每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

個人簡歷社會實踐經(jīng)歷100字篇一

（1）報告字?jǐn)?shù)不少于4000字,，內(nèi)容應(yīng)緊扣團(tuán)隊活動主題,，文章內(nèi)容應(yīng)言之有物。

（2）頁面設(shè)置采用a4紙張,；頁邊距上,、下各2。5cm,，左,、右各2cm；字體：宋體加黑小三號（題目）,，宋體小四號（正文）,，黑體四號（章節(jié)標(biāo)題）；行間距：1,。5倍行間距,；字符間距：標(biāo)準(zhǔn)。

（3）提倡生動活潑，圖文并茂,，圖片要掃描成彩色,。⑷實踐報告應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)紀(jì)律，講究學(xué)術(shù)道德,。

（1）題目,。題目是課題研究內(nèi)容的高度概括，要用盡可能少的文字,，把所要闡述的問題的實質(zhì)告訴讀者,。題目要醒目、得體,，準(zhǔn)確地表達(dá)報告的主要內(nèi)容,。

（2）摘要。摘要是課題研究的主要內(nèi)容的提要與結(jié)果的簡短總結(jié),，應(yīng)簡要,、直接地說明研究的問題、所用的方法,、產(chǎn)生的結(jié)果和主要結(jié)論,，使讀者看了摘要后能了解報告的概貌。摘要雖然放在報告的前面,，但往往是最后寫成的,。

（3）引言。引言又稱為導(dǎo)言,、前言,，寫在正文之前，猶如戲劇舞臺上的序幕,。引言主要用以說明結(jié)題報告寫作的目的,、研究的理論框架、研究的經(jīng)過和研究成果的意義,，并提出報告的中心觀點,。

（4）本論（正文）。本論占結(jié)題報告的絕大部分篇幅,，它是表達(dá)研究成果的部分,，主要描述取得成果所用的研究方法或論證手段。本論要較詳細(xì)地闡述研究者所采用的研究方法和手段的具體情況,，要突出重點,，說明結(jié)果產(chǎn)生的條件及相關(guān)因素。對于讀者不容易了解或容易產(chǎn)生誤會的地方,，必須明確加以解釋,。

（5）結(jié)果與討論,。結(jié)果是總結(jié)課題研究的數(shù)據(jù)和有關(guān)的統(tǒng)計分析、調(diào)查推論,，應(yīng)簡短地說明每一個結(jié)果（包括與自己假設(shè)或觀點不一致的結(jié)果）與研究假設(shè)的關(guān)系,。討論則是對研究結(jié)果的評價，應(yīng)說明結(jié)果是否支持了研究的假設(shè)或觀點,，并討論其有效性及理論,、現(xiàn)實意義，同時還應(yīng)指出本課題研究的局限或進(jìn)一步需要研究的問題,。

（6）參考文獻(xiàn),。參考文獻(xiàn)一般列于結(jié)題報告的末尾，應(yīng)該列出報告中所直接提到或引用的資料來源,，包括資料的時間、內(nèi)容,、作者,、發(fā)表的刊物名稱及頁碼或網(wǎng)站的網(wǎng)址等。

要寫好結(jié)題報告,，還需注意兩點：一是要設(shè)計好表格,。很多研究結(jié)果是以表格的形式來呈現(xiàn)的，特別是報告中包括大量的統(tǒng)計資料時更是如此,。但表格內(nèi)容必須清楚易讀,，排列要適當(dāng)，組織要符合邏輯,。

構(gòu)建一個相對清晰的表格應(yīng)遵循以下規(guī)則：

（1）表格的名稱要專門針對表格內(nèi)容,；

（2）行和列要包括適當(dāng)?shù)男?biāo)題；

（3）表格空間要能清楚地分隔數(shù)字,，不要擁擠,；

（4）一篇文章中的表格格式要一致。

二是課題組成員要齊心協(xié)力,，撰寫報告要精益求精,。結(jié)題報告一般由一個同學(xué)具體執(zhí)筆，但需要其他組員的密切配合,。在書寫報告前,，執(zhí)筆者最好先口頭報告一次，征求意見,，以使書面報告趨于完善,；報告語言要準(zhǔn)確、簡潔,、易懂,；報告完成后,，全體組員可以展開討論，作出進(jìn)一步的核定,、修改,、完善。

