人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
拒絕平庸議論文500字篇一
論證方法單調(diào),論證語言空洞,,論證的推進已變成機械動作,,難以激發(fā)讀者的共鳴,讀來索然無味,。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊,,缺乏靈動的設(shè)計。其實,,議論文的論證完全可以拒絕平庸,,展現(xiàn)別樣的魅力。
誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實冷峻
談到記敘文寫作,,許多學生往往很快就能聯(lián)系到生活,;談到議論文寫作,許多學生往往首先想到的是如何進行邏輯論證,,而忽視了真實而極具表現(xiàn)力的生活氣息,。
對策:讓論證語言投射生活韻味
同學們對社會的認識正逐步拓展,但是你們與社會的接觸仍然相對較少,,對社會本質(zhì)的理解往往還不夠深入,,但對身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此,,寫縱橫捭闔的
議論文對于多數(shù)同學來說顯得不切實際,,但是列舉生活化的事例,,抒發(fā)生活化的感悟,闡述生活化的道理
卻是同學們的強項,。具體操作時方法有二:一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉,;二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此,,寫出的議論文將別開生面,,讓人倍感親切。
示例每一天,,我們都可能遇到無法預料的“危機”,。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展;工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅,;回到家中面對愛人做的一桌好菜,,郁悶的心情稍稍得到慰藉,卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無,?!拔C四伏”果不其然。
面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機”,,我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長,,幾十年而已;說短暫,,僅僅是歷史長河的一瞬,。短暫而美妙的生命需要我們呵護,更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營,,去享受,。
誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典
如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文,??稍S多同學都在重復常用的經(jīng)典論據(jù):為了拒絕平庸,屈原要一次次地跳江,;司馬遷要一遍遍寫《史記》,;項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復述,極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼,。
對策:讓論據(jù)鮮活起來
許多同學并不是找不到鮮活的素材,,而是對論據(jù)的認識有偏頗,往往錯誤地認為要增強論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力,,就必須引述經(jīng)典論據(jù),,進行規(guī)范論證。其實,,相對于歷史經(jīng)典論據(jù),,時鮮素材倒顯得更具時代性,,更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上,,要進行篩選,,將最具典型意義的論據(jù)材料留下,對于說服力,、表現(xiàn)力不強的素材則要毫不吝惜地刪去,。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視,、報紙,、雜志等大眾媒體進行收集,最好是當年的,,甚至新近發(fā)生的,。可以是眾人關(guān)注的熱點素材,,也可以是被常人忽視的有價值的冷點素材,。
示例20xx年8月29日晚,大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn),,在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里,,中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手,碰到欄架痛失好局,,第三個沖過終點,。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌,美國的理查德森獲冠軍,。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔才是真正的無冕之王,。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望,,也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌,一洗鳥巢退賽的恥辱,。
平心而論,,翔迷的愿望果真得以實現(xiàn),劉翔將成就完美,,國人也會皆大歡喜,。可是我們應(yīng)當寬容地對待劉翔,,既要寬容他的失敗,,更要寬容他的成功。在反反復復的傷病中歷經(jīng)挫折,,在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪,,劉翔能在風雨中再次起飛,,著實不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!
誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好
議論文寫作,,事實論證不可或缺,。許多同學寫議論文時常常會選取較多的事實論據(jù),認為事實論證越豐富,,涉及面越廣,,論證就越全面,越完整,。其實,,選取的事例過多,往往顯得膚淺,、龐雜且難以駕馭,。議論文的事實論證切忌事例的堆砌,對大量的事實論據(jù)不加梳理,,不加闡述,,不進行深入剖析,議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力,。
對策:讓“主事實論據(jù)”展現(xiàn)魅力
“主事實論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當中,,主要采用一個事實論據(jù),并對此進行多重深入剖析,,以達到使論證深入透徹的效果,。在行文中往往還穿插與主事實論據(jù)相關(guān)的其它事實論據(jù),并做到精要選擇,,恰當闡述,。采用“主事實論據(jù)”寫作議論文,顯著的優(yōu)點是能夠突出一個事實材料,,并進行全面,、深入、細致地多重挖掘,,這樣使得議論的層次清晰,,重點突出,論證透徹,,文章的整體感也會顯著加強,。同時,恰當?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實論據(jù),,使得素材更豐富,,論證更周密有力。
示例守護信念應(yīng)當竭盡所能,更應(yīng)當無怨無悔,。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人,,歷史才會流傳美麗的傳說,社會的車輪才會滾滾向前,。人們欽佩岳飛的武略,,卻常常忽略他的文才。其實,,他的文學才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃,。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊,一首《滿江紅》更是震古爍今,。除此之外,,他還愛好讀書,書法頗佳,,時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”,。本可以成為獨樹一幟的文壇巨匠,但是,,身逢亂世,,他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆,,以熱血當墨,,畢生書寫著無悔的愛國畫卷。
守護信念需要心無旁騖地默默廝守,。岳飛一心只為“精忠報國”,,在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中,,唯有岳飛堅持一妻,,且從不去青樓縱欲;他全家均穿粗布衣衫,,飲食與士卒同例,;常年征戰(zhàn),住的都是茅屋軍帳,,與士卒同甘共苦,。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅,,岳飛辭謝說:“北虜未滅,,臣何以家為?”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者,,但他一生無悔,,只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。
誤區(qū)4議論文就應(yīng)當始終緊扣中心論點
議論文寫作目的就是論證中心論點,,議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點,。但正所謂“欲速則不達”,,一味緊扣中心論點,“寸步不離”往往效果并不佳,。
對策:退一步,,讓論證更嚴密
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性,其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理,。因此,,在進行具體論證時,可以首先從正面論證其正確性,、合理性,、科學性,在此基礎(chǔ)上“退一步”,,站在其反面辯證地看待前面所持論點,,并對其作簡略的論證,接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋,?!巴艘徊健笨此崎e筆,實則如拉弓欲射,,蓄勢待發(fā),,為后面的深入論證作有效的鋪墊。
示例20xx年7月30日,,一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵,,輿論一片嘩然。
客觀地說,,日本“開拓團”里確有不少無辜的日本百姓,,立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷。
但是我們必須明白,,“開拓團”作為日本軍隊的輔助武裝團體,,一些“開拓團”成員還參與過對抗日
聯(lián)軍的圍剿,他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具,,同樣犯下了累累罪行,,至于他們的父母、家屬和孩子,,雖然沒有直接殘害中國人,,卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn),成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者,、上等人,。
議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài),五彩紛呈,關(guān)鍵要善于親近生活,,勇于與時俱進,,精于挖掘素材,敢于個性闡釋,。長此以往,,議論文寫作定能拒絕平庸,演繹精彩,。
拒絕平庸議論文500字篇二
“不想當將軍的士兵不是好士兵,。”同樣,,不想當?shù)谝坏膶W生不是好學生,,我們要拒絕平庸。
拿破侖拒絕平庸,,創(chuàng)造了一個又一個軍事神話,,周恩來拒絕平庸,為中華之崛起而讀書,,永遠活在人們心中,,毛澤東拒絕平庸,帶領(lǐng)中國人民重新站立起來,,名垂千古,,無論何時何地,我們都要拒絕平庸的思想,,不能甘愿做一個平凡的人,,我們中國人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風”,因此,,很多人不敢為天下先,,凡事中等就行了,人云亦云,,亦步亦趨,,難道21世紀的我們還要這樣生活嗎,不,,我們要拒絕平庸,,擁有遠大的理想,不管理想是否可以實現(xiàn),,但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過,、奮斗過,那么此生就無憾,,我就不會平庸,,我就是最精彩的。
