當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

孔雀東南飛讀后感400篇1

第一次讀完>,，真的沒感覺,，平靜的如一汪死潭。愛情的悲劇太多,，多得讓人嘖嘖稱奇,。太完美的東西總是沒人欣賞，如同給斷臂的維納斯加上雙臂,，那無疑是一個(gè)敗筆。

死,，是大多數(shù)悲劇中的一個(gè)比較完美的結(jié)局,，活著，相思之苦會(huì)讓你生不如死,。有一句話叫做：百年修的同船渡,，千年修的共枕眠。如果非要找一個(gè)理由,，那就是他們的道行不夠深,。劉蘭芝這個(gè)形象，比較之下還是比較喜歡,，我覺得她反抗焦母,，只是一種無奈，或者自遣回家只是留一個(gè)較軟弱的尊嚴(yán),，比起虞姬的烏江自刎,，簡直不值一提。他的心理活動(dòng)很簡單,，愛情是純潔的,，容不得一點(diǎn)瑕疵，它可以為了愛去死,，但又太多俗套,。如果她真的是想反抗到底，那么死是一種懦弱的表現(xiàn),；如果她是一個(gè)忠孝的人,，那么死又是一種不負(fù)責(zé)任。

“兩情若是久長時(shí),，又豈在朝朝暮暮,。”愛一個(gè)人不一定要得到他,，看著她得到幸福其實(shí)更是一種偉大的愛,。只是有人將愛看得太自私,，零距離接觸，你只會(huì)看到它更多的缺點(diǎn),。距離不會(huì)讓愛變得淡泊,，只會(huì)讓愛變得更無形，但你卻隨時(shí)能感覺到他的愛,。如果劉蘭芝能明白這些,，他會(huì)覺得赴清池是多麼的不值。焦仲卿更不必自掛東南枝,。

喜歡你并不怕別人愛你,，但害怕你站在我面前心里卻想著另一個(gè)人。所以即使劉蘭芝嫁給了別人,，但她還是愛著焦仲卿,，而焦仲卿也同樣忘不掉劉蘭芝。這就足夠了,。愛不一定要海誓山盟,，愛不一定要相依看夕陽西下。只要你愛過一個(gè)人,，真心愛過,，這就足夠了。

思念一個(gè)人是幸福的,，被人思念更是一種幸福,，因?yàn)槟阒涝谔煅暮＝牵幸粋€(gè)人為你傷心為你流淚,。

癡情并不一定等于殉情,，殉情只能證明你愛一個(gè)人，但不能說明你比別人更愛她,。有一種愛叫放手,，為愛放棄地久天長。

時(shí)間在你的感嘆和惋惜中劃過,，沒有一絲痕跡,。當(dāng)你再讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代變了,，但愛情的忠貞沒有變,。忠，就是拿一把劍插在自己心里,，當(dāng)你選擇忠的時(shí)候,，你已替自己掘好了墳?zāi)梗皇遣恢雷约汉螘r(shí)會(huì)掉進(jìn)去而已。這時(shí)時(shí)間對(duì)你來說已毫無意義,，因?yàn)榻Y(jié)果早已注定,。愛也如此，完美的愛太稀少,，只能用淚水來彌補(bǔ),。

孔雀東南飛讀后感400篇2

不好意思，忘準(zhǔn)備本了,。先打出來,，然后改日抄上。

《孔雀東南飛》,，我先看的譯文,。我看下來，認(rèn)為這文章寫得太有感覺了,，于是翻書去找原文,，才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩。驚訝之,。

問題1，貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了,，所以想說說第2個(gè),。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍，這就決定了本文以悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn),。我覺得非要站在現(xiàn)在的立場上,，給他們找一個(gè)出路，并不能還原故事的本意,，完全是畫蛇添足,。我覺得之所以以死殉情的行為，感動(dòng)了讀者,，是因?yàn)?，從這種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里，能完整地表現(xiàn)出作者對(duì)封建禮教舒服的深惡痛絕,。焦劉二人對(duì)愛的向往與執(zhí)著,，能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，著實(shí)難得可貴,。死能將這種弱勢(shì)的`,，搖擺的感情得到超脫與永存，何嘗不是一種理想的選擇,？

