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林清玄美文摘抄篇一
我讀過(guò)好幾部經(jīng)，常常為其中的奧義精深而贊嘆著,，可惜這些經(jīng)總是談出世的道理,，認(rèn)為世上的一切都是空的，很難運(yùn)用到實(shí)際的生活里來(lái),，對(duì)一個(gè)想要人世又喜歡佛道道的人總不免帶來(lái)一些困惑,。
黃桑禪師說(shuō)法里有這樣一段：“心若平等，不分高下,，即與眾生請(qǐng)佛道,，世界山河，有相無(wú)相,，偏十方界,，一切平等，無(wú)彼我相,。此本源清凈心,，常自圓滿，光明偏照也,?！卑岩粋€(gè)人的“心”提到與眾生請(qǐng)佛道平等的地位，稍為可以解開(kāi)一些迷團(tuán),。
一個(gè)人的心在佛道家的法眼中是渺小的,，可是有時(shí)又大到可以和諸佛道相若的地位,。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第，壁上用蒼潤(rùn)的楷書,，寫上“心即是佛道”四個(gè)大字,。同樣的，在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個(gè)大字“佛道即是心”,；不管是心或佛道擺在前面,，總是把人的心提升到很高的境界。
其實(shí),，這四個(gè)字學(xué)問(wèn)極大,，它有十六種排列組合，每一種組合意義幾乎是一樣的,，以心字開(kāi)頭有四種組合：“心即是佛道,，心是即佛道，心佛道即是,，心即佛道是”,，以佛道字開(kāi)頭也有四種組合：“佛道即是心，佛道是即心,，佛道心即是,，佛道即心是”，幾乎完全肯定了心的作用,，佛道在這里不再那么高深,，而是一切佛道法全從行念的轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生；明白了這個(gè)道理,，可以不再?gòu)摹翱铡钡慕嵌仍诮?jīng)文中索解,，有時(shí)一個(gè)平常心就能在佛道里轉(zhuǎn)動(dòng)自如了。
在這里,，文殊把人世間煩惱的意義肯定了,，因?yàn)橛幸粋€(gè)多情多欲的身體，有愚昧,，有情愛(ài),，有煩惱才能生出佛道法來(lái)，才能生出如來(lái)的`種子,，也就是“若有縛,，則有解，若本無(wú)縛,，其誰(shuí)求解,？”把經(jīng)里講受，想,、行,、識(shí)諸空的理論往人世推進(jìn)了一大步,，渺小的人突然變得可以巨大，有變化的彈性,。
在我的心目中,，佛道家的思想應(yīng)該是瘸子的拐杖，頑者的凈言,，弱者的力量,、懦者的勇氣、愚者的聰明,、悲者的喜樂(lè),，是一切人生行為中的鏡子?？上Ы?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，講佛道法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),，講輪回,，講行云。講青天,，講流水,，無(wú)法讓一般人在其中得到真正的快樂(lè)。
我過(guò)去旅行訪問(wèn)的經(jīng)驗(yàn),，使我時(shí)常有機(jī)會(huì)借宿廟宇,，并在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事，我所遇到的僧人并不是生來(lái)就是為僧的,，大多數(shù)并在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等,，憤而出家為僧，苦修佛道道,，可是當(dāng)他飼入了“空門”以后,，就再也不敢觸及塵世的經(jīng)驗(yàn)，用這些經(jīng)驗(yàn)為后人證法,，確實(shí)是一件憾事,。
印象最深的一次是我住在佛道光山，與一位中年的和尚談道,。他本是一名著名大學(xué)的畢業(yè)生,，因?yàn)閻?ài)情受挫，頓覺(jué)人生茫然而適入空門,，提到過(guò)去的生命經(jīng)驗(yàn)他還忍不住眼濕,，他含淚說(shuō)：“離開(kāi)眾生沒(méi)有個(gè)人的完成，離開(kāi)個(gè)人也沒(méi)有眾生的完成,；離開(kāi)情感沒(méi)有生命的完成,，離開(kāi)生命也沒(méi)有情感的完成,。”也許,，他在孵說(shuō)里是一個(gè)“六根不凈”的和尚,，但是在他的淚眼中我真正看到一個(gè)偉大的人世觀照而得到啟發(fā)，他的心中有一顆悲憫的如來(lái)的種子,，因?yàn)?，只有不畏懼情感的人，才能映照出不畏懼的道理?/p>
心有時(shí)很大,，大到可以和諸佛道平等,，我們應(yīng)該勇于進(jìn)入自己的生命經(jīng)驗(yàn)，勇于肯定心的感覺(jué),，無(wú)明如是,，有愛(ài)如是，一切煩惱也應(yīng)該做如是觀,。
結(jié)語(yǔ)：閱讀別人的文章,，從別人的文章中尋找自己的故事，這也是閱讀的一種樂(lè)趣,，以上就是小編整理的林清玄的部分文章摘抄,，感謝閱讀！
林清玄美文摘抄篇二
林清玄,，著名作家,、散文家，被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一,。下面是林清玄散文精選摘抄,，歡迎參考!
