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生活就是慢慢篇一

喜歡慢節(jié)奏的生活,，不僅因為能從這樣的節(jié)奏里抽出時間來享受自己的時光，還因為這樣的節(jié)奏,，會讓人覺得歲月漫長,，仿佛自己已被時間遺忘。

慢節(jié)奏,，從清晨緩緩睜開眼開始,，至夜間沉沉入夢結束。

上學的時候,，我會起得比舍友都早,，洗漱過后準備好當天要學的科目書，同時提醒舍友們該起床了,，之后便可以背包下樓吃早餐,。清晨，校園里還沒有那么多人,，空氣格外的清新,，我可以慢慢晃悠去教學樓，途中可以關心路邊的花又新開了幾朵,，花叢中的蝴蝶有沒有因為翅膀被露水沾上而無力起舞,。

可以張開雙臂擁抱清晨那并不燙人的陽光，可以閉上眼睛聞見微風里帶來的不知名花香,，可以腦袋一片空白,，什么也不用去想。

等舍友們匆匆忙忙地在上課前幾分鐘趕到教室,，我已在教室里看完了一小章節(jié)從圖書館里借來的書,。未等上課鈴響，便將書慢慢合攏,，在老師進教室之前聽聽身邊同學聊的八卦緋聞,，透過窗子看天邊拖著細細長長的尾，靜悄悄劃過的飛機。

美好的一天,，就這樣慢慢進行著,。

有一個朋友對我說，我不信你永遠都能這么愜意,。我說,，誰知道呢。每個人都會從幼稚走到滄桑,，既然都要走,，為什么不能讓自己在這段路途中好好享受時光呢。我不知道自己能不能永遠這樣仿佛很愜意地生活,，我只知道自己在盡量地減緩自己的生活節(jié)奏,。

公交并不需要火急火燎地去趕，你可以早出門十五分鐘,。

早餐不要總是因為要去趕公交而沒時間吃,，你可以將鬧鐘調早半小時。

寒暄不能僅由擦肩而過時匆忙間說出的一個“嗨”字便帶過了,，你可以停下來,，對他微笑，跟他說說自己在昨天見到的趣事,。

你不用總是踩點,，不必總是為了遲到而絞盡腦汁地找各種各樣的借口，這樣的結果只有一個,，就是你的心情會變得很不好,，你身邊的人，心情也好不到哪里去,。

不要急著解釋,，不要急著回答，不要急著做任何本不需要你著急的事情,，冷靜下來想一想這些事情,，想一想自己剛才說過的話,，是不是妥當了,，是不是有意義的。

很多時候,，你覺得自己忙碌一生做了很多事情,，很多時候，你覺得自己默默付出犧牲良多,?？墒悄阌袥]有想過，自己到底都做成了什么事情，而你的付出和犧牲是否有必要,，又是否有價值?

不要總是做一個只知道忙碌的傻瓜,，你要學著做一個懂得享受生活的聰明人。

很多時候,，其實你并沒有那么急,，并沒有那么忙，試著調整一下生活的節(jié)驟,，你也可以享受屬于自己的那份愜意,。

步子減慢，時光變緩,。生活,，可以慢慢的。

生活就是慢慢篇二

前日,，一多年未見的好友從南京特意趕來看我,，他還是老樣子，和他在一起似乎自己變老了,。也許不是變老了,，而是我變懶了，不似他那樣激情,。猶如他所說的圈子不一樣,，打交道的人也不一樣，還好,，我還是他說的以前老樣子,。

以前我們都是業(yè)務郎，沒想到幾年不見他已成為一名中醫(yī)郎,，還開了一家中醫(yī)養(yǎng)生館,，專治癌癥的?？粗癫娠w揚,，我就一直想笑，也許在我的眼里還是他從前的模樣,，實在跟醫(yī)生掛不上等號,。我逗他，你說自己是醫(yī)生,，以前我們的老朋友他們相信嗎,？他回答說實在不信就換圈子。

也許他是對的,，人家一直在進步,，只是你想象不到而已，在你原地踏步的時候，別人卻已奮發(fā)急飛了,。由此我想起我以前一臺籍老領導的一句話,，“要想有錢，多交交有錢的朋友”這話也許不是絕對,，但確實有點道理,，常言說“人以群聚，物以類分”,。

人都是有圈子的,，牌友有牌友的圈子，文話人有文話人的圈子,，上層更有上層的圈子,，以此類推。圈子不重要,，重要的是你有沒有感受,，有沒有變化。和文化人在一起發(fā)現(xiàn)書讀的太少,，跟善良的人在一起發(fā)現(xiàn)自己太渺小,，改變都是潛移默化的，也許一次決定就會改變你的人生,，也許一次改變就會影響你對人生的看法,。

圈子應該是敞開的，不應是封閉的,，只有自己的小圈圈擁抱了大社會才不致于變成井底之蛙,，學習無止境，有道是天外有天人外有人,。善用圈子,，圈子就會成為你的財富，否則就成為你的災難,，事實證明就是這樣,。

擯棄舊圈圈，融入大社會,，世界因不同而存異,，更以大同而求和。社會的日新月異,，就是你的大圈圈,，跟不上大圈圈,，只會越落越遠,。

圈子有它存在的道理，只要不固步自封就好，因為,，社會在進步,。

生活就是慢慢篇三

走在街頭巷陌，偶爾遇到擺攤的,，我就格外地多注目幾眼,，無論是衣服，小飾品,，還是雜書,，甚至蹲下身來翻翻瞧瞧，這樣的小情趣,，小竊喜,，富人是不會體會到的。

一個人在一個地方,，信步漫游,，就是一種享受?？傆X得一個人閑逛,，很自由，很瀟灑,，沒有拘束,，沒有催趕。

年輕時的自己帶著一顆不安的心,，一顆迷茫的心,，總是徜徉在大連的大街小巷，街頭巷角,。這些記憶常常勾起我對年輕的回憶和向往,。那時的街頭常常有擺攤的衣服和舊書，我就是在地攤上搜到了很多字帖和唐宋詩詞書,，現(xiàn)在這些都是我最珍貴的財富,。看著那些泛黃的書頁,，總讓回憶汩汩而來,。

一兩元的二手唐詩三百首、宋詞三百首,、古小說,、古散文，王羲之的,、王獻之的,、歐陽詢的,、米芾的這些打折半價名家字帖，當時在地攤上都只是幾角錢?，F(xiàn)在這些舊書都成了我的珍品,。

暗黃發(fā)脆的書頁間，浸潤著淡淡的幽香,，透著古老的氣息,，歷史的迷離，我手執(zhí)一卷,，如此甚好,。

總覺得愛書買書的女人，很有品位,，很有韻味,。就這樣一個人，沉淀在自己的夢里,，自己的世界里,，隨著歲月一起沉香。

小學課本中有一篇林海音的《竊讀記》,，我每讀一次每講授一次都會有不同的體會,，我真羨慕林海音能在童年時擁有竊讀的機會。而我在師范時,，才認識了課外書,。這每每成了我心底的隱痛。于是后來的時間里,，我就快馬加鞭不計余力地追趕,。

現(xiàn)今，我路過街邊的小書攤,，我還是忍不住的駐足,，信手翻開一本，很快就被書中優(yōu)美的文字俘獲,。

我更愿意坐在茶室中的落地櫥窗下,，室內流蕩著舒緩的音樂，桌案冉冉的飄蕩茶香,，邊品茗邊讀著靜謐的文字,，如此愜意，如此清雅,。

“詩書滿架塵埃撲,，盡日無人略舉頭?！睍谂c日增多,，擺滿書架,，我也越來越感到富足，精神上的富足,。

越老越愛書，而今愛書已成癡,，看見喜歡的書,，總是心癢難熬得想買；看見別人手里的書,，總是千方百計軟硬兼施地借來,。書已深入骨髓，融入血液,，變?yōu)槲业木耩B(yǎng)分,，我生活不可或缺的一部分。同時,，也有一個夢悄悄地寄居在我的心里,，期盼有朝一日能花開滿枝。

