人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

人間失格讓我們明白 讀懂人間失格篇一

雖然貌似是個(gè)暢銷書(shū),，但是好像并無(wú)太大的驚喜,，倒也就是能明白某些世間的道理

一旦別人問(wèn)到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了,。

其實(shí)這周很倒霉,，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷,，生了點(diǎn)病,，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平,，過(guò)的很累很累,，他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”,，嗯嗯，一切都會(huì)過(guò)去的,。

如今的我,，談不上幸福，也談不上不幸,。一切都會(huì)過(guò)去的,。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話,，一切都會(huì)過(guò)去的,。

好啦，這本書(shū)整體真的很喪,，但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子,，因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦！

人間失格讓我們明白 讀懂人間失格篇二

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),，發(fā)表于1948年,，是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,，隱藏于主角葉藏的人生遭遇,，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”,。在發(fā)表該作品的同年,，太宰治自殺身亡。

初讀這本書(shū)的時(shí)候,，看完書(shū)的簡(jiǎn)介,，我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺(jué),。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭,，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年,、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,、酗酒,、自殺、用藥物麻痹自己,，終于一步步走向自我毀滅的悲劇,。

多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教,，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法,，“子非魚(yú),，焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。

讀完這本書(shū),，它黑暗,、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用,。太宰治用了自己的投河,，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資,。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命?xiě)下了最后的挽歌,。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商,，即使只是從這個(gè)世界路過(guò),，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。

人間失格讓我們明白 讀懂人間失格篇三

高三那年讀了太宰治的人間失格,，有的只是無(wú)處安置的憤怒,。丑角不能夠贏得別人的信任，也不能使他人真正快樂(lè),；對(duì)拒絕別人懷有恐懼,；極端消極避退美好的可能；每個(gè)故事只是剛剛開(kāi)始就沒(méi)了下文,；沒(méi)有目標(biāo)和希望,，悲觀，頹廢,，絕望,，生無(wú)可戀等等讓我對(duì)其感到厭惡。

半年后對(duì)傳統(tǒng)文化不再感興趣的我卻也不再討厭人間失格,，因?qū)ζ洚a(chǎn)生了同理心,。時(shí)代的車輪從未像現(xiàn)在這樣走得如此迅速，我們大多數(shù)人都在持續(xù)焦慮,，面對(duì)的挑戰(zhàn)越來(lái)越多,，自然挫折也就一而再，再而三地出現(xiàn),，它會(huì)讓我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感,，最終忍不住自暴自棄，于是抑郁的人變的越來(lái)越多也變得再正常不過(guò),。

葉藏把自己裝進(jìn)殼子,，形成了一個(gè)封閉的自我,與現(xiàn)實(shí)徹底割裂,，他渴望愛(ài)，渴望幸福,，也試圖去尋找愛(ài),，尋找幸福，但每一次愛(ài)和幸福出現(xiàn),，他又開(kāi)始逃避,，甚至自我毀滅，一步步走向悲劇的深淵,。結(jié)尾的時(shí)候作者借金橋小酒吧的老板娘之口概括了葉藏:我們認(rèn)識(shí)的小葉個(gè)性率真,，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,，不,，就算喝了酒，也是個(gè)神一樣的好孩子,，前者是指世人眼中的印象,，后者才是原本真實(shí)的。就像心理學(xué)家榮格所說(shuō),，所有人內(nèi)心的無(wú)意識(shí)深處都存在著一個(gè)永遠(yuǎn)的少年原型,。葉藏不就是一個(gè)充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年嗎,？他對(duì)幸福人生懦弱但執(zhí)著的追求,，又何嘗不是我們自己內(nèi)心深處那個(gè)充滿恐懼,又渴望實(shí)現(xiàn)的自我呢。

