無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

文化自信作文600字 文化自信作文素材篇一

記得20xx年,，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常,，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典,。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的,，也正是我們所需要的。一方面,，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作,；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵,，解讀其思想深意,，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信,。

相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生,。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻,。在美國(guó),，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文,；更夸張的是在日本,，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素,，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等,。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜,，例如《二泉映月》的吉他指彈譜,、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見(jiàn),，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位,。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè),，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂,。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分,，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了,，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞,。更為重要的是,，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同,，樹立文化自信。這一點(diǎn),，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧,。

中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二,、流光溢彩而又熾熱的火花,。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度,，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂(lè),，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道,。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度,，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣,，才能不片面,，不以偏概全。

中國(guó)音樂(lè)的魅力,，讓我體會(huì)到了文化自信,，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái),，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了,。

文化自信作文600字 文化自信作文素材篇二

鈴兒響叮當(dāng)歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂,，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼,。

一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐,，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷,，何處才是中華本土文化的歸處？

心惶間，瞥見(jiàn)一處孤巷,，在燈紅酒綠的陰影中,，那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉,，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái),，吸引我走近。

巷口,，一位老人鶴發(fā)童顏,，只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高,。我忍不住站立一旁,，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤,，吸水,、提筆、起,、頓,、轉(zhuǎn)、出鋒,，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻,。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸,，那大筆之下似融入了儒家的堅(jiān)毅,、果敢和進(jìn)取,；又似蘊(yùn)涵了老莊的虛淡,，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

華燈初上,，人群涌動(dòng),。快點(diǎn)快點(diǎn),，晚了就趕不上圣誕晚會(huì)了,！幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò)，踩在了老人那還未干的字跡上,。我正想走上前去阻攔,，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步,，歪著腦袋看那些字,。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對(duì)女孩叱道：快走啦,！不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒,，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了,，別動(dòng),！老人低頭瞄了眼身上的舊長(zhǎng)衫和地上的硯臺(tái)，嘴角掠過(guò)一絲苦笑,。

那絲苦笑如鉤,，劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎,？還是他看到文化無(wú)人繼承的憂郁,？

我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō)：書法是老祖宗留下的,，這是我們的根,，不該丟失。我也喜愛(ài)書法,，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙,，意蘊(yùn)無(wú)窮,？還有哪一種語(yǔ)言的體系比漢語(yǔ)更復(fù)雜恢宏？還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(zhǎng),？而眼前的人們,，到底是怎么啦？

那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過(guò),，趕集一般去參加圣誕的狂歡,。我的心空空的，帶著虛空的痛,。不該?。∥覀?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步,，卻丟失了對(duì)自己文化的自信,。若如此，何來(lái)國(guó)家的復(fù)興與強(qiáng)盛呢,？

帶著憂嘆,，我離開了巷子。大街上,，圣誕樹依然散射出詭異的光,，堅(jiān)定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力,！

文化自信作文600字 文化自信作文素材篇三

世事當(dāng)真是紛繁無(wú)比的,，即連月兒也能生出種種幻變了。千余年前,，唐朝有位詩(shī)人張九齡,，便有那么，是月變了嗎,？想來(lái)不是的,，月巡天自轉(zhuǎn)，何來(lái)“善變”之謂呢,？那么是我們益發(fā)自信了嗎,？這更是謬言，我們從未少過(guò)跟風(fēng)吟風(fēng)弄月之人,，但倘若亦步亦趨即是美德,，那金石又何須以火相煉！

且聽(tīng)聽(tīng)那夜夜壁上利刃的清鳴吧,，魯迅先生早已逝去,，但其血猶化碧，遺下的鋒芒仍令整個(gè)中國(guó)自覺(jué)隱隱作痛,，何也,？但因其筆下的"孱頭""廢物""昏蛋"猶未絕也。相反的,，自卑性仍在蔓延,，自欺力仍在增長(zhǎng)，此般混沌竟如食中山之酒,，一醉千日,，可安得一服清涼散，令人人醒酲,？

醫(yī)癥重在探因,，不錯(cuò)的，上溯古今,，發(fā)現(xiàn)我們這些人,，對(duì)近代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,，歷史老師一講到“火燒圓明園”,、“戊戌變法”便眼含淚花，這是從小種下的種子,，很難化解得開,，而從這些故事起,，民族的自卑、自欺便也如影相隨了,。無(wú)論對(duì)于文人,、政客、百姓乃至自覺(jué)清醒的人來(lái)說(shuō),，國(guó)力式微及其并發(fā)的長(zhǎng)期心理扭曲即是病源,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有洋抽水馬桶，所以自以為是“野蠻”,；因?yàn)槭苋似畚陞s無(wú)利刃還擊,，所以自詡為君子。至于披星戴月,，晨露沾衣的耕種,，不能叫做“文明”，而符箓丸散,、神佛卜算卻被捧為國(guó)粹,。如此心理日微月漸，自欺性便涌出泉眼,，自卑性便因種深埋了,。

