人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

拒絕平庸議論文500字篇一

論證方法單調(diào)，論證語言空洞,，論證的推進已變成機械動作,，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味,。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊,，缺乏靈動的設(shè)計。其實,，議論文的論證完全可以拒絕平庸,，展現(xiàn)別樣的魅力。

誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實冷峻

談到記敘文寫作,，許多學生往往很快就能聯(lián)系到生活,；談到議論文寫作，許多學生往往首先想到的是如何進行邏輯論證,，而忽視了真實而極具表現(xiàn)力的生活氣息,。

對策：讓論證語言投射生活韻味

同學們對社會的認識正逐步拓展，但是你們與社會的接觸仍然相對較少,，對社會本質(zhì)的理解往往還不夠深入,，但對身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此,，寫縱橫捭闔的

議論文對于多數(shù)同學來說顯得不切實際,，但是列舉生活化的事例,，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理

卻是同學們的強項,。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉,；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此,，寫出的議論文將別開生面,，讓人倍感親切。

示例每一天,，我們都可能遇到無法預料的“危機”,。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅,；回到家中面對愛人做的一桌好菜,，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無,?！拔C四伏”果不其然。

面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機”,，我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長,，幾十年而已；說短暫,，僅僅是歷史長河的一瞬,。短暫而美妙的生命需要我們呵護，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營,，去享受,。

誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文,?？稍S多同學都在重復常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江,；司馬遷要一遍遍寫《史記》,；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復述，極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼,。

對策：讓論據(jù)鮮活起來

許多同學并不是找不到鮮活的素材,，而是對論據(jù)的認識有偏頗，往往錯誤地認為要增強論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力,，就必須引述經(jīng)典論據(jù),，進行規(guī)范論證。其實,，相對于歷史經(jīng)典論據(jù),，時鮮素材倒顯得更具時代性,，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上,，要進行篩選,，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對于說服力,、表現(xiàn)力不強的素材則要毫不吝惜地刪去,。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視,、報紙,、雜志等大眾媒體進行收集，最好是當年的,，甚至新近發(fā)生的,。可以是眾人關(guān)注的熱點素材,，也可以是被常人忽視的有價值的冷點素材,。

示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn),，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里,，中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局,，第三個沖過終點,。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍,。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔才是真正的無冕之王,。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望,，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱,。

平心而論,，翔迷的愿望果真得以實現(xiàn)，劉翔將成就完美,，國人也會皆大歡喜,。可是我們應(yīng)當寬容地對待劉翔,，既要寬容他的失敗,，更要寬容他的成功。在反反復復的傷病中歷經(jīng)挫折,，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪,，劉翔能在風雨中再次起飛,，著實不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!

誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好

議論文寫作,，事實論證不可或缺,。許多同學寫議論文時常常會選取較多的事實論據(jù)，認為事實論證越豐富,，涉及面越廣,，論證就越全面，越完整,。其實,，選取的事例過多，往往顯得膚淺,、龐雜且難以駕馭,。議論文的事實論證切忌事例的堆砌，對大量的事實論據(jù)不加梳理,，不加闡述,，不進行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力,。

對策：讓“主事實論據(jù)”展現(xiàn)魅力

“主事實論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當中,，主要采用一個事實論據(jù)，并對此進行多重深入剖析,，以達到使論證深入透徹的效果,。在行文中往往還穿插與主事實論據(jù)相關(guān)的其它事實論據(jù)，并做到精要選擇,，恰當闡述,。采用“主事實論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點是能夠突出一個事實材料,，并進行全面,、深入、細致地多重挖掘,，這樣使得議論的層次清晰,，重點突出，論證透徹,，文章的整體感也會顯著加強,。同時，恰當?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實論據(jù),，使得素材更豐富,，論證更周密有力。

示例守護信念應(yīng)當竭盡所能，更應(yīng)當無怨無悔,。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人,，歷史才會流傳美麗的傳說，社會的車輪才會滾滾向前,。人們欽佩岳飛的武略,，卻常常忽略他的文才。其實,，他的文學才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃,。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今,。除此之外,，他還愛好讀書，書法頗佳,，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”,。本可以成為獨樹一幟的文壇巨匠，但是,，身逢亂世,，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆,，以熱血當墨,，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。

