在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
河南省導(dǎo)游詞 河南省導(dǎo)游詞字篇一
云臺(tái)山自古就是豫北名山,，現(xiàn)在已建成了云臺(tái)山風(fēng)景區(qū),，也是國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。現(xiàn)在開放的主要景區(qū)有：溫盤峪,、茱萸峰,、老潭溝、小寨溝等,。
好,，朋友們,，我們現(xiàn)在進(jìn)入了溫盤峪景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡,，看上去是很狹窄的線狀峽谷,，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進(jìn)行游覽,，所以大家在欣賞景色的同時(shí)還要注意安全,。
進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請(qǐng)看,，兩測(cè)試懸崖絕壁,，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn),，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右,，因此被稱為“溫盤峪”,。
溫盤峪全長(zhǎng)近1公里，寬有3—10米,，峪內(nèi)溪流清澈見底,，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側(cè)的丹崖長(zhǎng)墻上,，有一掛掛珠簾式的泉瀑,，競(jìng)相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀,，再加上青苔,、野菊花及其他植物的點(diǎn)綴，顯得生機(jī)盎然,，令人賞心悅目,，因此被人們稱為“盆景峽谷”。
好,，游客們,，我們繼續(xù)向西前行，經(jīng)過了子房湖和漫水橋,，映入大家眼簾的有一座山門,，上寫“老潭溝”三個(gè)大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦,，不顧玉皇的旨意,，私自降雨，被貶下凡間,，棲身在這里的一個(gè)深水潭中,，人稱“龍?zhí)丁?，這道溝被稱為“龍?zhí)稖稀保笥腥藶楸硎緦?duì)龍的敬意,，將“龍”字改為“老”字,，就成了“老潭溝”。
由于地質(zhì),，歷史上這里曾發(fā)生過劇烈的斷裂構(gòu)造,，形成了東西走向的“u”形斷崖，因而這里出現(xiàn)了東西走向的溝谷景觀,，還有又高又陡的崖墻地貌景觀,，大家請(qǐng)看，這里峰高瀑急,，山雄水秀,，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭,，就是著名的云臺(tái)山瀑布,，它落差達(dá)到314米,，寬約5—7米,，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，因此,，又被稱為“天瀑”,，它也是云臺(tái)山景觀之最。大家請(qǐng)看,，瀑布上端朵朵白云,，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落,，連綿不絕,，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花,，又化成一團(tuán)水霧,，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量,，又體現(xiàn)了柔美,，讓人感覺充滿了活力。
河南省導(dǎo)游詞 河南省導(dǎo)游詞字篇二
女士們,、先生們：
大家好,，歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽，我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠(xiáng古代地方學(xué)校)的大門,。
大家抬頭看,，“云夢(mèng)山“三個(gè)大字,，是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生，1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶,。
請(qǐng)大家隨我來,。
(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇,?！败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思,。它是我們古軍校的象征,、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好,，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀,。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人,，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處,，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物,，不知數(shù),，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三,，七七數(shù)之剩二,，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào),?！叭送衅呤。鍢涿坊ㄘヒ恢?，七子團(tuán)圓整半月,，除百零五便得知?！?/p>
這一問一答,，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋,，看看這個(gè)數(shù)到底是多少,。
(引游客走)接下來，我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況,，云夢(mèng)山,，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓,，這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,，氣象萬千,，云蒸霞蔚，素有“云夢(mèng)仙境”之稱,，景區(qū)游覽面積26平方公里,，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí),。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地,。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》,，培育出了孫臏,、龐涓、蘇秦,、毛遂,、尉繚等軍事家、縱橫家,、外交家,。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來,，憑吊游覽,，唐代甄濟(jì)、柳宗元,，明代的于謙,、孫征蘭,、李東陽都曾到此游覽,，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù),、開發(fā)以來,，云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開,。許多知名人士紛紛前來觀光游覽,。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶,?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0xx年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照,，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的,，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇,，同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作,。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏,、龐涓、毛遂,、尉繚,、蘇秦、張儀等一些將相之才,，真可謂“英雄出少林,，將相出云夢(mèng)”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生,。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”,，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng),，遍山映,，瑞呈祥，千里太行,，獨(dú)此處,，臥虎藏龍?！痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方,，是藏龍臥虎之地，大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍,，臥的是什么虎,。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛,。20xx多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的,。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”,。相傳,，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井,。鬼谷子的母親死的時(shí)候,，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏,。鬼谷子遵照母親遺囑,，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井,。每天每天來打水時(shí),，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜,。天長(zhǎng)日久,，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降,，可以洞察天氣的變化,。井水上長(zhǎng)，天陰有雨,，井水下降,，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”,。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”,。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈,、右轉(zhuǎn)三圈,，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好,。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下,，把好運(yùn)帶回去。現(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上,，祝大家步步登高,。請(qǐng)各位注意安全，臺(tái)階比較陡,。