（1）報告字?jǐn)?shù)不少于3000字,，報告內(nèi)容要與《寫實記錄與考核登記表》中所列活動內(nèi)容保持一致,。報告題目可采用“個人分散社會社會實踐活動社會調(diào)查參考題目”，也可以根據(jù)活動具體情況自定,。

（2）頁面設(shè)置采用a4紙張,；頁邊距上、下各2,。5cm,，左、右各2cm,；字體：宋體加黑小三號（題目）,，宋體小四號（正文），黑體四號（章節(jié)標(biāo)題）,；行間距：1,。5倍行間距；字符間距：標(biāo)準(zhǔn),。提倡生動活潑,，圖文并茂，圖片要掃描成彩色,。

（3）實踐報告應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)紀(jì)律,，講究學(xué)術(shù)道德。

（1）文章標(biāo)題,。

（2）中文摘要（不超過200字）和關(guān)鍵詞（3—5個）,。

（3）英文標(biāo)題、英文摘要和關(guān)鍵詞,，與中文對應(yīng),。

（4）導(dǎo)論。導(dǎo)論需要介紹調(diào)查研究的背景和通過調(diào)查所要達(dá)到的目標(biāo),。

（5）文獻(xiàn)綜述,。通過對國內(nèi)外同領(lǐng)域的研究進(jìn)行綜述，了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,，尋找調(diào)查研究的起點,。

（6）研究方法的運用。需要對調(diào)查所運用的研究方法進(jìn)行說明,，如果是社會調(diào)查（定量研究）需要說明樣本情況,、抽樣方法和資料的處理方法等,；如果是實地研究（定性研究）說明個案的選取情況和個案的特征等。

（7）研究對象的界定,。需要對調(diào)查研究的對象的邊界進(jìn)行界定,，確定本文研究對象的情況。

（8）分析工具的運用,。如果是社會調(diào)查（定量研究）需要把用到的計量模型進(jìn)行說明,，如果是實地研究（定性研究）需要把用到的理論工具進(jìn)行說明。

（9）文章主體,。作為以實證為特色的社會調(diào)查報告,，行文必須緊扣獲得的實證材料進(jìn)行分析，不能脫離材料,，做到符合事實,。

（10）結(jié)語。對于調(diào)查報告結(jié)語有三種形式：結(jié)論,、小結(jié)和余論,。結(jié)論是指通過上文對實證材料的分析獲得的結(jié)論進(jìn)行闡述，主要是用于社會調(diào)查（定量研究）的報告寫作,；小結(jié)是指對全文的內(nèi)容進(jìn)行概括性的闡述，具體內(nèi)容與摘要相符,；余論是在文章最后進(jìn)行進(jìn)一步的思考或者闡述文章尚未解決的問題和文章的不足之處,。

（11）參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)是指對文中采用的他人成說進(jìn)行的說明,。在引文后加括號注明作者,、出版年份及頁碼，詳細(xì)文獻(xiàn)出處作為參考文獻(xiàn)列于文后,，以作者（姓前名后）,、出版年份、書名（或文章名）,、出版地點,、出版單位（或期刊名）排序。文獻(xiàn)按作者姓氏的第一個字母按照a—z順序分中,、英文兩部分排序,，中文文獻(xiàn)在前，英文文獻(xiàn)在后,。引文中的英文專著名用斜體,，論文題目加入“”內(nèi)。

例：文章中引用：（李培林,，20xx：p5）,，文后詳細(xì)文獻(xiàn)出處與之對應(yīng)：李培林,，20xx，《社會沖突和階級意識》,，北京：社科文獻(xiàn)出版社,。

（12）注釋。注釋是指對文中內(nèi)容的解釋,，注釋一律采用當(dāng)頁腳注,。

（13）文章正文標(biāo)題、表格,、圖,、公式連續(xù)編號。一級標(biāo)題編號：一,、二,、三，二級標(biāo)題用（一）,、（二）,、（三），三級標(biāo)題用1,、2,、3，四級標(biāo)題用（1）,、（2）,、（3）。一級標(biāo)題居中,，二級及以下標(biāo)題左對齊,。前三級標(biāo)題獨占一行，不用標(biāo)點符號,，四級及以下標(biāo)題與正文連排,。

