這種形式上的潑水節(jié)僅僅是表演性質(zhì)的,，有限的幾個(gè)演員的表演無(wú)法再現(xiàn)節(jié)日的盛況與氣氛,，更不可能表現(xiàn)宗教意義。因此,，“每日潑水節(jié)”的活動(dòng)削弱了旅游者對(duì)這一儀式的向往和期望,。

總而言之，旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的外來(lái)文化從各方面不斷地滲入到民族文化中,，對(duì)民族文化造成影響,，這是不容置疑的。那么,，在開(kāi)發(fā)旅游業(yè)時(shí),，應(yīng)該如何有效地對(duì)民族文化加以保護(hù)呢？

（一）民族物質(zhì)特征的趨勢(shì)和保留

在旅游業(yè)中,，民族文化因素中具有民族特色的建筑,、服飾、飲食,、器皿等物質(zhì)特征滿足了旅游者求新求美求異的精神文化需求,，激發(fā)了其前來(lái)旅游觀光的熱情，這使旅游業(yè)帶來(lái)的外來(lái)文化或多或少的削弱了民族特色,。但旅游業(yè)的發(fā)展,，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)水平的提高，使少數(shù)民族居民必然采借先進(jìn)的生活技術(shù)和便利的生活設(shè)施,。我們不能阻擋這種趨勢(shì),，但能對(duì)傳統(tǒng)文化中失去存在價(jià)值的部分做有益的保留，并賦以其新的功能——旅游吸引物,，并采取行之有效的方式對(duì)傳統(tǒng)文化中正在趨同的物質(zhì)特征進(jìn)行保留,，如傳統(tǒng)的民族服飾，先進(jìn)的生活用具,、建筑形式等,。

在這方面，麗江的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,。麗江在大地震后重建納西古城時(shí),，完全保留了納西民居的建筑特點(diǎn)，連原來(lái)用水泥鋪蓋的路面也鏟掉,，重新?lián)Q上了五彩斑爛的彩石路,，當(dāng)旅游者腳踩石夾路，在流水潺潺的街頭漫步的時(shí)候,，莫不感到身處古城的新奇與愉悅,；此外，xx在保留民族服飾方面做得很成功,，讓學(xué)生統(tǒng)一著裝民族服飾,，既避免了與成年人同時(shí)著裝民族服裝的尷尬，又使納西服飾自然出現(xiàn)在街頭巷尾,。正是自然,、濃郁的民族特色使麗江成為旅游熱點(diǎn)，并保持著強(qiáng)勁的可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭,。

（二）民族精神文化因素的趨勢(shì)與保留,。

少數(shù)民族的節(jié)日禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教儀式等屬精神文化因素,。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)宗教儀式、節(jié)日禮儀的表現(xiàn)形式和內(nèi)容都有不同程度的影響,，這些原本只有在特定時(shí)間,、場(chǎng)合并按傳統(tǒng)內(nèi)容和方式才能舉行的儀式經(jīng)過(guò)舞臺(tái)化、程序化的包裝,，打破了傳統(tǒng)的規(guī)定被出售給旅游者,。而且，內(nèi)容上也被壓縮,，在一定程度上使其失去了原有的文化內(nèi)涵,。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的內(nèi)在精神呢,？應(yīng)采取“分離”的措施,，“分離”是指出售給游客的文化內(nèi)容與真正存在本地居民間的文化形式相區(qū)別，以防止傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)含價(jià)值受到扭曲削弱,。把出售的傳統(tǒng)舞蹈和儀式作恰當(dāng)?shù)男薷?，使其在不同的?chǎng)合有不同的意義。如大理的“三道茶”因其與深刻的人生哲理“一苦,、二甜,、三回味”相聯(lián)系，成為大理旅游產(chǎn)品中的一重要的文化形式之一,。旅游者蕩揚(yáng)在洱海上邊觀看歌舞表演,，邊品嘗“三道茶”時(shí)，回味無(wú)窮,，印象深刻,。所以恰當(dāng)?shù)男薷目梢允姑褡逦幕玫郊訌?qiáng)與保護(hù)。