與書相伴的每一分鐘,，都是生命給予我的最好的獎賞,。

一床明月一床書，那就是我喜歡的境況,。

只有浸潤在書中,，才會深切地感覺時間那么慢，生活這么美,。

生活就是慢慢篇四

河南過年民諺云：“二十三,，祭灶官；二十四,，掃房子,；二十五，磨豆腐,；二十六,，去割肉；二十七,，蒸棗山,；二十八，貼花花,；二十九,，去灌酒；年三十兒,，貼門旗兒,；年初一,，拜年作輯。＂

在中國春節(jié)漸臨的腳步里,，我們都在以中國人的方式,，打開上天之門，納福迎神,；打開除舊迎新的兆頭,，祈福一切欣欣向榮；打開豐衣足食的吉祥,，在此聚守,；打開一年的辛苦勞作，做真情告白,。年匆匆而來,，真的又極匆匆而過，也就此幾個坎幾個相等相守的日子,。忽然,，我道很喜歡等年被無限拉長的那份感覺。從每年的第一天開始,，就精心去準備精彩,，讓生活的紅地毯一直蔓延到又一新年的道口，也許這種走法與等待會更蕩氣回腸,，會更真實,、深刻，趣味無窮,。有人說：＂真想年快點到,。＂我卻倍兒喜歡年慢慢來的節(jié)奏,，每一日慢等都充滿年味與年的激情，而更有豐盈之趣,。正如當聽到有人說：＂真想趕快退休,。＂我會想：不如珍視現(xiàn)在每一刻,，用有意義填滿,，何要把一切最理想都安排到暮色垂年，讓當今也人老珠黃,？

年,，靜等那個腳步，靜譜靜彈靜聽一曲曲觸心的旋律,，就此才醉人,。

年，靜等那個發(fā)酵,，年久了的酒才會至純,。

年,，靜等那個盛宴，做最好的大廚,，準備的越精道,，廚藝越絕妙，用心越深厚,，盛宴越慢些來,，等真的它來時，才會有真的大師級的滿足,。

年,，靜等那個夢想,，讓夢想一步步踩的水花四濺,、激情澎湃，聚守時,，才心有事成,。

我們不要因命途多舛，讓時光輕易飛逝,。我們不要因命途有多幸運,，讓自己膨脹。我們在年里,，不是療傷,，應該是守望再來的幸福。

在回家的路上,，見暮色中攜手行走的一對老人,，精神矍鑠著微笑著西行，年已經(jīng)在他們行走的路上了,。

與孩子一起成長,，彼此真的走近、改變,，革新了兩個世界,，多少的酸甜苦辣顯得很充實，年就已在成長里守了很久,。

與工作,、學習、生活,，在日趨進步里,，都豐進獲多，滿滿的＂五谷豐登＂,，年已在沉甸甸里香飄萬里,。

生活就是慢慢篇五

某一天,，我走在喧囂的馬路上，周圍是川流不息的車輛,，身旁是步履匆匆的行人,，頭頂是夏日高照的艷陽，突然有一個想法浮現(xiàn)在我的腦海：生活在城市里的人們一輩子大部分的時光都會被鋼筋水泥包裹,，在鋼鐵城市中,，他們追尋著一日三餐，追尋著自己的愛情,，追尋著自己的理想,，將自己的一生交付給這一座由鋼筋水泥筑起的城市。

現(xiàn)在的綜藝節(jié)目中有這樣一種類型——慢綜藝,，節(jié)目制作組選一個山清水秀風景怡人的地方,，邀請一些觀眾們耳熟能詳?shù)拿餍牵餍莻冊谶x定的地點或經(jīng)營餐廳或經(jīng)營民宿或招待客人,，為觀眾呈現(xiàn)一種田園之間的山水之樂,。幾個月后，節(jié)目結束,，明星們紛紛返回自己的家中,，留給觀眾的，是久久的回味和想象,。

為什么現(xiàn)在慢綜藝類的節(jié)目這么受大家歡迎呢,？我想，是因為觀眾們都在慢綜藝的節(jié)目中感到了一種久違的放松,，看他們被青山綠水環(huán)繞,，看他們精心準備每天的一日三餐，看他們有三五好友可以嬉笑談天,，看他們沒有做不完的工作在身后追趕,。每一個看節(jié)目的觀眾都想象著自己，也進入了那一小方屏幕里面的世界,，暫時忘卻所有煩惱,。

但是，綜藝畢竟是綜藝,，連綜藝里的主角們都要離開節(jié)目回到生活,，作為觀眾的我們，更是無法在綜藝里沉浸太久,。慢綜藝之所以受歡迎,，正是因為現(xiàn)代的都市人有太多的疲憊和無奈。

既然大家都向往綜藝里呈現(xiàn)的那種生活，那么,，為什么不放下繁重的工作,，選一處農莊，租幾畝小地,，養(yǎng)一些雞鴨貓狗,，徹底地過像陶淵明那樣的生活呢？我們可以暫時的過陶淵明那樣的生活,，但是,，我們成不了陶淵明。

城市雖然是由鋼筋水泥組成的,，但它有商場,、有酒吧、有帥哥,、有美女,，有讓你賺錢的地方，有讓你花錢的地方,，有滿足你一切欲望的地方,。欲望是美麗的,，欲望是必需的,，它們推動著人類進步，推動著社會發(fā)展,，同時,，欲望也是讓人類產(chǎn)生痛苦的，因為在欲望的驅使下,，你只有忠實于你當下的那一種生活,。

人人都想像慢綜藝一樣生活，人人又都不想真如慢綜藝那樣生活,，無論你選擇哪一種生活,，都希望你是出于自己的真心，并且真正的感到快樂,，當你在生活中感到疲倦的時候,，也請你做短暫的停留，休息一下,！

生活就是慢慢篇六

今年我接的是中班,，小班老師向我介紹孩子的時候，多次提到班里一個“特殊”的孩子源源,，源源最大的特點是動作慢,。慢性子的孩子做事情穩(wěn)當，在我看來這不算什么缺點。帶著對源源最初的印象,，在開學第一天我就領教了他的慢性子,。

早晨，一個被爸爸抱著的小男孩送到了我面前,。我笑著接了過來,，一看，眼睛還緊閉著,?！斑@是誰呀，快醒醒,?！蔽乙贿叞押⒆臃旁诘厣弦贿叞阉盒选,！斑@是源源,。”旁邊的孩子告訴我,。源源原來就是他,，小臉蛋白白的胖胖的，好可愛的樣子,。過了一會兒,，源源旁邊圍了四五個小朋友，你一句我一句地說著笑著,，他不被孩子的嘻笑所動,，一直呆呆地站在那?！霸丛?，把外套脫掉，快去吃早飯了,?！蔽曳磸吞崾局Ｔ丛凑驹谠匾粍硬粍?。是孩子不理解還是沒聽到,？我走過去拉著他的手說：“源源，把外衣脫掉去漱口,，你聽懂了就點點頭,。”看到源源輕輕地點了一下頭,，我才去照顧別的孩子,。就在我給孩子盛飯時,，聽到佳佳大聲說：“王老師，源源坐地上了,?！蔽已曂ィ丛凑诏B衣服的箱子旁邊……此時,，我再也忍不住了,，對著源源喊了起來：“源源，你很早就來幼兒園了,，到現(xiàn)在已經(jīng)過去了20幾分鐘,，怎么外套還沒脫下來，快一點好嗎,？”探尋“慢”的緣由

原以為源源的慢僅僅是動作發(fā)展慢,，但是通過一段時間的觀察，發(fā)現(xiàn)他的慢還因為他不會自己提褲子,、不能自己脫衣服,，就是再簡單不過的吃飯，對于他來說也困難重重,。每頓飯都由老師喂,，不喂就不吃。

