人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

三臺縣地方志網(wǎng)篇一

一部《東陽市志》(以下簡稱《市志》)凝聚著人才之鄉(xiāng),、百工之鄉(xiāng)的文化結(jié)晶，也凝聚著東陽修志同仁的心血,，智慧與精神,。在眾多的方志中，《市志》稱得上是一部“靈悟級”的志書,。從“總述”到以“人的繁衍,，人的勞力流,、智力流，人物及人的語言,、習(xí)俗等篇目構(gòu)成的完整的記人部類”,，可以看到《市志》確有視人之未見、思人之未想,、發(fā)人之未發(fā),、創(chuàng)人之未創(chuàng)之處。作為最早運用《市志》資料進行地域社會研究的一個用戶(1),，雖害怕寫書評,、害怕因自己讀的不精寫出的書評誤導(dǎo)了讀者，但總覺得有些話不能不說,，既是對讀者,，也是對為地域文化辛勤耕耘的修志同仁。

一,、地方志工作者的敬業(yè)精神是方志深化的前提

修志傳統(tǒng)的回歸與中國改革的啟動,，幾乎是同時的。修志在80年代掀起浪潮是70年代末真理標準討論,、撥亂反正的產(chǎn)物,。一批批年過半百的老同志以戰(zhàn)斗的政治家姿態(tài)，投身于地方志事業(yè),，不怕清苦,、艱苦、辛苦,，為地方傳統(tǒng)的弘揚奔走呼喊,。長期的政治經(jīng)驗和對傳統(tǒng)方志編纂組織形式的總結(jié)，使得地方志工作在組織上很快形成黨委領(lǐng)導(dǎo),、政府修志的格局,，從而確保了80年代地方志工作的穩(wěn)步發(fā)展。浙江之所以能在10多年時間將縣市志的編纂任務(wù)完成(到1994年6月底只剩8部縣市志沒有評稿)和修志同仁的敬業(yè)精神是分不開的,。

在這些修志同仁中間,，由于工作的關(guān)系，我和東陽的部分修志同仁有著較多的交往,。先是《浙江名鎮(zhèn)志》稿的編輯,，然后是《東陽市志》的審稿，再是《浙江省名村志》稿的審稿,。每一次的書稿往來,，字里行間都可以感受到他們那安于書齋，不求聞達,，在市場經(jīng)濟大潮中神定氣閑,，專注于方志編纂的敬業(yè)精神,。他們在《市志》跋中的一段修志歷程的表白是頗值得我們深思的。他們說：

我等一時自忘其愚,，貿(mào)然以膺編纂重寄,，既無理論準備，又乏實踐經(jīng)驗,，臨陣倉促,，時有履薄臨深之虞。寒暑數(shù)易,，歷經(jīng)探索方志學(xué),、熟悉市情、掌握有關(guān)學(xué)科知識,、搜集資料、構(gòu)思整體框架,、政治檢驗,、哲學(xué)思辨等等諸多艱辛。始則東西奔波,，廣征博采,，寧濫毋缺。繼則爬梳于上千萬字的資料之中,，正誤,、補殘、析疑,、考察,、篩選、提煉,，撰寫初稿,。觀我東陽，舉凡自然環(huán)境,、歷史沿革,、人口、經(jīng)濟,、政治,、文化、教育,、科技無不源本有自,，流遷有跡。一方之志,，要詳今備古,，窮本溯源,，豈為易事！

從上述的表白中,，可以感受到他們的人生哲學(xué)以及嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，虛懷若谷的胸襟，高度的歷史責(zé)任感,，為方志事業(yè)的奉獻精神,。

“自古以來，文士多而史才少,?！钡胤街竟ぷ髡咭拧W(xué),、識“三長”兼?zhèn)洳⒎且资?。尤其是我們這屆修志，大多數(shù)的同仁(包括我自己)都沒有受過完整的學(xué)科教育,，學(xué)理上明顯準備不足,。東陽修志同仁毫不隱諱這一先天不足，在跋中明確地告訴讀者自己涉足修志時“既無理論準備,，又乏實踐經(jīng)驗”,。這樣一種誠實的心靈使這群文人能夠在修志過程中不斷地“探索方志學(xué)、熟悉市情,、掌握有關(guān)學(xué)科知識,、搜集資料、構(gòu)思整體框架,、政治檢驗,、哲學(xué)思辨等等”。同時,，廣開言路,，集思廣益，努力使一切硬傷消滅在出書之前,。一方面認真聽取各方評審意見,，另一方面根據(jù)省地方志編纂委員會有關(guān)審稿制度的決議嚴格報審。