有例為證，書載民國(guó)二十二年有法國(guó)作家,，記不清什么名字,，游歷來(lái)華，偶然稱頌東方女子身材之裊娜,，態(tài)度之安祥,，說(shuō)是在西方女子之上,。這話是誠(chéng)意的,，可殊知中國(guó)女子哪敢自信，自然把那位法國(guó)作家的話當(dāng)做諷刺,，大興問(wèn)罪之師,，還鬧得不亦樂(lè)乎?？扇羰钱?dāng)時(shí)中國(guó)造得幾座無(wú)畏母艦,，滿世界招搖，中國(guó)女子也就美起來(lái),，中國(guó)點(diǎn)心也就好吃起來(lái),，自我批評(píng)時(shí)也就底氣足起來(lái)了。奈何這究竟不是事實(shí),，所以這種自卑自欺就生根發(fā)芽,，滋長(zhǎng)了起來(lái),，將一些原本粗獷但懦弱的心，磨得漸漸的平滑,，以至于今也尚未發(fā)出有力的跳動(dòng),。

但正如奔車朽索，此種心理自然不會(huì)有大發(fā)展,。它雖還流行在茶話酒談,，“文化分子”的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中，但其實(shí)也是正如煙花女子,，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意,，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到馬路上來(lái)了,。那么這又怪誰(shuí)呢,？軟弱？偏執(zhí),？它走后怎么辦呢,？復(fù)古？西化,？問(wèn)號(hào)后面是空白,，答案只在路上。故而需探尋,，要抗?fàn)?，哪怕傷筋?dòng)骨，我們也得忍著苦痛,，撕下深刻入骨的面具,，抹去虛情假意的妝涂，掙斷提線,，讓朽木也放出些精光來(lái),。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪呢,？設(shè)若天賦的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业剿?，難道所有的人都能得到這樣的悟性嗎？即便找到了路,，難道所有人都能安穩(wěn)地到達(dá)終點(diǎn)嗎,？古者富貴而名摩滅，不可勝記,，唯受礪非常之人稱焉,，這是非大毅力者不可為的。

譬如罷,，我們可以窺見(jiàn)某個(gè)古時(shí)候的書生,。只需他足夠穩(wěn)健,，那么他的整個(gè)童年乃至青壯年，無(wú)疑都會(huì)局束在某個(gè)極小的空間范圍內(nèi),，不會(huì)四處奔走叫賣,，也不會(huì)日日笙歌夜舞，甚至不聞窗外事——讀書,。但他的屋子也會(huì)有窗,，于是他的眼睛便與窗一同明亮。窗外是是連綿的群山,。于是,，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想，跨山有一條隱隱約約的路,，常見(jiàn)農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng),。他可能記住了山脊的每一個(gè)起伏，也終將踏過(guò)這每一個(gè)起伏,。至于不敢踏上這條路的人,，是懦夫；若是踏上路去云游,，是避世,；可即使是踏上了趕考的路，長(zhǎng)路漫漫,，是瑾瑜還是頑石,，也不好定性?？刹徽擊斆c否,，堅(jiān)定是鑰匙。

行于路上,，各式人物魚龍混雜,，那么，怎么辦呢,？我想,，他首先要保全自己,，倘若行有余力,，也可刮幾層油來(lái)，將自己養(yǎng)得白胖些,；其次,，便要獨(dú)立自主，莫做了他人的扈從,。這種時(shí)候,，機(jī)敏甚至狡猾必須要成為他的素養(yǎng),。一路上，首先要克服的便是天災(zāi),，或水火,，或風(fēng)雷，欲避之而生存,，一憑警覺(jué),，二聽(tīng)天命。然后才可說(shuō)歷世俗,，渡人禍,。比方說(shuō)運(yùn)氣不濟(jì)，于窮山惡水遇見(jiàn)“替天行道”的“匪盜”,，若是他自恃在讀書之余,，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之處,，去或掠或詐財(cái)寶來(lái)當(dāng)路錢,，可若是既避不開又頗為文弱的話，那么他交些身外物也無(wú)甚痛心,，但求留一火種,，也就不怕無(wú)柴可燒了。