總之,，開(kāi)發(fā)云南民族文化旅游大有可為,，但開(kāi)發(fā)必須合理有度,，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力,。

旅游文化心得體會(huì)200字 旅游文化心得體會(huì)篇三

俗語(yǔ)有云：讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路。只有不斷的走出去,，多看多聽(tīng)多想多學(xué),，才可以得到自身的發(fā)展。特別是對(duì)于成長(zhǎng)期的天成農(nóng)業(yè)公司員工來(lái)說(shuō),，外出學(xué)習(xí),，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，很有必要,。

在尹總助的帶領(lǐng)下，我們一行5人前往藥王谷和花舞人間參觀學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)分享該大家,，希望共同交流學(xué)習(xí)!

藥王谷旅游度假區(qū)是我國(guó)第一個(gè)以中醫(yī)藥養(yǎng)生為主題的山地觀光旅游度假區(qū)，屬于觀光農(nóng)業(yè)及其延伸的第三產(chǎn)業(yè)的大范疇,。所在區(qū)域盛產(chǎn)中藥材,，山林遍生百年藥樹(shù)，相傳中華醫(yī)藥始祖歧伯(據(jù)史考歧伯乃四川綿陽(yáng)人)和藥王孫思邈都曾長(zhǎng)住此山采藥治病,，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習(xí)俗,，藥王谷因此得名。

花舞人間是一個(gè)及商務(wù)娛樂(lè)于一體,，都市現(xiàn)代化的匠心獨(dú)運(yùn)與鄉(xiāng)村自然天成的美麗完美協(xié)調(diào)的“都市農(nóng)業(yè)”景觀,。它走以農(nóng)業(yè)、科研,、旅游發(fā)展相結(jié)合,，經(jīng)濟(jì)、社會(huì),、生態(tài)效益相統(tǒng)一的都市農(nóng)業(yè)發(fā)展之路,，并成為集試驗(yàn)示范、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),、科普旅游,、觀光健身、休閑娛樂(lè),、生態(tài)環(huán)保等功能于一體的都市農(nóng)業(yè)主題公園,，以充分展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)用的功能、科學(xué)的內(nèi)涵和美麗的身姿。

1.主題宣明,，各有千秋,。藥王谷以中藥材養(yǎng)生為特色，主推當(dāng)?shù)靥厣烈幕ü?jié),。產(chǎn)品涉及文化旅游,、景觀旅游、養(yǎng)生旅游三大主線,。花舞人間”以低碳生活為主題,，主推杜鵑花,。

2.注重人文關(guān)懷，細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn),。

3.因地制宜,，以當(dāng)?shù)匚幕⒆匀伙L(fēng)光優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ),，運(yùn)用藝術(shù)手法,，突出本地特色，引起共鳴,，吸引眼球,。藥王谷山地藥材種類豐富，將藥,、藥花和藥文化相輔相襯,，自然美觀;花舞人間以景觀花海、大面積林木,、草坪等鄉(xiāng)土資源為特色,，在不增加經(jīng)費(fèi)情況下，形成極具震撼力景觀效果,。

4.選址特點(diǎn)：藥王谷離城市遠(yuǎn),，以清幽制勝，花舞人間主打“都市農(nóng)業(yè)”,，位于城鄉(xiāng)交接處,，交通便利。

1.推廣力度不夠,。藥王谷知名度略顯不足,，還要尋求新方式，比如新媒體,，打響知名度;

2.游客消費(fèi)處欠缺,。藥王谷和花舞人間立足在讓游客注重視覺(jué)效果，切身體會(huì)，而缺乏特色紀(jì)念品留戀,?？梢赃m當(dāng)增加一些。

3.文化內(nèi)涵需要進(jìn)一步挖掘,，仍有潛力,。

我們公司也可以發(fā)展自己的特色產(chǎn)業(yè)，大力挖掘自身特色,，找到自己特色,，比如舉辦開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、純天然果蔬之類的,?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡,，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失?！币云渌髽I(yè)發(fā)展模式及優(yōu)勢(shì)為榜樣,，再結(jié)合自身特點(diǎn)，可以思考出一條符合我們的企業(yè)的發(fā)展之路;以別人遇到的問(wèn)題,、困難,，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，可以讓我們的企業(yè),，在發(fā)展的初始階段少走彎路,，快速成長(zhǎng)!