(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng),，以廣場(chǎng)為界，主景區(qū)分為南山和北山,，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址,，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生,。
在拜鬼谷先生之前,，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞,，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米,，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里,。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人,，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國(guó)抗秦,，身偑六國(guó)相印,，顯赫一時(shí)，“頭懸梁,，錐刺骨”,，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙,，據(jù)史料記載,，茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸,，戰(zhàn)禍連綿,，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老),。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載,，比較少?？催^茅蒙之后,，我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人,，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師,，但他專攻連橫術(shù),，蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)，而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚,、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó),，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！皯?zhàn)國(guó)軍?！彼膫€(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影,。
好,，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞,，是一天然洞窟,，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成,，洞前的建筑為明初所建,。毛遂，河南原陽人，有膽略,，善言辯,，是我國(guó)歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重,，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”,，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家,。毛遂自薦,，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲,，平原君受命向楚國(guó)求援,，約文武兼?zhèn)湔叨送Ｒ呀?jīng)有十九人,，還有一個(gè)人未定,，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往,，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q,，毛遂按劍而上，直陳利害,，終于說服楚王出兵救趙,。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師,?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞,，(手勢(shì)),，說到這兒，各位可能會(huì)想,，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山,，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄,，嫉妒孫臏的才能,，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道,。傳說龐涓死后陰魂不散,，跑回云夢(mèng)山，鬼谷子惡其為人,，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧,。于是龐涓就選擇在這里居住,，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤,，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì),。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果,，我們把路給他修了,，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生,，可見人們愛憎分明,。
接下來我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國(guó)古代軍事研究基地”,?？磳?duì)面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫的,?！奥牆岸质俏覈?guó)著名的書法家劉炳森留下的墨寶，我們可以看到這些水沖痕跡,，每年七八月份,，水簾洞里涌出的水，在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布,，游客從這經(jīng)過的時(shí)候就可以來聽聽水的聲音,。我們接著往上走?？?，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書法協(xié)會(huì)主席,、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的,。“鬼谷三卷隱匡天下,，兵家七國(guó)才出一門”是我國(guó)著名的書畫家張重梅先生書寫的,。講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代里所起的作用。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下,，創(chuàng)序育人,，功垂萬世，心懷國(guó)是,，著立說名,，播千秋“是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書寫的,。我們?cè)俚奖趁婵纯矗虚g這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué),、兵學(xué),、游學(xué)、出世學(xué),、學(xué)之不盡,，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn),、謀戰(zhàn),、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”,，也是由張海先生書寫的,。是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊,，有一仙牛洞,，這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個(gè)還一層意思,，如果弟子犯了錯(cuò)誤,，讓他們蹲牛棚，在這里反醒,、思過,。“蹲牛棚”的說法就來源于此,。
