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小學(xué)語文伯牙絕弦原文及翻譯篇1

作品原文

伯牙善鼓琴,，鍾子期善聽,。伯牙鼓琴,，志在高山，鍾子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山,！”志在流水，鍾子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河,！”伯牙所念，鍾子期必得之,。伯牙游于泰山之陰,，卒逢暴雨，止于巖下,，心悲,，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操,，更造《崩山》之音,。曲每奏，鍾子期輒窮其趣,。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉,，善哉，子之聽夫志,，想象猶吾心也,。吾于何逃聲哉？”子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。

人教版六年級(jí)上學(xué)期語文書版本：

伯牙鼓琴,，鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無足復(fù)為鼓琴者,。

人教版七年級(jí)上半學(xué)期語文書版本：

伯牙鼓琴，鍾子期聽之,。方鼓琴而志在泰山,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山,?！鄙龠x之間，而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

伯牙鼓琴,，其友鍾子期聽之,。方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山,。”少選之間,，而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也,，賢者亦然,。雖有賢者，而無以接之,，賢者奚由盡忠哉,！驥不自千里者，待伯樂而后至也?！墩f苑·尊賢》

作品譯文

伯牙擅長(zhǎng)彈琴,，鍾子期善于傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候,，心里想到巍峨的泰山,，鍾子期聽了贊嘆道：“好啊,！就像巍峨的泰山屹立在我的面前,！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的長(zhǎng)江,，黃河,，鍾子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的長(zhǎng)江黃河在我面前流動(dòng),！” 無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么,，鍾子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鍾子期去世后,，此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了,。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了,，挑斷了琴弦,，終生不再彈琴，以便絕了自己對(duì)鍾子期的思念,。

伯牙擅長(zhǎng)彈琴,，鍾子期善于傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候,，心里想到巍峨的泰山,，鍾子期聽了贊嘆道：“好啊,！就像巍峨的泰山屹立在我的面前,！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的長(zhǎng)江,，黃河,，鍾子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的長(zhǎng)江黃河在我面前流動(dòng),！” 無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么,，鍾子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鍾子期去世后,，此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了,。于是,，他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦,，終生不再彈琴,，以便絕了自己對(duì)鍾子期的思念。

小學(xué)語文伯牙絕弦原文及翻譯篇2

未知：佚名

伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河！”伯牙所念,，鐘子期必得之,。子期死，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

小學(xué)語文伯牙絕弦原文及翻譯篇3

人生苦短,，知音難求,；云煙萬里,，佳話千載,。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,，莫過于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事,。“伯牙絕弦”,，是交朋結(jié)友的千古楷模,，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

故事蕩氣回腸,、耐人尋味,。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力,。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步,。而鐘子期的情操,、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意,。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下,，知音能幾人,！”子期死后，伯牙悲痛欲絕,，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦,，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在,。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。

詞句解析

（1）對(duì)句子的理解,。

①伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河！”

“善哉”,，太好了,?！叭簟保孟?。伯牙彈琴的時(shí)候,，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了,！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我眼前,！

伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉,，擊節(jié)稱妙）：“好極了,！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”伯牙琴技出神入化,，鐘子期欣賞水平同樣高超,。教學(xué)時(shí)，可通過反復(fù)吟誦,，體會(huì)鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情,。讀了這個(gè)句子，我們對(duì)“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽”有了更真切,、更形象的了解。

②伯牙所念,，鐘子期必得之,。

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意,。伯牙精妙的樂曲,，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意,，只有鐘子期能真正理解,。情投意合,，這才是知音?。?/p>

③伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

“破琴”,，把琴摔碎,。“知音”,，理解自己心意,、有共同語言的人,。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音?！皬?fù)”,，再，重新,。伯牙（悲痛欲絕）,，覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是,，他把心愛的琴摔碎,，終身不再彈琴。

鐘子期死后,，伯牙悲痛欲絕,，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”,，這是何等悲壯而又感人的行為,！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來,，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談,，而且名揚(yáng)海外。