拒絕平庸,,要善于展示自己的風采,,今日不同往日,千里馬難遇伯樂,,能否脫穎而出,,在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì),一味等待他人來挖掘自己的閃光點已經(jīng)不適用了,。劉偉,,安于命運對他的不公,即使雙手不完整,,他也要彈出世間的絕唱,,撥動人們的心弦,他善于展現(xiàn)自己的風采,,他的拒絕平庸無數(shù)身處逆境的人,,他就是不平庸的。
拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過一生,,不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類節(jié)目,,不是把自己的愛情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車里哭泣”,不是眼高手低,,好高騖遠,,不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸,,是要我們能夠正確對待生活,、學習上的問題,盡量做到盡善盡美,,是希望我們在看到老人倒地時扶上一把,,而不是漠然的走開。
拒絕平庸,,要學習魯迅“俯首甘為孺子?!保芙^平庸,,要學習李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”,,拒絕平庸,要學習屈原“不和污濁合流”,。
拒絕平庸,,提升自我的價值,活出一個有意義的人生,。
拒絕平庸議論文500字篇三
其實,,我們都是平凡的個體,,可是,我們卻能甘于這種現(xiàn)狀,,不能甘于平凡,,要不然,那么就是平庸了,。
人可以平凡,,但是不能平庸,平凡是寒冷中披在身上的暖衣,,是困境中真摯的笑容,,是在快樂中一起分享的幸福,是炎熱中為你用手給你煽動竹扇,,平凡來自真切,,來自勇敢,來自信仰,,普通人都是平凡的,,但如果一個人甘于平凡,那么他就是平庸,。
是的,,我們可以做一個平凡的人,但絕不能做平庸的人,,兩者區(qū)別是在于,,平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作,平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作,。
人的一生,,或平平淡淡,或轟轟烈烈,,誰也不愿意甘于平庸,,有人說人生如水,若有坡度,,必將到處流動,,勢必甘于平庸,它沒有固定的體形,,也沒有鮮明的個性,,水就是這樣甘于平庸??墒?,水若流入大海,定是波濤洶涌,,水永無定勢,,絕無常形,。
人生如水,拒絕平庸,,更讓人欣賞的是水的特有功能,,可以讓渾濁變成透明,在塵雜的世界里凈化自己的心靈,,也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。
“黃河之水天上來,,奔流到海不復回”,,堅定者是水;“抽刀斷水水更流”,,堅韌者是水,。人生道路猶如九曲黃河,曲折坎坷不平坦,?!安蝗缫馐鲁0司拧保说腵平生不可能一帆風順,。面臨困難,,面臨坎坷,需有胸襟,,更需堅定,、堅韌。無論自然界的災害,,還是學習上的挫折,,無論工作中的困難,都應(yīng)當?shù)磸娜?,沉著?yīng)對,。
勝不驕、敗不餒,,寵辱不驚,,貧富不移,處順境而不張狂,,陷困境而不沮喪,,遇險境而不驚慌,遭逆境而不失望,。若此,,則“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”,,“任憑風浪起,,穩(wěn)坐釣魚船”,。
人生,當如水之靜,,如水之明,,如水之善,如水之韌……
人生如水,,拒絕平庸,。
拒絕平庸議論文500字篇四
大千世界,蕓蕓眾生,,我們都是其中最微渺的存在,。我們可以平凡,但絕不能平庸,。因此,,請拒絕平庸,追求卓越,。
明月清酒,,篇篇華章傳千古
御手調(diào)羹,貴妃捧硯,,力士脫靴,。他李白睥睨于世,拒絕平庸,,不屑與阿諛奉承之人為伍,。那天玄宗賜金放還,他仰天大笑出門去,,策馬奔騰,,一路向前。于青山綠水間,,飲酒舞劍,,高吟:“天生我材必有用,千金散盡還復來,?!?/p>
試想,如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途,,那么哪里會有“人生達命豈暇愁”的樂觀,?如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰,那么哪里會有“與爾同銷萬古愁”的豪氣,?如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對君王,,那么哪里會有“欲上青天攬明月”的飄逸?李白拒絕平庸,,從不愿隨波逐流,,因而終成浪漫詩仙,。若你拒絕平庸,你便不凡,。
兩袖清風,,淡泊安然做學問
那位來自美國普林斯頓大學的使者滿眼期待的看著白發(fā)蒼蒼的老者,“先生,,你真的不再考慮一下嗎,?十六萬美金,只講學半年,?!蹦抢险邠u搖頭,他說:“我都姓了一輩子錢了,,難道還迷信錢嗎,?”這老者就是錢鐘書,,學界泰斗,。
面對金錢的誘惑,錢鐘書堅定原則,,不與世俗同流合污,,不愿將學問與金錢掛鉤。正是因為他拒絕平庸,,才使他能看清功名,,專心做學問。正是因為他拒絕平庸,,才使他成為了為人稱道的學界泰斗,。因此,拒絕平庸是走向成功的必由之路,。
陰冷牢獄,,成就黑人的夢想
監(jiān)獄的鐵門緩緩打開,一個偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來,。他回望那艱難的牢獄生活,,他說:“若不能把怨恨留在身后,那么其實我仍在獄中,?!彼锹吕莻€曾經(jīng)憤怒的少年,,為了解放黑人在獄中度過漫漫二十七年卻從不言放棄,。
