人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

拒絕平庸議論文500字篇一

論證方法單調(diào),，論證語言空洞,，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動作，難以激發(fā)讀者的共鳴,，讀來索然無味,。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動的設(shè)計,。其實,，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力,。

誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實冷峻

談到記敘文寫作,，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作,，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證,，而忽視了真實而極具表現(xiàn)力的生活氣息。

對策：讓論證語言投射生活韻味

同學(xué)們對社會的認(rèn)識正逐步拓展,，但是你們與社會的接觸仍然相對較少,，對社會本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會現(xiàn)象的剖析漸趨深刻,。因此,，寫縱橫捭闔的

議論文對于多數(shù)同學(xué)來說顯得不切實際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟,，闡述生活化的道理

卻是同學(xué)們的強(qiáng)項,。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例,。如此,，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切,。

示例每一天,，我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展,；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅,；回到家中面對愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉,，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無,。“危機(jī)四伏”果不其然,。

面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長,，幾十年而已,；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬,。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù),，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營，去享受,。

誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”,。這樣的文題適宜寫議論文?？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸,，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》,；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復(fù)述,，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。

對策：讓論據(jù)鮮活起來

許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材,，而是對論據(jù)的認(rèn)識有偏頗,，往往錯誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù),，進(jìn)行規(guī)范論證,。其實，相對于歷史經(jīng)典論據(jù)，時鮮素材倒顯得更具時代性,，更具感染力,。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選,，將最具典型意義的論據(jù)材料留下,，對于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去,。新鮮的議論素材可以通過電腦,、電視、報紙,、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集,，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的,?？梢允潜娙岁P(guān)注的熱點素材，也可以是被常人忽視的有價值的冷點素材,。

示例20xx年8月29日晚,，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里,，中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手,，碰到欄架痛失好局，第三個沖過終點,。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌,，美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍,。其實劉翔才是真正的無冕之王,。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌,，一洗鳥巢退賽的恥辱,。

平心而論，翔迷的愿望果真得以實現(xiàn),，劉翔將成就完美,，國人也會皆大歡喜?？墒俏覀儜?yīng)當(dāng)寬容地對待劉翔,，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功,。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折,，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪,，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實不易,。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!

誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好

議論文寫作,，事實論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時常常會選取較多的事實論據(jù),，認(rèn)為事實論證越豐富,，涉及面越廣，論證就越全面,，越完整,。其實，選取的事例過多,，往往顯得膚淺,、龐雜且難以駕馭。議論文的事實論證切忌事例的堆砌,，對大量的事實論據(jù)不加梳理,，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析,，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力,。

對策：讓“主事實論據(jù)”展現(xiàn)魅力

“主事實論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個事實論據(jù),，并對此進(jìn)行多重深入剖析,，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實論據(jù)相關(guān)的其它事實論據(jù),，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述,。采用“主事實論據(jù)”寫作議論文,，顯著的優(yōu)點是能夠突出一個事實材料，并進(jìn)行全面,、深入,、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰,，重點突出,，論證透徹，文章的整體感也會顯著加強(qiáng),。同時,，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實論據(jù)，使得素材更豐富,，論證更周密有力,。

示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人,，歷史才會流傳美麗的傳說,，社會的車輪才會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略,，卻常常忽略他的文才,。其實，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃,。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊,，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外,，他還愛好讀書,，書法頗佳，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”,。本可以成為獨樹一幟的文壇巨匠,，但是，身逢亂世,，他毅然選擇了投筆從戎,。以長刀作筆，以熱血當(dāng)墨,，畢生書寫著無悔的愛國畫卷,。

守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報國”,，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字,。南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻,，且從不去青樓縱欲,；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例,；常年征戰(zhàn),，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦,。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅,，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為,？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者,，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫,。

誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點

議論文寫作目的就是論證中心論點,，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點,。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點,，“寸步不離”往往效果并不佳,。

對策：退一步，讓論證更嚴(yán)密

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性,，其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理,。因此，在進(jìn)行具體論證時,，可以首先從正面論證其正確性,、合理性、科學(xué)性,，在此基礎(chǔ)上“退一步”,，站在其反面辯證地看待前面所持論點，并對其作簡略的論證,，接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點進(jìn)行深入闡釋,。“退一步”看似閑筆,，實則如拉弓欲射,，蓄勢待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊,。