到了市鎮(zhèn),，決計(jì)不可懈怠,，這里的每一處角落都散發(fā)著糜爛、昏沉的空氣,。初入城門,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)幾聲叫賣，這空氣也是高朗的,，比較明澈,。再走幾步，到了繁盛的商業(yè)街里,，這空氣便混濁一些,，波動(dòng)一些，如風(fēng)般逸散,?？扇羰撬B這也經(jīng)不住，那便先找個(gè)偏僻陰森些的小巷休整一番,，打道回府吧,。不然，待行至再下來(lái)些的“煙花女子”的樓下,，這里的空氣就又不是風(fēng)了,，而是回潮天里的水汽,，四處可見(jiàn)污跡的，那他必然又沉淪于其楚楚可憐中,，直到囊中羞澀才恍然若悟,。可若是撐過(guò)了,，也不必對(duì)她們嗤之以鼻,，大可打發(fā)些小錢，探些消息,。到這兒混沌仍未消散,，待他到某某酒館客棧歇息時(shí)，那空氣就如大霧天里的霧,，是濃可作雨的,，彌彌漫漫，五步開外就不見(jiàn)人,，加之東南西北天涯客悉數(shù)登場(chǎng),，直可抵上一處江湖了。他可能見(jiàn)到幾個(gè)“市儈小人”,，結(jié)交幾個(gè)“同志之士”,，怎么辦呢？本著防人之心不可無(wú)的原則,，見(jiàn)賢思齊,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。在此之外,，雖不必傾情,，暢飲幾杯也無(wú)不可。若確是交了好運(yùn),，得某某名家青睞,，那在保著尊嚴(yán)的情況下，他定會(huì)討封推薦信來(lái),，決不會(huì)因自衿而錯(cuò)失良機(jī),。

總結(jié)來(lái)看，其實(shí)一路上混濁是無(wú)處不在的,。它們是路的思想,，晝里夜里都在傳播，如果有夢(mèng)的話,，那夢(mèng),，也是混濁,。所以往后的劇本也無(wú)甚新意了,，無(wú)非是撐過(guò)層層迷惘,，由無(wú)數(shù)個(gè)“若”搭出一條坦途。設(shè)若他當(dāng)真能越過(guò)那微乎其微的幾率,，然后顧左右必發(fā)現(xiàn)人影寥若晨星,，于是便發(fā)出唏噓來(lái)——頗有些得意，佩服起自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái),。數(shù)十年間,，他的同輩乃至小輩早已逝世，災(zāi)旱寒暑攻其外,，喜怒憂樂(lè)侵其中,，而他偏還活著，終是強(qiáng)者,。只可惜行路人終是不能常視左右而不顧前方路,。故而只能自制，直到或逃出生天,，或飛黃騰達(dá)這等自得之時(shí),，方才放出一個(gè)得意又不令人討厭的笑來(lái)。此即自信了,，雖然只在一瞬間誕生,，但確擁有持久的影響力。中國(guó)雖然尚未全然如此行路,，但在其所存的五千年中,，經(jīng)過(guò)多少的旱災(zāi)水患，外敵的侵凌,，兵匪的蹂躪,，還有更可怕的文明的'病毒，而它仍存在,，這都不能不使我們自嘆,。

于是有人便以此感慨：中國(guó)真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

這是有待商榷的,，我們的五千年也只當(dāng)是十年寒窗,，而石玉之別唯在路上方得檢驗(yàn)。故而稱人偉大,，也有不懂之意,。正如人寫道，以前有黑人進(jìn)去聽(tīng)教師講道,，人家問(wèn)他意見(jiàn)如何,，他說(shuō)“偉大啊”。人家問(wèn)他怎樣偉大，他說(shuō)“一個(gè)字也聽(tīng)不懂”,。不懂時(shí)就偉大,。而自信者全然不是這樣的，他自制,、自知,，清楚自己的所有缺點(diǎn)，但他仍自信如故——因?yàn)樗裁靼祝核?，便如春風(fēng)十里,，定是能令人傾倒的，任他是誰(shuí),。

而在文化自信的路上,，我們古老又自謙，謹(jǐn)慎又激進(jìn),，永遠(yuǎn)是一團(tuán)矛盾,，卻也永遠(yuǎn)在矛盾中砥礪前行。只要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻或條件,，便將猶山風(fēng)般狂旋起來(lái),，似溪流奔騰遠(yuǎn)方。世界所需等待的,，只是勃郁的豪情發(fā)了酵,，尖利的山風(fēng)收住勁，湍急的溪流匯成湖,。

在此之前,，且讓風(fēng)行原野，溪涌山巒,?？v然他尚非老練，卻也已行在在路上,，且終將到達(dá)遠(yuǎn)方,，那里或許是汪洋，生著“天涯共此時(shí)”的夜夜月明 ,?；蛟S是江澗，溢出“天意憐幽草”的粒粒星輝,，也終是歸宿,，是頂黑與頂白間奏鳴之和諧。