從讀《市志》送審稿,。到讀成書的《市志》,，一個最直接的感受就是：東陽的修志同仁對于省地方志編纂辦公室審稿組提的修改意見，能夠本著實事求是的態(tài)度予以吸收,，融化于志書之中,。比如，送審稿“大事記”第3條中認為浙江斯姓源于東陽,。審稿組根據(jù)《三國志·賀齊傳》的記載,，指出在孫權(quán)賜東陽孝子史敦兄弟以斯姓之前,，相鄰的剡縣已有斯姓。東陽修志同仁在定稿時就吸取了這條意見,。俗話說“三個臭皮匠,，頂個諸葛亮?！倍嘁粋€人閱讀,，多一個環(huán)節(jié)審稿，難志書的質(zhì)量的提高是有益而無害的,。省地方志編纂委員會明確規(guī)定志書的審稿制度,，我想我們是應(yīng)當(dāng)切實執(zhí)行的。

二,、從“知”到“倍”是方志深化的關(guān)鍵

90年代初,，方志界同仁通過10年修志經(jīng)驗的總結(jié)，開始重視方志的著述性問題,。如何加強志書的著述性,？可謂仁者見仁，智者見智。一種認為加強志書的著述性與重文化部類的記述等同,。在這種觀點指導(dǎo)下,，不僅使自己編纂的志書在地情記述的重點上偏離了實際，進而還把一些重視經(jīng)濟部類記述的志書,，說成是前些年兩個文明建設(shè)一手硬一手軟的產(chǎn)物。這種觀點的得失是顯而易見的。對此,，東陽市修志同仁則從整體上加強志書的著述性。也就是說,，在充分研究地情,、掌握地情的基礎(chǔ)上，謀篇布局,。在具體的記述過程中,，揭示地域發(fā)展的規(guī)律。誠如他們在《市志》跋中所寫：

強化整體觀念,，堅持一個思路,，一支筆到底；深化地方特色,，時代特點,；加強著述性；體現(xiàn)科學(xué)性,。

《市志》突破了本屆修志形成的“寓觀點于記事之中”的所謂志體特點,，使編者走到了前臺,，向讀者直接了當(dāng)?shù)乇砻髯约簩|陽社會發(fā)展的認識，從而使讀者對東陽的歷史,、現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢有著更深刻的認識,。我們從《市志》中完全可以感受到：編者對東陽的地情的了解，從已“知”上升到了“悟”,。如總述中寫自然環(huán)境與社會變遷：

這特定的地形是析諸暨置吳寧的地理根據(jù),，也是東陽人口分布、經(jīng)濟,、文化發(fā)展不平衡的地理因素,。

寫人類聚落發(fā)展特點與社會發(fā)展的關(guān)系：

宅居的相地營造，山林,、水利的管理,，文化娛樂活動和風(fēng)俗民情等等無不打上血緣和門閥的印記。

如果沒有對東陽自然環(huán)境,、人類聚落發(fā)展與社會變遷的內(nèi)在聯(lián)系有著深刻認識,，是不可能有此透徹的描述。

悟性高低決定著志書內(nèi)容的深淺,。本屆修志掌握了字數(shù)以千萬計的地域資料,。遺憾的是，由于我們學(xué)理上的準備不足,，不少志書只是停留在“知”的狀態(tài),，即資料的堆積，而沒有上升到“悟”的狀態(tài),。這需要我們邊干邊學(xué),，不斷地吸取其他學(xué)科的知識。就是這部已很有悟性的《市志》來說,，若從另一個角度去看,，編者還可以悟出很多東西。例如,，明清時期東陽民居的獨樹一幟和聚族而居的關(guān)系,，東陽古建筑保存之多和宗族觀念強烈的關(guān)系，東陽宅居從歷史上凹字組合到本世紀60年代的三五間一排與家族觀念變化,、家庭人口結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系,，等等。許多時候“不少廬山真面目”,，恐怕主要的還是“只緣身在此山中”,。