是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”?是什么讓他成為聯(lián)合國唯一給予慶生榮耀的偉人,?是什么讓他真正改變了世界對黑人的看法,?是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然,,是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢想使然,是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進使然,。由此可見,,拒絕平庸,你就有了改變世界的勇氣,。
現(xiàn)代社會浮躁不安,,人人都想有一番作為,卻終究碌碌無為一生,,這便是平庸,。要想拒絕平庸就要樹立自信,并且持之以恒,。我們要相信自己可以有所成就,,即便是最平凡的崗位也能做得出彩。
請跟平庸說再見,,擁抱自己嶄新的美好人生,。
拒絕平庸議論文500字篇五
看著作文題,不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館,,名為“風沙渡”,。獨這三字,意境全出,,那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋,,反而有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。
一個招牌,,簡單的三個字,,卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出,,這就是超越了平庸的力量,。
我想起那群人,他們也曾坐在這考場,,也曾為了理想而奮斗,,而他們現(xiàn)在,叫做“蟻族”,;他們的住所,,叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角,,當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,,他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲,沉寂了,平庸了,。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,,也不是食不果腹衣不保暖,而是喪失了理想和追求,,只剩下忍讓順從,。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,,那唯一的歸宿就只是螻蟻,。
要成為強者,必先有一顆強者之心,;要俯瞰平庸的眾生,,先必有一股“登臨意”。對,,登臨,,是辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,,無人會,,登臨意”的登臨,是杜甫“會當凌絕頂,,一覽眾山小”的登臨,。
要有一顆成為強者的心,,必須要有一顆拒絕平庸的心,。人只是會思想的葦草,最高貴的就是會思想,。所以人的高貴來自靈魂,,來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心,,終有人會從你眼中的堅定,,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意,,即使會有“心比天高,,命比紙薄”的詆毀,即使“零落成泥碾作塵”,,仍會有“香如故”,。
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,,俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,,我堅信:終有一天,能“扶搖而上九萬里”,“朝游北海暮蒼梧”,,攜長風,,浩蕩而去。
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的,、世俗的商人,。如果不是一個來自黃土高原的漢子,也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人,。否則,,怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌,?
我必去“風沙渡”,。酒菜已不重要。小酌后,,與老板相視而笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,不甘平凡,,世界有你而精彩,。
拒絕平庸議論文500字篇六
21世紀時代的列車早已向我們駛來,伴著轟隆的鳴笛聲,,這預示著我們將肩負更多的使命,。
即使我們平凡,但我們絕對不可以平庸,。
回到xx年前的中國,,那是一個動蕩的時代,不知人們還會記得那個偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康?面對這紛紛擾擾的社會,,嵇康毅然選擇離開官場,,過著隱居的生活。那個被人稱作曠世奇才的嵇康,,突然有一天被司馬集團陷害,。人們清楚的可以記得,在刑場上,,嵇康拿起他心愛的琵琶,,彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不為之動容。嵇康知道,,只要他向身邊的司馬召說一句求情的話,,他就可以保全性命。但是他沒有,,因為他心中有自己的一份信念,,他永遠的堅守著這份執(zhí)著。
嵇康,完美的向我們詮釋了如何拒絕平庸,。
回到21世紀的今天,,我們更應(yīng)該拒絕平庸。
xx中國十大感動人物——劉麗,,被稱為中國最美的洗腳妹,。曾經(jīng)只身一人來到城市打工,嘗遍了人間的冷暖是非,。手上的老繭記錄著她生活的艱辛,。一天她要洗上百只腳,但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學兒童,。她說:“因為我沒上過大學,,所以我要讓那些孩子上大學?!币苍S,,就是因為她心中那小小的心愿,使她可以無私的去幫助那些孩子,。
劉麗,,一名平凡的的農(nóng)村女子,卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富——拒絕平庸,。
如今,,社會上卻存在著另一種現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上一路竄紅的網(wǎng)絡(luò)紅人:鳳姐,,犀利哥,。他們憑借著新聞媒體,個人炒作等手段而成為網(wǎng)絡(luò)紅人,,他們是不平凡的人嗎?這個我不敢肯定,,但我可以肯定的是他們太平庸了,。他們運用不正當?shù)氖侄味擅?,實在感到羞辱?/p>
我們可以做平凡的人,但我們絕對不可以平庸,。堅守我們心中屬于自己的那份信念,,讓我們的人生更精彩!