（14）附錄。對于實地研究（定性研究）的調(diào)查報告需要在文后列出質(zhì)性材料等,；如果是社會調(diào)查（定量研究）需要在文后列出問卷內(nèi)容,、公式推導(dǎo)等。

個人簡歷社會實踐經(jīng)歷100字篇二

毋庸置疑,，提起學(xué)生,，我們首先想到的就是學(xué)習(xí)，而“創(chuàng)新”是一個與之相伴的行為,，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的歸宿。因此,，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力算得上大學(xué)生的命脈,，他是大學(xué)生內(nèi)涵與修養(yǎng)的重要指標(biāo),。與之同時，社會實踐活動是提高我們學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的重要方式,，在與社會的接觸中學(xué)習(xí),，并在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以總結(jié)創(chuàng)新，在這過程中便加強(qiáng)了自身的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力,?；仡櫸疫@一年的社會實踐經(jīng)歷，我在這方面著實有了一定的提升,。

首先說一下寒假的那次濟(jì)南房價調(diào)研,。我們“蝸居”團(tuán)隊在實踐活動前的準(zhǔn)備會上便確定了此次調(diào)查的主要方式：

第一，通過走訪房地產(chǎn)商和房屋中介對當(dāng)下的房地產(chǎn)市場進(jìn)行了解,；

第二,，在人員密集地區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查，了解百姓對于房地產(chǎn)市場的看法以及適應(yīng)情況,。在具體實施階段,，我們實地走訪了新開盤樓盤

的售樓處，與售樓員進(jìn)行交流,，詢問樓市冷暖情況,、現(xiàn)狀和成因、發(fā)展趨勢,、國家政策,、房地產(chǎn)商對策等一系列房地產(chǎn)市場的相關(guān)問題，學(xué)到了很多房地產(chǎn)行業(yè)的知識,；并通過他們的對比,，找到了他們的共性和不同,，理性分析了該行業(yè)的發(fā)展過程及未來走向,，形成了我們自己的看法。就這樣,，在專業(yè)人士的講解下我們學(xué)到知識,，并加以自己的思考，形成自己的東西,。這無形當(dāng)中鍛煉了我們的思維,，提高了自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，同時又能增加我們的社會常識,，為今后步入社會增加信心,。

在暑假跟隨“微塵”團(tuán)隊前往十六里河鎮(zhèn)政府的社會實踐中，我們做了崗位體驗和社會調(diào)查,。首先是體驗了政府機(jī)關(guān)的崗位,，這對于我們來說是一件新鮮的事情,，我們基本都是第一次近距離接觸政府機(jī)關(guān)的工作。所以,，一開始我們先觀摩學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)們的工作,，并在他們的悉心指導(dǎo)之下進(jìn)行嘗試。經(jīng)過體驗,，我們有了不少的收獲,，不僅增長了見識，而且在實踐中鍛煉了學(xué)習(xí)創(chuàng)新的能力,。隨后幾天里,，我們在十六里河大澗管區(qū)、泉城廣場,、泉城公園等地對市民進(jìn)行了問卷調(diào)查,，我們通過與市民的交流，了解到大部分人對子女教育,、個人生活狀況表示滿意,，而對政府還存在官民交流不夠的問題。了解到這些情況之后,，大澗管區(qū)的趙書記指導(dǎo)我們對這些情況進(jìn)行了研究分析,，并依據(jù)這些情況提出了一些建設(shè)性意見。經(jīng)過與書記的交流,，我們著實覺得受益匪淺,，不僅了解了政事，又學(xué)到了分析問題的正確角度和方法,。

總之,，兩次社會實踐，分別和房地產(chǎn)行業(yè)以及政府的專業(yè)人士進(jìn)行了交流,，學(xué)到了很多這些方面的知識和方法,，經(jīng)過自己的融會貫通，對這兩個行業(yè)有了較為深入的了解,，不僅有對現(xiàn)有知識的學(xué)習(xí),，又有自己的理解創(chuàng)新。