從《市志》悟性聯(lián)想到數(shù)月前一家舉足輕重的大報刊登的一位史家呼吁當(dāng)代人要治當(dāng)代史的文章。其中有這樣一個論點：“不知始于何年，在我國史家中間悄然奉行起一種信條,，即當(dāng)代人不治當(dāng)代史,，當(dāng)代人只能修志，后代人才能撰史,?！彪m從文章可以看出這位史家對本屆修志的緣起、發(fā)展及其與史學(xué)界的關(guān)系并不很清楚,，但他用“修”“治”區(qū)別“志”“史”,，則很值得我們深思。這恐怕和我們一些志書停留在“知”的狀態(tài),，使地方志在學(xué)術(shù)界很長的一個時期未得到應(yīng)有的評價是很有關(guān)系的,。

三、人應(yīng)成為方志研究的重點課授

過去需要方志,，現(xiàn)在需要方志,，未來需要方志，方志的生命源泉在于炎黃子孫的生命海洋之中,。一個地域的發(fā)展最終取決于人,，取決于人的活力，人的智慧,、效率及其創(chuàng)造力,。方志研究一個地域的人，是對一個地域的人做出綜合的研究,，從歷史的角度探索人作為主體與其地域發(fā)展的關(guān)系,。在這方面，《市志》以“東陽人主宰東陽”的觀點大膽作了探索,。她是80年代掀起修志浪潮以來第一部明確將人為主線記載一地的歷史與現(xiàn)狀的地方志書。

在現(xiàn)實修志工作中,，我們對一個地域人的研究往往重視的不夠,。有一句行話叫做對事不對人。探究其原因是多方面的,，其一是人物太敏感,，不敢多觸及到具體的人，在寫人的問題上心有余悸,。其二對于研究地域人物群體的重要性認識不足,。

然而我們從紙格子上抬頭放眼市場經(jīng)濟大潮中的現(xiàn)世，華僑,、港澳臺胞到大陸投資或捐資辦學(xué),、捐資福利事業(yè)，重要的原因是他們與大陸人民同為炎黃子孫。而方志則是炎黃子孫的一本“根”,。象《市志》這樣形成一個完整的記人部類,，無疑有益于激發(fā)炎黃子孫的愛鄉(xiāng)愛國之情，在增強地域凝聚力的同時增強民族凝聚力,。

志書如何加強記人部類,？這又是一個有待深入研究的問題?！妒兄尽肥且环N形式,，新近交付出版的《臺州地區(qū)志》又是一種形式。后者“人物章”分綜述,、科舉,、傳略、簡介,、名錄5節(jié)計17．4萬字,，占全志總字數(shù)的11．．．6%。

前者對人的記述特別引人注目的是“總述”中有關(guān)東陽人社會心態(tài)的記述,。在以往的志書中很少寫人的心態(tài),，僅我所見，在《市志》之前只有《橋頭鎮(zhèn)志》寫的較具體,。誠然記述社會心態(tài)的難度是很大的,。首先要對一個地域滲透在人們社會行為中的心理因素和精神表現(xiàn)有個透徹的了解，否則無從寫起,。在這方面市志的編纂者是花了大精力的,。《市志》的“總述”,，實際上運用的是社會心態(tài)史研究的方法,。它涉及到社會心態(tài)史研究的三個方面：即思想系統(tǒng)，包括東陽人的價值觀念,、目標追求,、認知能力、思維方式等,；行為系統(tǒng),，包括東陽人的生活方式、謀生手段,、社會交際,、行為規(guī)范等；環(huán)境系統(tǒng),，如社會結(jié)構(gòu)模式,、經(jīng)濟發(fā)展水平,、文化氛圍等。作為人才之鄉(xiāng),、百工之鄉(xiāng)的《市志》,，不僅注意社會精英，而且更注意那些不知名的百工的精神表現(xiàn),。例如“總述”中有這么一段：

在“百工之鄉(xiāng)”,、“人才之鄉(xiāng)”的形成、發(fā)展中,，東陽人對自我環(huán)境的理解,，明顯地影響并制約著他們的觀念形態(tài)和生產(chǎn)、生活方式的許多全局性變化,。顯著者有：

