學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

幼兒教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

一、愛(ài)國(guó)守法,、為人師表

1,、始終以愛(ài)國(guó)守法、為人師表為學(xué)習(xí)的目的,。在以往政治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)教師法》,。通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)使我更全面的認(rèn)識(shí)到自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教育工作者職責(zé),，不得違背黨和國(guó)家的教育方針政策,。

2、做為一名教育工作者以身作則,、嚴(yán)于律己,、做好表率、身先示范的行為本身就是一種無(wú)聲的教育,。所以,，生活中的我加強(qiáng)注重衣著得體、語(yǔ)言規(guī)范,、舉止文明,，爭(zhēng)取樹(shù)立良好的個(gè)人形象;工作中樹(shù)立關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作,、尊重同事的意識(shí),，努力擺正自己做人做事的目標(biāo)與方向。不斷努力為學(xué)校的和諧向上的充人環(huán)境盡一份綿薄之力,。

二,、樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)

理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)際相結(jié)合使我認(rèn)識(shí)到校辦工作是學(xué)校后勤工作的重要組成部分，與教學(xué)一樣,，是學(xué)校的工作的重要組成部份,，具有鮮明的服務(wù)保障性，經(jīng)濟(jì)性和教育性相統(tǒng)一的特征,，在貫徹黨的教育方針,，落實(shí)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)方面同樣起著舉足輕重的作用。我做為后勤工作人員在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)了做好本職工作的自豪感,，責(zé)任感和使命感,。我認(rèn)為：有了教學(xué)工作,，后勤工作才有了服務(wù)對(duì)象，沒(méi)有后勤工作,，教學(xué)工作也難以開(kāi)展,，兩者的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)整體，相互依存,，相互促進(jìn),，缺一不可。因此,，我充分認(rèn)識(shí)到：校辦工作雖不直接參與教學(xué),，但所做的一切細(xì)瑣，繁雜的工作都是學(xué)校教育中必不可少的,，而且是十分重要的部分,，在教育事業(yè)的發(fā)展中起著不可替代的重要作用。,，通過(guò)本次學(xué)習(xí)樹(shù)立了為教學(xué)一線服務(wù)的思想,。

三、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的服務(wù)意識(shí),。

1,、后勤是一個(gè)很重要的保障服務(wù)窗口，甘為后勤戰(zhàn)線上的無(wú)名英雄,，處處嚴(yán)格要求自己,，吃苦在前，享受在后,，盡心盡力做作好后勤服務(wù)工作,。障學(xué)校的教學(xué)工作那么做為一名后勤工作者能為一線教師擔(dān)供為全校師生提供熱情耐心細(xì)致服務(wù)，踏踏實(shí)實(shí),，任勞任怨,，勤奮工作，始終把全校師生的呼聲作為第一信號(hào);把全校師生的需要作為第一選擇;把全校師生的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),。深懷愛(ài)師生之心,，恪守為師生之責(zé)，多辦為師生之事,。我認(rèn)為校辦管理這個(gè)崗位,，是學(xué)校后勤工作的重要組成部分。

2,、注重加強(qiáng)自己的服務(wù)意識(shí),，只有服務(wù)提高了，才能確保全校教學(xué)工作的有序開(kāi)展;后勤良好的形象才能得到維護(hù),。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)與反思：如果學(xué)校服務(wù)工作保障不力或工作滯后,，學(xué)校的正常工作將會(huì)受到影響,。對(duì)學(xué)校來(lái)講，后勤保障具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功能,，除了物質(zhì)保障作用外,，通過(guò)校辦窗口顯現(xiàn)出的良好服務(wù)和熱忱的工作態(tài)度，為全校師生提供了暖心窩的情感保障,。所以,，我始終堅(jiān)持一切工作為了全校師生，堅(jiān)持“管理育人,，服務(wù)育人”的原則,，避免辦事推諉，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù),、熱忱的態(tài)度、良好的形象,、規(guī)范的工作為師生服務(wù),。

總之，師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展使我更明確以后努力的方向：首先,。模范遵守社會(huì)公德,、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派,、語(yǔ)言規(guī)范健康;其次,。不做有損害集體榮譽(yù)和不利于團(tuán)結(jié)的事、不擅自離開(kāi)工作崗位;再次,。旗幟鮮明地反對(duì)封建迷信,，拒絕邪教，抵制腐朽文化;;最后,。堅(jiān)守高尚情操,，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，要關(guān)心集體自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,。

幼兒教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

作為教師,，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生,。

“學(xué)高為師,，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師基本的要求,，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái),。

首先,，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè),。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。

再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生,?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才,。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神,。之所以說(shuō)責(zé)任重大,，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。

