范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

青海高考作文題目預(yù)測分析篇一

在被動(dòng)不利的形勢下,，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng),，變不利為有利,，從而獲取成功。從古到今,，小到個(gè)人,，大到國家，無數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋,。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn),，越國敗北,，勾踐請降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件,，許降撤兵,。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后,。甚至在夫差犯病時(shí),，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥,。三年,，夫差為勾踐的“忠誠”所動(dòng),，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國,。于是,，他臥薪嘗膽，整頓國政,，勵(lì)精圖治;招賢禮士,，重用能人;發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧,，使越國逐漸走向強(qiáng)盛，十年后,，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，公元?75年，越國攻吳,，吳國敗北,，夫差自刎。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越,。康多莉扎·賴斯,，這個(gè)名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒,。是的,，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國國務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰,，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗?fàn)?，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍,，他們才能平等;優(yōu)秀三倍,，才能超過對方。于是多年之后,，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì),、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”,。

沉潛能使國家走向復(fù)興,。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國際形勢,，根據(jù)中國處于社會(huì)主義初級階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù),，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦,，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略,，使中國經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國家,，我們不可事事都鋒芒畢露,，甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用,，事事想沖在前面,，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗,。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛,，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎?

沉潛不是消極等待,，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分;沉潛不是貪圖安逸,，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng);沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢,。它雖然充滿寂寞與痛苦,，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大,，結(jié)果變得精彩,。

把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動(dòng),，條件多么惡劣,，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”,，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸,。

預(yù)測四

【作文材料】

閱讀下面的文字，按要求作文,。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí),，可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),，可以測試自己的寬容,。”

【寫作指導(dǎo)】

1.“我們”——某一生命個(gè)體或某一群體,。

2.“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對比。是否“少數(shù)”者一定居于弱勢,、處于邊緣,，而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言,，是少數(shù)時(shí)需要勇氣,，是多數(shù)時(shí)需要寬容?應(yīng)該具體情況具體分析。

3.“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內(nèi)而外的,，是源自內(nèi)心的強(qiáng)大,，源自對真理的信服，對夢想與信仰的熱愛;源自獨(dú)立的人格,、自由的思想與對文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著,。什么是寬容?寬容是一種能力，寬容也是一種自信,，它源自開放的胸懷,、理性的精神，源自平等的觀念,、尊重的思想,。

【參考范文】

我們這些多數(shù)人

青海高考作文題目預(yù)測分析篇二

畫畫的、創(chuàng)作的有藝術(shù)圈,，唱歌的,、跳舞的有娛樂圈，志趣相投,、脾性對口的是朋友圈,。應(yīng)了老話“物以類聚”。

得到肯定是令人鼓舞的,，不被理解是讓人著惱的,。入了圈，就是有了一批同志,，自然在談吐自己觀點(diǎn)之時(shí)腰板兒就硬了起來,，畢竟“我不是一個(gè)人”。圈兒真好,，靠山,。可是入圈是有代價(jià)的。

那是圈兒內(nèi)交際的潛規(guī)則,。張馳之間,，要顧及到圈兒內(nèi)其他的人，每個(gè)人都有自己的禁忌,，關(guān)系越近,，禁忌程度也會(huì)越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法,。于是呼喝談吐之間,，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人,，有幾個(gè)受得住恭維?恐怕是幾次交涉之后,，都染上了一身互相捧喝的惡習(xí)。圈兒有圈兒的規(guī)則,，在此,，原則將被瓦解，因?yàn)椤拔也皇且粋€(gè)人”,。

君子之交淡如水,，那些真正的意趣相投之士是不會(huì)為了抬高身價(jià)，而奉迎著投他人所好而入圈兒,。自由是他們的情人,，哪怕是性命所礙，他們也會(huì)無畏的選擇前者的,。

可是眾人恐懼自由,。

因?yàn)椤敖^對自由意味著道德淪陷”。與其生活在混亂中,，不如舒適著享受“規(guī)則”所帶來的安逸,。那種“自由”追求，實(shí)在是種叛逆,。圈兒內(nèi)的人如是說,。

