我們得到了一些心得感悟以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇一

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動(dòng)”的事物之間的關(guān)系,。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。

柏拉圖認(rèn)為,，自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的,，所以世界才沒有不會(huì)分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成,。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕,，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流,，但你不得不承認(rèn),，河流在“某一方面”存在著共同點(diǎn)，只要它存在,，必然會(huì)冠以“河流”的稱呼,，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來，是發(fā)生了變化的,。)

對(duì)柏拉圖而言,，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式,。

簡(jiǎn)而言之,，我們對(duì)于感官所感受到的事物，只能有模糊,、不精確的觀念,，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如,，即使我們看過了許多個(gè)不規(guī)則的圓形,，我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,，不過我們依然清晰地感覺出來,。)

柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界,。)另外一個(gè)是理型的世界,。(我們用理性來確實(shí)的世界，這些理型或“形式”是恒久不變的,。)

所謂“理想國(guó)”就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界,，也就是我們所稱的“烏托邦”!

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇二

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動(dòng)”的事物之間的關(guān)系,。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物,。

柏拉圖認(rèn)為,，自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的，所以世界才沒有不會(huì)分解的“物質(zhì)”,。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成,。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的,。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流,，但你不得不承認(rèn)，河流在“某一方面”存在著共同點(diǎn),，只要它存在,，必然會(huì)冠以“河流”的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來,，是發(fā)生了變化的,。)

對(duì)柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式,。

簡(jiǎn)而言之，我們對(duì)于感官所感受到的事物,，只能有模糊,、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物,。(比如,，即使我們看過了許多個(gè)不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度,，也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,，不過我們依然清晰地感覺出來。)

柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界,。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界,。)另外一個(gè)是理型的世界。(我們用理性來確實(shí)的世界,，這些理型或“形式”是恒久不變的,。)

所謂“理想國(guó)”就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的“烏托邦”,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇三

今日終于讀完了蘇菲的世界,。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì),。我不相信上帝的存在,，是唯物論者,，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長(zhǎng),，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的,。確實(shí),，人只是廣袤的世界里的一粒灰,，認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處,，如康德所說，戴著有色眼鏡,，受到種.種限制,。

在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析,，每件事都有它的必然性,。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說,，要進(jìn)入到道德階段,，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段,。誠(chéng)然,，有時(shí)天人合一的感覺就像是宗教。

《蘇菲的世界》以小說的形式,，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,，以及亞里士多德,、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為,，對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,，也可起到溫故知新的作用,。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信,。她從這封寫著“你是誰?”的信開始,，在艾伯特的指點(diǎn)下,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中,。

蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰?我為何在這里?我認(rèn)為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價(jià)值和意義的,。我想,，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思,，故我在,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇四

記得自己是在看完同名電影后去找來這本書看的。

在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》,。說是“唯一”毫不夸張,，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況,，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門的詞組,，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體,。

翻著泛黃的書頁,，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個(gè)不眠之夜,，受益匪淺,。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”,。

看原著的過程像是登山,，一級(jí)一級(jí)地爬上去，走到最后,，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生,，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空,，心中油然而生的是崇拜和敬畏,，然后，你試著向周圍的同類呼喚,，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧,。他們沒有嘲諷，只是不解,，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng),。《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切,?？尚Φ氖牵耶?dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣,，對(duì)書上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語,。隨之而來的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。

這里不想贅言書中的內(nèi)容,，只是覺得一場(chǎng)夢(mèng)醒來之后,，人類是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí),，我也不禁唏噓：人類只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺小!于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏,，對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激,。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上,，沒有悲觀,，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后,，一種坦然的心境,。

很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道,，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多,，能有這樣的改變也就夠了?！短K菲的世界》最好是仔細(xì)讀過,、思考過，至少要瀏覽過,，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥,，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話,，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量,，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會(huì)再有了,。所以對(duì)這本書更懷有特殊的感情,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇五

我懷著好奇，輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》,，去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界,，探索其中無窮的奧秘。

主人公蘇菲隨著一連串的匿名信，明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進(jìn)入了一個(gè)詭異的世界,，帶著"你是誰 ""世界從何而來 "的兩個(gè)問題降下了神秘的色彩,。