1、我每次出門旅行,，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳,，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗,，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒,，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜,，也能充滿柔情與壯懷,。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有媽媽的祝福,，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),，一直照護(hù)著我,。
2、風(fēng)鈴的聲音很美,，很悠長(zhǎng),，我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂(lè),。風(fēng)鈴,，是風(fēng)的音樂(lè)，使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼,，冬天聽(tīng)了感到溫暖,。風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩,、也沒(méi)有聲音的,，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩,，也有了聲音,。對(duì)于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺(jué)知,、觀察與感動(dòng),。每次,，我聽(tīng)著風(fēng)鈴,，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò),，幾乎是難以掌握的,，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng),、觀察生活的內(nèi)容,、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì),。有了風(fēng)鈴,，風(fēng)雖然吹過(guò)了，還留下美妙的聲音,。有了心的風(fēng)鈴,，生命即使走過(guò)了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡,。每一次起風(fēng)的時(shí)候,，每一步歲月的腳步,，都會(huì)那樣真實(shí)地存在,。
3,、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵,，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著,，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了,，緣起性空才是一切的實(shí)相,，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了,。
4,、愛(ài)別離雖然無(wú)常,，卻也使我們體會(huì)到自然之心,，知道無(wú)常有它的美麗，想一想,，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,，不愛(ài)塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切,。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,，我們惜別，但不能不別,，這是人最大的困局,，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn),，與其跌跤而怨恨石頭,，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨,，還不如回到現(xiàn)在,。
5、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚,，但對(duì)于因緣的不舍,、執(zhí)著、貪愛(ài)，卻必然會(huì)使人淚下如海,。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程,，它迫使我們失去年輕的、珍貴的,、戴著光環(huán)的歲月,，那是可感嘆遺憾的心情、是無(wú)可奈何的,?？墒牵绻麩o(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),，則是可痛恨和厭憎的,。
7、下雨天的時(shí)候,，我常這樣祈愿：
但愿世間的淚,，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。
但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨,。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。
智慧開(kāi)花的人,，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制,。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒,、定、慧的品質(zhì)的人,，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8,、一扇晴窗,，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花,，就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火;傳進(jìn)秋聲,，就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒,，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài),，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷,，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味,。
9,、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老,。我相信風(fēng)水,，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通,、官祿無(wú)礙,。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗,。我相信除了人,，這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,，年年如意,。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力,，善緣就可以成熟,。我相信輪回、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn)，就能提升我們,，或墮落我們,。
10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶,，大小均只能盈握,，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄;翠玉白菜美在巧思,，靈在細(xì)致,。“世界上有這么多苦難,，唯一的補(bǔ)償是,，生活中，小小的歡樂(lè),，小小的懸念,。”以撒·辛格如是說(shuō)道,。
11,、檸檬花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，我走過(guò)檸檬園,，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離,。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里,，檸檬果又是最酸澀的,，其酸勝醋。
這種迷離之感,，使我忍不住會(huì)附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃,，有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,，讓花的香甜流入我的胸腹。
