每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
回到原點作文解析篇一
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回到原點作文解析篇二
回到最初的原點
紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發(fā)點?！?/p>
車胤囊螢讀書,，孫康映雪讀書，本是指贊揚他們?yōu)樽x書而勤奮學習的精神,。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲,，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想,，是我們在人生之路中失去了初心
所以,，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧,。
然而,，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因,。
其一,，是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的,，在金錢,，權(quán)利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現(xiàn)出來,。試想車胤,、孫康何嘗不是為了他人的贊揚，而自以為是地堅守自己的“品德”,，于他們自己來說，還是個勤奮讀書的榜樣,。而對我們而言,，這種榜樣卻已變味。
其二,，是內(nèi)心的不堅定,。從古至今，堅守自己初心的人何其之少,，然而正是這樣的人,，才獲得夢想的成功和心靈的慰藉。川端康成,，面對教授們的質(zhì)疑,，將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點,，海棠花未眠,。”再說那陳俊貴,，只因班長給其一粒饅頭救了自己,，而花費自己20多年的青春去守著班長的墳?zāi)?。若無內(nèi)心的堅守，他們的成功從何而來?更別說孔子的治學理念,，袁隆平的雜交水稻理念,，中國航天夢想的實現(xiàn)……
“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉,?！庇兄@樣堅定的信念，何嘗怕像車胤,、孫康一般,，被那“萬種”所帶走。
而關(guān)于現(xiàn)代文學藝術(shù),，有多少還保留著最初的心,。走進書店，玲瑯滿目的是各促銷手段,，“最暢銷作家”,、“最經(jīng)典文學”、“最……”,。文學上的利益已讓眾多作家蜂擁而上,，將文學置于金錢之中，可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說：“真正的作家,，不必像群吠的狗,，去獲得哪些準貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚,，穩(wěn)重的呼吸,。”
再看看電影界,，多少商務(wù)電影充斥著這個時代,。你們可還記得在第五屆金掃帚獎上，獲得獎的導(dǎo)演么?他說：“自己在多年的創(chuàng)作中失去了初心,?！笨蛇€記得趙本山在擔任導(dǎo)演說道“我只做我能做的事”。
誠然,。不少人已恍然大悟,，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人,，請回到最初的原點,，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說：“正真的寧靜不是遠離車馬喧囂,，而是在心中修筑藩籬,。”
讓車胤只為讀書,，讓孫康只求深思,。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點,，不讓自己離出發(fā)點越走越遠,。
回到原點作文解析篇三
“囊螢映雪”向來是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞,。而《笑林》中的這則笑話,，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素,，從而煥發(fā)出新意,。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為,，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定,。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實性,、開放性和思辨性的特點,。
與往往揭示蘊含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖?，它追求言外之意,、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料,，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思,。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據(jù)：
1.一味追求形式,，忽視本質(zhì)意義;
2.拘泥于成法習慣,，不知道靈活變通;
3.刻意作秀,，失卻本真,。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實)與形式(名)” ,、“拘執(zhí)與變通”“求實與失真”幾組關(guān)鍵詞來提煉和把握,。需要說明的有兩點，一是不管是何種立意,，必須是從材料中來(自然生發(fā)),，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí),，學會變通”,，談“天變道亦變”則可，而談“獨辟蹊徑,，大膽創(chuàng)新”則不可,。二是其它立意定然還有，不能一一列舉,，但是一則材料總有其核心旨趣,，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評判一篇作文切,、合,、偏、離均應(yīng)以此為標的,。