多年的教育經(jīng)驗告訴我,，這個“慢”的背后一定有原因,，只有找到原因，教師的教育措施才會得當,。為此,，我和家長進行了深入溝通,。得知,，源源是由80多歲的姥姥哄大的，姥姥年歲較大,，腿腳不靈便,，從不帶源源下樓游戲，源源一天天呆在樓上,。因為缺乏鍛煉,，源源的力量很差，別的孩子很容易完成的穿脫衣服他都不能完成,，原因是提不動,。從小吃飯更是由姥姥追著喂，如果不喂,，一天都不會吃飯,，從沒有主動吃飯的需求。源源的這種情況讓家長十分擔憂。原來,，孩子做事“慢”的原因是基本自理能力的極度缺乏,。

面對這樣的孩子，如果在以前,，我會和家長講自理能力對孩子一生發(fā)展的重要性,，并請家長配合，在家里不再喂飯以給孩子提供更多的鍛煉機會,。在幼兒園,，教師會運用多種方法讓孩子自己吃飯。通過家園一致的教育可能會有一定的成效,。但是,，對于一個剛剛上中班的孩子來說，他面對的困難以及不適應有很多,，要適應新的老師,、適應新的生活環(huán)境……如果教師忽視孩子這些當前需要，過早進行教育干預,，對源源來說,，太多的改變會加重他的不適應，可能會導致上火而生病,，一旦生病孩子便會得到家長更細心的呵護,，那么，原來的教育干預就又會回到原點,。這并不是我們希望的,。因此，對于源源這種因長期看護不當引起的過分依賴的孩子,，需要教師長期關注,，在自然的狀態(tài)中一點點進行細微的干預，不經(jīng)意的改變才會被孩子接受,。孩子的成長需要我們耐心等待,。想到這里，我只對憂慮焦急的源源父母說了一句話：“您放心,，我們會照顧好孩子的,。”

一句話說起來容易,，做起來很難,。源源一日生活中的許多事情，包括吃飯,、穿脫衣服等,，要占據(jù)老師大量的時間,。由于他缺乏運動，動作極不協(xié)調,，拿東西很費力,，經(jīng)常一碰就倒，需要一個老師專門照顧,。面對這樣的孩子,，埋怨與煩躁都無濟于事。因為作為一名老師要滿懷著愛地接納孩子,，不管他是什么樣的,。教師平和、接納的心境在班級營造了一個溫馨和諧的氛圍,，教師的行為也很好地影響了其他孩子,，他們都自覺幫助源源，并且不去碰他,，源源很快適應了升班的新環(huán)境,。源源的快樂融入也贏得了家長的信任，他們高興地說：“孩子現(xiàn)在喜歡上幼兒園了,，真是太好了,。”

快樂融入讓源源對教師有了很強的信任感,。有什么事情都愿意與教師分享,，改變了原來呆坐一邊的現(xiàn)象。源源的積極態(tài)度讓我感到教育的契機已經(jīng)來了,。但是施教過程中,，我謹記每個孩子都有自己的發(fā)展速度，不能以同樣的標準去要求,、衡量,。作為教師要有耐心，等待孩子的自然成長,，不要拔苗助長,。我曾經(jīng)有過慘痛的教訓，為了幫助孩子克服吃手的不良習慣,，而讓孩子每天把手背在后面。雖然短時間達到了較好的效果,，但因方法簡單,、不關注孩子的接受程度，深深傷害了孩子的自尊心,。吸收經(jīng)驗教訓,，對源源實施的教育,，我都以他自愿接受為前提。如,，吃飯時,，給其提供小勺，飯菜教師給攪拌好,；吃午點時,，我悄悄把餅干袋撕開一個小口，讓其體驗自己撕開的快樂……就在教師悄悄的幫助中,，源源能做的事情越來越多了,，能自己擦桌子、疊衣服,，就連讓他頭疼的'畫畫,，都能無所顧忌地進行了。隨著時間的推移,，源源慢慢在改變,。讓人欣喜的是，源源比以前更加愛說愛笑了,。

源源的優(yōu)點也有很多,，誠實、從不打人,、語言能力很好,、記憶力很強，尤其愛聽故事,。我每天都會給孩子們講故事,，有時故意停下來，源源都能很快地接下來,。開始他聲音很小,，我提示孩子們安靜地聽，慢慢地,，源源的聲音變大了,，故事也能講長了，源源在不知不覺中進步著,。學期末,，源源給家長們表演了“講故事”?？吹胶⒆由吓_大膽表演,，源源的爸爸媽媽都哭了，這也許是他們原來不敢想象的,。

教育應該像春雨,，每天一點點滋潤孩子的心田,，讓孩子像幼苗一樣在不知不覺中自主發(fā)芽長大。讓我們停下匆忙的腳步,，靜下心來細心品味孩子的成長,，體會慢教育帶給我們的幸福和快樂。

生活就是慢慢篇七

慢才是活著,，在快速的現(xiàn)代世界,，我想很多人感受到其中的真理。當人們像雜技藝人般,，看到手中拋甩的小球越來越多,、越來越快時，所有人都明白,，終有失手崩潰的那一刻,。然而又不敢停止，害怕停下就被社會拋棄,。他們每時每刻,，都被各種計劃、約定和責任填滿,，在疲于奔命中,，眼看生命與自己擦肩而過，真正的幸福和快樂卻漸行漸遠,。于是,，開始有人提倡一種慢生活。

慢生活,，首先要有對現(xiàn)代性的反思,。速度和效率，是現(xiàn)代性最迷人的陷阱,，它使人們不再思考現(xiàn)代性的困境?，F(xiàn)代是一種單一的時間概念，它認為時間向著未來永遠前行,，意味著人與傳統(tǒng)的徹底決裂,。在現(xiàn)代性中，人成為衡量一切的尺度和主體,，正是對存在的這種理解,，驅使著人們對自然和世界的無限擴張，并認為人類是支配一切的力量,。它不僅拋棄了宗教中神和天道的尺度,，也拋棄了自然的尺度、歷史和文化的尺度,。

效率被視為現(xiàn)代性最大的貢獻,，它意味著沒有終點和極致，人可以無限提高效率,。于是我們的生活充斥著越來越多的按鈕等著我們去按,，越來越多的信息等著我們去看。現(xiàn)代性的困境在于,，人一方面人成為決定一切存在的中心,，一方面又在追求速度和效率的活動中，慢慢地遠離自身的人性和生命的價值,。

人們對慢生活雖有理念,，但如果缺乏哲學支持，實行起來仍會感到困難重重,。慢生活,，意味著要發(fā)現(xiàn)一種簡單哲學，來簡化我們的生活,。人到底需要多少東西,，生活才能快樂和幸福呢？只有不斷反問這個問題,，人才能擺脫物的控制,，否則腦中只會被占有、購買和消費等觀念塞滿,。

人只有從一切人造物中解放出來,，才能真正解放自己的精神和心靈。像耶穌所說：“你們看那天上的飛鳥,，也不種,，也不收，也不積蓄在倉里,，你們的天父尚且養(yǎng)活它,。你們不比飛鳥貴重得多嗎？”“你想野地里的百合花怎么長起來,；它也不勞苦,，也不紡線。然而我告訴你們,，就是所羅門極榮華的時候,，他所穿戴的，還不如這花一朵呢,！”耶穌的這些話語,，就是教人們要擺脫物役。

慢生活，意味著相信一種清貧哲學,。這種哲學希望通過精神的積極作用,，主動選擇一種清貧的生活方式。中國傳統(tǒng)文化中有大量這種思想,?？鬃诱f“君子食無求飽，居無求安”,，“君子憂道不憂貧”,，倡導的就是一種貧窮哲學。他把顏回立為君子的榜樣,，告知人們只有在清窮,、淡泊時，才能感受到靈魂快樂,。顏回“一簞食,，一瓢飲，在陋巷”,，“回也不改其樂”,，這是因為他懂得放棄就是獲得。這種清貧哲學,，把貧窮視為一種美,，視為一種高度清凈的自由狀態(tài)，是一種積極的生活選擇,，所以孔子說“君子固窮”“貧而樂”,。即便在窮困中，也不會被貧窮所困,，而是感受到靈魂擺脫各種束縛后,，所獲得的一種解放，如孔子說的“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣”。