12,、偶開(kāi)天眼覷紅塵,，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說(shuō)呢?是無(wú)花堪比倫的,，她吐出了美麗的網(wǎng),，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開(kāi),。她的香,，如果用別的香來(lái)比擬，對(duì)曇花都是一種侮辱,，二十坪大的花園,，全被充溢，香還密密地流出,。
13,、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒(méi)有真正地消失;月圓了又缺,，卻一點(diǎn)也沒(méi)有消長(zhǎng),。從變化的觀點(diǎn)來(lái)看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來(lái),，萬(wàn)物與我都是無(wú)限的,。在變與不變之間，有情就有傷感,，有情就有失落,，有情就有悲懷,，這些都是由變化所生,。但是，眼睛如果大到如月如天,，傷感,、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,，卻留下了形狀,、顏色與美麗。這有些像禪師所說(shuō)的：“心熱如火,，眼冷似灰”,，對(duì)人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情,、貼近,、注視、感受,，但是要化為文字,，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退,、飛遠(yuǎn),、平淡地回來(lái)看這一切。
14,、我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的'人生里,，凝視、傾聽(tīng),、沉思,，這使我們看、聽(tīng),、停,，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次,。往往在我們閉上眼睛,，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了,。當(dāng)言詞沉寂,，在辭窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了,。當(dāng)我們把思想傾空,，不思不念時(shí)，才清晰了,。有情在無(wú)情中,，分離在相遇之時(shí)，不凡在平凡之內(nèi),，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,，它就會(huì)自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng),，就會(huì)像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到,。人生,，復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡(jiǎn)單而偉大的事,。從創(chuàng)作看人生,，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景,。從人生看創(chuàng)作,，不要捉住天空，要真正地變成天空,。
15,、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄,，畫家把色彩留給大地,，音樂(lè)家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄?，地?zé)o私載,，我們才可以真誠(chéng)的吐露，才值得用一生的力量去完成,。在我們的內(nèi)心深處,，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死,，就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月,，那些超越與穿透雖然來(lái)自個(gè)人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng),，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧,，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝,，在動(dòng)剪的剎那,，玫瑰已經(jīng)死亡。
16,、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝,，而是走入田園去看那些盛開(kāi)的玫瑰，若能瞥見(jiàn)玫瑰的精魂,，玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝,，永遠(yuǎn)留香。若在某一個(gè)春日,，形之筆墨,，玫瑰就超越了局限,，穿透了生死!洗硯池邊的梅花,，正是大地的梅花,。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧?kù)o,，是由于我們不完整的緣故,。我們不完整，是因?yàn)槲覀児吕Я俗约?。如果打開(kāi)了與大地的一點(diǎn)靈犀,，我們就走出孤困，我們就完整了,，我們也寧?kù)o了,，至少，在創(chuàng)作的時(shí)刻,。
蜻蜓翅翼,，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時(shí)間,，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷,，總是聚集萬(wàn)千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼,。記憶是不可靠的,，遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同,，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,，而讓記憶自然留下，記在文字上,，或刻在心版上,，隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相會(huì)了,，就有兩次的美,，與二十年前的善相會(huì)了，就有加倍的善,。第一次與美相逢,，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會(huì)與我會(huì)面,，點(diǎn)頭,，微笑，錯(cuò)身,，如翼飛入花叢,，逸失于天空,。多年以后，我們已識(shí)得門外的青草,，品過(guò)甜美沁人的氣息,，聽(tīng)過(guò)深深嘆息的聲音，走過(guò)黑暗中長(zhǎng)路點(diǎn)燃的燈光,，這時(shí)又與美相會(huì),，心里的火被點(diǎn)燃。
18,、如果畫面轉(zhuǎn)換,，我們看見(jiàn)一條清澈的小溪，流過(guò)溪谷,，溪邊有一株橫長(zhǎng)的蘆葦,，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來(lái),，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。?dāng)時(shí)若有攝影機(jī)，一定會(huì)立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好,，可以寫下剎那的情景,。
因?yàn)椋季w的蜻蜓是不會(huì)久留的,，它像來(lái)的時(shí)候一樣翩然飛去,。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一刻鐘,。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它,，否則，它就會(huì)無(wú)情地放下我們,。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹,，它不會(huì)停留一刻鐘，如果不立刻留下它,，它很快的就拂袖飛去,。詩(shī)人在一生當(dāng)中，只要情況許可,，會(huì)短暫依戀某些樹啦,，海啦，山坡啦,，或某種彩雪啦,。
19、他的愛(ài)情,、他的魅力,、他的幸福,，具有等價(jià)之物，在所有他從未到過(guò),、他永遠(yuǎn)不會(huì)去的地方,，他不會(huì)遇到的陌生人那里。黃昏時(shí),，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨,，他卻是文質(zhì)彬彬的路客,，決然告別,，當(dāng)面包出爐時(shí)。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外,。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛(ài)之間躊躇,。對(duì)你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激,，你和他不相上下,。只要對(duì)愛(ài)卑屈。如果你死了,，你仍然有愛(ài),。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心,。