價值觀的變化,。長期生活在自然經(jīng)濟社會中的東陽人，一方面在靠天吃飯的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受到老天爺幾乎是均等的懲罰,；另一方面又在大自然賜予的均等的進取機會——家庭手工業(yè)中獲取一些溫飽的滿足,。這種反差現(xiàn)象在人們的心理和行為中產(chǎn)生巨大的驅(qū)動力，于是以工求生的意識強化了,。這種意識的社會化自然改變了人們的價值觀,。東陽人評價一個人有無出息的心理杠桿就是“肯讀書”，就是“有手藝”,?！坝醒酃狻钡母改福词沟湮镔u田也要讓子女“出山”,。

由封閉性到外向性的意識轉(zhuǎn)變,。百工工藝隊伍中那些離鄉(xiāng)別土，浪跡天涯者被稱為最有出息的人,，沒有闖勁的則往往被世俗譏諷為“田烏龜”,。在數(shù)以萬計“闖天下”者的催化下，釀就了追求,、自主,、競爭、外向意識,；形成了勞務(wù)輸出、技術(shù)商品化的社會心理和社會環(huán)境,。

由“匠作”到“工藝”的轉(zhuǎn)變,。由于自主、外向和競爭意識的參與,，有效地推進“工”與“藝”的結(jié)合,，加速由“匠作”到“工藝”的發(fā)展，從而滋乳出絢麗多彩的實用與欣賞結(jié)合的眾多的工藝門類。

這里編者特別注意到了東陽歷史的創(chuàng)造者——那些不大可能用系統(tǒng)的文字來表現(xiàn)自己思想的一般民眾的社會行為,。這是傳統(tǒng)志書所不去注意的內(nèi)容,。

倘若我們的修志同仁都能象《市志》的編者一樣去觀察社會心態(tài)的變化，近40年的民情風(fēng)俗的變化實在是太大了,，內(nèi)容實在是太豐富了,。比如，在農(nóng)村衛(wèi)生間由“毛坑”到“廁所”稱謂的變化,，實際是一種社會文明進步帶來的社會心態(tài)的變化?，F(xiàn)在再稱“毛坑”，人們心里就有一種不好意思叫出口的感覺,。又如過去山區(qū)農(nóng)村夫妻通常是分頭睡,，現(xiàn)在大多是一頭睡。這種變化,，實際上反映了農(nóng)民生存環(huán)境,、生活條件、家庭人口,、倫理觀念的變化,。

《市志》給我的感受遠不止這些，而我之所以特地要將這三點寫出來,，是因為我覺得修志人員的敬業(yè)精神,，智能素質(zhì)和思想方法對方志深化來說是至關(guān)重要的，由于這三者的不同,，同樣的條件但志書的價值卻可能會有天壤之別,。

（作者為浙江省地方志編纂室副主任，副研究員）

注：（1）1991年撰寫《東陽郡》時曾引用了《市志》（送審稿）資料,。

三臺縣地方志網(wǎng)篇二

貴港市地方志辦公室承諾

為增強服務(wù)意識,，提高行政效能，增強政府執(zhí)行力,，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境,，達到機關(guān)和干部隊伍工作作風(fēng)明顯改進，服務(wù)能力明顯增強,，辦事效率明顯提高,，市地方志編纂委員會辦公室特向社會各界公開承諾如下：

一、認真做好組織,、指導(dǎo),、督促和檢查全市地方志工作開展，每年初做好計劃,，進行分片分段加強指導(dǎo),、督促檢查,；

二、每年二月以前,，擬定好地方志工作規(guī)劃和編纂方案,；

三、組織好編纂《貴港市志》和《貴港年鑒》,，每年力爭編纂出版1本《貴港年鑒》,；

四、做好搜集,、保存地方志文獻和資料,，組織整理舊志，推動方志理論研究,；

五,、積極開發(fā)利用地方志資源；

六,、加強人員業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn),，努力提高地方志工作能力；

七,、積極為社會各界提供好貴港市地情信息服務(wù),，要求以“三個”（即一聲問好、一張椅子,、一杯茶）熱情接待每一位來我辦查閱地情資料者,，對來仿者要當(dāng)場解答所提出的問題，對其當(dāng)場解答有困難的要求2天內(nèi)作出解答或當(dāng)場說明其原因,；

