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端午節(jié)的風(fēng)俗端午的風(fēng)俗篇一

“五月五，過端午,；拉露水,，插艾蒲；吃粽子，系五索,；戴個(gè)荷包香馥馥,。”這是一曲曾在舊時(shí)青島廣為流行的端午節(jié)歌謠,，唱出了過端午節(jié)各項(xiàng)豐富有趣的民俗活動(dòng),。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，最遲在南北朝時(shí)期,，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了,。舊時(shí)青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵,。

青島端午清晨,，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來,，用它擦眼擦臉,，據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家,，給老人擦臉擦胳臂,，據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行,。

人們拉露水回家時(shí),，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下,、門窗上,，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪?！赌z澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門懸蒲艾,，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂,，以辟邪,。”這一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲,。

端午節(jié)系五索也是古俗,，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪?！敝袊糯绨菸迳?，以紅、綠,、黃,、白,、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖,、腳脖,、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花,；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等,。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品,。

清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍,、泛雄黃酒飲之?！迸f時(shí)青島民諺：“吃了端午粽,，就把棉襖扔?！苯鞘蚣呆兆?，舊時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí),，城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販,。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng)，一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的,，都圍在一起包粽子,，說說笑笑特別開心。

另外,，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味,，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子,、雞蛋,，是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”,，端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里,，相傳此俗可以辟蟲蛇,。

端午節(jié)的風(fēng)俗端午的風(fēng)俗篇二

1.東北三省。清早要出門去郊外,，野地或公園等地方散步,，叫做“踏青”。折一些樹枝或買些艾草回來,，系上各種顏色的葫蘆掛在門沿和窗戶上,。紙葫蘆原先是個(gè)人家自己做的,，現(xiàn)在大多是買的。有的人家還會(huì)扎一些小小的笤秫,，和葫蘆掛在一起有掃除百病的含義,。采回來的艾草（蒿子）放在水里用來洗臉。小孩子的手腳腕上帶“五彩線”,，是用紅黃藍(lán)綠黑白等顏色的細(xì)線擰在一起的`,。脖子上帶著香包，花花綠綠各色式樣的都有,。除了吃粽子之外,，還要吃茶葉蛋。

2.河北省,。北平忌端午節(jié)打井水,，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒,。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅,。各爐食鋪出售“五毒餅”,，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品,。趙縣端午,，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩,，稱為“踏柳”,。

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端午節(jié)的風(fēng)俗端午的風(fēng)俗篇三

一看到母親泡米和桌子上滿是粽葉,，我就知曉端午節(jié)又到了。

小的時(shí)候我不知曉端午節(jié)的起源,，只知曉每年家就像春節(jié)一樣隆重地過端午節(jié),。后來也只不過知曉一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的故事，至于還有哪些我就一無所知了,。

每到端午節(jié),，佩帶香囊和系五彩線是必不可少的。大大家要做的第一件大事便是在小孩的手腕,、腳腕,、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏天第一場(chǎng)大雨或首次洗澡時(shí),，才可丟掉,。母親告訴我說,，據(jù)老大家講，如此可以防止災(zāi)害,，由此可以保安康,。

端午食粽子是大家家鄉(xiāng)的主要風(fēng)俗。剛到5月,，家就開始浸泡糯米了,。母親通常都會(huì)籌備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透,，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧,，我記得多年來母親就是一直如此做的。

端午前一天,，母親就開始動(dòng)手包粽子了,，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來,，可每次卻都以失敗而告終,。看來包粽子也并不容易,。

包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗,、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡,，制作不同口味的粽子,。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香,。

端午節(jié)的早晨,，母親一直在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹林,、小河邊洗臉,，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的大家人來人往,，真的像春節(jié)一樣,。

回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽,，心里美滋滋的,。

端午節(jié)的風(fēng)俗端午的風(fēng)俗篇四

塞龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每一年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

其實(shí),，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲,，以娛神與樂人,，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目,。

后來,，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意,。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕锩仪镨囊饬x。夜龍船上,，張燈結(jié)彩,，來往穿梭，水上水下,，情景動(dòng)人,，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不一樣民族,、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不一樣,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每一年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

在清乾隆二十九年（1736年）,，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每一年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽,。在香港,，也舉行競(jìng)渡,。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本,、越南等及英國,。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目,，并每一年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,，舉行首屆國際龍舟節(jié),。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后,，主祭人宣讀祭文,，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后,，參加祭龍的全體人員三鞠躬,，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng),。此次參加比賽,、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前,。爾后,，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世,。

端午節(jié)的風(fēng)俗端午的風(fēng)俗篇五

1,、吃粽子

全國人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子,，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了,，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。

古代粽子又叫角黍,、筒粽,。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名,；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成,。

魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍,?！?/p>

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后,，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事,。

2,、煮雞蛋

瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對(duì),，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒,？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧,，我在每年端午這天,，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒,，都不準(zhǔn)許你胡來,。”這年端午,，瘟神又下界,，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋,。瘟神以為都是女媧的孩子,，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣,，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來,。