愴然而涕下!在最深最深的地方,，這是詩(shī)人的大寂寞，也是詩(shī)人的荒城,。
21,、我滿懷傷感地離開(kāi)旗山溪，也仿佛是從記憶里離開(kāi)了,，原來(lái)還殘存在記憶中的美,，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田,，萎黃了,。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了,。挺立于田園的椰子樹,，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽?；?，都褪失顏色，越開(kāi)越小,，終至化去!仔細(xì)聽(tīng),，只要還有一點(diǎn)心肝,，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)河水的嗚咽!仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一絲良心,，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次,，再也無(wú)法恢復(fù)河水與土地的舊觀。
22,、有時(shí)候,，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷,，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起,，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起,，就隨著月下的獨(dú)影一直長(zhǎng)到遠(yuǎn)方去,，止也止不住的，可是長(zhǎng)夜將盡,，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇,，任是豪氣干云，在無(wú)人的空巷內(nèi)在無(wú)聲的凄寂里在黯淡的夜色中,，即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起,，最多也只是一種無(wú)效的手勢(shì)吧。
23,、分離的神傷若欲雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下,，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著,?；蛘咭呀?jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯,。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn),，在無(wú)意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的愛(ài),，說(shuō)不出的心里層層疊疊的顫動(dòng),。
24、我真地不肯相信是一種痛苦,，也許劍被磨鈍了,，也許我是一本攤開(kāi)扉頁(yè)的書，但是在苦讀書中的文字篇章時(shí)我害怕,，也驚喜,，由于翻過(guò)的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕，由于后來(lái)的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路,，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道,。
25、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟,，湖外有山,，山外有海，海外有喧囂的世界,?？墒俏也辉溉ダ頃?huì)，因?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的,。我可以酣臥著,，可以把每個(gè)星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng),，所有的豪華都隱在云山海外,，真淳則在有月光的時(shí)候,，自湖底幽幽地浮上來(lái),。
26、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店,，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬,，每次回頭，過(guò)去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店,，所有的歡樂(lè)與苦痛,，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里,，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了,。
27、偶爾在人行道上散步,，忽然看到從街道延伸出去,，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭,，這時(shí)我會(huì)想,，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上,，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝,，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì),，這時(shí)我會(huì)想,，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起,，一位衣著素樸的老婦人,，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路,，這時(shí)我會(huì)想,，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦,。
28,、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是,，使我們自己的柔軟的心,，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖,，如悉它的意義,。唯其柔軟，我們才能敏感;唯柔軟,，我們才能包容;唯其柔軟,，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我,，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口,。
29、那最美的花瓣是柔軟的,，那最綠的草原是柔軟的,，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的,，那在天空自在飛翔的云,，最是柔軟!我們心的柔軟，可以比花瓣更美,，比草更綠,，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊,，比云還要自在,，柔軟是最有力量，也是最恒常的,。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g,，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
30、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,，看他走在占地一甲的蓮田邊,，娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種,，如何灌溉，如何長(zhǎng)大,，如何采收,，如何避過(guò)風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí),，覺(jué)得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問(wèn),。我站在蓮田上,，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,，站著也疊成一片,，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美,，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩(shī)吧!