說到社會,，就不得不說道人際交往,，社會中充斥著各種人與人之間的溝通與交流，可以說,，沒有人際交往,，就不能稱之為社會，可見交流溝通在社會中的重要性。因此,，我在社會實踐過程中著重關(guān)注了交流與溝通行為能力的提升,，在兩期活動與陌生人打交道的過程中取得了一定的成效。

在寒暑假兩次社會實踐中,，我與我的團(tuán)隊都用了相同的調(diào)查方式問卷法,，都完成了走上街頭與市民交流、了解百姓想法的工作,。在尋找調(diào)查對象的時候,，也曾經(jīng)歷過無從下手，或者被拒絕等情況,，我們從一開始的信心受挫,，一直到后來的反思自己如何能夠吸引素不相識的人來做你的問卷。我覺得這個過程是循序漸進(jìn)的,，只有找到問題的根源所在,，才能更好地去完善自己的做法。

我們逐漸意識到,，尋找調(diào)查對象,，要以不打擾對方正常生活作為第一原則；同時要亮明自己山大學(xué)生的身份,，以防止被誤認(rèn)為騙子,；另外，在調(diào)查問卷的設(shè)計上,，也一定要簡潔明了,，突出重點，以最少的篇幅了解最多的核心內(nèi)容,。因此,，我們逐步克服了一些困難，也越來越輕松地完成了既定目標(biāo),。與此同時,，我也覺得自己臉皮比原來厚了一些，更加敢于與陌生人搭訕,。我覺得,，只要和善,、真誠地對待周圍的人,，絕大多數(shù)人都會以同樣的態(tài)度來面對你。

不僅如此,，寒假與房地產(chǎn)售樓員和中介工作人員的交流,，以及暑假與政府領(lǐng)導(dǎo)的交流，這種與專業(yè)人士打交道的機(jī)會則更加考驗我們交流與溝通能力。一開始確實有一些膽怯,，因為擔(dān)心會打擾人家正常的工作,，也怕由于自己在專業(yè)方面的差距而讓他們失去耐心。所以我們在之前做了一些準(zhǔn)備工作,，比如上網(wǎng)了解房地產(chǎn)術(shù)語,、做一些禮儀培訓(xùn)等等，都是為了更好地與他們交流,。好在最終結(jié)果都不錯,，我們順利完成了每次的任務(wù)，而這種與專業(yè)人士的交流能起到更大的作用,，我自己覺得收獲不小,。

經(jīng)過這兩次的社會實踐，雖然多多少少結(jié)果與當(dāng)初的期望有些出入,，但最后還是比較圓滿地完成了任務(wù),，讓我增強(qiáng)了自己自立的勇氣，至少敢于出去闖一闖,，而不是天天過飯來張口,、衣來伸手的日子?？偠灾?，這一年的社會實踐讓我收獲頗多！

個人簡歷社會實踐經(jīng)歷100字篇三

我于xx年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會實踐,，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化,，并于1月31日舉辦唐朝xx年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結(jié)匯報如下：

唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨,，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說,，居住著1300多戶侗族,、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一,。唐朝侗寨自古以來民族和諧,，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長,，戲曲文化燦爛,，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng),，被史書記載“千戶唐朝”,，民間流傳“千戶唐朝”之說,。

唐朝侗族民歌中，有侗族大歌,、侗族長歌（又稱侗族河邊情歌）,、侗族山歌、侗族琵琶歌,、耶歌,、侗族笛子歌、禮俗歌,、勞動歌,、兒歌等等，另有蘆笙踩堂,、蘆笙曲,、侗族戲曲，可謂品種齊全,，琳瑯滿目,，涵蓋侗族文化之精華于一體。

唐朝侗族戲曲自古有名,。自從侗戲流傳入唐（光緒十年,，即公元1875年）以來，唐朝侗戲班代代相傳,，多出能人,，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng),。20世紀(jì)90年代以前,，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班,、上樓戲班,、中樓戲班、下樓戲班,、知了戲班,、歸滾戲班、良拜戲班,，90年代后,，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”,。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災(zāi)后興修大寨戲臺（1992年新修,，xx年維修），一直以來大力發(fā)展侗戲,。十年間,，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進(jìn)行“為也”（侗音weex yeek）演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv,、林掌ullemc,、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl,、金田灣,、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場,，場場贏得xxxx,。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻(xiàn),，也贏得了黎平東部,、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽(yù),。