八,、嚴格按照干部管理廉潔自律的標準要求每一名工作人員，堅決杜絕有違法違紀現(xiàn)象在我單位發(fā)生,，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)從從重從快處理,。

監(jiān)督投訴電話：0775-4524528 投訴電子郵箱：ggshizhi@ 單 位 地 址：貴港市石羊塘報社大樓五樓

三臺縣地方志網(wǎng)篇三

三臺縣地方志辦公室

政府信息公開指南

為建立公正透明的旅游政府信息公開服務(wù)，方便公民,、法人和其他組織獲得政府信息管理體制,，按照?中華人民共和國政府信息公開條例?要求，根據(jù)縣委,、縣政府的安排部署和?三臺縣人民政府辦公室關(guān)于貫徹落實〖中華人民共和國政府信息公開條例〗的實施意見?（三府辦發(fā)〔2008〕2號）精神,，結(jié)合我辦實際，特編制本指南,。

一,、主動公開

（一）公開內(nèi)容

縣方志辦政府信息公開包括方志政務(wù)層面的政府信息公開和縣方志工作機構(gòu)的政府信息公開。方志辦政府信息公開機構(gòu)負責(zé)向社會主動公開下列方志辦層面的主要政府信息：

1,、方志辦工作機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)名單

2,、方志辦工作機構(gòu)及其主要職責(zé)

3、方志辦工作規(guī)則及其它規(guī)范性文件

4,、方志辦重點工作

5,、方志辦重要會議的主要內(nèi)容

6、關(guān)于本縣方志工作主要情況

8,、方志辦人事任免

9,、旅游局“十大惠民行動”工作情況

10、其它需公開事項

具體政府信息可參見方志辦編制的?三臺地方志辦公室政府信息公開目錄?,。

（二）公開范圍

?三臺縣地方志辦公室政府信息公開目錄?（以下簡稱?目錄?）,，作為主動公開方志政府信息范圍的主要依據(jù)。?目錄?將會根據(jù)政府信息產(chǎn)生的具體情況作不定期更新,。

（三）公開形式

?目錄?及三臺地方志辦公室主動公開的政府信息采取網(wǎng)上公開的方式,。

網(wǎng)址：http:///

方志政府信息公開機構(gòu)地址：三臺縣地方志辦公室

咨詢電話：0816-5333090傳真號碼：0816-5333090

通信地址：三臺縣梓州干道16 號

郵政編碼：621100

電子郵箱：stx2b-ok@

咨詢時間：周一至周五（上午9:00-12:00，下午14:00-17:30）,，法定節(jié)假日除外,。

此外，方志辦還將采用以下輔助形式主動公開政府信息：

1,、通過廣播,、電視、報紙,、政務(wù)公開欄等公共媒體公開方志政府信息,；

2、公報,；

3,、召開新聞發(fā)布會等其它形式。

（四）公開時限

按照?條例?規(guī)定,，自2008 年5 月1 日起,，方志政府信息屬于主動公開的，自形成或變更之日起20 個工作日內(nèi)通過上述公開形式予以主動公開,。法律法規(guī)對政府信息公開的期限另有規(guī)定的,，從其規(guī)定。

二,、依申請公開

公民,、法人和其他組織需要利用主動公開以外的方志政府信息，可以填寫?三臺縣方志政府信息公開申請表?以下簡稱?申請表?）,，向方志政府信息公開機構(gòu)—縣地方志辦公室（三臺縣梓州干道16 號）申請獲取,。

方志辦政府信息公開機構(gòu)依申請?zhí)峁┱畔r，根據(jù)掌握該政府信息的實際狀態(tài)進行提供,，不對政府信息進行加工,、統(tǒng)計,、研究、分析或者其他處理,。

方志辦政府信息公開機構(gòu)將分批,、逐步整理依申請公開的政府信息公開目錄，并向社會公布,，?目錄?將會根據(jù)政府信息產(chǎn)生的具體情況作不定期更新,。屬于該目錄內(nèi)的政府信息，公民,、法人和