旅游文化心得體會(huì)200字 旅游文化心得體會(huì)篇四

現(xiàn)將此次培訓(xùn)心得匯報(bào)如下：

一、多種形式的學(xué)習(xí),，提高了理論水平,。在浙江學(xué)習(xí)期間既有理論授課，又有實(shí)地觀摩,，讓我大開(kāi)了眼界,。

二、加強(qiáng)溝通交流,，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)方便、寬闊的交流平臺(tái),，增強(qiáng)了學(xué)員之間的相互溝通了解,。

三、結(jié)合工作實(shí)際,，思考旅游發(fā)展

（一）對(duì)全域旅游理解更加深刻,。近年來(lái),，我縣高度重視旅游發(fā)展，多次組織相關(guān)部門召開(kāi)全域旅游工作推進(jìn)會(huì),，要求各部門要各司其職,，全面推進(jìn)全域旅游建設(shè)工作，“旅游+”的理念進(jìn)一步形成,。

（二）因地制宜的發(fā)展文娛旅游,。旅游的開(kāi)發(fā)一定要遵循因地制宜的原則，最大程度的發(fā)揮本地特色,。

旅游文化心得體會(huì)200字 旅游文化心得體會(huì)篇五

懷著一絲好奇,，以及對(duì)世界歷史文化名城的憧憬，在學(xué)期開(kāi)始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課,。就這樣我就成了眾多學(xué)生中的一員,。

第一次上課，老師給我的印象很深,。老師年齡很大，操一口地道的孝感話口音,，我還是聽(tīng)的懂,。一語(yǔ)一言都是那么的自然與親切，每每講到某個(gè)城市的景點(diǎn)習(xí)俗時(shí),，我都會(huì)豎起耳朵聽(tīng),，生怕漏過(guò)了美好的畫面，因?yàn)橐院笪疫€想到那些地方去,，老師一邊講一邊在黑板上寫,，我的手都寫累了，但我愿意,，因?yàn)槲蚁矚g這門課,，僅僅第一次我徹底被它折服了。

我對(duì)上課老師所說(shuō)的“淵源”"習(xí)俗"之類的內(nèi)容,，深感陌生,，但還是感謝老師教給我對(duì)這些方面的一個(gè)框架性的了解。也許現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得那些知識(shí)離我有點(diǎn)遙遠(yuǎn),，但以后真的要用上時(shí)也不會(huì)像丈二和尚,，摸不著頭。即使沒(méi)用上,，也拓寬了視野,，增長(zhǎng)了知識(shí)。

老師給我們講了許多中國(guó)名城,，但我最感興趣的應(yīng)該是杭州和蘇州,。打從小時(shí)候起，每個(gè)暑假看的最多的是電視劇<新白娘子傳奇>，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下,，還有西湖夕照,，我就會(huì)產(chǎn)生一種人間仙境的感覺(jué)，進(jìn)而無(wú)比神往,。在西湖古今諸多大小橋梁中,，斷橋的名氣最大。據(jù)說(shuō),，早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成,，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中,，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢,，借傘定情；又在此邂逅重逢,，言歸于好,。因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下,，享湖上第一情人橋之譽(yù),。斷橋觀瞻，四季美不勝收,，尤以冬日雪殘時(shí)分最為銷魂,。人們常說(shuō)的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖,，月湖不如雪湖,，斷橋是最精當(dāng)而又生動(dòng)的注解。

體會(huì)還算深的吧,，然未能去成,，但在電視與圖書上看的多了，只要手中有張地圖,，從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了,，說(shuō)不準(zhǔn)這個(gè)暑假就會(huì)去旅游。

當(dāng)然了,，沒(méi)去過(guò)杭州,，蘇州我卻去過(guò)的。那是初中時(shí)的一個(gè)暑假爸爸帶我去的,，當(dāng)時(shí)爸爸要出差有事,，然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林,，記得當(dāng)時(shí)我淘氣,，和小伙伴鬧著一不小心掉進(jìn)了荷池里,，還惹的一頓打。