守護信念需要心無旁騖地默默廝守,。岳飛一心只為“精忠報國”,，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中,，唯有岳飛堅持一妻,，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫,，飲食與士卒同例,；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳,，與士卒同甘共苦,。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅,，岳飛辭謝說：“北虜未滅,，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者,，但他一生無悔,，只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。

誤區(qū)4議論文就應(yīng)當始終緊扣中心論點

議論文寫作目的就是論證中心論點,，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點,。但正所謂“欲速則不達”,，一味緊扣中心論點，“寸步不離”往往效果并不佳,。

對策：退一步,，讓論證更嚴密

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理,。因此,，在進行具體論證時，可以首先從正面論證其正確性,、合理性,、科學性，在此基礎(chǔ)上“退一步”,，站在其反面辯證地看待前面所持論點,，并對其作簡略的論證，接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋,?！巴艘徊健笨此崎e筆，實則如拉弓欲射,，蓄勢待發(fā),，為后面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日,，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵,，輿論一片嘩然。

客觀地說,，日本“開拓團”里確有不少無辜的日本百姓,，立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷。

但是我們必須明白,，“開拓團”作為日本軍隊的輔助武裝團體,，一些“開拓團”成員還參與過對抗日

聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具,，同樣犯下了累累罪行,，至于他們的父母、家屬和孩子,，雖然沒有直接殘害中國人,，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者,、上等人,。

議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活,，勇于與時俱進,，精于挖掘素材，敢于個性闡釋,。長此以往,，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩,。

拒絕平庸議論文500字篇二

“不想當將軍的士兵不是好士兵,。”同樣,，不想當?shù)谝坏膶W生不是好學生,，我們要拒絕平庸。

拿破侖拒絕平庸,，創(chuàng)造了一個又一個軍事神話,，周恩來拒絕平庸，為中華之崛起而讀書,，永遠活在人們心中,，毛澤東拒絕平庸，帶領(lǐng)中國人民重新站立起來,，名垂千古,，無論何時何地，我們都要拒絕平庸的思想,，不能甘愿做一個平凡的人,，我們中國人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風”，因此,，很多人不敢為天下先,，凡事中等就行了，人云亦云,，亦步亦趨,，難道21世紀的我們還要這樣生活嗎，不,，我們要拒絕平庸,，擁有遠大的理想，不管理想是否可以實現(xiàn),，但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過,、奮斗過，那么此生就無憾,，我就不會平庸,，我就是最精彩的。

拒絕平庸,，要善于展示自己的風采,，今日不同往日，千里馬難遇伯樂,，能否脫穎而出,，在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì)，一味等待他人來挖掘自己的閃光點已經(jīng)不適用了,。劉偉,，安于命運對他的不公，即使雙手不完整,，他也要彈出世間的絕唱,，撥動人們的心弦，他善于展現(xiàn)自己的風采,，他的拒絕平庸無數(shù)身處逆境的人,，他就是不平庸的。

拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過一生,，不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類節(jié)目,，不是把自己的愛情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車里哭泣”，不是眼高手低,，好高騖遠,，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸,，是要我們能夠正確對待生活,、學習上的問題，盡量做到盡善盡美,，是希望我們在看到老人倒地時扶上一把,，而不是漠然的走開。

拒絕平庸,，要學習魯迅“俯首甘為孺子?！保芙^平庸,，要學習李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”,，拒絕平庸，要學習屈原“不和污濁合流”,。

拒絕平庸,，提升自我的價值，活出一個有意義的人生,。

拒絕平庸議論文500字篇三

其實,，我們都是平凡的個體,，可是，我們卻能甘于這種現(xiàn)狀,，不能甘于平凡,，要不然，那么就是平庸了,。

人可以平凡,，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣,，是困境中真摯的笑容,，是在快樂中一起分享的幸福，是炎熱中為你用手給你煽動竹扇,，平凡來自真切,，來自勇敢，來自信仰,，普通人都是平凡的,，但如果一個人甘于平凡，那么他就是平庸,。

是的,，我們可以做一個平凡的人，但絕不能做平庸的人,，兩者區(qū)別是在于,，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作,。

人的一生,，或平平淡淡，或轟轟烈烈,，誰也不愿意甘于平庸,，有人說人生如水，若有坡度,，必將到處流動,，勢必甘于平庸，它沒有固定的體形,，也沒有鮮明的個性,，水就是這樣甘于平庸?？墒?，水若流入大海，定是波濤洶涌,，水永無定勢,，絕無常形,。

