每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

家庭教育護(hù)苗行動大講堂作文篇一

家庭教育拒絕溺愛?！靶r偷針,，長大偷金”的故事想必大家都聽過，那種父母過度溺愛孩子,，導(dǎo)致其走上歪路的故事近日竟然又在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn),，最終結(jié)果想必也和故事結(jié)尾一般，“如此”父母最后只會收到孩子的怨恨而已,。在現(xiàn)在的開學(xué)季,，也在網(wǎng)上看到不少各個大學(xué)的大學(xué)生抱怨軍訓(xùn)各種苦和累，有的甚至表示第一次住校有種種的不習(xí)慣,，抱怨宿舍條件太差,。軍訓(xùn)期間的各種抱怨以及倒下的孩子也讓父母更加的心疼不已，但是在學(xué)校為何別人能夠堅(jiān)持,？過度的溺愛或許會讓你的孩子變得比常人更加的脆弱易倒,，如此一來反倒不利于孩子以后的發(fā)展。所以不管什么時候,，溺愛式的家庭教育都不可取,，他會讓一個人失去本來應(yīng)該有的獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng),。

家庭教育拒絕暴力。談及家庭暴力,，最近幾年倒是時有發(fā)生,。“虎爸虎媽”也是屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,，看到“某某”用棍棒將三個女兒送上大學(xué)的各種例子,，“捆綁底下出孝子”的信條仿佛一下子又風(fēng)靡了來。讓我印象最深刻的就是20__年的那場高考語文作文,，教育問題在那年固然是受到了國家關(guān)注,，只是沒想到會用漫畫的形式出現(xiàn)。那四幅小小的帶著諷刺意味的漫畫,，在給當(dāng)時學(xué)子們始料未及的同時,，也讓人不得不關(guān)注時下的教育問題。就在生活當(dāng)中我也看到過許多的家長一直以獨(dú)生子女之類的緣由給孩子過分的壓力,，至于他們在生活當(dāng)中,，養(yǎng)成了過分內(nèi)向的性格，而在學(xué)習(xí)當(dāng)中迫于過多的壓力,，導(dǎo)致學(xué)習(xí)日漸下滑,，與父母的關(guān)系也漸行漸遠(yuǎn)了起來?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印辈⒎沁m合在所有的家庭之中,，每個家庭都應(yīng)該注重孩子內(nèi)心的心理需求。棍棒會把人趕上正途,，亦會把人逼入胡同,。

如今中國的家庭教育方面確實(shí)存在著很多的問題，應(yīng)試教育的沉悶與學(xué)習(xí)壓力的沉重,，或許需要家庭更加有利的疏導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)心理,，對每一個不同性格的孩子和每一個不同情況的家庭來說，需要的是自成的一套教育方法,。

張弛有度方顯家庭教育之本色,，教育不是為了一個大學(xué)，也不是為了一個名聲,。教育的最終目的就是為了讓人能夠在康莊大道中走出更美好的人生,。家庭教育拒絕溺愛，拒絕暴力,，張弛有度方為明智之舉,。

家庭教育護(hù)苗行動大講堂作文篇二

某日，我心血來潮，煞費(fèi)苦心地把家里打掃得干干凈凈,，窗明幾凈,，一塵不染，只等媽媽回家,，希望能換回一句贊賞,。當(dāng)聽到媽媽的開門聲時，我的心都快提到了嗓子眼,，我想媽媽一定會眼前一亮,，然后敞開口夸我一頓。但是,，大出我所料,，媽媽進(jìn)屋后，不以為然,，只顧自己忙東揀西,。我急了，連忙對媽媽說：“我把屋子打掃了一下,，你看干凈嗎,？”不料媽媽卻淡淡地說：“這有什么，本來就應(yīng)該這樣,！”唉！“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”嘛,，我頓時像泄了氣的皮球，耷拉著腦袋,，一言不發(fā),。過了幾天，我和朋友們玩,，把家里搞得狼狽不堪,，正忙著收拾時，媽媽推門進(jìn)來了,，她一眼就看了出來了,，生氣地說：“我就知道新建的茅廁香不了三天，你就知道給我添亂子……”哎,，媽媽難道就只看到我的缺點(diǎn),，一味指責(zé)，給孩子一點(diǎn)點(diǎn)賞識就這么難嗎,？

不,，賞識其實(shí)是輕而易舉的，有時甚至只需一個動作。我曾聽過這樣一個真實(shí)的故事：有一個當(dāng)兵不久的兒子,，給家里寫了一封信,，表達(dá)了強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，最后特別寫道：“周圍沒有一個人看得起我,，我活得沒一點(diǎn)兒意思,，我不想繼續(xù)當(dāng)兵了……?！蹦赣H了解兒子從小身心就到了傷害,，極度自卑，于是憑著與部隊(duì)首長老朋友的關(guān)系,，求助于部隊(duì)首長,。一個月左右，兒子來信了,，說：“好消息,，首長到我們連隊(duì)來了，唯獨(dú)拍了我的肩膀,，好像要重點(diǎn)培養(yǎng)我,，我還想繼續(xù)當(dāng)兵?！睆拇?，這個兒子揚(yáng)起了自信的風(fēng)帆，努力奮斗,，終有所成,。這個故事不就充分的說明了賞識并不難嗎？