示例20xx年7月30日,，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然,。

客觀地說,，日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷,。

但是我們必須明白,，“開拓團(tuán)”作為日本軍隊的輔助武裝團(tuán)體，一些“開拓團(tuán)”成員還參與過對抗日

聯(lián)軍的圍剿,，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行,，至于他們的父母,、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人,，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn),，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人,。

議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài),，五彩紛呈,，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時俱進(jìn),，精于挖掘素材,，敢于個性闡釋。長此以往,，議論文寫作定能拒絕平庸,，演繹精彩。

拒絕平庸議論文500字篇二

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,?！蓖瑯樱幌氘?dāng)?shù)谝坏膶W(xué)生不是好學(xué)生,，我們要拒絕平庸,。

拿破侖拒絕平庸，創(chuàng)造了一個又一個軍事神話,，周恩來拒絕平庸,，為中華之崛起而讀書，永遠(yuǎn)活在人們心中,，毛澤東拒絕平庸,，帶領(lǐng)中國人民重新站立起來，名垂千古,，無論何時何地,，我們都要拒絕平庸的思想，不能甘愿做一個平凡的人,，我們中國人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風(fēng)”,，因此，很多人不敢為天下先,，凡事中等就行了,，人云亦云，亦步亦趨,，難道21世紀(jì)的我們還要這樣生活嗎,，不，我們要拒絕平庸,，擁有遠(yuǎn)大的理想,，不管理想是否可以實現(xiàn)，但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過,、奮斗過,，那么此生就無憾，我就不會平庸,，我就是最精彩的,。

拒絕平庸,，要善于展示自己的風(fēng)采，今日不同往日,，千里馬難遇伯樂,，能否脫穎而出，在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì),，一味等待他人來挖掘自己的閃光點已經(jīng)不適用了,。劉偉，安于命運對他的不公,，即使雙手不完整,，他也要彈出世間的絕唱，撥動人們的心弦,，他善于展現(xiàn)自己的風(fēng)采,，他的拒絕平庸無數(shù)身處逆境的人，他就是不平庸的,。

拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過一生,，不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類節(jié)目，不是把自己的愛情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車?yán)锟奁?，不是眼高手低,，好高騖遠(yuǎn)，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想,。拒絕平庸,，是要我們能夠正確對待生活、學(xué)習(xí)上的問題,，盡量做到盡善盡美,，是希望我們在看到老人倒地時扶上一把，而不是漠然的走開,。

拒絕平庸,，要學(xué)習(xí)魯迅“俯首甘為孺子牛”,，拒絕平庸,，要學(xué)習(xí)李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”，拒絕平庸,，要學(xué)習(xí)屈原“不和污濁合流”,。

拒絕平庸，提升自我的價值,，活出一個有意義的人生。

拒絕平庸議論文500字篇三

其實,，我們都是平凡的個體,，可是,，我們卻能甘于這種現(xiàn)狀，不能甘于平凡,，要不然,，那么就是平庸了。

人可以平凡,，但是不能平庸,，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真摯的笑容,，是在快樂中一起分享的幸福,，是炎熱中為你用手給你煽動竹扇，平凡來自真切,，來自勇敢,，來自信仰，普通人都是平凡的,，但如果一個人甘于平凡,，那么他就是平庸。

是的,，我們可以做一個平凡的人,，但絕不能做平庸的人，兩者區(qū)別是在于,，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作,，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作。

人的一生,，或平平淡淡,，或轟轟烈烈，誰也不愿意甘于平庸,，有人說人生如水,，若有坡度，必將到處流動,，勢必甘于平庸,，它沒有固定的體形，也沒有鮮明的個性,，水就是這樣甘于平庸,。可是,，水若流入大海,，定是波濤洶涌，水永無定勢,，絕無常形,。

人生如水,，拒絕平庸，更讓人欣賞的是水的特有功能,，可以讓渾濁變成透明,，在塵雜的世界里凈化自己的心靈，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜,。

“黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回”，堅定者是水,；“抽刀斷水水更流”,，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河,，曲折坎坷不平坦,。“不如意事常八九”,，人的`平生不可能一帆風(fēng)順,。面臨困難，面臨坎坷,，需有胸襟,，更需堅定、堅韌,。無論自然界的災(zāi)害,，還是學(xué)習(xí)上的挫折，無論工作中的困難,，都應(yīng)當(dāng)?shù)磸娜?，沉著?yīng)對。