有謂“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”,。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林,，市郊園林和寺廟園林三大類,。蘇州園林多為宅地園林，由貴族,、宦官,、富商等所建，精致優(yōu)雅,。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格,，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林,。有這些園林拙政園，滄浪亭,，獅子林，留園,，網(wǎng)師園，怡園,，耦園,。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國(guó)紐約建造了“明軒”庭園,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)園林出口的先河,。其深厚的影響不斷延伸，進(jìn)而在加拿大,、新加坡,、日本、美國(guó),、西班牙,、南非和臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑,、小品陳設(shè)和園林微縮模型,。成為“中國(guó)的長(zhǎng)駐文化大使",。

無(wú)數(shù)的遐想無(wú)數(shù)的向往,，只等待著能重游一次,，但絕對(duì)不是在夢(mèng)中?，F(xiàn)在已經(jīng)是大三了，大四一過(guò)就要畢業(yè),，我已經(jīng)想好了，畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展,，不管工作是否對(duì)口，可能是環(huán)境比較熏陶我,，一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學(xué)習(xí)也是為了以后作鋪墊,。只有不停的往前趕才能進(jìn)入成功的狀態(tài),。

很多人都在埋怨選修課學(xué)不到什么實(shí)際性的東西，其實(shí)每樣事物存在都有它存在的道理,。選修課同樣也有它的存在價(jià)值,，關(guān)鍵是你的態(tài)度如何，有沒(méi)有去學(xué),，學(xué)了就不會(huì)什么都沒(méi)學(xué)會(huì),，只可能說(shuō)是沒(méi)達(dá)到你期望得到的程度而已,。我感覺(jué)這門課對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野,，培養(yǎng)學(xué)生的能力和陶冶情操，提高素養(yǎng)方面都已經(jīng)起到了一定的作用,。我感覺(jué)到該課程并非僅僅局限在擴(kuò)充學(xué)生的地理知識(shí),，也決非是一門單純知識(shí)型的選修課，其教學(xué)內(nèi)容的潛在教育價(jià)值可以充分地挖掘和深層加以開(kāi)發(fā),。

“知之深而愛(ài)之切”,。對(duì)我國(guó)旅游資源的認(rèn)識(shí)和對(duì)一些世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的旅游景點(diǎn)的了解,，無(wú)疑是熏陶了我們學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的有效途徑,。因此從更重要的意義上而言，通過(guò)教學(xué)使我們了解祖國(guó)的美好河山及燦爛悠久的文化來(lái)達(dá)到熱愛(ài)祖國(guó),、樹(shù)立民族自豪感應(yīng)該是該課程最重要的教育目標(biāo),。盡管有不少同學(xué)已有相當(dāng)豐富的旅游活動(dòng)經(jīng)歷,，但卻體驗(yàn)不深，領(lǐng)悟不夠,，這是由于已有知識(shí)的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關(guān),。提高欣賞旅游風(fēng)光的水平是一個(gè)美育的過(guò)程，在此課中不僅讓學(xué)生了解一些著名景點(diǎn)的特色,，更重要是幫助其樹(shù)立高尚的審美觀,，健康的審美情感和正確審美方法，但我認(rèn)為這門課老師沒(méi)有幫我們培養(yǎng)這種方法,，這是一個(gè)缺陷,。

一學(xué)期快要結(jié)束了，也馬上要考試了,。我們?cè)瓌t上是不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，就象老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"為了學(xué)分，我給你一百分都可以,，但有實(shí)質(zhì)性意義嗎,？"每個(gè)人都應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)并且終身學(xué)習(xí),，我們應(yīng)該將考試作為學(xué)習(xí)的繼續(xù)而不是學(xué)習(xí)的終結(jié),。還有就是跟老師提一點(diǎn)建議，在教學(xué)過(guò)程中,，可以結(jié)合學(xué)生在各地的考察活動(dòng)的實(shí)際體驗(yàn)和相當(dāng)一部分同學(xué)外出旅游的閱歷,，使教學(xué)過(guò)程引起學(xué)生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來(lái)這么精彩的一課,，真的是很感謝您,！老師您辛苦了！