3、賽龍舟

4,、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗,。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭,，有香氣,，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句,。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡,。在廣東,，則用艾、蒲、鳳仙,、白玉蘭等花草,；在湖南、廣西等地,，則用柏葉,、大風(fēng)根、艾,、蒲,、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼,，全家都洗,，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病,、去邪氣,。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗,，小孩,、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意,，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng),。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和,，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng),。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多,，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代,，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”,，加之其本身形態(tài)各異,，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣,。

6,、系五色線

五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長命縷,。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕,、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身,。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來,，丟進(jìn)河里讓水沖走,。

了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在,，一般都用繡花用的絲線,，顏色多且艷麗，用色比較靈活,，多則十多種顏色,，少則二三種。用什么色也很靈活,，有些人手頭有什么色就用什么色,。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷,，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰的更漂亮，頗有情趣,。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線,。

7、懸鐘馗像

鐘馗捉鬼,，是端午節(jié)習(xí)俗,。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像,，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,。唐明皇開元，自驪山講武回宮,，瘧疾大發(fā),，夢(mèng)見二鬼，一大一小,，小鬼穿大紅無襠褲,，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑,。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,，捉住小鬼，挖掉其眼睛,，一口吞下,。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗,，即武舉不第,，愿為陛下除妖魔，明皇醒后,，瘧疾痊愈,，于是令畫工吳道子,，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí),，一律張貼,，以驅(qū)邪魔。

8,、游百病

游百病又名“走百病”,，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng),，多在婦女,、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行,。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗,。據(jù)說游就百病不生，不知從什么時(shí)候開始講究的,，這天男不做農(nóng)活,，女不做針線，做了叫“扎百病”,。就是說把百病的根子扎下了,，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料,，女人忙備吃的和穿的,，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟,。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚,，要去也不易，山村里人要翻山越嶺,，要走幾十里山路,。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人,。十六是“大赦”,，地里不管，家里放下,，小孩拖上,，老人扶上，傾家外游,，不圖升官發(fā)財(cái),，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生,。

9,、送扇子

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端午節(jié)的風(fēng)俗端午的風(fēng)俗篇六

“五月五,，是端午……”這句民謠相信大家一定非常熟悉吧,！端午節(jié)這天華夏很多地方會(huì)包粽子、賽龍舟,、戴香囊,，我的家鄉(xiāng)也是如此。

我曾在書上看到過關(guān)于端午節(jié)由來的故事：有一位名叫屈原的楚國愛國詩人,，由于國家破敗,，無奈之下投江自殺。屈原自殺的那條江邊上的村民就包了粽子,，扔到江里,，想讓魚兒不吃屈原的尸體……去年端午，我就在外婆家學(xué)會(huì)了包粽子,。

剛到外婆家時(shí),，外婆正在包粽子。粽葉浸在一個(gè)裝滿水的大盆里,，糯米浸在一個(gè)裝滿水的小盆里。她要包的是小腳粽,，顧名思義,，小腳粽形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖,，腳跟兒圓圓,。她先用手指將粽葉窩出一個(gè)凹槽來，裹成一個(gè)漏斗狀,，裹緊一點(diǎn),，把米倒進(jìn)去，封頂,，再取了另外一片粽葉對(duì)著雛形一裹,，最后用繩子包扎。外婆嫻熟的手法,，行云流水一般,，令我目瞪口呆。

看見外婆做出了一個(gè)粽子,，我便也興致勃勃地想要上前試一試,，我學(xué)著外婆的樣子，窩出一個(gè)槽,，把糯米倒進(jìn)去,。就在這時(shí),，“嘩啦”粽葉里的糯米全都撒了出來，下面的口子開了,，糯米就順著這個(gè)口子灑了下來,。再看外婆，她已經(jīng)又包好兩個(gè)了,。盡管心急但也不是辦法,，只得虛心請(qǐng)教。

外婆手把手地教我,，并告訴我：“你捏的太松了,，所以才會(huì)散?！甭牭酵馄诺闹笇?dǎo),，我不甘示弱，重拾信心,，又試了一次,。這一次終于如愿以償，沒有再漏了,，第二片粽葉也順利地包了上去,。一個(gè)小粽子就這么誕生在我的手里，盡管有點(diǎn)小,，但它畢竟是粽子嘛,。而最后扎線的任務(wù)就交給媽媽了。有了之前的經(jīng)驗(yàn),，包的粽子越來越大,，越來越好。外婆和媽媽看見了,，臉上露出了欣慰的笑容,。

“吃飯了，吃飯了,?！庇质前职謥砗俺燥埩耍绎w也似地沖進(jìn)廚房,，鍋邊兩個(gè)大盤子里已經(jīng)裝了冷在那的粽子,。粽葉和毛線，都是如我所了料的那樣,。粽葉里包裹的糯米膨脹,，變軟變粘，甚至有一些糯米,，已經(jīng)從粽葉縫隙之間迫不及待地鉆了出來,。廚房里的外婆看到了我,，朝我招招手，并把手上一個(gè)剝好的“小腳”插上筷子,，遞到了我手里,。我拿起粽子一大口咬下去，一團(tuán)被粽葉清香環(huán)繞著的糯米入到我口中,，明明什么東西都沒放,，卻無比的清香甜美。