(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號(hào)”,，稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號(hào)”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān),。鬼谷子是位奇人,，他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué),、出世學(xué),、游學(xué)方面人不能及，在醫(yī)學(xué)上的造詣很深,，醫(yī)術(shù)很精,，周圍百姓都找他看病。時(shí)間長(zhǎng)了,，看病的人越來越多,，鬼谷子忙不過來，就想了個(gè)法子,，讓病人先在徒弟那兒登記,，也就是今天的“掛號(hào)”,，“掛號(hào)”即源于此。話說山下有一個(gè)財(cái)主,，得了一個(gè)怪病,，腿疼,，遍請(qǐng)名醫(yī)瞧不好,，聽說鬼谷子醫(yī)術(shù)高明，就和仆人上山,，到了山上,，仆人分開眾人，要鬼谷子先給他的主人看病,，鬼谷子說應(yīng)該按順序來,，仆人就說，這些泥腿子怎能和老爺相比,，是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴,。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財(cái)主診治,，一看,，財(cái)主的腿已無法醫(yī)治，需要鋸掉,，也就是截肢,，財(cái)主一聽嚇壞了，鬼谷子說:“別怕,，別怕,，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對(duì)仆人說,，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說,，那我怎么辦。鬼谷子說,，是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F,，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了,。鬼谷子雖然懲罰了仆人,，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊,，就將狗的腿給仆人接上了,，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來,。狗的腿鋸掉了,，三條腿怎么走路呢,，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以,，狗在尿尿的時(shí)候,，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了,。
我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室,，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的,，大家可隨意看一下,。
(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好,，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人,，上臺(tái)階時(shí)請(qǐng)大家留一下心，這些臺(tái)階共有3層26步,，是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的,。上來之后，看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛,，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的,。已經(jīng)被載入了中國(guó)楹聯(lián)大觀，說的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏,。
看到這一尊高3.5米的塑像,，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡(jiǎn),，一手放背后,，好像在為弟子授書講課，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷,，通臆測(cè),、權(quán)謀，解世上情故,，身居云夢(mèng),，精揣摩、術(shù)數(shù),，曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖身居深山,，由于他精通揣摩、術(shù)數(shù),、臆測(cè),、權(quán)謀之道，所以能夠通曉天下大事,，了解世上情緣,，這幅對(duì)聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù),。
我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來看看他的得意弟子孫臏,。這就是孫臏洞,，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟,，我們看到的石門,、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的,。(手指)“道講刑名勛垂渤海,，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下，掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述,。我們看到這些石刻共41幅畫，19個(gè)劇目,。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定,、辨認(rèn)、考證,，為明代中期所刻,。上面還有三幅畫(手勢(shì))上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書”第一幅。傳說,，當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間,，在山上開辟了一片荒地，種植了很多桃樹,，久而久之,，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹,，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的,，孫臏種的桃果大、肉厚,、味鮮,。在云夢(mèng)山腳下，住著一戶人家,，母子二人,，相依為命，因孩子長(zhǎng)得滿身白毛,，又像猴子,，人稱“小白猿”。母親常年臥病不起,，偶而一次做夢(mèng)夢(mèng)見仙人指點(diǎn),，“吃了云夢(mèng)山上的仙桃,，你的病就會(huì)痊愈?！卑自呈莻€(gè)孝子,，知道后，就到桃園偷桃,，結(jié)果進(jìn)入桃園還沒來得及摘桃,，迷失了方向，被孫臏抓住了,。孫臏問他為何偷桃,，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽過之后,，知道白猿是個(gè)孝子,，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過桃之后,，果然病好了,，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏,，以謝救命之恩,。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書”。第二幅是“孫臏拜壽”,，畫的是中秋佳節(jié),，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對(duì)弈”,，孫臏,、龐涓在云夢(mèng)山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí)，每天到小峰門處打柴,，休息時(shí),，在那里下棋斗智，現(xiàn)在還留有棋盤,。
看過洗塵洞之后,，大家可能會(huì)問，為什么老師站在外邊,，而學(xué)生卻坐在屋里,。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏,、龐涓的智力,，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能把我從屋里請(qǐng)出來,，就把這個(gè)位置讓給誰,。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來,?！坝谑牵靸?nèi)龐涓用了“山上來強(qiáng)盜了,，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策,，都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候,，孫臏對(duì)鬼谷先生說：“老師,，請(qǐng)你出屋難，但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難,?！惫砉茸诱f：“一樣難?！睂O臏搖著頭說：“我不信,。”鬼谷子說：“走,，試試?！闭f著師徒二人就邁出了屋門,，鬼谷子剛跨出了門檻，孫臏倒頭便拜,，說：“師父,，我終于把您請(qǐng)出來了?！惫砉茸右汇?，隨即哈哈大笑起來，所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊,，學(xué)生坐屋里,。老師站著講課，學(xué)生坐著聽課,，據(jù)說也不源于此,。(照像)