時(shí)間再過(guò)去半年,，我注意到了生而為人,，我很抱歉這句話。于是我意識(shí)到了他的罪惡感大多來(lái)自于社會(huì)道德,。比如他在社會(huì)中扮演的兒子這個(gè)角色,，他的父親對(duì)養(yǎng)兒防老這個(gè)概念不是很強(qiáng)烈，但很在意個(gè)人意志及榮譽(yù)的延續(xù),。他完全沒(méi)有盡到該有的責(zé)任,，毫無(wú)疑問(wèn)他是體制內(nèi)的失敗品。所以一直以來(lái),，他不得不害怕自己家庭背叛他,，逃避他，甚至批判他,，事實(shí)也確實(shí)如此,，只是他到最后也依舊留戀和依賴。

世間不過(guò)只是人與人之間的爭(zhēng)斗而已。如果沒(méi)有枯木引導(dǎo)葉藏進(jìn)入深淵,，葉藏會(huì)不會(huì)過(guò)上幸福的生活呢,？我想不會(huì)，他花一生也難以治愈自己的童年,。他不信任別人,，也沒(méi)有成全過(guò)自己。他內(nèi)心空虛,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外界刺激,，試圖借助某事某物使他的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。他只需要被人拉一把就會(huì)跌入深淵,，獲得救贖卻要走很遠(yuǎn)的路,，事實(shí)上他算不上不幸，只不過(guò)談不上幸福罷了,。

故事的最后,，他說(shuō)一切都會(huì)過(guò)去。這句話莫名刺痛了我,。27歲的葉藏頭發(fā)花白，看起來(lái)已經(jīng)是四五十歲的樣子,，寒冬來(lái)臨,，坐著烤火的時(shí)候臉上也沒(méi)有任何表情，詭異的模樣比死人的面相還要難看,，似乎他坐在火盆邊伸手烤火的間隙,，生命就會(huì)自然消亡一樣。從瘋?cè)嗽撼鰜?lái)的他在世人的眼里已經(jīng)失去了做人的資格,。瘋?cè)俗怨庞兄?，但隨著現(xiàn)代精神病學(xué)的誕生，尤其是隨著佛洛依德學(xué)說(shuō)的推廣,，我們開(kāi)始把瘋狂的人看作是有精神疾病的人,。于是，瘋子成了正常,，理性和秩序的反面,，是需要被規(guī)訓(xùn)被懲罰被治療的人。其實(shí)每個(gè)人都有不同程度的精神障礙,，但這要跟誰(shuí)去說(shuō)呢,？過(guò)去的路黯然無(wú)光，未來(lái)也難以被照亮,。

現(xiàn)在我開(kāi)始關(guān)注意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)體的影響,。將自己置身事外的感覺(jué)就像在空中鳥(niǎo)瞰在十字路口行走的自己一樣。人間失格所講述的故事主要發(fā)生在1930年期間，當(dāng)時(shí)日本整個(gè)國(guó)家社會(huì)處于一種迷茫的狀態(tài),，冷漠的家庭和動(dòng)蕩的社會(huì),，讓葉藏過(guò)早的認(rèn)識(shí)了是人的本性，并對(duì)這種本性產(chǎn)生了深深的絕望,，他擁有極強(qiáng)的自尊心,，追求內(nèi)心深處的至善至美，但又太容易受傷,。敏感的神經(jīng)使其逐漸封閉自己的內(nèi)心,，于是他失去了愛(ài)的能力。

但當(dāng)我用這種方式對(duì)自身進(jìn)行思考的時(shí)候總感覺(jué)不對(duì),，似乎有個(gè)聲音告訴我:個(gè)人永遠(yuǎn)不可能將自己對(duì)文化的認(rèn)知同塑造自身的文化的意識(shí)形態(tài)對(duì)話,，有關(guān)這方面的思考不過(guò)是自身的偏見(jiàn)而已。我無(wú)意褻瀆你的感情,，但也許你的記憶有所偏差,。

人間失格促進(jìn)了我對(duì)美的認(rèn)知，雖說(shuō)認(rèn)知也存在階段性,，我現(xiàn)在對(duì)線性時(shí)間中對(duì)過(guò)去存在的事物的認(rèn)知也許和以后有所不同,。但當(dāng)下感覺(jué)得到的極美之物在這一個(gè)階段里不由分說(shuō)地主宰了我。令我全身心地感動(dòng),，所以它應(yīng)該是我終身的神祇,。