文章中并沒有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)?，隱約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對(duì)世態(tài)的無奈之情，對(duì)命運(yùn)的迷茫之情,，對(duì)選擇的無助之情,，濃縮在幾句哀而不傷的對(duì)話中，言簡而意賅,?；蛘哂纸橛谠姷妮d體，使整篇文章平實(shí)而又有活力,，節(jié)奏舒緩而緊湊,。我對(duì)詩的感覺就是讓自己的感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久,。文章的主旨和色彩,，并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和，因?yàn)檫@種感情流露的方式,，形散卻完整,。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒水平,，但真的是我,。

孔雀，這種鳥,，是在開屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗,。焦劉之間的愛，也是在舍棄了物質(zhì)的約束后,，才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開屏,。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴,，沒有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生,，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想,，被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧,？為了達(dá)到某一目的，人們會(huì)瞻前顧后,，費(fèi)盡腦汁地算計(jì),，然后折中多得到些，少失掉些,。但這樣得到的美麗,，不是純粹的，不是被傳頌的,。那些被人們所記得的,，正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績,。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜,。珍惜這種獻(xiàn)身精神,，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻,，錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固,。尋找出路等同于逃避，我羨慕他們能勇敢的面對(duì),。

孔雀東南飛,，五里一俳徊。

勿惜來時(shí)路,，方能永相隨,。

孔雀東南飛讀后感400篇3

?讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹酵昝赖母星楸皇浪捉d,，被禮教肢解,，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程,。

然而,，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情,，在他們殉情之后,，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的,，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如感情,。

我懷疑上天為人們定下緣分之后,，總會(huì)制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng),，也更加凄美,。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界,，去繼續(xù)他們未走完的路,，只留下人間的空虛與悲傷。

因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,，人們只得,，一次又一次為感情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休,，欲語淚先流”,，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦,，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨,。

于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮,。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白,，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說,，人每走一步,，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)梗蛔橼,！?/p>

《孔雀東南飛》是一種無奈,，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖,?！犊兹笘|南飛》是一種選取，它用血洗清無瑕感情上沾染的塵世污垢,?！犊兹笘|南飛》是一種覺醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi),?！犊兹笘|南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永,。

正可謂：百媚千紅只識(shí)君,，君我不見愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀,，告與東西南北人,。

孔雀東南飛讀后感400篇4

仲卿跟蘭芝兩情相悅，不能長相斯守,，便有了“孔雀東南飛,，五里一彷徨”的凄涼。為了解脫單獨(dú)徘徊的凄涼,，他們抉擇了獨(dú)特殉情,。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓,。終究,，他們還是走在了一起,，好不令人掬淚的悲涼――“生不偕老”，好不令人感慨的幸福――“死求同穴”……

對(duì)蘭芝為焦母不容而以致夫妻分別的原因七嘴八舌,，各執(zhí)其辭,。我雖不才，也還想置喙多少句,。在我看來,，還有兩大可能：

《禮記內(nèi)則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅,，出,。”仲卿“甚宜其妻”,，這無疑難,？當(dāng)焦母保持遣蘭芝走時(shí)，只聽到仲卿失望而悲愴的吆喝：“今若遣此婦,，終老不復(fù)?。　睆那皣u寒問暖,，無所不談,，堪稱母子密意矣。當(dāng)初小夫妻昵喃燕語,，忘乎所以,。宏大的落差，強(qiáng)烈的失蹤感猛然襲向焦母,，她蹣跚失措,。試問向來都把全副精力寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪,？于是,，悲劇的序幕被拉開……此或?yàn)槠湟弧?/p>

其二，焦母守寡多年,，獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)法寶兒子。深閨一貫孤單寂寞,，本人的日子不好過,，也便見不得別人比自己幸福。時(shí)下,，卻突然地瞧見兒與媳的卿卿我我,，如膠似膝，好不恩愛,。不管是嫉妒也好,，忌恨也好,，反正，她惱怒了,！