這種清貧哲學,，還需要有對財富的反思,。孔子說：“不義而富且貴,，于我如浮云”,，反思的是財富的合法性問題。而孟子說的“為富不仁矣,，為仁不富矣”,、《大學》說“仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財”，反思的則是財富與心靈的關系,，對財富的欲望太多,，肯定會遮蔽心靈對世界的發(fā)現(xiàn)和對善的追求。因為人會執(zhí)著于財富的保值和增值之中,。

慢生活,，更重要的是要發(fā)現(xiàn)一種荒原哲學和山水哲學,。當孔子說“知者樂水,，仁者樂山”，他并不在意山水的經(jīng)濟價值,，看重的是它們野性之美,。山水、荒原,、大海,，本身就能讓人的靈魂得以凈化，讓人們對自然和生命有一種敬畏之感,。這種哲學意味著,，把荒原視為一切生命的源泉，不管它多么任意,、盲目和野性,，它都具有人類所無法想象和創(chuàng)造的完整性與自主性。人只有常置身在荒原和山水之間,，才能讓人真正學會謙卑,，打消靈魂中某些妄念，體會到慢生活的真諦,。

荒原和山水,，對人的心靈本身，就有一種引導的力量,不僅能激發(fā)我們的思想,，也能讓我們懂得人類真實的處境,。荒原哲學,，意味著對現(xiàn)代性真正的反思,，不是把人看作萬物的尺度，而是把大自然看作人的尺度,。儒家所謂“萬物并育而不相害”,，強調的就是人與物的價值平等觀，把人格平等觀擴展到了所有生命乃至一切事物,。這種思想為傳統(tǒng)中國人節(jié)儉的生活觀提供了深厚的哲學基礎,。所謂的慢生活，就是在山水和荒原間，體驗生命的孤獨或寧靜,。它即是對自然和生命的敬畏,，也是對自然和生命的一種審美。

只有當一個人對大自然有了敬畏,、熱愛和想象時,，他才能體會到大自然的體膚、血脈,、情感與自己是相通的,。他會發(fā)現(xiàn)生命并不是一場競賽，而像一條河流一樣,，快與慢,、清潔與污濁都是生命唯一的形態(tài)，不會再有第二條相同的河流了,。我記得《論語》描繪過孔子的“燕居”狀態(tài),，那就是一種慢生活。當人如大自然中的樹木一樣,，心情平靜時像大樹枝干般舒展挺拔,，心情愉快時像小樹嫩枝般輕盈妙婉，才是慢生活的理想狀態(tài),。

生活就是慢慢篇八

清晨天還沒有亮,，我就被媽媽叫起來了。匆匆地穿上衣服,、洗臉,、刷牙、吃飯,、然后整理書包,，一切都是那么的匆忙，似乎是根本停不下來的樣子,。然后就急匆匆地一路小跑著去趕公交車,，到車上的時候才發(fā)現(xiàn)微涼的早晨我居然出了一身汗水。到學校后就是上課,，上完八節(jié)課天快黑的時候,，我才背著沉重的書包往家趕。

現(xiàn)在我們的生活似乎一直都在快節(jié)奏中度過,，而人們也都習慣了這樣的生活方式,。如果讓生活慢下來有時候還不習慣，不過我卻是很向往慢生活,。其實向往慢生活并不是睡懶覺,，做事慢吞吞的,，而是有節(jié)奏地不慌不忙地完成你手頭兒上的活，慢條斯理就是指的這種境界吧,！每當我們匆匆趕路的時候,，是否會為錯過了路邊的風景而遺憾？當我們急急忙忙地處理一件事的時候,，是否會因為太著急而束縛了思維從而顯得手忙腳亂,？其實慢在生活中并不是惰性與偷懶，而是在一種放松的狀態(tài)下更好地解決問題,。慢并不是該急的時候不急,，而是要控制住自己的情緒，從而處理事情的時候會顯得游刃有余,。

慢生活只是生活的一種方式,，它能夠使你的生活節(jié)奏不那么緊急，能夠讓你領略到“關于廈門的資料你看過了嗎,？”我說：“沒看過?！眿寢尵拖褚槐尽昂窈竦臅币粯?，給我講起了資料。其中我最感興趣的是“慢生活”這個詞,，沒等我問,，“來不及了，趕快走吧,！”這句話就從媽媽嘴中蹦出來了,。到了飛機場，等我們解除了那緊張的心情,，于是我就問了起來,。媽媽說：“慢生活跟我們今天早上趕飛機是相對的?！甭犃诉@句話我好像懂了一半,，迷迷糊糊的。媽媽早就知道我還不太明白,，說：“到了那兒你就知道了,。”

我們坐上了飛機,。飛機的速度不是馬上就很快的,，它也得“助跑”一圈半才能飛起來的。漸漸飛機就展開了它那巨大的“翅膀”,。突然間,，我感到身體似乎輕了很多,，覺得像武俠片里的輕功一般，大約過了十分鐘,，我就進入了云海之中,。那云看上去軟綿綿的，仿佛那是一個個大棉花糖,，讓你忍不住流下口水,。坐了一小時的飛機就到廈門了。坐著大巴車,，一路上,，道旁都有高大的樹木，有許多都結了果實,，芒果一個個耀眼的金黃,，荔枝在探頭探腦，讓我覺得真是神奇,。坐在車上,，那里一聲喇叭都沒有，每個人似乎都不著急,，慢悠悠地走著或開著車,。我終于明白“慢生活”是什么了。

當我們放好了行李,，準備去了旁邊的沙灘走走,。一到沙灘迎面吹來的海風，給我們帶來了夏日里的一絲清涼,。沙灘上的貝殼真多啊,，像天上的繁星那么多；沙灘上的貝殼真漂亮啊,，有紅的,，有紫的，有黃的,；沙灘上的貝殼形態(tài)各異,，美不勝收。和貝殼一樣多的是人們,，他們三三兩兩,，有的一家攜老帶小，有的呼朋引伴,，歡歌笑語,，熱鬧極了，我心里卻覺得一片喜悅的寧靜,。

第二天,，我們來到廈門大學,，那兒現(xiàn)在已經(jīng)不像一座學校了，似乎變成了一個人們來廈門必去的風景點了,。走進廈門大學,，我們看到了獨木成林，這棵榕樹都可以抵的上一片小樹林了,。那棵榕樹上長滿了須須,，那須須向下垂著，似乎在告訴人們：我年紀很大了,。再往里走,，天鵝湖的水真清啊，清的可以看到湖底的水草,；天鵝湖的水真靜啊,，靜的讓你找不到一絲波紋；天鵝湖的水真綠啊,，像樹上翠綠的葉子,。湖上有兩種顏色的天鵝，一種是雪白的,，一種是灰色的,。有的天鵝在湖中嬉戲；有的天鵝蒙著頭在水里抓小魚,、小蝦；有的天鵝在岸上打斗,，你啄我一嘴,，我扇你一翅膀的，真是淘氣,。

不知不覺,，我們的腳步也都那么慢了！怎么樣,，你和我一樣喜歡廈門嗎,？

生活就是慢慢篇九

前段時間在讀者雜志上看到一篇印度人寫的文章，題目叫我染上了中國急,。其中描述中國人坐飛機,、火車等長途交通工具，總在停穩(wěn)之前就急忙排好隊,，準備下車,。每個人的臉上都帶著匆匆的神色，仿佛都在緊張地趕時間,。而在北歐卻不是這樣,，乘客們總是在車停穩(wěn)了,，開門之后，才不慌不忙地提著行李,，悠閑地向門口走去,。沒人著急下車，也沒人趕著趟兒,，忙別的事,。在他們看來，即使趕路,，也要享受其間的過程多花一點兒時間看看外面的風景,。給身邊的陌生人一個舒心的微笑，喝一盞茶,，看一會兒書,，時光就這樣悠閑地從指間輕輕地、慢慢地劃過去雖然沒留下什么痕跡,，就如清風吹開了一片云,，卻著實顯示著一種悠然的態(tài)度。