勝不驕,、敗不餒,，寵辱不驚，貧富不移,，處順境而不張狂,，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌,，遭逆境而不失望,。若此，則“不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步”,，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

人生,，當(dāng)如水之靜,，如水之明，如水之善,，如水之韌……

人生如水，拒絕平庸,。

拒絕平庸議論文500字篇四

大千世界,，蕓蕓眾生，我們都是其中最微渺的存在,。我們可以平凡,，但絕不能平庸。因此,，請拒絕平庸,，追求卓越。

明月清酒,，篇篇華章傳千古

御手調(diào)羹,，貴妃捧硯，力士脫靴,。他李白睥睨于世,，拒絕平庸，不屑與阿諛奉承之人為伍,。那天玄宗賜金放還,，他仰天大笑出門去，策馬奔騰,，一路向前,。于青山綠水間，飲酒舞劍,，高吟：“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來?！?/p>

試想,，如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途，那么哪里會有“人生達(dá)命豈暇愁”的樂觀,？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰,，那么哪里會有“與爾同銷萬古愁”的豪氣？如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對君王,，那么哪里會有“欲上青天攬明月”的飄逸,？李白拒絕平庸，從不愿隨波逐流，因而終成浪漫詩仙,。若你拒絕平庸,，你便不凡。

兩袖清風(fēng),，淡泊安然做學(xué)問

那位來自美國普林斯頓大學(xué)的使者滿眼期待的看著白發(fā)蒼蒼的老者,，“先生，你真的不再考慮一下嗎,？十六萬美金,，只講學(xué)半年?！蹦抢险邠u搖頭,，他說：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎,？”這老者就是錢鐘書,，學(xué)界泰斗。

面對金錢的誘惑,，錢鐘書堅定原則,，不與世俗同流合污，不愿將學(xué)問與金錢掛鉤,。正是因為他拒絕平庸,，才使他能看清功名，專心做學(xué)問,。正是因為他拒絕平庸,，才使他成為了為人稱道的學(xué)界泰斗。因此,，拒絕平庸是走向成功的必由之路,。

陰冷牢獄，成就黑人的夢想

監(jiān)獄的鐵門緩緩打開,，一個偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來,。他回望那艱難的牢獄生活，他說：“若不能把怨恨留在身后,，那么其實我仍在獄中,。”他是曼德拉,，那個曾經(jīng)憤怒的少年,，為了解放黑人在獄中度過漫漫二十七年卻從不言放棄。

是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”,？是什么讓他成為聯(lián)合國唯一給予慶生榮耀的偉人,？是什么讓他真正改變了世界對黑人的看法,？是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢想使然,，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進(jìn)使然,。由此可見，拒絕平庸,，你就有了改變世界的勇氣,。

現(xiàn)代社會浮躁不安，人人都想有一番作為,，卻終究碌碌無為一生,，這便是平庸。要想拒絕平庸就要樹立自信,，并且持之以恒。我們要相信自己可以有所成就,，即便是最平凡的崗位也能做得出彩,。

請跟平庸說再見，擁抱自己嶄新的美好人生,。

拒絕平庸議論文500字篇五

看著作文題,，不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”,。獨這三字,，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋,，反而有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了,。

一個招牌，簡單的三個字,，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”,、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量,。

我想起那群人,，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗,，而他們現(xiàn)在,，叫做“蟻族”；他們的住所,，叫“蝸居”,。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲,，沉寂了,，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,，也不是食不果腹衣不保暖,，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從,。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻,。

要成為強(qiáng)者,，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生,，先必有一股“登臨意”,。對，登臨,，是辛棄疾“把吳鉤看了,，欄桿拍遍，無人會,，登臨意”的登臨,，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨,。

要有一顆成為強(qiáng)者的心,，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會思想的葦草,，最高貴的就是會思想,。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴,。有了一顆拒絕平庸的心,，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡,。即使結(jié)果還是不盡如人意,，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀,，即使“零落成泥碾作塵”,，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何,？若心懷鴻鵠之志,，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天,，能“扶搖而上九萬里”,，“朝游北海暮蒼梧”,，攜長風(fēng)，浩蕩而去,。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的,、世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子,，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人,。否則，怎會有如此豪情,、如此透著古韻氣息的招牌,？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要,。小酌后,，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸,，不甘平凡,，世界有你而精彩。