林清玄美文摘抄篇三
去年圣誕節(jié),，在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。
那是用一個(gè)金缽裝著的檀香,，正點(diǎn)燃著,，傳說(shuō)借著這一盞馨香，可以把于民們祈禱的聲音上達(dá)于天庭,。我看到教宗提著香缽緩緩搖動(dòng)祈禱，香煙裊裊而上,，心里感到一種莫名的感動(dòng),。突然想起幼年的一件往事，當(dāng)我知道佛教道教以外,，還有天主教基督教時(shí),，已是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。
有一次我問(wèn)父親,，基督教天主教到底與我們的佛教道教有什么不同呢?父親漫不經(jīng)心的說(shuō)：“他們不拜拜,，也不燒香?！边@個(gè)回答大抵是對(duì)的,，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，“祈禱”在本質(zhì)上與“拜拜”并無(wú)不同,，只是一直不知道西方宗教是不是燒香,。
當(dāng)我看到教宗在圣壇上燒香，那種感覺(jué)就使我幼年的經(jīng)驗(yàn)從遙遠(yuǎn)的記憶長(zhǎng)廊中浮現(xiàn)出來(lái)。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香,，在深一層的意義里是相同的,，都是從平凡的人世往上提升，一直到我們向往的天庭,。
有一回我到印度廟里,，發(fā)現(xiàn)古老的印度宗教也是焚香的。
為什么焚了香以后,，大上的諸神就知道我們的心愿呢?這個(gè)傳說(shuō)是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?我不知道,。依我推想，在無(wú)形中上升的煙,，因?yàn)槲覀儾恢w往的所在,，只看它在空中散去，成為我們心靈與愿望的寄托,。
焚香是最奇怪的,，不論何時(shí)，只要看到一住香,，心靈就有了安定的力量;相信那香不只是一縷煙,，而是在遙遠(yuǎn)的`地方，有一個(gè)神借著那一縷煙,，聆聽(tīng)了我們的聲音,。
一位朋友從外國(guó)回來(lái)，送我一束西藏異香,，香袋上寫滿了遷延扭曲的西藏文,。由于它來(lái)自天寒的北方，輾轉(zhuǎn)那么不易,，使我一直舍不得點(diǎn)燃,，好像用了以后，它燒盡了,，就要損失什么一樣,。
春天以來(lái)，接連下了幾十天的雨,，人的心如同被雨腌制了,，變酸發(fā)霉了，每天在屋子里繞來(lái)繞去,，真是令人氣悶,。
打開(kāi)窗，那些春雨的細(xì)絲隨著微風(fēng)飄進(jìn)屋來(lái),，屋子里總是有著濡濕的氣味,，有一天,，我心愛(ài)的一株麒麟草的盆景，因?yàn)檫B日的陰雨而有了枯萎的面貌,，我看著麒麟草,，心中突然感到憂愁紛亂起來(lái)。
我從柜子里取出那一束西藏異香,，在香案上點(diǎn)了一支,。那香比一般廟里的香要粗一些，它的煙也是凝聚著的,，過(guò)了三尺的地方就往四周散去,，屋子里猛然間彌漫著一股清香。
香給人的感覺(jué)是溫馨而干燥的,，抗拒著屋內(nèi)的潮濕,。我坐在書桌前，不看書,，也不工作,，只是靜靜的冥想，讓自己的心思像一支香凝聚在一起,，憂郁與紛亂緩緩地淡去了,，心慢慢的清醒起來(lái)。
我是喜歡雨的,，但雨應(yīng)該是晴天的間奏,，而不能是天氣的主調(diào);一旦雨成為天氣的主調(diào)，人的心情也如雨一樣,，交錯(cuò)著找不到一個(gè)重心,。然而老是下雨也是無(wú)可如何的事，這時(shí)就在屋里點(diǎn)一支香吧!