寒假造訪荷蘭,，我就體會到了這種慢節(jié)奏的生活方式,，享受著這種閑適的快樂。在海牙,，我們駐留了6天,，沒有規(guī)劃行程，也沒有查詢旅游攻略,，細細地漫步荷蘭的大街小巷,，毫無目的，只是隨心所欲地走,。這樣的旅游,，自由，純粹,，沒有功利性目的,。你可以不知道要去哪兒，在石板路上盡情地迷失方向,，在各種各樣的小商店前隨意觀賞流連,。這里，每一家餐廳,，每一個商店,，甚至路燈、長椅都是一件獨特的藝術品,，上面刻畫著許許多多的故事,，散發(fā)著童話般的浪漫氣息,。我們沒有目標，沒有任務,，反倒可以盡情地欣賞這人間的杰作了,。

走進一家餐廳，伴隨著迷離的音樂靠窗坐下,，眼前飄著微微的燭光,，聞著烤面包散發(fā)的香氣，聽著身邊情侶低低的細語,，用手摸著老舊的,、掉了漆的桌椅，心里感到的是一種滿足,，一種快活,。服務小姐拿來菜單，也并不催促,?？粗厦嫫嫫婀止值淖帜福覀兂粤Φ赜糜⒄Z點菜,，小姐許久才終于明白,，對我們相視一笑，離去了,。我們于是聊天,，觀看，靜待佳肴,。在這里等餐,，好像不再是那么汲汲皇皇地感到一種促迫的痛苦，因為你可以閑下來與好友說說話,，重新認識你熟悉的人；也可以去發(fā)現(xiàn),、探究身邊有些陌生的人,。我們可以與熟人分享一些家里的故事，也可以讓別人分析分析你的性格,，從星座,、血型這些似乎有些迷信的角度再去觀察一下他人，審視一下自己,。在這樣一個安靜的場所,，靜靜地聆聽每個人說的話，在北京竟然是一件奢侈的舉動,。

食物擺上餐桌,，道道獨具風格,，十分精致。盡管量不大,，但精巧得讓你不忍下嘴,，生怕無情的刀叉會破壞這份美好。我輕輕地把一粒蝸牛送入口中,，又輕輕咬碎,，用味蕾細細品味溢出汁液的那種融合了香蔥蘑菇的芳醇。味道很純正,，沒有味精,，僅僅是蔬菜的清香，肉質本身的潤滑,，伴著微微的肉鮮,，咽下去，依然齒頰留香,，讓你覺到一種難以言說的美感,。在這樣一座城市，在這樣一座餐廳,，才能品嘗每一口食物,，放松地接納身邊的閑適與美好，傾心地感受生活的幸福與滿足,。

走出餐廳,，天色已晚，月色朦朧,。對面的商店已經(jīng)熄了燈,，鎖上門，僅留下隱約搖曳的黃暈的燈光,。西餐廳外的一排藤椅上,，一位衣著考究的老婦，將頭靜靜地依偎在老翁的肩上,，共披一條毛毯,，和著清風把酒相送。我能想到最浪漫的事,，就是和你一起慢慢變老熟悉的旋律又回蕩在耳畔,，我心中頓生出莫名的感動。

其實,，緊張與清閑不過是相對的概念,。擁有一顆悠閑的心，具有一種雍容大度的生活態(tài)度，那么,，即使身再忙,，心也可以清閑。慢下來,，也許會更能接觸到生活的真諦,。這是此行給我的最大收獲。

生活就是慢慢篇十

我所說的慢生活,，不是面對日趨快速的社會節(jié)奏,，而放慢自己的前進的腳步；不是面對匆匆忙忙的環(huán)境氛圍,，而讓自己的身心有所松弛,；不是面對自己肩上所承載的責任，而感到沉重因而退卻,；不是面對自己未完成的工作,，而有所懈怠而不夠努力。不是……

我所說的慢生活,，慢指的是一種心態(tài),，一種寧靜一種淡泊！在這個浮躁的年代喧囂的社會里,，生活中我們經(jīng)常會感到壓抑煩躁,，有些情感甚至無法名狀的。然而在這樣的情況下,，我們需要自我調節(jié),，放松一下一些意識形態(tài)，一些動作抑或是一些言語,。

比如qq,，這個生活中我們已離不開的通訊軟件。無論是有意還是無意,，打開電腦我們總是會最先的登上qq,，也許并不是為了等待某人上線并不是看看有沒有新來的郵件，這已成為一個習慣,。很多人喜歡逛空間,，看看自己空間里的好友又更新了什么，期待又有誰在自己日志留言板或者相冊里留下了什么,。工作的時候閑暇的時候一旦看見屏幕右下角跳出一個小消息框的時候，通常我們都會有些小小的高興,，然后立即點開,，樂此不彼的回復著空間里的消息。即便是連續(xù)打開好幾次，刷新好幾次空間直至煩躁,。我們經(jīng)常會間隔一段時間點開空間里的分組,，看看是否又有人上線了，即使并不是為了和他/她聊天,。我們總是那么的迫不及待,，即便是沒有任何目的沒有任何理由！

比如同樣我們也離不開的手機,。我們經(jīng)常會在路上把玩自己的手機,，看新聞發(fā)短信，即便是有足夠閑暇的時間讓我們去做這些事情,，然而在真正的閑暇的時候總是被我們的漫無目的揮霍掉了,。我們急切能在第一時間看見當天的新聞，能在第一時間回復朋友的消息,。即便這并沒有任何的實質意義,。即便是我們要多加注意看前面行走的人群，即便是前面驀地飛馳的車輛讓我們虛驚一場,。我們依舊毫無畏懼,，停頓一下或者繞個彎繼續(xù)掌心里的手機。

比如我們每天需要乘坐的公交車,，無論是車上已經(jīng)座無虛席還是零零散散,，當我們需要的那路車停站的時候我們總是會一窩蜂的擠上去，即便是被別人無意踩到腳痛,，即便是明知道沒有座位,，明知道沒有空隙的地方讓我們能較舒服的站立，我們依舊義無反顧,。我們總是那么沒有目的,，不計后果的去做一些事情……

我們總是感覺是那么的浮躁那么的不夠淡定，就像湖中的水,，一絲絲外物的來侵,，總是會不由自主的顫抖起來。生活已經(jīng)很忙碌,，我們要需要放慢生活的節(jié)奏,，給自己一份閑適。我們繃緊著我們的神經(jīng),，我們用一種近乎不可理喻不可置否的方式來支配著我們的行為,，那種虛假的刺激和速度的情緒交替固然會讓我們短暫的感到欣喜高興激動，然而久了,，我們就會感到壓抑疲憊甚至煩躁沉重,。

浮躁一分鐘等于放棄六十秒的寧靜，放棄六十秒的灑脫，放棄六十秒簡單,，放棄六十秒的幸福,。其實生活并沒有想象的如此沉重，始終是我們在庸人自擾在作繭自縛,。放松一種心態(tài),，放慢一種節(jié)奏，尋找一份寧靜與灑脫,，尋找屬于自己的慢生活,。

生活就是慢慢篇十一

不知從什么時候開始，快成了生活的新標準：我們被要求“高效,、準時”,，我們拼命地追求“效率、速度”,。雖然都說要過一種慢生活,，但似乎并沒有人真正愿意慢下來，生怕一不小心,，就會被甩下了開往未來的高速動車,，但是未來是什么樣子的，并沒有人對之多問一句,，只是就這樣,，盲目地隨從大流，匆匆向前,。