我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞,。在水簾洞口有古代留下來的一首詩：“詣水簾洞有感,。”內(nèi)容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊,，萬古水甘簾不卷,，有誰讀易絕韋編。大意是,，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞,，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌,，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口,。當(dāng)今世上有誰能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字,，右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”,，也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元,、明,、清留下來的摩崖石刻。大家看這兩首詩,，是明代御史孫征蘭留下來的：“仙洞偶筆,，”“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心,。我來洞代仙開口,，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f古留,，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨,，飛潤(rùn)閆浮四百州,。”這兩首詩是贊美鬼谷洞的,。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑,，刻于大元大德三年，是翰林學(xué)士,、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書,、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮懙摹Ｍ鯋猎谟斡[了云夢(mèng)山后還寫過一首詩,，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記,，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻,、摩崖非常多,，別一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了,。贔屃傳說是龍王的第九個(gè)兒子,，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種,。我們看,，云夢(mèng)山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課,，贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了,。另外相當(dāng)于路標(biāo)，為大家指路,，向里走,。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的,。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東,、河北、山西),，慕其威靈,，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計(jì)”,。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”,，這句話說明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周圍省份的影響之大。
進(jìn)來之后,，看到左邊的雕像,，就是鬼谷子的母親，王霞瑞,，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀,，因食奇谷有了身孕,，被父親趕了家門，跑到了云夢(mèng)山,。在蟬鳴時(shí)節(jié),，生下一個(gè)兒子，隨母姓王,，取名王禪,。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生，所以取道號(hào)鬼谷,，世稱鬼谷子,。這就是鬼谷子的身世，請(qǐng)大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞,，又名鬼谷洞,，深80米，寬6米,，是一自然溶洞,，冬暖夏涼，是大型的自然空調(diào),。我們來到這,，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來的兩道車轍印?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡,，我們又在兩邊修了步道，不再從上面走了,。走到這個(gè)地方,，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”,，每到夏季,，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑,，非常壯觀,。一般出水的時(shí)候是在七、八,、九這三個(gè)月份,。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家,。相當(dāng)于我們要放署假了,。走到這兒，才算走了一半兒,，向里走,，還有三、四十米深,，但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了,，叫試心石。如果有誠(chéng)心的話,，再胖的人也可進(jìn)去,，如果沒有誠(chéng)心，再瘦也是進(jìn)不去的,。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的,。學(xué)生在外邊,，誰要有問題，想請(qǐng)教都是就要彎著腰過去,，所以,，現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來的,。我們參觀南山之后,，可以到北山參觀，去北山有兩條道,，一是棧道,，從棧道走可欣賞一下云夢(mèng)山全景。另一條是走天橋,。(天橋旁)天橋是99年修建的,，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道,，晃晃悠悠,。好，各位請(qǐng)上天橋,，有人數(shù)限制一次10人,，請(qǐng)大家注意安全。
過了從天橋上我們來到了青龍背,，在青龍背上有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅題寫的“龍吟”二字,。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下,，云夢(mèng)山是四周環(huán)山,，但它周圍不多不少，正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成,，稱之為“九龍匯聚”,。所以說云夢(mèng)山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué),。而在鬼谷子之后,，佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地，在此活動(dòng),。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場(chǎng)所——云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿,，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主,。沿著青龍背往上走是三星殿,，從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原,。
接下來，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水,。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉,，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價(jià)值,。此井只有三米深,，但一年四季從未干過。是云夢(mèng)山主要水源之一,。喝了龍泉水有病治病,，沒病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗,。
喝過龍泉水之后,，我們來看看鬼谷子收徒的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米,，寬3米,，當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí)，凡來投師學(xué)藝者,，必須先攀壁而上,，再由臺(tái)頂跳下，以測(cè)試他們的武功和有無舍身求學(xué)的勇氣,、誠(chéng)心,。如果敢跳下來，鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?，否則,，就不收?！吧嵘砼_(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫的,。
鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒,，更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想,。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書,，是由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的,。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛?cè)嵯酀?jì),，筆筆入神,，可以說是當(dāng)代書法的珍品?！豆砉茸印繁鴷怯蓛?nèi)揵,、反應(yīng)等十四篇組成,。這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交,、軍事等領(lǐng)域,，并收到了奇效，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交,、經(jīng)貿(mào),、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。