"蘇菲的世界"是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類社會(huì)的發(fā)展已有了幾千年的歷史,，自盤古開天地,，由原始社會(huì)，封建社會(huì),，資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì),，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革,，社會(huì)制度的每一次的更換,，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏,，進(jìn)而把人類帶入一個(gè)嶄新文明的世界,。

"蘇菲的世界"是個(gè)自由的世界。宗教與非宗教,，有神論與無神論的存在,，人類社會(huì)極富有包容性，"上帝",，"真主",，"耶穌"與馬克思，馬克思主義同在,。前者,，創(chuàng)造了一個(gè)虛無縹緲的世界，給予人類無限寄托和莫大的安慰;后者,，使人類的自由插上理想的翅膀,，進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自由的世界。這種包容,，使得人類社會(huì)相互依存,，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)展,，創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界,。

"蘇菲的世界"是個(gè)充滿理想的世界。自從"耶穌"的誕生,，真與假,，善與惡，美與丑的較量就從未停止過,，人類的文明與野蠻的斗爭(zhēng)不斷譜寫新的記錄,。故人類對(duì)于自由的向往,，理想的追求也從未停止過。今天,，盡管社會(huì)制度的不同,，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不同,，但蘇菲的世界理念與時(shí)代的發(fā)展是共同的,。

"蘇菲的世界"是個(gè)哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里,，是"上帝創(chuàng)造了人,，還是勞動(dòng)創(chuàng)造了人 ""是宇宙在膨脹，還是在收縮 "等問題充滿其間,，揭示了宇宙的無窮奧秘,，預(yù)示著人們對(duì)未來世界不斷探索。世界是個(gè)哲學(xué)的世界,，這就要求我們從社會(huì)存在的角度觀察世界,，從中逐步認(rèn)識(shí)世界，掌握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,。但認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的主要目的還在于改造這個(gè)世界，所以,，蘇菲的世界不僅是個(gè)哲學(xué)的問題,，而且是一個(gè)充滿哲學(xué)的世界。

通過蘇菲故事的敘述,，使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)精彩的世界,。走出"蘇菲的世界"，我感到并不輕松,。世界如此豐富多彩,，社會(huì)如此日新月異，方顯得我們更加渺小,，社會(huì)責(zé)任更加重大,。特別是在今天，尤其生活在上海大都市中,，更是激奮不已,。社會(huì)為我們開創(chuàng)了光明的前景，時(shí)代為我們繪制了美好的藍(lán)圖,，但理想與現(xiàn)實(shí)是有一定的距離的,，這就是說我們還將付出艱辛的勞動(dòng)。

讀完《蘇菲的世界》,，不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采,，也讓我感到擁有對(duì)任何事物追根究底的探索精神是多么可貴，一個(gè)充滿好奇心的人會(huì)對(duì)大千世界激起多么大的熱忱。因而,，我有了新的自我準(zhǔn)則――挖掘好奇心,，孜孜不倦探索這個(gè)未知世界的奧秘吧!

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇六

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程,。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德,、笛卡兒,、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,，引人入勝,。

它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗(yàn),，某種程度上,，卻也是一個(gè)自我世界的折射。

本書雖說是哲學(xué)史的介紹,，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身,，書中對(duì)關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰,，世界從哪里來,，上帝是否存在等。然后對(duì)學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討,，更多的是在介紹他們基本思想的前提下,，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后,，對(duì)于每一個(gè)階段的哲學(xué)思考,，作者都會(huì)用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。

但如果本書只要表達(dá)這些,，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié),。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥,，更不如說是為了激發(fā)我們對(duì)哲學(xué)的興趣,，讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因?yàn)楸緯≌f的情節(jié)不就正是一個(gè)最好的哲學(xué)基本問題嗎?一個(gè)關(guān)于是否存在的問題,。

或許,，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界,，或者更確切的說,，少校和席德的世界也許就是我們的世界,。

蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日,。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示,。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界,。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考,。