拒絕平庸議論文500字篇六

21世紀(jì)時代的列車早已向我們駛來,，伴著轟隆的鳴笛聲，這預(yù)示著我們將肩負(fù)更多的使命,。

即使我們平凡,，但我們絕對不可以平庸。

回到xx年前的中國,，那是一個動蕩的時代,，不知人們還會記得那個偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康?面對這紛紛擾擾的社會，嵇康毅然選擇離開官場,，過著隱居的生活,。那個被人稱作曠世奇才的嵇康，突然有一天被司馬集團(tuán)陷害,。人們清楚的可以記得,，在刑場上，嵇康拿起他心愛的琵琶,，彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不為之動容,。嵇康知道，只要他向身邊的司馬召說一句求情的話,，他就可以保全性命,。但是他沒有，因為他心中有自己的一份信念,，他永遠(yuǎn)的堅守著這份執(zhí)著,。

嵇康,，完美的向我們詮釋了如何拒絕平庸。

回到21世紀(jì)的今天,，我們更應(yīng)該拒絕平庸,。

xx中國十大感動人物——劉麗，被稱為中國最美的洗腳妹,。曾經(jīng)只身一人來到城市打工,，嘗遍了人間的冷暖是非,。手上的老繭記錄著她生活的艱辛,。一天她要洗上百只腳,，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學(xué)兒童,。她說：“因為我沒上過大學(xué),，所以我要讓那些孩子上大學(xué),?！币苍S,，就是因為她心中那小小的心愿,，使她可以無私的去幫助那些孩子,。

劉麗，一名平凡的的農(nóng)村女子,，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富——拒絕平庸,。

如今，社會上卻存在著另一種現(xiàn)象,。在網(wǎng)絡(luò)上一路竄紅的網(wǎng)絡(luò)紅人:鳳姐,，犀利哥。他們憑借著新聞媒體,，個人炒作等手段而成為網(wǎng)絡(luò)紅人,，他們是不平凡的人嗎?這個我不敢肯定，但我可以肯定的是他們太平庸了,。他們運用不正當(dāng)?shù)氖侄味擅?，實在感到羞辱?/p>

我們可以做平凡的人，但我們絕對不可以平庸,。堅守我們心中屬于自己的那份信念,，讓我們的人生更精彩!

拒絕平庸議論文500字篇七

上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地,，沐浴在春風(fēng),，長出了驕傲的花朵。但最終,，當(dāng)寒風(fēng)襲來時,，美麗的花朵只能在風(fēng)雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝,。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人,，他們不怕環(huán)境的艱辛,，最終在艱難的環(huán)境中長成挺拔的松樹，受到人們的贊美,。

花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸,，安逸的生活使它們無法獲得成功的機(jī)會，也無法磨練自己的意志,，最終它們無法抵御風(fēng)雨,。

我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能,，只有一張公眾的臉和一個健康的身體,。雖然上帝不會讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會,。我們很謙虛,，但并不謙虛。我們很弱,，但我們什么也做不了,。我們有雙手，我們有智慧,，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡,！

每個偉大而繁榮的帝國都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來的,。每個帝國都被無所作為的歷代國王所摧毀,。

平庸就像一個魔鬼，吸走你的靈魂,，讓你整天過著毫無意義的生活,。許多人夢想成為一個偉大的人,，但他們只是在平庸的生活中幻想,。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道,，超越世俗,，我們才是真正的贏家。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件,，否則,，崇高的理想終究只是幻想。

你在街上誰都不認(rèn)識,。如果有一天你遇到一個名人,，你會欣喜若狂。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人,，但是平庸的想法讓你拒絕這個想法,。

如果每個人的想法都是平庸的,，就不會有這樣一個繁榮的社會。沒有這樣優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù),，沒有人會相信會有這樣高的技術(shù),，時代和

思想會一起進(jìn)步。沒有創(chuàng)新,，就沒有成功,！

我們不能選擇富裕的家庭,，我們不能選擇優(yōu)秀的父母,，我們不能選擇一個繁榮的國家。但是我們可以選擇自己的未來,，成為一個非凡的人,，拒絕平庸的未來。

拒絕平庸議論文500字篇八

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館,，名為“風(fēng)沙渡”獨這三字,，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋,，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了