一支香很小,，卻像大雨的原野里有一座涼亭,，為我保有了一塊于凈的土地——那時(shí)是，在江南的雨勢(shì)里,，還有西藏草原的風(fēng)情。
喝茶常常不是為了解渴,，而是為了情趣,，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子,，不能一口飲盡,，而是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)品。
所有的茶里我最愛(ài)凍頂烏龍,。凍頂不像香片那么浮,，不像清茶那么澀,，不像普洱那么苦，也不像鐵觀音那么硬;它的味道是拙樸的,，它的顏色是金澄的,，可以細(xì)細(xì)地品嘗。
有一位朋友知道我愛(ài)凍頂,，送來(lái)了一罐收藏多年的陳年凍頂,，罐于上寫了“沉香”兩個(gè)字，沉香的色澤比凍頂要濃,，氣味卻完全改變了,。烏龍雖拙，還是有一點(diǎn)甘香,，沉香卻把甘和香蘊(yùn)藏起來(lái),，只剩下真正的拙，絲毫沒(méi)有火氣,，好像是從記憶中滌濾過(guò)的;記憶有時(shí)是無(wú)味的,，卻千疊萬(wàn)壑的幽深，讓人沉潛其中,，不知?dú)q月的流轉(zhuǎn),。
中國(guó)人說(shuō)開(kāi)門七件事“柴、米,、油,、鹽、醬,、醋,、茶”，茶是敬陪未座,，我覺(jué)得如果有“沉香”喝,，它就往前躥升，可以排到前面的位置,。
最好的當(dāng)然是在雨天,，屋里點(diǎn)起一炷香，當(dāng)微雨如星芒在屋外浮動(dòng)時(shí),，泡一壺沉香,，看煙香裊裊，而茶香盈胸,，那時(shí)真可以做到寵辱皆忘的境界,。
林清玄美文摘抄篇四
“石頭并沒(méi)有真正的價(jià)值，它是一個(gè)地方最好的紀(jì)念,，是緊錢也不能買到的,?！蔽艺f(shuō)。
在我們的世界,，所有的事物都有存在的理由,，一個(gè)石頭、一朵野花,、一株小草都是在訴說(shuō)自己的價(jià)值,，只是有緣的人才能看見(jiàn)罷了。
一個(gè)黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮,。
一件母親縫制的粗布衣裳,，卻比閃閃發(fā)亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹,，有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動(dòng)容,。
甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在，有些為學(xué)習(xí)存在,，有些為生命的美好而存在,。
只有一個(gè)人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信,、更深情,、更溫柔的人。
林清玄美文摘抄篇五
朋友從印度回來(lái),，送給我一塊沉香木,，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉,。有一種極素樸悠遠(yuǎn)的香,，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣里,。
最特別的是,，那沉香木非常沉重，遠(yuǎn)非一般的木石可比,。
沉香能夠供佛,、能夠靜心、能夠去除穢氣,，是大家都知道的,。但是沉香作為佛法的象征，需要更深的感受,，像有著堅(jiān)實(shí)的心，像永遠(yuǎn)散放木質(zhì)的芬芳,，像沉定的心情,，謙虛如同在水底一樣,。
沉香最動(dòng)人的部分，是它的“沉”,，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì);也在它的“香”,，一旦成就，永不散失,。
沉香不只是木頭吧!也是一種啟示,，啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中,，也要在內(nèi)在保持著深沉的,、永遠(yuǎn)不變的芳香。
浮世是水,，俗木隨欲望水波流蕩,，無(wú)所定止。
沉香是定石,，在水中一樣沉靜,，一樣的香。
一個(gè)人內(nèi)心如果有了沉香,，便能不畏懼浮世,。
林清玄美文摘抄篇六
在漁港的公園遇見(jiàn)一位老人，一邊下棋,，一邊戴耳機(jī)隨身聽(tīng),，使我感到好奇。
與老人對(duì)奕的另一位老人告訴我,，那老人正在收聽(tīng)海上的消息,，了解風(fēng)浪幾級(jí)、陣風(fēng)幾級(jí),、風(fēng)向如何等等,，因?yàn)槔先说膬簩O正在遠(yuǎn)方的海上捕魚；而在更遠(yuǎn)的地方,，一個(gè)臺(tái)風(fēng)正在形成,。
看著老人專注聽(tīng)風(fēng)浪的神情，我深深地感動(dòng)了,，想想父母對(duì)待兒女,，雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母的心總還綁在線上,，在風(fēng)中搖蕩,。
從前，我聽(tīng)收音機(jī)不小心收到漁業(yè)氣象,，總是立刻轉(zhuǎn)臺(tái),，不覺(jué)得那有什么意義,，現(xiàn)在才知道光是風(fēng)浪幾級(jí)，里面也有非常深刻的意義,。
離開(kāi)老人的漁港很多年了,，這些年偶爾路過(guò)漁港，就會(huì)浮起老人的臉,；偶爾收聽(tīng)到漁業(yè)氣象,，我會(huì)靜心地聽(tīng)，想起老人那專注,，充滿關(guān)懷與愛(ài)的神情,。
我多么想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是,，充滿愛(ài)的臉是文字所難以形容的,。愛(ài)，只能體會(huì),，難以描繪,。
林清玄美文摘抄篇七
1、我每次出門旅行,，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳,，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗,，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒,，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜,，也能充滿柔情與壯懷,。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有媽媽的祝福,，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),，一直照護(hù)著我。