你有多久沒有坐在窗前聽一聽淅淅瀝瀝的雨聲了,？又有多久沒有好好看一看滿天繁星的夜空了？是否還記得身邊那些朝氣蓬勃的花草樹木呢,？其實,，在這個快速發(fā)展的時代，我們確實需要慢一慢了,。

慢,，是為了力求完美。曹雪芹一筆一畫繪出寶釵黛玉,，勾勒這些呼之欲出的人物,。但誰又知道，他是耗了多少年,，廢了多少事,，方能將之一一寫進書里，寫在歷史里,，寫入人們的心里,。正因如此,，紅樓夢才經(jīng)得起千年時間的錘煉打磨，并被雕琢成更完美的作品,。可如今呢,，隨著網(wǎng)絡文學的快速發(fā)展,，許多人為了快速掙錢，追求效率,，卻輕而易舉地就選擇忽略了質量,。把那老套的劇情用了一遍又一遍，有些甚至是牛頭不對馬尾,，這些“作者”們也毫不在意,，就這樣將自己所謂的“作品”不害臊地帶到了群眾的面前。沒有了傳統(tǒng)小說講究的鋪墊,，而是直接臨門一腳,，令人大跌眼鏡。慢下來吧,！用心去琢磨文字,，感受文字所帶來的力量。

慢,，是為了洗去浮躁,。娛樂圈一直是一個很有魔力的地方，它吸引了許多人踏入這個圈子,，想要一炮而紅或是一步登天,，想要獲得通往成功的捷徑?？烧沁@樣,，其中的大部分人都太浮躁了。snh48作為一個女子偶像養(yǎng)成系團體,，你不僅可以看見偶像在臺上唱唱跳跳,，也可以看盡百態(tài)人生。剛入團時她們的工資可能還不如上海一家大公司白領的工資,，但她們中依然有人選擇慢慢磨礪自己,，不驕不躁，用了四年的時間讓大家看到自己,，又用四年的時間站到了第一的位置,。成功，似乎很少有捷徑,。而她們中的有些人一進團便想盡各種方法,，好讓自己能一下子在幾百個女孩中脫穎而出,。可四個月都沒到,，她就退團了,，因為她不肯好好練習，在短時間內得不到回報,，于是煩躁,，失望，最后無奈離開,。慢下來吧,！用心去體會偶像的意義，感受一步一個腳印踩出來的踏實,。

慢,，是為了享受生活。在這個快節(jié)奏的21世紀,，人們開始只追求結果,，而忽略了過程。速溶咖啡代替了手沖咖啡,，減肥藥代替了運動,，拍照搜題代替了自己動腦。社交媒體上時不時跳出來的廣告打著醒目地標題如何快速學英語如何快速成功如何快速……,?？晌覀兪欠裣脒^，在追求快速成效的同時,，我們失去了品味咖啡香醇的機會,，失去了看著體重稱上的數(shù)字慢慢變小的成就感，失去了多學會一個英語單詞的樂趣……慢下來吧,！用心去詮釋生活的內涵,，感受每一份動人的小確幸。

讓心跟著感覺走吧,！要有“酒醉只在花前生,，酒醒還來花下眠”的瀟灑，要有“世人笑我太瘋癲,，我笑他人看不穿”的曠達,。

從前的日光很慢,，車,、馬、郵件都很慢……

生活就是慢慢篇十二

柔和的晚燈倒映在柏油馬路上,，在月色的照射下泛出點點光暈,，似乎慢慢稀釋著白天的生氣,，行將入眠,。

一天的崇明之旅已接近尾聲，天色已晚,，鄉(xiāng)下的小路邊在這一刻,，更沒有幾家店亮著燈光。

乘著車,，看到一家被樹林包圍著的面館,，沒有華麗的招牌，更沒有絢麗的裝飾,，就只有用毛筆蒼勁有力地寫下的：“面館”兩字，卻有著讓人想進去坐坐的沖動,。

店里沒多少人,，但老板還在廚房里不斷忙碌著。

“老板,，一碗黃魚面,！”

從廚房里傳來一聲：“好，馬上來,！”

在這個方言縱橫的小鄉(xiāng)村里,，這樣的標準普通話真的很少聽見呢。循聲望去,，是一位慈祥的老師傅,，那時他正忙著劈柴，只系著一條白色的圍裙,，身著白襯衫雖已年老,，但仍流露著一種儒雅。

一個人坐在店里,，甚是無聊,，于是便到廚房里與老師傅攀談起來，這才發(fā)現(xiàn)這家店用的是老式的灶臺和柴火,，而不是天然氣,。

我不禁發(fā)問：“老師傅，您怎么還用柴火煮面呀,？天然氣不是更方便快捷嗎,？”

當時正在劈柴的老師傅抬起頭來，上下打量著我,，得意地回答道：“小妹妹啊,，這你就不懂了吧！我這柴火雖然用起來麻煩,，煮起面來也很慢,，但是受熱均勻,，可以讓面條更勁道，也可以讓湯更鮮,，而天然氣雖然快,，但火勢太猛，太急,，容易把面煮糊,，湯就不清澈了?！?/p>

“您用天然氣不是更省錢嗎,？賺錢也更快啊,！”

談到這個話題,，老師傅笑靨如花：“干自己喜歡的，做自己想做的,，退休了不想考慮這么多,，開心就好，人啊,，也就越活越年輕嘍,！”

說罷，老師傅又埋頭劈柴,，留我一個人品味這一細節(jié),。他劈的柴大小形狀幾乎完全一樣，他用手摩挲著柴尋準位置,，操起斧子,，向上一提，再猛地一劈,，粗而長的樹枝便分成了兩塊,。木屑在空中飛舞，似歲月般漸漸積淀成一條靜謐的溪流,。劈好的柴被老師傅填進了灶臺,，爐光澄澈明亮，映照著老師傅的雙眸,，熠熠生輝,。

不一會兒，湯鍋沸騰,，面條浮起,，老師傅取來一只碗，徐徐盛上魚湯,，撒上些雪菜,，隨后交上剛剛燉煮的黃魚,，再用抹布拭去不慎濺出來的湯汁。

“小心,，有點燙,！”

我迫不及待地坐下開始品嘗美食，文火慢燉出來的面條分外爽口,，香氣沁人心脾,。老師傅面露喜色，鏡片后深邃的眸子里,，飽含著對過往歲月的深情,。之后老師傅打破了沉寂：“唉，如今的人們總是太著急了,，慢工出細活,，不講究細節(jié)怎么會出精品呢？”

享用完畢,，我恭敬地把面錢遞給老師傅，不,，我應該稱呼他為老師——因為他教會了我很多生活的道理,。

此時此刻，我又想起了一句話：“從前生活慢,，慢到一生只夠愛一個人”遠離城市的喧囂,，眼慢下來，才能欣賞生活中的美景,；手慢下來,，才能觸摸到生活的多姿；心慢下來,，才會品味生活中的處處美好,。慢能體會很多快感受不到的柔情……

時間流逝，不舍晝夜,。其實,，裹挾在時間是水中的人們又何曾有慢下來品味過生活的美好？——尾聲

生活就是慢慢篇十三

少女時代特別迷戀海子的“我有一所房子,，面朝大海,，春暖花開”，那時,，每到周末,，我就會和幾個閨蜜，到洱海邊發(fā)呆,?？傁胫?，總有一天，我要展開夢想的翅膀,，讓自己落在哪美麗的洱海之濱,，浪漫的情人湖畔。師范畢業(yè)后,，盡管一百個不情愿,，我還是回到了老家，然而,，我像中了魔一樣,，為目標而努力，7年后,，我回到了洱海邊,，有了一所房子，并且“面朝大海,，春暖花開”,，開始了我在大理的慢生活。