只是一個招牌,，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出,，這就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人,，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗,，而他們現(xiàn)在,，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角,，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了,，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,，那唯一的歸宿就只是螻蟻

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生,，先必有一股“登臨意”對,，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了,，欄桿拍遍,，無人會，登臨意”的登臨,，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的登臨

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心,，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會思想的葦草,，最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心,，終有人會從你眼中的堅定,，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高,，命比紙薄”的詆毀,，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”

“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”,，“朝游北海暮蒼梧”,，攜長風(fēng)，浩蕩而去

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個平庸的,、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子,，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則，怎會有如此豪情,、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風(fēng)沙渡”酒菜已不重要小酌后,，與老板相視而笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸,，世界有你而精彩

拒絕平庸議論文500字篇九

清晨的時候，我總愛站在陽臺上感受周圍清靈的氣氛,，因為即使再煩躁的心情也被周圍的一切處理的溫柔靜謐,，樓前的河水中倒映著被風(fēng)吹拂著搖擺的樹影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面,。此時的我感到了美好與滿足,，但是就在這時,，對面的那棟樓房里一個男人拋下了一個白色垃圾袋，西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪,，之后便消失在窗前……

我被一驚,，“這是什么素質(zhì)?”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜,，“像這種人,，真是平庸到了頭!”我哼了一聲，用不屑的眼神白了男人離去的方向,。

不過一會兒,，一個清潔工來了，身穿著普通的亮黃色清潔服,，在河邊掃著灰塵,，大掃把滑過的地面發(fā)出嘩嘩的聲響，讓人覺得心煩,，我不禁嘆道：“這又是一個如此平庸的人,，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把,?！蔽覔u了搖頭。正當(dāng)我如此想的時候,，我發(fā)現(xiàn)她停了下來,，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子,，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋,，哎，她該不會也在為這條河惋惜吧,。突然間,，她放下了掃把，找到了一個長長的桿子,，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊,，之后拿起袋子的一角放進(jìn)了垃圾箱中。我愣住了,，這不是她管的范圍呀!她怎么,，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影,，還是那件普通的清潔服,，還是那個土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開始了沉思,。

隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面,，我開始清醒。

對待平庸的態(tài)度我是否錯了,，每個人都不想做個平庸的人,，每個人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認(rèn)為穿時尚的衣服,，擺脫老土的外貌便是做到了,，但當(dāng)我漸漸長大，接觸了一些事后與體味了一些感情后,，我才明白拒絕平庸不等于追逐時尚,，而在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)。當(dāng)一個人具備了這些美好品德后,，被人自然會用欽羨的眼光去看待你,，你也就真正的拒絕了平庸;相反的，表面上光鮮的人,，卻做一些不光彩的事,，這種人才是真正的平庸者。

我并非哲人,，對于平庸我只是悟出了個大概,，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白,，怎樣才會拒絕平庸,，還自己最純真的本色。

拒絕平庸議論文500字篇十

誠然,，段子玲瓏,，資訊新鮮，圖片醒目,，視頻搶眼,。但在我看來，卻只是下酒菜而已,。詩歌才如灑,，警句方如肉，然酒肉穿腸過,，心中留的,，惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花,。若忙于人云亦云,，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用,。

拒絕平庸,，是不甘于平凡、不淪于庸常,。少年時讀《東坡題跋》,，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇,，每執(zhí)筆輒罷,，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步,?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流,。若蘇軾真仿效退之寫篇序,，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中,，未免落了下乘,。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,，有力地評擊了“文人相輕,，自古而然”之定論，豈是凡俗能及,！

拒絕平庸,，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子,，雖放下仿韓文之舉,，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》,，以人生代謝之深刻大問,，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變,，究天人之際”,，至少成一家之言矣。行文此處,，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓,，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家,，家法微微出苦瓜,。我意獨饒山水味,，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路,，是堅信“寧有種乎”,，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套,，立為民生,，言為心聲！

“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^,，多在險遠(yuǎn),，而人跡之所罕到焉?！蔽疑钜詾槿?。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方,，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋,，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸,，踏出自我之路,。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題,，而是生存還是死亡的問題,。

文章起筆不凡，切入巧妙,，兩用蘇東坡不落俗套著美文,，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸,，就要甘于平庸,，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路,。雜文筆法運用嫻熟,，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本,。