恐懼自由是正常的，因?yàn)楹芮宄?nèi)心的原則尺度深淺,。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提,。這不只是一個(gè)有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔(dān)憂的,，于是,，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨,。規(guī)則高筑,，和平年間,，大家都是一團(tuán)和氣，而圈兒內(nèi)的人享受“安逸”,，早被磨滅的面目全非，性格全無了,。這時(shí)候,，再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住?于是,，鎮(zhèn)壓,。

那么，圈是個(gè)什么樣的地方呢?起初,，他制度嚴(yán)明,，志向清節(jié)。后來,，他魚龍混雜,，烏煙瘴氣。進(jìn)而,，他麻木不仁,，利益占盡。最后,，他就剩一片黑暗了,。

這是圈兒，因?yàn)樗皇且粋€(gè)人,。

預(yù)測二

【作文材料】

一個(gè)寒冷的冬天,，在路旁水泥臺階上，一個(gè)頭發(fā)蓬亂,、衣服骯臟的流浪漢,，就著一小瓶散裝白酒津津有味地吃著盒飯。他似乎忘記了周圍的一切,，完全沉浸在自己的小世界里,。一位行人路過他身邊，感到心里很難受,，就掏出十元錢給他,。他很吃驚地看了看施舍者，仿佛從夢中驚醒過來一般,。他停止了吃飯,，放下酒瓶，怔怔地盯著那十元錢,。

寫作要求：請你從這則材料生發(fā)聯(lián)想,，確定題目寫一篇文章。可以敘述你自己或別人的經(jīng)歷,，也可以表達(dá)你的感悟與思考,，也可以把材料作開頭，續(xù)寫一個(gè)故事,。

【寫作指導(dǎo)】

這是一個(gè)多角度的作文材料,，可以從不同的角度得出不同的作文中心。

1,、從流浪漢的角度：流浪漢雖然令人同情,，但材料中的流浪漢似乎并不如此。注意“津津有味”一詞和“完全沉浸在自己的小世界里”一句,?？吹贸觯骼藵h很滿足于自己的生活,，并不感到沮喪,。這個(gè)角度令我們聯(lián)想到了許多版本的“尋找快樂”的故事(快樂在我心中)。

2,、從行人的角度：行人出于同情,，施舍了十元錢。行人的同情心值得肯定,，但行人肯定不知道這個(gè)流浪漢的內(nèi)心快樂,。他肯定不知道自己的施舍行為給這個(gè)流浪漢帶來了什么。這個(gè)角度闡述的道理是：施舍與尊重他人的關(guān)系,。

3,、從材料結(jié)尾的角度：材料結(jié)尾行人的施舍引起了流浪漢的反應(yīng)(或稱之為思考)。這個(gè)結(jié)尾為“續(xù)寫一個(gè)故事”作了必要的準(zhǔn)備,。從這個(gè)角度,，我們該思考：流浪漢會(huì)有什么反應(yīng)?憤怒行人的行為?反省自己的不思進(jìn)取，滿足于自己暫時(shí)的有酒喝有飯吃?思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路進(jìn)行續(xù)寫,，只要故事的發(fā)展合乎邏輯,，也是符合作文要求的。

4,、最好的立意,，就是全面把握材料的角度，把握流浪漢“驚醒”與“怔怔的”立意：人間還有愛/世界有愛/尋找自我

【參考范文1】

十元錢的重量

青海高考作文題目預(yù)測分析篇三

這條路很長,，有時(shí)候走著走著,，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)自己迷了路。不知世間的人是否與我一樣有這種恍惚的感覺?那么,，讓我們于此停下腳步認(rèn)真,、仔細(xì)地思索我們錯(cuò)在哪里吧!

寒風(fēng)是這個(gè)世界上冷漠且殘酷的玩者,，它卷走了一切暖意，留下凜冽與蕭瑟,。人們了解了它的本性,，于是身上添厚的衣物是與它抗衡的必備武器。盡管如此,，街上卻依然滿是冷漠與凄冷,，似乎總?cè)狈α耸裁矗烤故鞘裁?