人生如水，拒絕平庸,，更讓人欣賞的是水的特有功能,，可以讓渾濁變成透明，在塵雜的世界里凈化自己的心靈,，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。

“黃河之水天上來,，奔流到海不復回”,，堅定者是水；“抽刀斷水水更流”,，堅韌者是水,。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦,?！安蝗缫馐鲁０司拧保说腵平生不可能一帆風順,。面臨困難,，面臨坎坷，需有胸襟,，更需堅定,、堅韌。無論自然界的災害,，還是學習上的挫折,，無論工作中的困難，都應(yīng)當?shù)磸娜?，沉著?yīng)對,。

勝不驕、敗不餒,，寵辱不驚,，貧富不移，處順境而不張狂,，陷困境而不沮喪,，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望,。若此,，則“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”,，“任憑風浪起,，穩(wěn)坐釣魚船”,。

人生，當如水之靜,，如水之明,，如水之善，如水之韌……

人生如水,，拒絕平庸,。

拒絕平庸議論文500字篇四

大千世界，蕓蕓眾生,，我們都是其中最微渺的存在,。我們可以平凡，但絕不能平庸,。因此,，請拒絕平庸，追求卓越,。

明月清酒,，篇篇華章傳千古

御手調(diào)羹，貴妃捧硯,，力士脫靴,。他李白睥睨于世，拒絕平庸,，不屑與阿諛奉承之人為伍,。那天玄宗賜金放還，他仰天大笑出門去,，策馬奔騰,，一路向前。于青山綠水間,，飲酒舞劍,，高吟：“天生我材必有用，千金散盡還復來,?！?/p>

試想，如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途,，那么哪里會有“人生達命豈暇愁”的樂觀,？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里會有“與爾同銷萬古愁”的豪氣,？如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對君王,，那么哪里會有“欲上青天攬明月”的飄逸？李白拒絕平庸,，從不愿隨波逐流,，因而終成浪漫詩仙,。若你拒絕平庸，你便不凡,。

兩袖清風,，淡泊安然做學問

那位來自美國普林斯頓大學的使者滿眼期待的看著白發(fā)蒼蒼的老者，“先生,，你真的不再考慮一下嗎,？十六萬美金，只講學半年,?！蹦抢险邠u搖頭，他說：“我都姓了一輩子錢了,，難道還迷信錢嗎,？”這老者就是錢鐘書,，學界泰斗,。

面對金錢的誘惑，錢鐘書堅定原則,，不與世俗同流合污,，不愿將學問與金錢掛鉤。正是因為他拒絕平庸,，才使他能看清功名,，專心做學問。正是因為他拒絕平庸,，才使他成為了為人稱道的學界泰斗,。因此，拒絕平庸是走向成功的必由之路,。

陰冷牢獄,，成就黑人的夢想

監(jiān)獄的鐵門緩緩打開，一個偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來,。他回望那艱難的牢獄生活,，他說：“若不能把怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中,?！彼锹吕莻€曾經(jīng)憤怒的少年,，為了解放黑人在獄中度過漫漫二十七年卻從不言放棄,。

是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”？是什么讓他成為聯(lián)合國唯一給予慶生榮耀的偉人,？是什么讓他真正改變了世界對黑人的看法,？是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然,，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢想使然，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進使然,。由此可見,，拒絕平庸，你就有了改變世界的勇氣,。

現(xiàn)代社會浮躁不安,，人人都想有一番作為，卻終究碌碌無為一生,，這便是平庸,。要想拒絕平庸就要樹立自信，并且持之以恒,。我們要相信自己可以有所成就,，即便是最平凡的崗位也能做得出彩。

請跟平庸說再見,，擁抱自己嶄新的美好人生,。

拒絕平庸議論文500字篇五

看著作文題，不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館,，名為“風沙渡”,。獨這三字，意境全出,，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋,，反而有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。

一個招牌,，簡單的三個字,，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出,，這就是超越了平庸的力量,。

我想起那群人，他們也曾坐在這考場,，也曾為了理想而奮斗,，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”,；他們的住所,，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角,，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了,。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求,，只剩下忍讓順從,。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,，那唯一的歸宿就只是螻蟻,。

要成為強者，必先有一顆強者之心,；要俯瞰平庸的眾生,，先必有一股“登臨意”。對,，登臨,，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍,，無人會,，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的登臨,。