其他組織向方志辦政府信息公開機構(gòu)申請獲取的,，除特殊情況外，方志辦政府信息公開機構(gòu)將予以提供,。該目錄以外的政府信息,，公民、法人和其他組織申請獲取的,，方志辦政府信息公開機構(gòu)將依法處理,。

（一）受理機構(gòu)

自2008 年5 月1 日起在正常工作日正式受理政府信息公開申請。

受理機構(gòu)：三臺縣地方志辦公室,。

咨詢電話：0816-5333090傳真號碼：0816-5333090

通信地址：三臺縣梓州干道16 號

郵政編碼：621100

電子郵箱：stx2b-ok@

咨詢時間：周一至周五（上午9:00-12:00,，下午14：00-17：30），法定節(jié)假日除外,。

（二）依申請公開的具體步驟

1,、提出申請

向方志辦政府信息公開機構(gòu)提出政府信息公開申請的，應(yīng)填寫?三臺縣方志政府信息公開申請表?（以下簡稱?申請表?）,。?申請表?復(fù)制有效,，可以在受理機構(gòu)處領(lǐng)取，也可以在三臺縣地方志政務(wù)網(wǎng)站（http:///）下載電子版,。

個人提出申請時,，請同時提供身份證復(fù)印件。法人或其它組織提出申請時,，請同時提供組織機構(gòu)代碼證復(fù)印件以及營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件,。申請人應(yīng)當(dāng)對申請材料的真實性負責(zé)。

為了提高處理申請的效率,，申請人對所需政府信息的描述應(yīng)盡量詳盡,、明確；若有可能,，請?zhí)峁┰撜畔⒌臉祟},、發(fā)布時間、文號或者其他有助于本部門確定政府信息載體的提示。

申請人填寫?申請表?后發(fā)送到方志辦政府信息公開機構(gòu)電子郵箱,。

信函,、電子郵件、傳真申請,。申請人通過信函方式提出申請的,，請在信封左下角注明“方志政府信息公開申請”的字樣；申請人通過傳真方式提出申請的,，請在傳真左上角注明“方志政府信息公開申請”

字樣；通過電子郵件方式提出申請的,，請在郵件主題中注明“方志政府信息公開申請”字樣,。

當(dāng)面申請。申請人可以到方志辦政府信息公開機構(gòu)當(dāng)面申請,，采用書面形式確有困難的,，申請人可以口頭提出，由方志辦政府信息公開機構(gòu)工作人員代為填寫政府信息公開申請,。

2,、遞交申請

申請人可以通過親自到機關(guān)、信函,、傳真,、電子郵件等方式遞交填寫完整的?申請表?。方志辦政府信息公開機構(gòu)不直接受理通過電話提出的政府信息公開申請,，但申請人可以通過電話咨詢相應(yīng)的申請程序,。

3、申請的辦理

首先,，審查,。方志辦政府信息公開機構(gòu)收到?申請表?后，將通過適當(dāng)方式核對申請人的身份,。將從形式上對申請的要件是否完備進行審查,，對于要件不完備的申請予以退回，要求申請人補正,。

其次,，答復(fù)。對申請公開的政府信息,，方志辦政府信息公開部門根據(jù)下列情況分別答復(fù)：

（一）屬于不予公開范圍的,，將終止受理申請程序，并告知申請人并說明理由,；

（二）依法不屬于機關(guān)公開或者該政府信息不存在的,，應(yīng)當(dāng)告知申請人，對能夠確定該政府信息的公開機關(guān)的,，應(yīng)當(dāng)告知申請人該行政機關(guān)的名稱,、聯(lián)系方式,；

（三）申請內(nèi)容不明確的，應(yīng)當(dāng)告知申請人作出更改,、補充,；

（四）申請公開的政府信息中含有不應(yīng)當(dāng)公開的內(nèi)容，但是能夠作區(qū)分處理的,，應(yīng)當(dāng)向申請人提供可以公開的政府信息內(nèi)容,；