我們不防采用像《盜夢(mèng)空間》里夢(mèng)境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界,，夢(mèng)的世界),。

蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層,，本書的作者喬斯坦?賈德和我們的世界作為第三層,。是否有第四層我們暫且放一個(gè)“?”。

我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí),，是在教我們?cè)鯓尤ナ褂谜軐W(xué)性思考,。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)才告訴我們的,。這不正證明了這一理論嗎?這時(shí)的哲學(xué)是懷疑,，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的,，她一直以為她是存在的,，但事實(shí)確實(shí)她是虛構(gòu)的?；氐轿覀儎偛耪f的，蘇菲是怎么意識(shí)到自己其實(shí)不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時(shí)給我們介紹的哲學(xué)思考,，這時(shí)的哲學(xué)提到的是,，我們并不能證明上帝是否存在，因?yàn)樯系鄄粫?huì)以“超自然”的法則來向我們顯示,，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗(yàn),，就不能證明上帝存在。同樣,，我們也不能證明上帝不存在,，也就是說說上帝存在和不存在其實(shí)都是迷信。

于是,，作者利用這一觀點(diǎn),，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比如讓各種童話人物出現(xiàn),，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,，然后蘇菲他們?cè)俳柚軐W(xué)性的思考從而證明了自己的不存在,，或者說他們世界的上帝——少校的存在。

然后,，我們站在第二層世界,，也就是少校的世界。他們會(huì)怎么看呢?他們同樣也會(huì)認(rèn)為他們是存在的,，他們也會(huì)知道蘇菲是不存在的,，因?yàn)樘K菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層,，也就是現(xiàn)實(shí)層的我們當(dāng)然知道,，因?yàn)樯傩２贿^也是作者虛構(gòu)出來的。

但,，少校他們知道嗎?他們不知道,，因?yàn)樽髡哌€沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗(yàn),，不能由此證明自己是不是存在,，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是,，或許以后少校會(huì)意識(shí)到他自己是不存在的,，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個(gè)人虛構(gòu)的人物,。如果少校認(rèn)為自己是存在的,，認(rèn)為自己就是最高層，那他怎么樣也不會(huì)想到自己虛構(gòu)的蘇菲會(huì)來到自己的世界,，如果第二層世界是最高世界,，那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于“超自然”法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了,，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了,，這一切只是作者創(chuàng)造的，所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里,。我想,，接下來要發(fā)生的，從那條船自己解開韁繩開始,，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,，少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則，有了這些經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧,。

最后回到第三層世界，也就是我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)世界,，你還會(huì)肯定自己的存在嗎?會(huì)不會(huì)到最后我們才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢?我們不能肯定,，我們不知道我們是否存在,，因?yàn)槲覀儾荒茏C明我們所處的第三層世界是否是最高世界，即是否有上帝存在于我們之上,，蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界,，因?yàn)樗氖澜缍际巧傩５乃枷耄蛘哒f上帝——少校存在于蘇菲世界中,，這一世界不過是少?！袄硇汀钡囊粋€(gè)影子。而蘇菲之所以知道了這些,，是因?yàn)樗辛松傩＝o的“超自然”法則體驗(yàn)以及自己哲學(xué)性的思考,。

蘇菲的世界讀書心得蘇菲的世界讀書感悟篇七

我只知道，看這本書之前,，我從沒思考過,。可能不只是我,，幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界,。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān),。就如作者用的比喻,，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲,。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家,，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬,，想探究魔術(shù)師的秘密。

這本《蘇菲的世界》,，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí),，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想,，可能,，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己,，不一樣的自己,。

合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”,?；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,，連我們是否真正存在都需要證明,。笛卡爾說過：“我思考,，所以我存在。/如果我不存在,，那么我不思考,。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲,?！彼J(rèn)為，我們應(yīng)該要懷疑一切,，但不能懷疑“懷疑”這件事本身,。這種觀點(diǎn)，讓我覺得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似,。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶,，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來，一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺,，是不真實(shí)的,。雖然，“醒”是一種境界,，“夢(mèng)”是另一種境界,，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶,，二者也是不相同的,。可是,，這樣的一個(gè)思考,，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度,。