你聽我說,，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里,，主人公七巧就是翻版焦母,。七巧出身卑微，嫁入豪門,。丈夫卻是患有骨癆,，離不得床半步的。且豪門長短多,，這樣的生涯,，只管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧,。守到大女長安長大了,，要嫁人了，七巧還困著女兒不放,。別人認(rèn)為是愛女心切吧,。推掉了幾個(gè)忠誠信徒，長安步進(jìn)了為難的年事,，終于遇了那么的一個(gè)男人,，她以為幸福就要到來了！這時(shí),，七巧卻躡手躡腳地從陰沉的木梯上吱吱地走下來,。面對(duì)著準(zhǔn)女婿，她興許只有輕輕地問候一聲,，甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就能夠了,。然而，她沒有,，輕輕地張口,，微微地笑道：“長安還在上面吸著煙呢，再等一下吧,，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,，碎片散落一地。天知道,，為了這男人,，可憐的長安早已戒掉煙了！

曹七巧,，這母親,，她到底怎么了,？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

畢竟,，蘭芝仍是衣著新娘妝向清池赴身而去了,。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著殊途同歸之妙？,！一身的嫁奩,，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片,，然而這微微的一躍,，那“生不偕老，死求同穴”的尋求卻教這所有都于霎時(shí)結(jié)束了,，這漂亮舉動(dòng)如流星被定格,，在數(shù)千年的時(shí)間荒原里，數(shù)億人的心靈深處,，是瞬間,，也是永恒！

看完《孔雀東南飛》,，心中一片戚然,，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦,，蒲葦韌如絲,，磐石無轉(zhuǎn)移”那動(dòng)搖凄楚的誓言穿梭了時(shí)空，時(shí)?；仨懹诙?。

孔雀東南飛讀后感400篇5

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，不同視角的切入,，會(huì)使同一篇文章或同一個(gè)素材呈現(xiàn)出不同解讀與各異的魅力,。當(dāng)我們從封閉、單向,、僵化的思維定式中解放出來,，培養(yǎng)和建立開放、多元,、動(dòng)態(tài)的思維方式,，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度,。學(xué)習(xí)過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題,。

話題一：“愛情”

愛情是一個(gè)厚重而圣潔的話題,，也是人類生命中的一個(gè)重要主題,。這是一種非常微妙的情感，多少人欲說還休,；這是一座最為神秘的殿堂,，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳；我們贊美著愛的偉大,，又詛咒著愛的善變。愛情是文學(xué)作品永恒的主題,。文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動(dòng)的歲月執(zhí)手,，也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的“大難臨頭各自飛”,。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口,，以一種決然離開的死亡抗?fàn)幹欢_密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口,，用另一種偶然的死亡爭取著,。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。

話題二：“死亡”

“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命,。但生與死的價(jià)值不足活著,，而在尊嚴(yán)與理想。當(dāng)這種權(quán)利被剝奪,，弱小的生命會(huì)匍匐而墮落,，而那些強(qiáng)悍的生命就會(huì)感受到無法忍受的苦痛。于是蘭芝,、仲卿為追求婚姻愛情自由而死,，為追求生命自由、維護(hù)生命尊嚴(yán)而死,。如果沒有死亡的抗?fàn)?，他們的生命將失去精神、靈魂,，沒有情感守持,，沒有生活自由，生命處于被奴役,、被禁錮的狀態(tài)中,。這樣的人生，生命的意義和價(jià)值又何在呢,？匈牙利詩人斐多菲說：“生命誠可貴,，愛情價(jià)更高。若為自由故,，二者皆可拋,?！泵绹嗣裨讵?dú)立戰(zhàn)爭前夕高喊：“不自由，毋寧死,！”不同時(shí)代,，不同民族的人們對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和追求，足以說明焦仲卿,、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價(jià)值,。

話題三：“觀照女性命運(yùn)”

張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸?！鄙頌榕?，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧,？我苦苦追問,，雖然我深知這是不期有答案的`追問。我深知女性的悲哀：西施被贈(zèng)與夫差,，張巡殺妾饗士,，楊玉環(huán)馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國家而成為歷史的悲劇,？歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水,！即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑,，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷,。