在唐朝大寨,，侗戲的老祖宗在侗族楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班,，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅,。通過筆者社會調(diào)查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）,、甫楊念（楊慶益）,、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財寶,，已故）,、下樓的陽甫果、陽甫求,、公紹蘭（龍云光）,、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人,。侗戲班（文藝隊）樂器隊為甫楊婭,、甫蘭利、陽甫姑,、陽甫滿,，男演員為甫歲鳳、楊甫妮,、甫楊氏,、陽增玉、陽甫聰,、楊甫念,、陽甫刷,、楊平山、楊甫慧,、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等,，女演員為楊奶凱、楊奶可,、吳奶雨清,、吳奶映利、吳奶錦洋,、楊計群,、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人,，加上良拜,、知了、歸滾戲班,，總數(shù)不下200人,。隊伍龐大，演藝精湛,，業(yè)績輝煌,。可以說,，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮,，發(fā)展勢頭良好,。但到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現(xiàn)兩通（通電,、通公路）以后,，尤其xx年唐朝山林公路改修四級路后,，唐朝地方越來越多的青年,、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌,、侗戲的人越來越少,。原來的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從xx年開始停練,、停演,、停唱，多數(shù)演員下廣東打工,，成家立業(yè),，無心表演和組織，或礙于一些非議,，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒xxxx,。

為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚,，增強(qiáng)人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識,，為復(fù)興唐朝侗戲文化,，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展,，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景,，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人,、文化資源豐富的優(yōu)勢,，以帶動唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間,，將唐朝文藝隊所有成員召集起來,，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動,。

“為也”（侗語稱weex yeek,，唐朝土語稱/wε31 xhε354/）活動是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化,、情感交流方式,。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分,，有民歌“為也”,、戲曲“為也”、蘆笙“為也”,、斗?！盀橐病薄⒒@球賽“為也”等等方式,。

村寨之間“為也”既是村寨情感交流,，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流,、互相學(xué)習(xí),，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化,。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出,，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng),。

xx年新春侗族戲曲“為也”歸滾

寨晚會由筆者組織和主持,，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對歌,、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒,、斂財”）,。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間,。片段用時190分鐘,；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首,。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采,，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染,，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代,。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘,。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中,，筆者觀察到幾個現(xiàn)象：

1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲,，歸滾寨,、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”,、蘆笙“為也”,、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化,；

2,、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮,，十分支持組織者和老演員演出,，并為組織者提供所需的幫助；

3,、老演員中多數(shù)熱心不減,，興趣頗濃，自主克服種種困難,、陳舊觀念束縛,，前來商議、排練,、預(yù)演,，積極配合組織者工作；

4、通過與老演員交流調(diào)查,，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀,，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣,。每個演員都是才華橫溢,。

6、歸滾寨民看戲十分專注,，人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力,。同時，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少,。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚,、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利,。

筆者開始這項實踐活動于xx年1月27日,，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù),；28日,。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段,；29日晚于大寨戲臺溫習(xí),、排練；30日晚預(yù)演,；31日晚正式演出,。2月1日收尾。

通過本次社會實踐,，我從收獲,、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>

從收獲來看：

1,、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會,，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物,，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友,，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴；

2,、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲,，同時也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核,，讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動,，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生,；

3,、在看戲過程中,，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品,；

4,、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料,，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備,。

5、在整個社會實踐中,，我更加真實地反觀了自己民族的處境,，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認(rèn)識,。

從效果上來看：

1,、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的,。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，首先要有文化的存在和運轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步,。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展,。

2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上,，民族主體對自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化,，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動,。

3,、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化,，這對抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用,。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。

4,、當(dāng)然,，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來晚會設(shè)備的不足,，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中,，影響人們的行動，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小,，給唐朝文化復(fù)興帶來困難,。

總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛,，就自己專業(yè)所需,，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己,，也是造福民族,、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力,，不斷成長為祖國,、民族需要的人。