要有一顆成為強者的心,，必須要有一顆拒絕平庸的心,。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想,。所以人的高貴來自靈魂,，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心,，終有人會從你眼中的堅定,，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意,，即使會有“心比天高,，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”,，仍會有“香如故”,。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志,，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”,，攜長風,，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的,、世俗的商人,。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人,。否則,，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌,？

我必去“風沙渡”,。酒菜已不重要。小酌后,，與老板相視而笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，不甘平凡,，世界有你而精彩,。

拒絕平庸議論文500字篇六

21世紀時代的列車早已向我們駛來，伴著轟隆的鳴笛聲,，這預示著我們將肩負更多的使命,。

即使我們平凡，但我們絕對不可以平庸,。

回到xx年前的中國,，那是一個動蕩的時代，不知人們還會記得那個偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康?面對這紛紛擾擾的社會,，嵇康毅然選擇離開官場,，過著隱居的生活。那個被人稱作曠世奇才的嵇康,，突然有一天被司馬集團陷害,。人們清楚的可以記得，在刑場上,，嵇康拿起他心愛的琵琶,，彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不為之動容。嵇康知道,，只要他向身邊的司馬召說一句求情的話,，他就可以保全性命。但是他沒有,，因為他心中有自己的一份信念,，他永遠的堅守著這份執(zhí)著。

嵇康，完美的向我們詮釋了如何拒絕平庸,。

回到21世紀的今天,，我們更應(yīng)該拒絕平庸。

xx中國十大感動人物——劉麗,，被稱為中國最美的洗腳妹,。曾經(jīng)只身一人來到城市打工，嘗遍了人間的冷暖是非,。手上的老繭記錄著她生活的艱辛,。一天她要洗上百只腳，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學兒童,。她說：“因為我沒上過大學,，所以我要讓那些孩子上大學?！币苍S,，就是因為她心中那小小的心愿，使她可以無私的去幫助那些孩子,。

劉麗,，一名平凡的的農(nóng)村女子，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富——拒絕平庸,。

如今,，社會上卻存在著另一種現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上一路竄紅的網(wǎng)絡(luò)紅人:鳳姐,，犀利哥,。他們憑借著新聞媒體，個人炒作等手段而成為網(wǎng)絡(luò)紅人,，他們是不平凡的人嗎?這個我不敢肯定,，但我可以肯定的是他們太平庸了,。他們運用不正當?shù)氖侄味擅?，實在感到羞辱?/p>

我們可以做平凡的人，但我們絕對不可以平庸,。堅守我們心中屬于自己的那份信念,，讓我們的人生更精彩!

拒絕平庸議論文500字篇七

上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地,，沐浴在春風,，長出了驕傲的花朵。但最終,，當寒風襲來時,，美麗的花朵只能在風雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人,，他們不怕環(huán)境的艱辛,，最終在艱難的環(huán)境中長成挺拔的松樹，受到人們的贊美,。

花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸,，安逸的生活使它們無法獲得成功的機會，也無法磨練自己的意志,，最終它們無法抵御風雨,。

我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能,，只有一張公眾的臉和一個健康的身體,。雖然上帝不會讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機會,。我們很謙虛,，但并不謙虛。我們很弱,，但我們什么也做不了,。我們有雙手，我們有智慧,，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡,！

每個偉大而繁榮的帝國都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來的,。每個帝國都被無所作為的歷代國王所摧毀,。

平庸就像一個魔鬼，吸走你的靈魂,，讓你整天過著毫無意義的生活,。許多人夢想成為一個偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想,。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞,。只有改變中庸之道，超越世俗,，我們才是真正的贏家,。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件，否則,，崇高的理想終究只是幻想,。

你在街上誰都不認識。如果有一天你遇到一個名人,，你會欣喜若狂,。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人,，但是平庸的想法讓你拒絕這個想法。

如果每個人的想法都是平庸的,，就不會有這樣一個繁榮的社會,。沒有這樣優(yōu)秀的科學技術(shù)，沒有人會相信會有這樣高的技術(shù),，時代和

思想會一起進步,。沒有創(chuàng)新，就沒有成功,！

我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優(yōu)秀的父母,，我們不能選擇一個繁榮的國家,。但是我們可以選擇自己的未來，成為一個非凡的人,，拒絕平庸的未來,。

拒絕平庸議論文500字篇八

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”獨這三字,，意境全出,，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了