拒絕平庸議論文500字篇七
上帝撒下了生命的種子,美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地,,沐浴在春風,,長出了驕傲的花朵。但最終,,當寒風襲來時,,美麗的花朵只能在風雨中凋零,在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人,,他們不怕環(huán)境的艱辛,,最終在艱難的環(huán)境中長成挺拔的松樹,受到人們的贊美,。
花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸,,安逸的生活使它們無法獲得成功的機會,也無法磨練自己的意志,,最終它們無法抵御風雨,。
我們可能沒有無限的法力,沒有非凡的技能,,只有一張公眾的臉和一個健康的身體,。雖然上帝不會讓我們天生成為杰出的人,但我們可以自己創(chuàng)造機會,。我們很謙虛,,但并不謙虛。我們很弱,,但我們什么也做不了,。我們有雙手,我們有智慧,,我們可以用它們創(chuàng)造奇跡,!
每個偉大而繁榮的帝國都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來的,。每個帝國都被無所作為的歷代國王所摧毀,。
平庸就像一個魔鬼,吸走你的靈魂,,讓你整天過著毫無意義的生活,。許多人夢想成為一個偉大的人,但他們只是在平庸的生活中幻想,。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞,。只有改變中庸之道,超越世俗,,我們才是真正的贏家,。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件,否則,,崇高的理想終究只是幻想,。
你在街上誰都不認識。如果有一天你遇到一個名人,,你會欣喜若狂,。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人,,但是平庸的想法讓你拒絕這個想法。
如果每個人的想法都是平庸的,,就不會有這樣一個繁榮的社會,。沒有這樣優(yōu)秀的科學技術(shù),沒有人會相信會有這樣高的技術(shù),,時代和
思想會一起進步,。沒有創(chuàng)新,就沒有成功,!
庸俗的生活毫無意義,。我們應(yīng)該做一些特別的事情,拒絕平庸的生活,。如果我們是人,,我們就不可能是人。我們應(yīng)該讓自己為人所知,,成為一個每個人都欽佩和羨慕的特殊的人,。我們不能選擇富裕的家庭,我們不能選擇優(yōu)秀的父母,,我們不能選擇一個繁榮的國家,。但是我們可以選擇自己的未來,成為一個非凡的人,,拒絕平庸的未來,。
拒絕平庸議論文500字篇八
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館,名為“風沙渡”獨這三字,,意境全出,,那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了
只是一個招牌,,卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”,、“某某小吃”中脫穎而出,這就是超越了平庸的力量
不由又想起一群人,,他們也曾坐在這考場,,也曾為了理想而奮斗,而他們現(xiàn)在,,叫做“蟻族”;他們的住所,,叫“蝸居”當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角,當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,,他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲,沉寂了,,平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,,也不是食不果腹衣不保暖,,而是喪失了理想和追求,只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,,但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,,那唯一的歸宿就只是螻蟻
要成為強者,必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生,,先必有一股“登臨意”對,,登臨,是辛棄疾“把吳鉤看了,,欄桿拍遍,,無人會,登臨意”的登臨,,是杜甫“會當凌絕頂,,一覽眾山小”的登臨
是否有一顆強者之心,一顆超脫平庸的心,,是平庸與出眾者的分水嶺人只是會思想的葦草,,最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂,來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心,,終有人會從你眼中的堅定,,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意,即使會有“心比天高,,命比紙薄”的詆毀,,即使“零落成泥碾作塵”,仍會有“香如故”
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,,俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,,我堅信:終有一天,,能“扶搖而上九萬里”,,“朝游北海暮蒼梧”,,攜長風,,浩蕩而去
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的,、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子,,也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則,,怎會有如此豪情,、如此透著古韻氣息的招牌?