個人簡歷社會實踐經(jīng)歷100字篇四

寒假一個半月的時間,，一晃而過,，這個假期說短不短，說不長也不長,，在這個假期,，通過社會實踐，讓我領(lǐng)悟很多的東西,，而這些讓我終身受用,，這些日子有辛酸有快樂，現(xiàn)在回想都覺得不可思議,，一句話可以概括：紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行（陸游）,。

實踐過程：一聽到有一個半月的寒假,，就在抱怨說在家會無聊死去，一定要找事做,，

和一個朋友說好xxxx之前決不回家,，死也在xxxx，可是我們的思想很單純,，以為找工作很容易,，好似只要我們?nèi)ふ业教幱惺伦觯上н@種想法經(jīng)過無數(shù)次拒絕變得很凋零,，后來和朋友還去了中介所交了一些錢,，其實我們都知道中介所是騙人的?？蛇€是希望中介所能給我們一些機(jī)會,，經(jīng)過幾次交道，深深知道為什么有很多人上那些很簡單的圈套,，是因為人在無路可尋時,，只要有關(guān)他的目地什么都會相信。回來對找事做的心還沒有死,，打假期工好像是我理所當(dāng)然要做的事,，懵懂的以為只要表現(xiàn)的勤懇老板就會聘請我，可現(xiàn)實是那么的無情,，對方只要聽說短期工就直搖頭,，找事做的那份心慢慢的冷卻下來，加上父親不怎么贊成去打工,。決定最后去一次面試,，冒然的闖進(jìn)xxxx，領(lǐng)班帶我到七樓的總經(jīng)辦公室,，主任拉了一張表讓我填,。認(rèn)真的填了交給他，可主任一下認(rèn)出我是假期工,，問他原因說是你的字跡,，學(xué)歷，還有你問題分析都說明你還是個學(xué)生,，說你以后在填簡歷表要注意，知道這次又沒戲呢,，和主任聊了很久,，從他口中了解現(xiàn)實的無情,，作為人力資源部的難處及一些官腔話，看到xxxx總進(jìn)來連忙與主任道謝說打擾,，出門找事做的心徹徹低低的死了，決定在家好好的呆著,，第二天就接到電話說我可以做，前提是要做三個月,，就這樣交了押金領(lǐng)了兩件衣服。

上班是三班倒早班是上午8：00~16：00,，中班xxxx：00~19：00,，晚班16：00~24：00,，第一天經(jīng)理第一句話“歡迎進(jìn)xxxx部”，然后知道是假期工,，接著說了一句時刻提醒我自己的話“說真的,，我并不喜歡假期工,，第一大學(xué)生眼高手低,，第二人力物力培養(yǎng)劃不算”，就明白做服務(wù)員我要拿出勇氣面對挑戰(zhàn)自己,，然后出去社會實踐,，第一天過后就知道做服務(wù)生并不容易,，除了勤勞，還要眼觀顧客所需求以及避免跑單,，聽顧客的呼叫建議以及上級的要求建議，做事要及時并不出錯,，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)姐姐們怎么待客,，以及注意的細(xì)節(jié)問題，剛開始腳疼得很厲害,，她們要我休息會兒,，我倔強(qiáng)的搖搖頭，堅持下去,，因為我知道“吃得苦中人,，方為人上人”如果對自己不嚴(yán)厲些,，以后累了就會辦法休息,，就像軍訓(xùn)一樣咬著嘴唇?jīng)]有倒下去，就這樣一直堅持,，體味生活，了解社會,，在實踐中提升認(rèn)知,，增長經(jīng)驗,，對自己的目標(biāo)更加清晰，同時豐富假期生活,。以下是我社會實踐過程中的收獲：