各位朋友,，今天很高興能為大家服務(wù),，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，服務(wù)不到之處,，希望您提出寶貴意見和建議,，并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù)，歡迎下次光臨,。
河南省導(dǎo)游詞 河南省導(dǎo)游詞字篇三
游客朋友：
大家好(致歡迎辭)
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國(guó)佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺,。首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況,。
由于歷史原因該寺曾被毀壞,。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)。現(xiàn)在我們來到杜康大殿,，也就是大經(jīng)堂,，這里面積為800平方米，上下兩層,，規(guī)模宏大,，令人費(fèi)解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書,。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”,。我們?cè)谒吕镆姷睫D(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說,。
登封市位于河南省中西部,，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里,，總?cè)丝?1萬。登封市是省級(jí)歷史文化名城,，是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”,。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽城,，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣,，隋代改為嵩陽縣,。公元696年，武則天登嵩山,、封中岳,，大功告成，改嵩陽縣為登封縣,，改陽城縣為告成縣,，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州,，1994年撤縣設(shè)市,。
登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測(cè)景臺(tái),、中岳廟,、嵩陽書院、中岳嵩山等,。其中嵩山分太室山和少室山兩部分,，傳說為禹王的兩個(gè)妻子。少室山山勢(shì)險(xiǎn)峻,，不易攀登,，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
色果佛殿,，里面供的是能仁王管水神,，這是佛自己開光的靈驗(yàn)佛像，此外尚有三世諸佛,、勝王袞噶仁青等塑像,，還有《甘珠爾》、《丹珠爾》經(jīng)書,。
“深山藏古寺,，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年,，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建,。是我國(guó)佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地,，被稱為“天下第一名剎”,。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐,，唐初,，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中,，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞,。由于朝廷的大力支持,，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺,，獲得“天下第一名剎”的稱號(hào),。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時(shí)期,。從清朝末年以后,，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn),，石友三放火燒毀了少林寺,，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬,。新中國(guó)成立后,，少林寺經(jīng)過整修，煥然一新,。上個(gè)世紀(jì)80年代,，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣,，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名,。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了少林寺的山門,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗,，帶好自己的貴重物品，跟我下車,，游覽少林寺常住院,。
現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中,，所以稱山門,，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”,、“三解脫門”山墻上的禪武兩字是對(duì)少林寺是禪宗祖庭,、少林武術(shù)的注解，禪為魂,，武為衣,，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修,，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生,，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛,，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮”，一幅對(duì)聯(lián)代表了只有平常心,，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門,。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵,，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。
走到甬道上,，在東側(cè)是碑廊,，少林寺自建寺以來有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝,、隋,、唐、元,、明,、清的盛世，也有隋末,、元末,、明末、清末,、民國(guó),、__的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天,，燒毀的是地面的建筑,，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國(guó)人民的心目中,。
請(qǐng)大家隨我進(jìn)入山門,。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛,，傳說佛出行有500隨從,，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型,，稱兩位金剛為哼哈二將,，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王,、西方光目天王,、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困,，降福人間,。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望,。
“錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功”，現(xiàn)在我們來到了錘譜堂,。這里共有4組216個(gè)錘譜象,，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展,、練功,，精華套路、國(guó)防功能,、僧兵戰(zhàn)績(jī)等內(nèi)容,，有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六和拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧,。
現(xiàn)在我們來到了寺院的中心建筑――大雄寶殿,，他是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。前方東南角是鐘樓,，西南角是鼓樓,，是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào),。
六祖堂在瘞發(fā)塔的旁邊,，建于北宋真宗年間，是為紀(jì)念六祖惠能而修建,。堂內(nèi)有座六祖惠能的雕像,，為近年所雕,，神態(tài)安祥，表情中充滿了智慧,。而在六祖堂前還有一只大木魚,，木魚為佛教法器之一，刳木為魚形,，中鑿空洞,，扣之作聲，魚頭是朝外的,。按佛寺里的規(guī)定,，只有十方叢林才能將魚頭朝外，由此可見光孝寺地位之高,。木魚是和尚們做法事誦經(jīng)時(shí)撞擊用的'法器,。又因?yàn)轸~日夜都不會(huì)合眼，所以專意用它來警醒眾僧,，白天黑夜都不要忘記修行，才能“以至于道”,。[6]
