每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

云南昆明導(dǎo)游詞1000字篇一

何為“風(fēng)水”,？從表面上看，是指風(fēng)和水,，即自然界中的現(xiàn)象,，因此古往今來對“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：“葬者,，乘生氣也,。氣乘風(fēng)則散，界水則止,。古人聚之使不散,，行之使有止，故謂之風(fēng)水,?！倍掇o海》對于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水,，也叫勘輿,，舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福,，也指相宅,、相墓之法?！苯陙韺W(xué)者們對《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號,。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下,，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué),！下面,，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一、龍門為什么要修建于山上,？

提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑,。云南94%的地方是山區(qū),，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦,！這種認(rèn)識是很片面的,，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”,。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向,、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”,，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此,。山脈有不同的走勢,，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種,，即：

1、南北走向的稱為正勢；

2,、由西向東的稱為側(cè)勢；

3、逆水而上的稱為逆勢,；

4,、順?biāo)碌姆Q為順勢,；

5,、首尾相顧的叫回勢。

這里順便說一下,，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”,，為不是“由東向西”呢,？風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍,，長江與黃河之間的山脈為中龍,，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

二,、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！

看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素,，第一是看“水”,，現(xiàn)實(shí)生活中,，有關(guān)“水”的講究比比皆是,，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池,，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”,！風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕?，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富！第二是看“向”,，即朝向,。風(fēng)水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）,；龍勢南北,，以選址在東坡,。總的原則是背山面水迎吉避兇,?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”,，所以西山大部分重要建筑，包括龍門,，都選址于西山的東坡,，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地,！

昆明的另外兩個(gè)穴位,，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢？財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶,，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大,，郁郁蔥蔥，說明什么,？說明樹下面的土壤很厚,，土是生金的，這里必然是昆明的財(cái)穴,。所以吳三桂要把金殿修在這里,，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一,；四a級景點(diǎn)世博園也選址在這里,，1999年世博會(huì)的召開，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè),，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過,！

三,、龍門三清境的財(cái)神。

在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像,，他右手持鞭,，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎,，這就是我們熟悉的財(cái)神,！在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙,；倘若得到他的保佑眷顧,，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多,，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：

第一文財(cái)神,，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君,，另一個(gè)則是福祿壽三星,。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶,，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸,，外形富態(tài)的一個(gè)長須長者。相傳他是天上的太白星,，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中,，本來只有“祿星”才是財(cái)神,，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了,。

第二武財(cái)神,，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽,、另一個(gè)是趙公明,。關(guān)羽是三國名將，形象威武,，他不但忠勇感人,，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪,。我們龍門三清境的這尊財(cái)神,，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明,，趙公明又名趙云,，是一位威風(fēng)凜凜的猛將,，民間相傳他能夠降妖伏魔,，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中,，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公,。財(cái)神的供奉也是有講究的,，擔(dān)任文職的,，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神,；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人,，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神,。

文章到此暫且停筆,，龍門風(fēng)水的種種，還需要我們用心學(xué)習(xí),，不斷觀察,，進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中,，用風(fēng)水講龍門,，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試,。

云南昆明導(dǎo)游詞1000字篇二

各位團(tuán)友大家好,，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國，聞名世界的世博園,。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡稱，說到這呢,，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下,。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久,、影響較大的非交易性博覽會(huì),。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、文化,、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展,，使各國都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就,，擴(kuò)大國際間交往,，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì),。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì),，又可分為a1、a2,、b1,、b2四個(gè)等級（其中a1和b1指的是大型國際博覽會(huì)；a2和b2指的是區(qū)域性的博覽會(huì)）,。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級a1類的專業(yè)世博會(huì),。自1851年第一屆世博會(huì)在英國倫敦舉辦以來的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了,。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住,。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園,。

好了,，世博園到了,，請大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來到了大門口的迎賓廣場,。

前方就是世博園,，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃,，會(huì)期從99年5月1日至12月31日,，共184天；共有95個(gè)國家（地區(qū)）和國際組織參展,，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬人,，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間,、參展單位,、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

世博園游覽路程共十多公里,，大約需要6—8小時(shí)左右的時(shí)間,。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的,。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花,，又似大自然的星、云,、氣,、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀,，象征了人與自然的和諧相處,，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看,，這只手持鮮花,，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中,，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬物之靈氣,，也指云南的風(fēng)光秀美,、人潔地靈。

進(jìn)入大門,，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”,。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花,，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花,，花鐘直徑19.99米,，象征了99世博會(huì)?；ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：

第一：時(shí)針,、分針、秒針最齊全,，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的,。

第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕,。

第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí),，誤差僅為百萬分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對一下自已的表,。

走過這條花園大道呢,，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的,，據(jù)說它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的,。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來的盛會(huì),。

云南昆明導(dǎo)游詞1000字篇三

各位朋友，大家好,！我們今天游覽的地方是圓通寺,，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地,。早在唐代,，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”?！把a(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”,，是梵語的譯音。意思是“光明”,。傳說“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱,，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場,。大家知道,，在中國還有一個(gè)著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山,，是我國四大佛教名山之一,。它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年,，可以說補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺,。不過,，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上,，又低又潮濕,，沒有多長時(shí)間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年,，也就是1301年,，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年,，也就是1319年才建成,，前后共花了18年的時(shí)間。

這座寺廟用“圓通”作名稱,，仍然是繼承了觀音道場的意思,。因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號之一，意思就是”明白“,、”開竅“,。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建,，形成了今天這個(gè)規(guī)模,，是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典,。不同的寺廟有不同的風(fēng)格,，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身——補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺,。另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢,？待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家。現(xiàn)在圓通寺到了,，讓我們進(jìn)去看看吧,。

這是圓通寺的山門，大家往上看,，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當(dāng)代著名書法家,、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族,，而且還是清皇族,，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊,。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年,，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處,。吳三桂命人修這座牌坊時(shí),，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看,，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體,，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，獅虎在高山深澗,，或奔或臥，栩栩如生,。

前面是天王殿,。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目,，正沖著我們笑呢,！北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事,；開口便笑,，笑世間可笑之人?！弊鋈四苡腥绱说幕磉_(dá)氣度,，又怎能不樂呢？這天王殿是圓通寺的第一重殿,，有著驅(qū)邪顯正的含義,。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器,，分管風(fēng)調(diào)、雨,、順,。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào),，拿傘的掌管雨,，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱,，手持金剛柞,。他們都是佛教中的護(hù)法神。他們正全神貫注,，注視著眾生的善惡,，保護(hù)佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好,，所以佛國凈土得以安寧,、莊嚴(yán)。

現(xiàn)在,，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院,。院中有一個(gè)放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn),，也是整座寺院的中心,。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連,，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞,，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中,，形成別具一格的水苑佛寺,，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn),。大家看,，八角亭上這副“水聲琴韻古；山色畫圖新”的對聯(lián),，極好地概括出了這一特點(diǎn),。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”,，也就是八種通向極樂世界的正確途徑,。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀,?！扒帧笔侵赣^音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩,。觀音原來是男的,，為什么后來變成女的呢。這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家,。