“責(zé)任心使我們約束自己，完善自己所必需的,，它將伴你成長（胡纓）”，在校學(xué)生的責(zé)任只是讀書,，而在大學(xué)里多了一份對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心，馬哲思想告訴我們“責(zé)任心能培養(yǎng)我們成為主人翁,，”在xxxx部做服務(wù)生深知一個標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)生的責(zé)任是對顧客負(fù)責(zé)也對自己負(fù)責(zé)，做服務(wù)生會出現(xiàn)很多差錯,，像茶水端錯，賬單開錯記錯,，跑單等是自己服務(wù)區(qū)域出現(xiàn)的問題，上級一查到第一時間承擔(dān)責(zé)任,，不要找借口推卸責(zé)任，不要用無所謂的態(tài)度甚至出現(xiàn)態(tài)度不好處理差錯,，第一形象不好,，第二影響不好,。一個服務(wù)員最大的成就莫過于得到顧客的稱贊和上級的賞識,，一個人只要帶著責(zé)任心，會使你有顆堅定的心,，努力完美的做好每件事，以至每天重復(fù)簡單的服務(wù)不至于很枯燥,，一份責(zé)任心讓我明白很多的道理,，在工作中它能讓你的工作讓顧客滿意，上級滿意,，同事滿意，自己滿意,，同時工作水平和質(zhì)量就會得到不斷的飛躍，所以作為一個學(xué)生有責(zé)任的學(xué)好專業(yè)知識,，拓展知識面，增加自身的綜合素質(zhì),。

大學(xué)過了一年，回想起來好像是虛度過得,，比爾·蓋茨曾把人生比作在燃燒的“火災(zāi)”,，說一個人所能做的就是必須做的就是竭盡全力在這場“火災(zāi)”中搶救些東西過來,，時間是這樣，我們大學(xué)生以為自己什么也不多,，多的卻是時間,，把它奢侈的消費在玩耍網(wǎng)絡(luò)游戲空虛中，須不知進(jìn)了社會才辛酸的明白沒有好好的珍惜大學(xué)四年珍貴的時間,。社會圈子與學(xué)校的圈子,，畢竟學(xué)校的氛圍要純真多了，在社會圈子里，你會真正的懂得“浪費別人的時間就是劊子手”,，時間問題影響報酬的問題,，報酬在工作中是每個人敏感的話題，遲到要扣工資,，開例會不準(zhǔn)時要工資，在工作中,，顧客要求有所推移，準(zhǔn)會受到責(zé)備甚至是責(zé)罵,。一天工作八個小時很容易過，早晨是搞包廂的衛(wèi)生,，十一點到是十四點都是忙不贏的，只有在交班那段時間才會清閑些,，忙起來就像是在搶時間，因為怕顧客投訴,，怕上級責(zé)罵,。在這四十幾天中我的早晨的生物鐘又恢復(fù)了正常工作,，自從高考后一直是放松,，生活沒有時間觀念，在大學(xué)中總是想把睡眠時間延長,，養(yǎng)成愛睡懶覺的壞的習(xí)慣，可在這里上班,，上班的時間逼迫自己不得不早起，現(xiàn)在這個習(xí)慣糾正過來,，以后在學(xué)校也要堅持早起，在空閑的時候我會計算我的時間,，它用在哪里，將會用在哪里,，感觸最深的是我的時間在也不能讓它悄悄地溜走,，只留下懵懂，在以后要在學(xué)業(yè)和工作上忙碌,，把時間計劃好，這樣做起事來不會想一盤散沙,，我們每個人要好好的珍惜時間,，創(chuàng)造受于自己的人生價值,。

在校的學(xué)生都有過這樣的感想大學(xué)就是一個小的社會，所謂“林子大了,，什么鳥都有”，大學(xué)這個小社會遠(yuǎn)比社會要純真,，單純多了，畢竟我們都是擁有那沒有退卻的幼稚,，用著稚嫩的心去面對眼前的一切,，遇到挫折,，有親人老師朋友來庇護(hù)。像我這種娛樂的服務(wù)生,，見到形形色色的人，受到一些看不起的侮辱,，我這種涉世不深的人開始有些措手不及，其中有次,，顧客明確的要求不準(zhǔn)我服務(wù)，當(dāng)時委屈的淚珠就要落下來,，可想到是自己不會處理這些問題,，“嚴(yán)于律己，寬以待人”,，把淚水吐下,，微笑的進(jìn)去服務(wù)，從那以后,，慢慢的學(xué)會用玩笑帶過，顧客是來消費,，而我是服務(wù)員,，顧客有些話是避免不說的,，可以這個耳朵進(jìn)，另外個耳朵出,。在同事中避免不了摩擦，又大有小,，有時會出現(xiàn)人身攻擊，但是多站在他們的角度多想想,，如果換成我我也會那么做，有時也會克制不了自己,，會表現(xiàn)出不滿，但一直努力的克制,。“世界最寬闊的海洋,，比海洋跟寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷”,，寬容真的是種美德，尊敬了他人,，也讓人尊敬了自己,，誤會的黑暗讓寬容盞燈照亮,。