（五）方志辦政府信息公開機構(gòu)認為申請公開的政府信息涉及商業(yè)秘密、個人隱私,，公開后可能損害第三方合法權(quán)益的,，應(yīng)當(dāng)書面征求第三方的意見；第三方不同意公開的,，不得公開,。但是，方志辦政府信息公開機構(gòu)認為不公開可能對公共利益造成重大影響的,，應(yīng)當(dāng)予以公開,，并將決定公開的政府信息內(nèi)容和理由書面通知第三方。

4,、提供政府信息

方志辦政府信息公開機構(gòu)根據(jù)收到申請的先后次序來處理申請,，單件申請中同時提出幾項獨立請求的，將在全部處理完畢后統(tǒng)一答復(fù),。鑒于針對不同請求的答復(fù)可能不同,，為提高處理效率，建議申請人就不同請求分別申請,。

（一）方志辦政府信息公開機構(gòu)收到政府信息公開申請,，能夠當(dāng)場提供政府信息的，應(yīng)當(dāng)當(dāng)場提供,；

（二）方志辦政府信息公開機構(gòu)不能當(dāng)場提供政府信息的,，自收到申請之日起15 個工作日內(nèi)予以答復(fù)；如需延長答復(fù)期限的,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)政府信息公開工作機構(gòu)負責(zé)人同意,，并告知申請人，延長答復(fù)的期限最長不得超過15 個工作日,。申請公開的政府信息涉及第三方權(quán)益的,，方志辦政府信息公開機構(gòu)征求第三方意見所需時間不計算在本條規(guī)定的期限內(nèi)。

（三）方志辦政府信息公開機構(gòu)依申請公開政府信息,，應(yīng)當(dāng)按照申請人要求的形式予以提供,；無法按照申請人要求的形式提供的，可以通過安排申請人查閱相關(guān)資料、提供復(fù)制件或者其他適當(dāng)形式提供,。

5,、收費標準

方志辦政府信息公開機構(gòu)依申請?zhí)峁┱畔ⅲ梢允杖z索,、復(fù)制,、郵寄等成本費用外，不得收取其他費用,。收費標準按照物價部門核準標準收取,。申請公開政府信息的公民確有經(jīng)濟困難的，經(jīng)本人申請,、方志辦政府信息公開工作機構(gòu)負責(zé)人審核同意,，可以減免相關(guān)費用。

提出政府信息公開申請的公民存在閱讀困難或者視聽障礙的,，方志辦政府信息公開機構(gòu)可以為其提供必要的幫助。

三,、下列政府信息不予公開

(一)確定為國家秘密和涉及國家安全的政府信息,；

(二)依法受保護的商業(yè)秘密或者公開后可能導(dǎo)致商業(yè)秘密被泄露的政府信息；

(三)依法受保護的個人隱私或者公開后可能對個人隱私權(quán)造成不當(dāng)侵害的政府信息,；

(四)與行政執(zhí)法有關(guān),，公開后可能會影響檢查、調(diào)查,、取證等執(zhí)

法活動或者危害他人生命安全的政府信息,；

(五)法律、法規(guī)禁止公開的其他事項,。

四,、監(jiān)督方式及程序

公民、法人或其他組織認為方志辦政府信息公開機構(gòu)不依法履行政府信息公開義務(wù)的,，可以向方志辦政府信息公開專項工作組辦公室,、監(jiān)察機關(guān)或上級人民政府信息公開工作主管部門舉報。公民,、法人或者其他組織認為行政機關(guān)在政府信息公開工作中具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,，可以依法申請行政復(fù)議或者提起行政訴訟。

三臺縣地方志網(wǎng)篇四

在水一方,，臺地景觀之旅,。

“臺地式景觀”在最初源于人們對地脈自然紋理的鐘愛以及城市原生態(tài)資源的渴望，后期隨著房地產(chǎn)建筑的不斷升級,，臺地式景觀逐漸成為高端花園住宅的稀缺元素,，成為人們向往的生活場景。

在水一方，在擁有了河景,、公園的雙重優(yōu)勢之后,，更不惜重金，打造臺地景觀,，為海城打造一個“山,、水、河,、園”于一城的罕有花園式建筑,，兌現(xiàn)豪宅生活體驗。