每天早晨,，我都會爬到海邊的山頂上,，張開雙臂，迎接第一縷朝陽,?？粗煲簧娘L景，心情就像海面一樣平靜,。有時會想,，哪海的深處是什么呀，曾經(jīng)的大理國公主,，會不會也像我一樣迷戀這海呢,，會不會也像我一樣，在茫茫的海面尋找,，哪個身似蛟龍,，每天唱著漁歌在海面捕魚的阿鵬哥呢。曾經(jīng),，洱海是大理國最寬的護城河,，保護著一方百姓的安寧，曾經(jīng),，洱海是大理國最富裕的糧倉,，讓數(shù)代大理國國民豐衣足食。為此，讓我對洱海平添了幾分敬畏,。

每天早晨,，聽著鳥鳴，看著海鳥翔集,，沐浴著第一縷陽光,，靜靜地，讓下關風梳理著頭發(fā)是很愜意的一件事,，也喜歡這風,，因為這下關風是大理“風花雪月”四景之一。都說,，這下關風和海里流的水是同一股水,，有著“我住長江頭，君住長江尾,，日日思君不見君”的情誼,。

傳說云南海東道士的學生王宏，和白狐仙結為夫妻,。白狐仙煉得寶珠一顆,，王宏常含在嘴里，有些道法,。他與村里姓千,、姓萬兩家有仇，告訴老師要殺千家,、萬家，老師聽錯了,，以為他要殺千家萬戶,，就趁王宏從東海跨到西海之際,，用一個硯盤把他打入海底,。白狐仙只好向觀音老母求救。觀音老母給她六瓶風,，能把海水吹干,，但背著六瓶風不能與人說話。白狐仙來到下關江風寺息腳,，恰巧一婦女肚痛要生小孩,。婦女請他出寺找人，她應了一聲,，五瓶風已鉆進地洞,。她把剩下的一瓶風放在蒼山頂上，對著洱海直吹。大風一吹,，山頂便出現(xiàn)一朵云,，她站在云頭，希望能看到海底的丈夫,，成了一朵“望夫云”,。而下關因地洞有五瓶風，便成了“風城”,。

每天吃過晚飯,，漫步在海邊，或者坐在岸邊,，看著蔚藍色的海面,，快樂的魚群，心里著無比的愜意與滿足,，那些潔白的云朵,，有的聚在蒼山之頂了望洱海，有的纏繞在蒼山上,，撒開飄逸的帶子,，隨風變換，如詩如畫,，美輪美奐,。

我愛洱海，我愛在大理的慢生活,，這里沒有商場如戰(zhàn)場的壓力,，沒有車水馬龍的叨擾，沒有歌舞升平的誘惑,，有的是海一樣的寧靜,，海一樣的清澈，海一樣的散淡,。面朝大海,，我可以素面朝天，可以自由發(fā)呆,，可以醞釀一些詩句,，可以看盡春暖花開，可以隨心所欲的作我自己,。

生活就是慢慢篇十四

在這個快節(jié)奏的社會里,，人們總是把時間排得很滿?？纯垂ぷ魅盏脑绯?，車站上人山人海,，而每當公車來后留下了些什么？滿地的早餐袋以及那嗆鼻的汽車尾氣,?？旃?jié)奏的生活的確加快了我們城市的發(fā)展，但與此同時我們所身處的地球的環(huán)境也在日益惡化,。為了地球,，我們或許應該提倡一下“綠色慢生活”。

現(xiàn)在的人們都很提倡慢生活,，那什么是慢生活呢,？慢生活意味著放慢腳步去享受生活的一種生活態(tài)度，但很多有錢人卻把慢生活當作是他們揮霍錢財?shù)囊环N方式,。所以我要提倡“綠色慢生活”,。所謂的綠色慢生活就是放慢自己的生活節(jié)奏，用更加綠色環(huán)保的方式來生活,。它的意義不僅僅是對個人生活質量的提升,，更是對我們所深愛的地球獻上一份力。

放眼望去,，如今世界的環(huán)境已經(jīng)被人類破壞的不成樣子了：沿河沿海的化工廠將沒有處理過的工業(yè)廢水直接排進河海之中,；火力發(fā)電廠將燃燒后的廢氣直接排向地球大氣；更有人類為了獲取大量的紙張而不惜砍伐大量的雨林,，這些工廠不僅僅為人類帶來了高度的文明和飛速的發(fā)展,，也帶來了一些附帶“產(chǎn)品”，比如：臭氧層空洞,，溫室氣體驟增,，海平面不斷上升，全球環(huán)境越發(fā)惡化可是現(xiàn)在人類還沒有意識到這點——我們身處的地球正面臨巨大的危險,，仍然在不斷的提高自己的生活節(jié)奏,，不顧環(huán)境的惡化，一味的追求自身的利益,，可他竟然還不知道他這么做是自我毀滅！

不過,，現(xiàn)在已經(jīng)有一部分人覺醒了,。在今年8月13日大運會開幕前昔，有些網(wǎng)友自發(fā)組織了“綠色公益環(huán)保小組”,，這只環(huán)保小組集合了北京城老中青三代支持綠色出行的環(huán)保人士,，齊聚北海用“放棄開車，綠色出行,，我騎車我光榮”的理念繞城宣傳這種全新的環(huán)保觀念,。看到這，我不禁想：如果上班族們愿意每天提早一點起床,，在家里吃完早餐,，步行或是騎車去上班，或是大家同事們一起組團騎車去上班,，這不僅僅可以把自己的生活的節(jié)奏放慢下來,，還可以靜下心來細細品嘗自己身處的世界是多么的美好。

保護地球對現(xiàn)在的人來說已經(jīng)刻不容緩,，無路可退,。大量的人類活動使地球的環(huán)境惡化，大量的汽車尾氣使得大氣中的溫室氣體含量驟增,，大范圍開采石油加快了地核運動從而使地震頻發(fā),，面對這些災難，我們每個人都有義務去承擔,，因為地球只有一個,，沒有了地球我們誰也無法生存。

就讓我們一起來進行綠色慢生活吧,，不為別的,，就為了我們最愛的地球，為了我們地球的未來......

生活就是慢慢篇十五

在如今科技迅猛發(fā)展的時代,，人們早已習慣了快節(jié)奏的生活,，無時無刻不像被時間之手鞭策著、驅趕著,，講求著效率,，講求著速度。

在北京,，路況高峰之際,，二十分鐘的車程能開兩三個小時；買好一輛車,，拿到車牌號卻需要等上兩年,。在上海，所有人都像是匆匆路過,，仿佛他們與這個世界無關,，轉眼就消失不見；地鐵站的工作人員也冷漠得讓人笑不出來,，有的甚至還對外來人抱著些許不屑,。人們逐漸在快流中迷失了方向，迷失了生活,，也迷失了自己,。卻無人想到,，既然這樣，為何不去尋求一種慢的生活方式呢,？

慢是一種意趣,。莫言說：“人類發(fā)明的東西已經(jīng)使人類享受到了比其他物種高許多的尊榮，接下來,，應該進入一個慢的時代,，慢一點，再慢一點——這簡直是夢話了,?！笔前。谶@個車水馬龍,、川流不息的二十一世紀,，還有誰會真正愿意放慢腳步，在慢中體悟生活的樂呢,？然而向前追溯一千多年,，陶淵明放棄為五斗米折腰的選擇，放棄官場上的權利紛爭與功名利祿,，放棄叱咤風云的前途,，解甲歸田，在某個無人驚擾的秋,，欣然至東籬下采菊,，轉身時，悠然見了南山,。于是,，浮士德在魔鬼給予的種種塵士歡樂之后遲遲說不出口的那句話，我想在此是可以道出口的了：太完美了,，讓時間在這一刻停止吧,！正是陶潛心中有那一份慢的意趣，才使他有了南山,，有了東籬旁的那一片菊,。

慢是一種沉淀。紅酒需要時間和醞釀才能品出年歲,，太極需要時間的沉韻才能覺悟出陰陽之真諦,；而生于大棚的反季蔬果，嘗出的卻只有索然無味,。由此可見,，慢下來,，沉淀的最終是本質與心底的重量,。所以蘇軾放慢了追名逐利的仕途,，放慢了陳詞論述的腳步，放慢了自己的腳下的步伐,。他終是將自己放任于萬水千山之間,，體味了于月下對酒當歌的恣意，揮灑了“何妨吟嘯且徐行”的泰然,。