2,、風(fēng)鈴的聲音很美,，很悠長(zhǎng)，我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲,，而是音樂(lè),。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂(lè)，使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼,，冬天聽(tīng)了感到溫暖,。風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩,、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,，有了色彩,，也有了聲音。對(duì)于風(fēng),，風(fēng)鈴是覺(jué)知,、觀察與感動(dòng)。每次,，我聽(tīng)著風(fēng)鈴,，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò),，幾乎是難以掌握的,，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng),、觀察生活的內(nèi)容,、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。有了風(fēng)鈴,，風(fēng)雖然吹過(guò)了,，還留下美妙的`聲音。有了心的風(fēng)鈴,，生命即使走過(guò)了,，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候,，每一步歲月的腳步,，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。
3,、“把煩惱寫在沙灘上”,，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”,，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著,，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了,，緣起性空才是一切的實(shí)相,，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了。
4,、愛(ài)別離雖然無(wú)常,，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗,，想一想,，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛(ài)塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落,，令人感到親切,。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別,，但不能不別,，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間,，兩者都不能逆轉(zhuǎn),，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下,，與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨,，還不如回到現(xiàn)在。
5,、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚,，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著,、貪愛(ài),，卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程,，它迫使我們失去年輕的,、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月,，那是可感嘆遺憾的心情,、是無(wú)可奈何的?？墒?，如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的,。
7,、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿：
但愿世間的淚,，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱,。
但愿天上的雨,，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨,。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人,。
智慧開(kāi)花的人，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界,，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制,。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒、定,、慧的品質(zhì)的人,，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8、一扇晴窗,，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火,，就有螢火;傳進(jìn)秋聲,，就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒，就有冬寒,。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài),，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗,，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味,。
9、我相信命理,，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福,，白頭偕老。我相信風(fēng)水,，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴,、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無(wú)礙,。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系,，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人,，這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活,，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意,。我相信人與人間有不可思議的因緣,，但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力，善緣就可以成熟,。我相信輪回,、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),，就能提升我們,，或墮落我們。
10,、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶,，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì),，溫潤(rùn)含蓄;翠玉白菜美在巧思,，靈在細(xì)致?！笆澜缟嫌羞@么多苦難,，唯一的補(bǔ)償是，生活中,，小小的歡樂(lè),，小小的懸念?！币匀觥ば粮袢缡钦f(shuō)道,。