（2）對(duì)詞語的理解,。

伯牙絕弦：絕,，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎,，再也不彈琴。比喻知己?jiǎn)释龊?，棄絕某種專長(zhǎng)愛好,，表示悼念。

知音：理解自己心意,、有共同語言的人,，比喻真正了解自己的人。

小學(xué)語文伯牙絕弦原文及翻譯篇4

伯牙絕弦

未知：佚名

伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河,！”伯牙所念，鐘子期必得之,。子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。

譯文及注釋

「譯文」

伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽琴聲,。伯牙彈琴的時(shí)候,，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了,！就像巍峨的泰山屹立在我的面前,！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河,，鐘子期贊嘆道：“好啊,，宛如一望無際的江河在我面前流動(dòng)！”無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么,，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲,。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了,。于是,，他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦,，終生不再彈琴,，以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。

「注釋」

善：擅長(zhǎng),，善于,。

鼓：彈奏。

聽：傾聽,。

絕：斷絕,。

志在高山：心中想到高山。

曰：說,。

善哉：贊美之詞,，有夸獎(jiǎng)的意思,。即"好啊",、“妙啊”或“太棒了”。善,，好,；哉,，語氣詞，表示感嘆,。

峨峨：高

兮：語氣詞,，相當(dāng)于“啊”。

若：像……一樣,。

洋洋：廣大,。

念：心里所想的。

必：一定,，必定,。

之：他。

謂：認(rèn)為,，以為,。

知音：理解自己心意，有共同語言的人,。

乃：就,。

復(fù)：再，又,。

弦：在這里讀作xián的音,。

志在流水：心里想到河流。

陰：山北或水南為陰,。反之,，山南水北為陽。

相關(guān)故事

春秋時(shí)期,，有一個(gè)人名叫伯牙,，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧,，但是老師感到他演奏時(shí),，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已,，少了點(diǎn)神韻,，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家,，有一天,，成連先生對(duì)伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海,，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法,。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平,?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā),。到了東海蓬萊山后,，成連先生對(duì)伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父,?！闭f罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離,。

過了十天,，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,，每天調(diào)琴之余,，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海,，傾聽澎湃的濤聲,。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥,，深遠(yuǎn)莫測(cè),，不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣,、音響奇特不一的景象,，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩,，感到自己的情趣高尚了許多,。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂,，于是他架起琴,，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成,，譜寫了一曲《高山流水》,。

沒多久，成連先生搖船而返,，聽了他感情真切的演奏,，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧,！”伯牙恍然大悟,，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì),，終于成了天下操琴的高手,。

簡(jiǎn)析

人生苦短,，知音難求,；云煙萬里，佳話千載,。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了,?！安澜^弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪,。正是這個(gè)故事,，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)語文伯牙絕弦原文及翻譯篇5

譯文

伯牙擅長(zhǎng)彈琴,，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽琴聲,。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山,，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了,！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí),，心里想到寬廣的江河,，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動(dòng),！” 無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么,，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后,，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了,。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了,，挑斷了琴弦,，終生不再彈琴，以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念,。

注釋

善 ：擅長(zhǎng),，善于。

鼓：彈奏,。

聽：傾聽,。

絕 ：斷絕。

志在高山 :心中想到高山。

曰：說,。

善哉 :贊美之詞,，有夸獎(jiǎng)的意思。即"好啊" ,、“妙啊”或“太棒了”,。善，好,；哉,，語氣詞，表示感嘆,。

峨峨 :高

兮 :語氣詞,，相當(dāng)于“啊”。

若 ：像……一樣,。

洋洋：廣大,。

念 ：心里所想的。

必 ：一定,，必定,。

之：他。

謂 ：認(rèn)為,，以為,。

知音 ：理解自己心意,，有共同語言的人,。

乃 ：就,。

復(fù)：再，又,。

弦：在這里讀作xián的音,。

志在流水：心里想到河流。