我必去“風沙渡”酒菜已不重要小酌后,,與老板相視而笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,世界有你而精彩
拒絕平庸議論文500字篇九
清晨的時候,,我總愛站在陽臺上感受周圍清靈的氣氛,,因為即使再煩躁的心情也被周圍的一切處理的溫柔靜謐,樓前的河水中倒映著被風吹拂著搖擺的樹影,,與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面,。此時的我感到了美好與滿足,,但是就在這時,對面的那棟樓房里一個男人拋下了一個白色垃圾袋,,西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪,,之后便消失在窗前……
我被一驚,“這是什么素質(zhì)?”我憤怒了,,就這樣打破了我的平靜,,“像這種人,真是平庸到了頭!”我哼了一聲,,用不屑的眼神白了男人離去的方向,。
不過一會兒,一個清潔工來了,,身穿著普通的亮黃色清潔服,,在河邊掃著灰塵,大掃把滑過的地面發(fā)出嘩嘩的聲響,,讓人覺得心煩,,我不禁嘆道:“這又是一個如此平庸的人,什么年代了,,還用這種掃大雜院用的草掃把,。”我搖了搖頭,。正當我如此想的時候,,我發(fā)現(xiàn)她停了下來,仿佛好像楞楞地看著什么,,瞧她的樣子,,好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋,哎,,她該不會也在為這條河惋惜吧,。突然間,她放下了掃把,,找到了一個長長的桿子,,將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊,之后拿起袋子的一角放進了垃圾箱中,。我愣住了,,這不是她管的范圍呀!她怎么,猛地,,我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影,,還是那件普通的清潔服,還是那個土土的掃把,,可是在我心中卻引起了一片漣漪,,我開始了沉思,。
隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面,,我開始清醒,。
對待平庸的態(tài)度我是否錯了,每個人都不想做個平庸的人,,每個人都在拒絕平庸,,然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認為穿時尚的衣服,擺脫老土的外貌便是做到了,,但當我漸漸長大,,接觸了一些事后與體味了一些感情后,我才明白拒絕平庸不等于追逐時尚,,而在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),。當一個人具備了這些美好品德后,被人自然會用欽羨的眼光去看待你,,你也就真正的拒絕了平庸;相反的,,表面上光鮮的人,卻做一些不光彩的事,,這種人才是真正的平庸者,。
我并非哲人,對于平庸我只是悟出了個大概,,但是我想我知道我可以做到拒絕平庸,,我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白,怎樣才會拒絕平庸,,還自己最純真的本色,。
拒絕平庸議論文500字篇十
誠然,段子玲瓏,,資訊新鮮,,圖片醒目,視頻搶眼,。但在我看來,,卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑,,警句方如肉,,然酒肉穿腸過,心中留的,,惟有發(fā)于心,、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云,,則落入俗套,,辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用,。
拒絕平庸,是不甘于平凡,、不淪于庸常,。少年時讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,,寫:“平生愿效此作一篇,,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,,教退之獨步,。’”不禁撫掌而嘆:唯大英雄能本色,,是真名士自風流,。若蘇軾真仿效退之寫篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,,湮沒于千千萬萬的仿作中,,未免落了下乘。不似今日,,以“不若且放”之豁達留名千古,,有力地評擊了“文人相輕,自古而然”之定論,,豈是凡俗能及,!
拒絕平庸,是唯愿走出自我之路的緣故,。姑且仍拿蘇軾舉個例子,,雖放下仿韓文之舉,但從未放棄過生死意義的探索,。其前后兩篇《赤壁賦》,,以人生代謝之深刻大問,展縱橫古今之思辨大美,。未必可稱“通古今之變,,究天人之際”,至少成一家之言矣,。行文此處,,我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,,更以此詩而著名:“平生不入三王家,,家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味,何須苦攻學名家,!”走出自我之路,,是堅信“寧有種乎”,是自信“英雄不問出身”,,只問是否跳出俗套,,立為民生,言為心聲,!
“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,,多在險遠,,而人跡之所罕到焉,。”我深以為然,。太多的前人,,太多的遠方,連風景也如嚼過千遍的雞肋,,愈發(fā)促使我們拿起自己的理性,,拒絕平庸,踏出自我之路,。
拒絕平庸而甘于平凡,,這不是修辭的問題,而是生存還是死亡的問題,。
文章起筆不凡,,切入巧妙,兩用蘇東坡不落俗套著美文,,名士風流傳千古的典型事件來闡明,,要拒絕平庸,就要甘于平庸,,不淪于庸常,,以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟,,縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣,,為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優(yōu)秀樣本。