只是一個招牌,，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”,、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人,，他們也曾坐在這考場,，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在,，叫做“蟻族”;他們的住所,，叫“蝸居”當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了,，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,，也不是食不果腹衣不保暖,，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,，那唯一的歸宿就只是螻蟻

要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生,，先必有一股“登臨意”對,，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了,，欄桿拍遍,，無人會，登臨意”的登臨,，是杜甫“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的登臨

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心,，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會思想的葦草,，最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心,，終有人會從你眼中的堅定,，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高,，命比紙薄”的詆毀,，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”

“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,，我堅信：終有一天,，能“扶搖而上九萬里”,，“朝游北海暮蒼梧”,，攜長風,，浩蕩而去

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的,、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子,，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則,，怎會有如此豪情,、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風沙渡”酒菜已不重要小酌后,，與老板相視而笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，世界有你而精彩

拒絕平庸議論文500字篇九

清晨的時候,，我總愛站在陽臺上感受周圍清靈的氣氛,，因為即使再煩躁的心情也被周圍的一切處理的溫柔靜謐，樓前的河水中倒映著被風吹拂著搖擺的樹影,，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面,。此時的我感到了美好與滿足,，但是就在這時，對面的那棟樓房里一個男人拋下了一個白色垃圾袋,，西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪,，之后便消失在窗前……

我被一驚，“這是什么素質(zhì)?”我憤怒了,，就這樣打破了我的平靜,，“像這種人，真是平庸到了頭!”我哼了一聲,，用不屑的眼神白了男人離去的方向,。

不過一會兒，一個清潔工來了,，身穿著普通的亮黃色清潔服,，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過的地面發(fā)出嘩嘩的聲響,，讓人覺得心煩,，我不禁嘆道：“這又是一個如此平庸的人，什么年代了,，還用這種掃大雜院用的草掃把,。”我搖了搖頭,。正當我如此想的時候,，我發(fā)現(xiàn)她停了下來，仿佛好像楞楞地看著什么,，瞧她的樣子,，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎,，她該不會也在為這條河惋惜吧,。突然間，她放下了掃把,，找到了一個長長的桿子,，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進了垃圾箱中,。我愣住了,，這不是她管的范圍呀!她怎么，猛地,，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影,，還是那件普通的清潔服，還是那個土土的掃把,，可是在我心中卻引起了一片漣漪,，我開始了沉思,。

隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面,，我開始清醒,。

對待平庸的態(tài)度我是否錯了，每個人都不想做個平庸的人,，每個人都在拒絕平庸,，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認為穿時尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了,，但當我漸漸長大,，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時尚,，而在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),。當一個人具備了這些美好品德后，被人自然會用欽羨的眼光去看待你,，你也就真正的拒絕了平庸;相反的,，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事,，這種人才是真正的平庸者,。

我并非哲人，對于平庸我只是悟出了個大概,，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸,，我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會拒絕平庸,，還自己最純真的本色,。

拒絕平庸議論文500字篇十

誠然，段子玲瓏,，資訊新鮮,，圖片醒目，視頻搶眼,。但在我看來,，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑,，警句方如肉,，然酒肉穿腸過，心中留的,，惟有發(fā)于心,、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云,，則落入俗套,，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用,。

拒絕平庸，是不甘于平凡,、不淪于庸常,。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,，寫：“平生愿效此作一篇,，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放,，教退之獨步,。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色,，是真名士自風流,。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙,，湮沒于千千萬萬的仿作中,，未免落了下乘。不似今日,，以“不若且放”之豁達留名千古,，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論,，豈是凡俗能及,！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故,。姑且仍拿蘇軾舉個例子,，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索,。其前后兩篇《赤壁賦》,，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美,。未必可稱“通古今之變,，究天人之際”，至少成一家之言矣,。行文此處,，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名,，更以此詩而著名：“平生不入三王家,，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家,！”走出自我之路,，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”,，只問是否跳出俗套,，立為民生，言為心聲,！

“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^,，多在險遠,，而人跡之所罕到焉,。”我深以為然,。太多的前人,，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋,，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性,，拒絕平庸，踏出自我之路,。

拒絕平庸而甘于平凡,，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題,。

文章起筆不凡,，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文,，名士風流傳千古的典型事件來闡明,，要拒絕平庸，就要甘于平庸,，不淪于庸常,，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟,，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣,，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優(yōu)秀樣本。