踏入園林,，感受錯落臺地之美,。

在水一方，為呈現(xiàn)唯美的臺地景觀,，對中式,、泰式、意式園林進行仔細鉆研,，并結(jié)合自身地塊特點,，打造成“中式設(shè)計，西式風(fēng)情”的唯美臺地,，總體規(guī)劃采用“北起南伏,、西高東低、大圍合,、大間距”的空間構(gòu)思,，拉升景觀的空間感。

以中央園區(qū)為景觀核心,，整體堆高4.8米,，與周邊道路區(qū)之間形成5米左右的高差，在核心與四周輻射范圍內(nèi),，點綴亭臺,、驛站、花園,、小徑等各式景觀小品,，整體形成一幅牡丹盛放式的恢弘景觀，遠望,，可滿足視野的跌宕起伏,；身在其中，又可感受處處有景,，不同角度的的內(nèi)涵之內(nèi),。有人說,，景觀之美在大氣、有人說,，景觀之美原味,，在水一方的園林規(guī)劃，融中式的迂回設(shè)計,、西式風(fēng)情的景觀小品,，以大面積的錯落之美，高低錯落的復(fù)合視覺體驗,，使人感覺一步一景,、蜿蜒起伏，情趣悠長,，震撼您對臺地景觀園林的模糊想象,。

身處其中，不知在哪里停步,。

看慣了平原的一馬平川,，如果能擁有一種起伏的生活場地，心情是否會倍感愉悅,？我們不知道是否所有人都這么想,，但在水一方的客戶中，卻著實有不少女主人,，被這景觀所打動,。是啊,，畢竟每一天的生活不是旅行,，總有美景相伴，然而,，誰又能阻止愛風(fēng)景的心呢,？

生活于，在水一方之中,，每天與風(fēng)景相伴不再是夢想,。海城河之濱，即可觀天然河景的動感景致,，又可享受水系旁的高清空氣風(fēng)子,，最重要的是，當(dāng)您卸下一天的疲憊,，踏進園區(qū)的那一刻,，便如同進入旅游景點般欣喜和放松。住區(qū)內(nèi)外,，臺上臺下,，動靜分區(qū),。位于臺上的住區(qū)內(nèi)部融入各類植物，舒緩的坡地,，創(chuàng)造出居者獨享的靜態(tài)自然環(huán)境,，孩童在此自由嬉戲，老人在此閑庭信步,；位于臺下的住區(qū)沿街高層輔以休閑,、商業(yè)、娛樂等配套設(shè)施,，形成開放式的城市空間,，提供便捷輕松的生活服務(wù)，生活于此,，不知道美自哪里開始,，從哪里結(jié)束。

尊貴專屬,，歷來只為知己所有,。

熱愛風(fēng)景的人很多，懂得珍惜的卻寥寥可數(shù),，懂得欣賞的就必須具備深厚的底蘊,，才能體會園林之美。正如意大利的臺地園,，因其深厚的文化內(nèi)涵和幾何之美,，在眾多世界性知名的景觀中獨樹翹楚，成為世界公園的第一景觀,，而在身邊眾多知名建筑中,，如：金茂府、金地·明京等城市高端住宅,，分別選擇臺地景觀,，以打動挑剔的城市上流人群。

在水一方,，新式臺地景觀,，不單單體現(xiàn)在設(shè)計理念和建筑形式上，在住區(qū)功能方面更加能滿足財富階層的生活品質(zhì),。早在歐洲文藝復(fù)興時期,，臺地建筑也已成為了皇室宮廷的一種風(fēng)格，成為西方皇室在宮殿建筑上的經(jīng)典筆墨,，因為它富有立體層次感,，有利于俯視，形成尊貴的氣勢,。然而隨著建筑的發(fā)展和歷史的沉淀,，臺地建筑也成為了居者身份的象征,，一種權(quán)貴生活的理想意境，是貴族的建筑必備元素之一,。

座落于海城河畔的在水一方承襲著悠久的歷史文化,，在深諳海城歷史與居住習(xí)慣的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)歐式與現(xiàn)代和諧相融,，率先引入臺地設(shè)計理念,，打造海城首個臺地生活住區(qū)，無論是建筑形式還是住區(qū)規(guī)劃均是海城樓市中屈指可數(shù)的經(jīng)典力作,。謙和與隨性,，灑脫與自然，如此佳作天成,，成就在水一方,，城市上層建筑之永恒之美。