我踱步在步行街的一側(cè),，琳瑯滿目的櫥窗前，街上人們各自忙的身影如實(shí)地映射在透明的玻璃上,，匆匆卻不快樂,。我思索著，猛然低頭望見在路旁水泥臺階上,，一個(gè)頭發(fā)蓬亂,、衣服骯臟的流浪漢，就著一小瓶散裝白酒津津有味地吃著盒飯,。他似乎忘記了周圍的一切……我順其自然地掏出十元錢給他,，可他卻仿佛從夢中驚醒過來一般。只是怔怔地盯著那十元錢,，忘記了手中的飯與酒,。

怎么了?我心里暗自揣摩他此刻的心境，是太少了嗎?可當(dāng)我看到那雙熱淚從他猙獰的臉上滑落時(shí),，我的思緒亂了,，俯身詢問，為什么他與其它流浪漢不一樣,，不但沒有道謝,、索要更多，而是低頭垂泣呢?

“要是你能來得再早三天,，我的兒子就不會(huì)死了……”說著,，他閉眼灌完手里的白酒，可他的臉上盡是悲痛,。

再早三天,，這意味著……像我這樣順其自然地拿出僅十元錢的人，消失了三天?

寒風(fēng)掠過我的身體,，不知是因?yàn)槎琢藭?huì)兒后直起來的微顫,，還是分外的冷，抑或是心冷的反射,，當(dāng)時(shí)我說不清了,。我的舉動(dòng)像一把槍,，射中了他的心，勾起了他心痛的回憶,，曾經(jīng)的家道中落,，喪妻喪子的悲慟，還有世間的冷漠像在寒風(fēng)中再澆給他一盆冷水,，讓他凍徹,。

而我，也狠狠地中了一槍,，不過,，我還未死，還能夠承受這十元錢在我心中的重量,。我的歸路上,，充滿了行人的歡聲笑語，我看到他們臉上的輕浮的笑容,，懷疑我是否還能像他們一樣地笑了,。

我多想對迎面而來的行人說：請你們低頭瞅瞅在臺階上苦悶的流浪漢吧!你們要做的或許只是一點(diǎn)微不足道的施舍!可是，我不能這樣,，因?yàn)檫@不是時(shí)候,，任何時(shí)候都比不上讓他們自己去承受幾元錢在心中的千金般的重量。

寒風(fēng)的玩笑該在什么時(shí)候結(jié)束?我們是否該思考著如何行走在這條路上?

【佳作評析】

“寒風(fēng)”意象鮮明,，運(yùn)用得體,。擴(kuò)展成自己所見的故事，娓娓道來,，全篇運(yùn)用對比,、反襯，形象生動(dòng);設(shè)問寓意深刻,，令人深思,。是本次考試作文記敘文中的上乘之作。評分52分,。

預(yù)測三

【作文材料】

南極大陸的水陸交接處,，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重,，沒有可以用來攀爬的前臂,，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸?

紀(jì)錄片《深藍(lán)》,，詳盡地展示了企鵝登陸的過程,。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭,，從海面扎入海中,，拼力沉潛,。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大,，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再擺動(dòng)雙足，迅猛向上,，猶如離弦之箭躥出水面,，騰空而起，落于陸地之上,，畫出一道完美的弧線,。

這種沉潛為了蓄勢，看似笨拙,，卻富有成效,。

人生何嘗不是如此?企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請根據(jù)你對這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解,，以“沉潛”為話題,，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文,。

【寫作指導(dǎo)】

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義：一是指一種策略,，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧,，屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式,，一種量變到質(zhì)變的過程;三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng),，一種收斂,、內(nèi)向、自省,，鍛造靈魂的手段,。它當(dāng)然可以指具體的人或物，可以寫個(gè)人的體驗(yàn)和感受,。也可以指抽象的哲學(xué)思辨,。可以寫韜光養(yǎng)晦積蓄力量,，更可以寫果斷出手一鳴驚人,。

人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí),，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪,，而是自強(qiáng)。如果我們在困境中也能沉下氣來,，不被“冰棱”嚇倒,，在喧囂中也能沉下心來,，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量,，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上,，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之,，總是隨波浮沉，或者怨天尤人,，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間,，直至筋疲力竭。甘于沉下去,，才可浮出來,，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存,。