教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,，無(wú)私奉獻(xiàn),，否則，如果以待遇對(duì)待工作,，那么,，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中,，難當(dāng)社會(huì)重任,。通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一,、敬業(yè)

要熱愛(ài)教育事業(yè)，工作要有“鞠躬盡瘁的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、強(qiáng)學(xué)

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》,、《中華人民共和國(guó)教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，克己奉公,，奉公守法，恪盡職守,，廉潔自律，遵守社會(huì)公德,，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表。

三,、有愛(ài)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。做到“三心俱到”,，即“愛(ài)心、耐心,、細(xì)心,，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴,，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四,、進(jìn)取

有句話說(shuō)的好，“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師”,。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦、精益求精,，厚積薄發(fā),，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五,、身教

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友,。

總之,，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬,。用一片赤誠(chéng)之心培育人,，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人,。

只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信,、自尊,、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生,。

幼兒教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

通過(guò)這次師德師風(fēng)的培訓(xùn),，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體,，其中教師起著最關(guān)鍵的作用,，只有教 師寓德于教、為人師表,、以身作則,，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而,，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果,，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平,。

一、對(duì)待學(xué)生一視同仁

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的,，教師的一言一行,、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育,。然而,，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知,，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了,。

二、學(xué)會(huì)與學(xué)生交流

因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上,，許多教師行為偏差,，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

我們常說(shuō),，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果,，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。

一條是,，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求,。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象,，它必須為社會(huì)的政治,、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本,，因此,，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求,。

另一條就是,，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要,，并為兒童所接受,。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō),，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么,，就很難言人的身心發(fā)展了,，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題,，是不能被忽視的,。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本,，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn),，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此,，任何人都是不能忽略或輕視的,，否則,，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看,，兒童的心靈具有可塑性,，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈,，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈,。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際,。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育,，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的,，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為,，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征,，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三,、掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后,，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害,，避免無(wú)意傷害,，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上,，需要教師的輔助,，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生,，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生,。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予,，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá),，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化,，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō),，學(xué)會(huì)正面暗示。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言,，其意義對(duì)于學(xué)生而言,，不是終生的,，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果,，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò),，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān),。

榜樣是最好的教員,，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西,。榜樣的力量在于行動(dòng),，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人,、啟示人,。行動(dòng)就是力量，與空洞的說(shuō)教不同,，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人,，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響,，久而久之,，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道,。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿,，不知不覺(jué)中,，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。既使一些細(xì)小的行為,，也不能等閑視之,，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈,，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式,、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響,。

幼兒教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

教師,，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者,。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的,。

在信息爆炸,、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵,。教師工作既有著傳統(tǒng)性,、繼承性，也有其創(chuàng)造性,。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識(shí),，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要,。

所以，隨著社會(huì)的變遷,，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

一,、博物學(xué)家

教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識(shí)?！耙o學(xué)生一杯水,，自我要有一桶水?！敝袊?guó)一向就很重視教師的專(zhuān)業(yè)技能,，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。

教師有了寬厚的知識(shí),，才能透徹的理解教材,，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材,。同時(shí),，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。

新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識(shí),，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限,。

很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,，比如,，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。

其次,，教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代,，他們經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色,，五花八門(mén)的問(wèn)題,，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立,。知識(shí)在不斷的更新,，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自我的知識(shí)面,。

二,、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面,，越系統(tǒng),，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好,。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師,，知識(shí)淵博,，學(xué)富五車(chē)，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,，經(jīng)常是，教師只管自我授課,，學(xué)生只管自我玩樂(lè),。

這是為何?因?yàn)檫@一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣,、心理,、思維方式等方面的知識(shí)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng),。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí),，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事,。

北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn),，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識(shí),，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。

因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器,，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí),，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用,。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力,，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

所以,，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性,。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師,。

三、實(shí)踐者和研究者

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本事,，研究和處理教材的本事，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事,，組織管理本事和語(yǔ)言表達(dá)本事等等,。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性,。

教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察,，思考和研究,，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用,。

簡(jiǎn)言之,，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù),。所以,，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則,，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù),。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠,，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家,。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著反思,，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,，要成為一種習(xí)慣,。反思的資料是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思,，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短,。

這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生,。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。

其實(shí),，從某種角度來(lái)講,，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此,，還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思,，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候,，同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下,，會(huì)有不一樣的理解，僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效,，更為準(zhǔn)確,，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高,。

新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,，藝術(shù)家,，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng),，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn),。

所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,，時(shí)刻以新的知識(shí),、新的技能、新的觀念武裝自我,，僅有這樣,，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(zhǎng)歡迎,、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師,。