在鐘樓旁邊有三通重要的石碑,，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績(jī),，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，說的是十三棍僧救唐王的故事，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時(shí)的秦王李世民,，幫助平定了王世充,、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍,，并且還允許少林寺自建兵營(yíng)籌備五百武僧,，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù)。
下面我們看到的是《小山禪師行實(shí)碑》,，說的是他掛帥出征,、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》,，從不同方面分別可以看到老子,、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時(shí)代,?？鬃釉街車?guó)向任柱下史(相當(dāng)于國(guó)家檔案館館長(zhǎng))的老子學(xué)習(xí)禮樂，現(xiàn)在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑,。而釋迦牟尼又比孔子大12歲,。此碑反映了嵩山是佛,、道、儒三教薈萃之地,，也體現(xiàn)了三教合流的思想,。
請(qǐng)大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看,，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛――釋迦牟尼如來佛,，左邊為過去佛――東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛――西方極樂世界的阿彌陀佛,，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像,，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像,，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教,。
走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法,、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象,。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天,。傳說,，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時(shí)有一天)，紅巾軍突襲少林,，眾多的武僧紛紛被打退,，在這個(gè)緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個(gè)蓬頭垢面的燒火和尚,，拿著一根燒火棍,，聲如吼、動(dòng)如閃,，退敵于一瞬間,。之后，自稱“緊那羅”飛仙而去,。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人,。
聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達(dá)摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂,，供奉的是六祖拜觀音,，是初祖達(dá)摩、二組慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖慧能,。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r(shí),，時(shí)間到了盛唐，禪宗分為南北兩派,，“身是菩提樹,，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)常拂拭,，免使惹塵埃,。”是北派代表神秀的主張,，認(rèn)為禪宗需要長(zhǎng)期不斷的修行,。而南派的慧能則主張頓悟，認(rèn)為只要心誠(chéng),，誰都可以立地成佛,，所謂“心外無佛，我既是佛”佛不在塵世,，而是在人們的心里,。一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái),，本來無一物,，何處惹塵埃”奠定了他六祖的地位,。在西面的山墻上畫的是達(dá)摩只履西歸圖。魏宣武帝時(shí)南天竺僧人,、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機(jī),，后用一支蘆葦渡過長(zhǎng)江，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗,。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩,，打開墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子。
下面我們來到了寺院的圖書館――藏經(jīng)閣,，在后面是方丈室,，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時(shí)曾下榻于此。
禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結(jié)合,，在嵩陽書院形成了理學(xué),，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事,。話說當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗,，學(xué)徒眾多，其中一個(gè)叫神光的洛陽僧人,，學(xué)法心誠(chéng),。在下著大雪的一天,，神光在方丈室前說：請(qǐng)大和尚傳授佛法，普渡眾生,。當(dāng)時(shí)下著鵝毛般的大雪,，沒多久神光就成了雪人，達(dá)摩說：傳法可以,，等到什么時(shí)候天降紅雪,，才可以。說時(shí)遲那時(shí)快,，神光抽出隨身攜帶的戒刀,，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達(dá)摩說：慧――可,，成了他的法號(hào),，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心,，見性成佛,，不立文字”主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮,、斜披袈裟的由來,，建造立雪亭來紀(jì)念他學(xué)法的誠(chéng)心。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),，廟門正額上方浮刻極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,，筆力蒼勁渾厚，落款有民國(guó)十三年七月南通張謇”字樣,，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,，后來下海”辦實(shí)業(yè),，成為中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家,。
來到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外,，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶,，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年,，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩,，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶,。水滴可以穿透堅(jiān)硬的巖石,，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實(shí)際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光,，天長(zhǎng)日久影子就刻在了巖石上,。
現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑――千佛殿,，面闊七間，高20米,，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫,。供奉的是釋迦牟尼的法身佛――毗盧佛。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”,，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時(shí)都會(huì)變化,，每12年就會(huì)有一個(gè)羅漢的面貌發(fā)生變化。
好了,，各位朋友,，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀,，半個(gè)小時(shí)后我們到車上集合,。
甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術(shù)珍品，無論在宗教,、政治方面,、建筑方面都占有相當(dāng)重要的地位。它在文化太革命期間,，由一于混亂,，曾殘?jiān)馄茐模蔀橐黄瑥U墟,，從1980年開始,，國(guó)家相繼撥款予以修建，1987年,，第十世班禪將原藏于該寺的國(guó)家特級(jí)文物,、純金書寫的整套《甘珠爾》經(jīng)和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮(zhèn)寺之寶,，由北京迎請(qǐng)回該寺保管，受到各界群眾和寺僧的熱烈歡迎?，F(xiàn)在甘丹寺已恢復(fù)了原有的模式,，重新聳立在汪渡爾山。
(上車,，致歡送辭)