【參考范文】

沉潛與成功

青海高考作文題目預(yù)測分析篇四

有一句話說,，“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),，可以測試自己的寬容,。”這句話看上去很美好,，既有勇氣又有寬容,，但竊以為，其本質(zhì)是怯懦和不寬容,。

為什么?因?yàn)檫@句話的潛臺詞錯(cuò)了,。這句話有個(gè)潛在的意思：少數(shù)人處于弱勢，所以需要勇氣,，多數(shù)人處于強(qiáng)勢,，所以需要寬容。真是美好的幻想啊,。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢的,，而少數(shù)人就是弱勢的呢?不，我覺得事實(shí)常常恰恰相反,，少數(shù)人往往是強(qiáng)勢的,，居于社會(huì)頂層的，多數(shù)人往往是弱勢的,，處在社會(huì)底層的,。自人類有社會(huì)以來，哪種社會(huì)形態(tài),，是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會(huì)里面,，是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的?

在人類社會(huì)里,，處于金字塔頂端的統(tǒng)治者，總是少數(shù),。中國幾千年的歷史,，就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史，一次又一次的農(nóng)民起義,，外族入侵,，只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的：不起義,，死;揭竿而起,，最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去,，高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保,。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的，劉邦們?nèi)〈速?，司馬們?nèi)〈藙顐?，然后是李世民們，趙匡胤們,。

也許有人要說,，布魯諾，哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎?我要說：又錯(cuò)了!能迫害這些“宗教異端”的人,，是宗教裁判所,，是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層,，是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu),。而那個(gè)時(shí)代的多數(shù)人，是被蒙蔽,，是被桎梏,，被奴役的。包括布魯諾和哥白尼,。

又有人要說：他們是掌握真理的少數(shù)人,，如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣，我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面,。是的,，天才總是少數(shù)人。但這些天才,，離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人,，他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的。如果不是城市的興起,，如果不是市場的繁榮,，科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽,。而城市為什么會(huì)興起，市場為什么會(huì)繁榮起來?那是因?yàn)槭周姈|征,，少數(shù)特權(quán)等級們放松了對多數(shù)人的壓迫，領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,，我們又可以看到，只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間,，一些寬容，文明就可能茁壯成長,。中國也有一句話很出名，“水能載舟,，亦能覆舟”,。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,，也需要對多數(shù)人報(bào)以必要的寬容,，然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣,。

再看看今天的中國，多數(shù)人變成了房奴，菜奴,。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,，砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們,，那些自焚的釘子戶們，蝸居在城市里的窮二代們,，他們都是多數(shù)人,。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代,，富二代，享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,，他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

對于我們這些多數(shù)人，社會(huì)的草根大眾,，寬容這種美德太奢侈。勇氣,，才是我們需要的,。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏,，看到社會(huì)種種不公，也許你會(huì)選擇沉默,，群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見,，正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同,，我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣,，我們不需要每個(gè)人都有勇氣面對宗教裁判的烈火，但至少,，在面對黑暗和不公的時(shí)候,，不要像阿q一樣，把自己的恐懼當(dāng)成寬容,。

【寫作素材】

◎多人反對,，不以為意，左思堅(jiān)持自己的夢想,，孜孜紇紇,，兀兀窮年，以十年之力創(chuàng)作《三都賦》,，一時(shí)間洛陽紙貴,，人皆稱譽(yù)。

◎艾菲爾鐵塔初建的時(shí)候,，遭到了來自社會(huì)各階層的普遍反對,，但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議,，堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造,，終于讓它成為了工業(yè)革命的象征，成為了巴黎的地標(biāo),。

◎戊戌六君子,，敢于在沉默的大多數(shù)中站出來,，執(zhí)著于信念，正視淋漓的鮮血,。

◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論,，頂住主流話語的壓力，決不因自己勢單力孤而舉手投降,，放棄自己的思想,。為了真理,，“不怕冷水澆，不怕油鍋炸,，不怕撤職,，不怕坐牢，更不怕死”,。

◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對自己，阻撓自己,，嘲笑并挖苦自己時(shí),，海鷗喬納森并不因此而放棄對自由的追求，對理想的向往,，而是勇敢地飛出去,，超越平常的生活，歷盡艱辛而不輟,。

◎哥倫布的探索,，布魯諾的執(zhí)著，詹天佑的堅(jiān)持,，哪一個(gè)不曾與大多數(shù)人的勢力相交鋒?他們無畏地前行,，或從容赴死，或慷慨征途,，或鍥而不舍,，其勇甚矣!