慢更是一種智慧,。人生成長路上多多少少、大大小小的坎坷不可避免,，過于急躁的人,，碰到這些，就會輕易地亂了分寸,，最終功虧一簣,；而懂得“慢”的人，才能安穩(wěn)應對,。正如林清云,，他說：“在被造謠時，我不著急,，因為我有自知之明,；在被誤解時，我不著急,，因為我有自覺之道,；在被誹謗時，我不著急,，因為我有自愛之方,；在被打擊時，我不著急,，因為我有自愉之法,。”于是,，一切大大小小的困苦都成了輕飄飄的過眼云煙,，哪怕一人踽踽獨行許久。他懂得,，生命的成長,，總是需要時間的。

至此,，愿在外流浪了許久的慢能回歸我們的身心,，愿你行于成長路上，即使荊天棘地,，也能讓慢為自己堅定地筑起一道屏障,，一路都能收獲“偷得浮生半日閑”的小確幸,。

生活就是慢慢篇十六

“要登高的人開頭時必須慢慢走?！绷_曼羅蘭這樣說,。“速度造就成功,，沒有速度就沒有成功,。”莎士比亞又是如此說,?？磥碓谖覀兊纳钪猩俨涣丝炻?jié)奏的變化，若想要適應這節(jié)奏變幻莫測的生活,，就需要我們考慮到藏在快慢生活中的情思,。

在快生活中我們要把握住時間的流逝，時間流逝的速度就像滾滾長江東逝水,，奔去而不復返,；但流逝時卻是悄無聲息的，令人難以覺察,。因此我們往往在快生活中覺得時間不夠用,。緊張考試的時候如果再給三十分鐘也許就能檢查出錯誤；寫作業(yè)時如果還有一個小時就可在晚自習前完成作業(yè),；球場上如果還有三秒鐘或許就能投進絕殺球……還有抗洪一線,，河南鄭州，戰(zhàn)士們與湍急的流水和無情的死神在爭搶時間,；抗疫一線,，武漢火神山，醫(yī)院物質的快速調配,，無不讓我們感受速度的力量,。我們只有精確地把握住時間的流逝，才能更高效的踐行快生活,，不會等到結局塵埃落定了后才“老大徒傷悲,。”

在快生活中我們要擁有不斷前進與發(fā)展的動力源泉,。不停下腳步的奔跑,，是為了在1000米中考項目上不去失分；奮筆疾書,，是為了獲得更多自由分配的時間,。街頭大廚的一期講到了廣州的明螺王-阿明，他夜夜在街頭混跡，炒一盤螺,，唱一首歌,，陪酒陪笑，甚至倒在馬路上,，露宿街頭，只為多賺一份子錢,。他快節(jié)奏的生活源泉就是他的家庭,，為了給他即將出嫁的女兒準備上一份好嫁妝。我們需要找到動力源泉,，這樣才不是快卻盲目的前行,。

如果說快生活像新世紀的高鐵，那么慢生活就好比坐在小馬車上,，漫游在田間小道欣賞享受著一花一草,，一樹一木。

在慢生活中需要我們學會欣賞周圍的事物,。朱光潛先生說過：“許多人在車水馬龍的世界里活著,，恰如在阿爾卑斯山兜風，匆忙駛過,，無暇風景……這是一件多么令人惋惜的事,。”在向往的生活這檔節(jié)目里,，何炅,、黃磊等人體驗鄉(xiāng)村生活，欣賞農村風光,，與友人暢聊漫漫人生,，他們慢慢地看星星閃爍，慢慢地嘗飯菜樸素,，慢慢地談到人生,，談到心境，這樣慢慢的生活廣受觀眾的好評,?？梢娐钍呛芏嗳似谂蔚模诼钪行蕾p光景,，更是讓人陶醉其中,。

慢生活還需要沉淀。李時珍撰寫本草綱目用了20年才完結,，終成為醫(yī)學瑰寶,。許多的名著都代表了中華文化上千年的沉淀，例如曹雪芹十年寒窗,，嘔心瀝血集成紅樓夢,；如陳寅恪縱使雙目失明仍堅持學習,，十年的字字斟酌方著成國學著作柳如是別傳；如子長先生獄中十四年方成“史家之絕唱”,。網(wǎng)上還有一句很經(jīng)典的“籃球需要沉淀”,，不僅要見到凌晨四點的洛杉磯，還要有一年又一年的閱歷積累,，在慢中感受沉淀,，方能孕育經(jīng)典。

生活就像能拉進度條和可調倍速的視頻,。它可以以一種最合適的方式剪輯并發(fā)布---那就是美好的,、快慢有度的人生。

生活就是慢慢篇十七

事緩乃圓,，好從慢得,；從緩待變，應對自如,。

“慢生活家”卡爾霍諾曾指出,，“慢生活”不是磨蹭，更不是懶惰,，而是讓速度的指標“撤退”,，讓生活變得細致。這是相對于當前社會匆匆忙忙的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式,，這里的“慢”是一種意境,，一種回歸自然、輕松和諧的意境,?！奥睢辈坏扔谙麡O生活。

20世紀初,，德國生理學家馬克思·盧訥指出,，過快的生活節(jié)奏、劇烈的運動,、過度緊張會消耗我們的“生命能量”,。

大自然中的許多動物也遵循著同樣的法則---蜂王穩(wěn)居蜂窩，懶惰至極,，可活到5年或更長,；工蜂終日勞碌，飛奔不停,，但3—6個月即亡,；烏龜生性遲滯、雷打難動，但壽命高達150年,。

作家楊霄霄在一篇文章中說道：“當陽光,、草坪離都市人越來越遠時，當過勞死,、抑郁癥逐漸籠罩職場時,，你是否開始反思這生命中不能承受之‘急’呢？”她還引用了一位哲人約翰·列儂曾說的話：“當我們正在為生活疲于奔命的時候,，生活已經(jīng)離我們而去,。”調查顯示,，90%的中國大城市白領因忙碌而處于亞健康狀態(tài)。對于健康,，古代醫(yī)學已有箴言：“陽光,、空氣、水和運動,，這是生命和健康的源泉,。”一針見血地指出：健康的核心就是親近自然,，順應自然,。

中國當代學者林語堂，被譽為中國古典文化的最佳傳承者之一,。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學”,。在《生活的藝術》一書中，林語堂寫到：“讓我和草木為友,，和土壤相親,，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,，覺得很快樂,。當一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松,，好像是在天堂一般,。事實上，他那六尺之軀,，何嘗離開土壤一寸一分呢,？”從他的語言中，我們不難看出,，大自然中的草木,、土壤對于林語堂來說，是多么的重要。

諾貝爾文學獎獲得者,、著名作家米蘭·昆德拉曾在書中提問：“慢的樂趣怎么失傳了呢,？”他感慨道：“古時候閑蕩的人到哪里去啦？民歌小調中游手好閑的英雄,，漫游各地磨坊,、在露天過夜的流浪漢，都到哪里去啦,？他們隨著鄉(xiāng)間小道,、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎,？”從他的疑問中,，我們不難看出大自然對悠閑生活的重要性。

想想古時候,，雖然沒有汽車,、高樓、空調,，但人人與自然和諧相處,，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”,。杜甫雖然窮,，但住的地方“風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖細細香”,。那時候天是藍的,，水是清的，山是綠的,，所以荷爾德林說人類“詩意地棲居在大地上”,。

‘慢’是‘快’的基礎，你只有習慣‘慢生活’,，才能夠快速準確找到定位,，而不會迷失自己。要慢下來（slow）,，是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物,。調查顯示，90%的中國大城市白領因忙碌而處于亞健康狀態(tài),。慢下來,，生活才會更健康，也更有意義,。所謂“欲速則不達”說的大概也就是這么個理兒,。