人間失格讓我們明白 讀懂人間失格篇四

今天看完了太宰治的小說(shuō)《人間失格》，好多人說(shuō)這本書(shū)極其壓抑,，所以做好了心理準(zhǔn)備,，剛開(kāi)始看還覺(jué)得興致勃勃。一個(gè)敏感聰慧又與眾不同的年輕人,，犀利地冷眼旁觀周遭的人們和他們虛偽的生活,。他反復(fù)訴說(shuō)他對(duì)人類的恐懼，因?yàn)樗麄儾桓颐鎸?duì)慘淡的人生和淋漓的鮮血,，他們虛偽敷衍,，他們自欺欺人，他們不敢面對(duì)人生的殘酷真相,。而我們這位一直清醒面對(duì)殘酷真相的主人公,，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規(guī),、逸出塵外,，最終落魄潦倒、為世不容而收?qǐng)??？吹胶髞?lái)，就覺(jué)得揮之不去的壓抑了。

這究竟是誰(shuí)的失??？是世俗的狹隘難容，還是個(gè)人的狷狂墮落,？原來(lái)想當(dāng)然以為,，作者在控訴這個(gè)“吃人”的社會(huì)，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說(shuō)《狂人日記》,，總是披著鞭撻封建社會(huì)的光榮戰(zhàn)袍,。想想，這個(gè)世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢(shì)利,，對(duì)與眾不同的人尤其缺乏包容和關(guān)愛(ài),。

就像主人公的父親，他無(wú)暇顧及這個(gè)特殊的孩子身上某些幽微細(xì)膩的心思,，一旦這些東西發(fā)酵釀成災(zāi)禍,，觸犯了他的既定規(guī)則，他可以非常決絕,。主人公在經(jīng)歷墮落的深淵和災(zāi)難的磨礪后,，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時(shí)刻,。其實(shí),，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺(jué)得是捆綁束縛,，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是維系牽掛。再是與眾不同的人,，也是渴望被這個(gè)世界接納包容理解的,，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內(nèi)心并不允許并自己泯然眾人,，又或者像主人公既是天意也是人為,。

他其實(shí)很可憐，他天然對(duì)人類很失望恐懼,，卻強(qiáng)力偽裝搞笑嬉戲,，他有親人但沒(méi)有親切，有玩伴卻沒(méi)有友誼,，有戀人卻沒(méi)有愛(ài)情,，他真的很孤獨(dú)。他也渴望父愛(ài),，渴望友誼,，渴望愛(ài)情，但是他其實(shí)一無(wú)所有。與女人徒然糾纏,，只不過(guò)招致災(zāi)禍連連,；與玩伴終日廝混，卻換來(lái)落魄時(shí)冷眼相看,。主人公看盡人間冷暖,，他其實(shí)早已了然于心，不過(guò)是尚存一絲希望,，眼睜睜看著這希望的火星漸漸熄滅,，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡,，是精神紐帶徹底斷裂,，也是最后一顆火星黯然。從此,，人間失格,，人間世太復(fù)雜殘酷，他由此喪失了做人的資格,。

他說(shuō),，搞笑是他對(duì)人類“最后的求愛(ài)”，后來(lái)搞笑偽裝已經(jīng)失效,，沒(méi)有了對(duì)人類的求愛(ài),，他開(kāi)始自暴自棄、沉湎酒色,、自甘墮落,。他的悲劇，未嘗不是緣于一次比一次更深的墮落和失足后無(wú)法挽回的悲哀,。他是赤裸裸的失敗者,。如果沒(méi)有那么墮落那么失敗，他也可以繼續(xù)學(xué)著偽裝繼續(xù)茍活,，就像現(xiàn)實(shí)中的我們一樣,。既然，他用“人間失格”那么慘烈的方式證明了自己失敗,，無(wú)非是想警醒我們這些依然自欺欺人茍且偷生的人類,，至少想一想，到底如何做一個(gè)真正的人,？