◎孔子的悲劇，是那個(gè)時(shí)代多數(shù)人不夠?qū)捜莸慕Y(jié)果,。

【作文素材】

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中,，仍然自以為是無限空間之王,。”這個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說,，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制,，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙?！?006年6月19日,，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動(dòng)和思想告訴我們,，什么才是“果殼中的無限空間”,。

人生活在社會(huì)環(huán)境中，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛,。但是,，人畢意是有靈性、有思想的,，會(huì)在“果殼”中開拓出“無限空間”,。

請以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章。

①自定立意,。②除詩歌外,，文體不限。③不少于800字,。

【寫作指導(dǎo)】

這個(gè)題目是比喻型的,，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知,，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件,，它的范圍很廣，如生理上的疾病,、經(jīng)濟(jì)上的困難,、守舊人物的阻撓等。換句話說凡是對自己不利的東西都可以稱為“果殼”,?！盁o限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件的束縛,，從而自由翱翔的精神世界,。實(shí)際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題,，寫作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上,。

如果寫記敘文，可以寫一個(gè)殘疾人如何克服生理局限,，努力追求精神的自由;可寫一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光,，堅(jiān)定不移地走自己的路;可以寫一個(gè)失意者從書中尋找力量和慰藉,，最后東山再起;可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容,，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的,。

如果寫議論文,，當(dāng)通過狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關(guān)系,，論述人類追求精神自由的必要性和途徑,，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定,，通?？梢圆扇　翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu),，先提出問題,，然后用典型事例來論證，最后總結(jié),。注意所選事例要有代表性,。

【參考范文】

果殼中的無限空間

青海高考作文題目預(yù)測分析篇五

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王,?！边@是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示,。

世界豐富多彩,，人生短暫無常，古往今來,，無論帝王將相還是平民百姓，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制,，但“果殼”只能限制我們的肉體,，卻無法限制我們的精神。心有多大,，人生舞臺就有多大,。心是衡量萬物的尺度，只要心靈的尺度足夠大,，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙,。

秀才不出門，便知天下事,，這是古代坐在果殼里看世界的典型,。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書,，具有“人類進(jìn)步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀,，使他們超越時(shí)空的限制,，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前,，瞬間知世界,，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體,，地球成為一個(gè)村落，我們成了地球村的村民,。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo),，世界盡顯眼前。

其實(shí),，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼,，只有突破這個(gè)果殼的限制，才能有所建樹,。司馬遷遭受宮刑,，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》,。張海迪全身癱瘓,，她克服種種困難，著書立說,，還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓,，他努力寫作，終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰,，他憑借心中激蕩的音樂熱情,，譜寫出了一支支名揚(yáng)世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼,，但都突破局限,，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼,，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染，酷愛醫(yī)學(xué),，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下,，讓他考取功名，為官從政。他不顧父親的反對,，堅(jiān)持學(xué)醫(yī),，終于在23歲時(shí)說服父親。他還風(fēng)餐露宿,，歷盡險(xiǎn)阻,，行程兩萬多里采集藥物標(biāo)本，寫成了近200萬字的《本草綱目》,。試想,，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎?

人類的歷史就是不斷沖破各種束縛,，開創(chuàng)美好未來的歷史,。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛,，勇往直前的歷史,。讓我們攜起手來，勇敢地沖破果殼,，共創(chuàng)美好的未來吧!

【佳作評析】

本文以從古到今,，從大到小的順序，層層深入地對“果殼里的無限空間”進(jìn)行論述,，條理清晰,。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩;語言上,，有整句,，有散句，整散結(jié)合,，靈活多樣;論證上,，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型,，古今中外兼顧,。這些是文章成功的保證。