賞識就如精神生命中的陽光,、空氣和水,，是人性最本質(zhì)的需求。賞識雖不是萬能的,，但不賞識是萬萬不能的,。那么生活中該怎樣賞識孩子呢？我就自身而言,，提幾點(diǎn)淺薄的見解,。

一提到賞識，很多父母便習(xí)以為常地把它理解為表揚(yáng),、奉承,，其實(shí)這是大錯特錯。賞識教育既反對一味地指責(zé),、抱怨,，也反對一味地表揚(yáng),、夸獎和奉承。賞識的本質(zhì),，用俗話說,，就是看得起，適時地予以肯定,。

教育家陶行知先生寫過一首詩,，叫《小兒不小歌》，小兒小的只是生理生命,，不小的是他的心靈,，是他的精神生命。吃穿是孩子有形生命的需要,，而內(nèi)心世界的滿足和愉悅是所有孩子無形生命的需求,。有形生命的需求是有限的，無形生命的需求是無限的,?？墒牵械母改负鲆暫⒆拥臒o形生命,，不了解孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求是什么,。把養(yǎng)育孩子看成簡單的傳宗接代，只要孩子身體健康便心滿意足了,。所以,，作為父母應(yīng)多與孩子交流，了解孩子的內(nèi)心世界,，這遠(yuǎn)比物質(zhì)需求更讓孩子能欣然接受,。

天才，本是無所謂有,，無所謂無的。與莎士比亞,、愛迪生,、貝多芬一樣，每個正常孩子都有著一段潛能蘊(yùn)藏,，有望成為天才的時期,，而開發(fā)與否，大抵決定于賞識與否,。因?yàn)榫退愫⒆觽儽憩F(xiàn)再出眾,，如果沒有人賞識，他們就會疑慮這樣做是否有意義,、有價值,，就不會持之以恒,，形成燎原之勢。德國的心理學(xué)家阿德勒說他在念書時,，認(rèn)為自己缺乏數(shù)學(xué)才能,，毫無學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，因此數(shù)學(xué)考試常常不及格,。峰回路轉(zhuǎn),，他有次出乎意料地解出了一道在同學(xué)們眼中很難的數(shù)學(xué)題，受到了老師的賞識,。這次以后,，他改變了對數(shù)學(xué)的態(tài)度，潛能迸發(fā)出來了,，結(jié)果他成了數(shù)學(xué)尖子,。因此，如果把潛能比作一根稱桿,，則賞識就如稱砣,。

賞識的前提是愛孩子，但不是溺愛,，對優(yōu)點(diǎn)予以贊揚(yáng),，對缺點(diǎn)也不能姑息遷就。家長們要讓每個孩子都有自己的獨(dú)立人格,，有自己的權(quán)利,，家長還要懂得發(fā)掘孩子身上不可估量的發(fā)展?jié)摿Γ议L要信任自己的孩子,，正確的發(fā)展每個孩子的獨(dú)特個性,。家長要發(fā)現(xiàn)孩子的長處、閃光點(diǎn),。每個孩子都有短處,，都有缺點(diǎn)，家長要正確提醒并用適當(dāng)?shù)姆椒▉斫逃?，沒個孩子都免不了犯錯,，家長要遵循“士可殺不可辱”的原則來對待。

可憐天下父母心,，望子成龍,，望女成鳳是天下父母共同的心愿，希望家長們按照孩子成長的生理,、心理特點(diǎn),，不拔苗助長，也不守株待兔,，讓孩子們在賞識的沐浴中快樂成長,。

家庭教育護(hù)苗行動大講堂作文篇三

咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”,，而今無需耕作，教育自然成了每個家庭的頭等大事,，古語云：“養(yǎng)不教,，父之過；教不嚴(yán),，師之惰”,，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子,，無論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用,。

家庭教育中，“養(yǎng)不教,，父之過”,，當(dāng)今社會，物資生活富足,，自是不會出現(xiàn)“路有饑婦人,，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對孩子的“教”便愈發(fā)重要,。當(dāng)今社會萬物互聯(lián),，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會的聯(lián)系,。所以培養(yǎng)孩子的“社會性”,，對孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德”，可見品行對一個人的.重要性,。溫文爾雅,、謙遜有禮,，這都需要家長以身作則,，像新聞中報道的“為等孩子父親上火車,，而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例,。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的,、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個人，孩子才可能去投身社會,，發(fā)光發(fā)熱。

當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個文明理性的現(xiàn)代人,，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識,，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己,，認(rèn)識自己。

嚴(yán)師出高徒,，仿佛是中國人對學(xué)校教育的判斷,。但真的只是如此嗎？嚴(yán),，固然是對的,，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識——壽鏡吾先生會打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書,。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展,，那么無論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的,，是在學(xué)校教育中,，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力,，為日后的發(fā)展尋找方向,。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務(wù)，其首在立人,，人立而后凡事舉,。若其道術(shù)，則尊個性而張精神,?！蔽蚁脒@便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹人，尊重個性,。那么在這個標(biāo)準(zhǔn)下,，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”,，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”,、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生,，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”,，引導(dǎo)孩子去探索世界,，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想,。而非像過去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才,。

這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會正如火如荼地發(fā)展著,，潤物無聲,，靜待花開,，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時,，定能成為中華民族新的“脊梁”,。