這點是從經(jīng)理身上學(xué)到的，工作的那段時間,，xxxx部里面存在很濃的離職氣氛，原因一是工資太低,，二是規(guī)矩太多，三是太累,，幾乎每天都會聽到姐姐們相互問你幾時走，準(zhǔn)備到哪里做事,，我想經(jīng)理應(yīng)該也知道有這樣的現(xiàn)象，每天開例會都會要強(qiáng)調(diào)不要老亂軍心,，要走請你靜靜的離職，后來我因為有些事離職了,，當(dāng)時xxxx部真的很缺人，經(jīng)理主管領(lǐng)班經(jīng)常要當(dāng)服務(wù)生使喚,，經(jīng)理也只來一個多月,，她說她離職下面的人沒有一個人知道,，到xxxx這里來上班還有原單位的人打電話過來要她處理事情，還有很多的為人處世,，品德值得我永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),。進(jìn)入社會中會遇到很多以前沒有見過的人和事,，不要總是事事出風(fēng)頭，把心保持一個自然的心境,，低調(diào)處事并不是軟弱無能,，只是更好的專心完成任務(wù),，正如“是金子總會發(fā)光”,。

進(jìn)大學(xué)很多的同學(xué)都有過半工半讀的想法，總認(rèn)為打工是件妙不可言的事,，可我現(xiàn)在并不贊成這種想法，就打工的經(jīng)歷來說,，打工的那段時間并沒有看什么書，看書的計劃因為很累完全停滯,，雖然心里知道有計算機(jī)證英語四級考試會計從業(yè)證要攻，可一回家就是洗了澡吃了飯就倒在床上,，學(xué)習(xí)的那些精力全部用在工作上,，也許是不懂得安排時間，有些人可能會反對說可以不做服務(wù)生找與專業(yè)對口的兼職,，我想說一個剛進(jìn)大學(xué)的人，專業(yè)知識涉及不深,，加上比你優(yōu)秀的大學(xué)生現(xiàn)在滿街都是,，老板會招你這個還在學(xué)習(xí)的學(xué)生嗎,，一個人的經(jīng)歷畢竟有限，有些但學(xué)生能夠處理學(xué)習(xí)與兼職的事,，但這些同學(xué)是少數(shù)，有些同學(xué)為了工作而逃課,，他們的工作經(jīng)驗很豐富，但專業(yè)知識是少之又少，現(xiàn)在社會競爭很激烈,，可以說是“適者生存，不適者淘汰”,，我們大學(xué)生要把所學(xué)到的運用在實踐中，再從實踐中學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)實踐學(xué)習(xí)）,，這樣才是對我們以后的的就業(yè)大有裨益，學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,，大學(xué)里我們最主要的是學(xué)會怎么自主學(xué)習(xí)，書本上的知識有些很空洞,，但它只是告訴你方法，并不是要你照搬,，那些人經(jīng)驗豐富不懂專業(yè)知識的人走進(jìn)社會會吞很多的冷水，所以我們要不斷地突破自己的知識,，今天努力的掌握專業(yè)知識,，是為明天更好的服務(wù),，大學(xué)是學(xué)習(xí)的好地方，社會是生活的好地方,。

這個寒假很快的過了，現(xiàn)在很期待開學(xué),，希望今后我在學(xué)習(xí)和實踐中不斷的成長，而這次的實踐相信是我激勵的財富,，更好的明白目標(biāo),，感悟生活,，更好的與社會接軌。最后把xxxx部服務(wù)的信念寫下“微笑多一點,，笑容甜一點,，儀表美一點，說話輕一點,，服務(wù)好一點，腦筋活一點”,。