讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

一線教師讀后感錦集篇一

大家好!

今天坐在這里,，我有一份自豪感，同時(shí)我還有一份特殊的情感,。這份特殊的情感就是崇敬,。崇敬咱們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚，崇敬教研處幾位年輕的中層領(lǐng)導(dǎo)眼光敏銳,。是他們尋南找北,，千挑萬(wàn)選,，不辭辛苦,，給老師們買(mǎi)到了《塑造教師》這本書(shū)。

《塑造教師》是一本好書(shū),。說(shuō)它是一本好書(shū),，是因?yàn)樗唧w，它生動(dòng),，它真實(shí),，它貼近教師實(shí)際，它可以成為我們教書(shū)育人工作上的一面鏡子,。

唐朝明皇太宗李世民曾說(shuō)過(guò)一句話,，叫：“ 以銅為鏡，可以正衣冠; 以古為鏡,，可以知興替; 以人為鏡,，可以知得失?！?，閱讀完《塑造教師》這本書(shū)后， 我也可以大膽地這么說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠; 以古為鏡,，可以知興替; 以書(shū)為鏡,，可以知得失”。

著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡 羅林博士,，勵(lì)精圖治,，煞費(fèi)苦心，十幾年如一日,，收集了職前教師們回憶的近 200 個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,，且記憶猶新的事件。這些事件,，涉及從幼兒園,、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理,、學(xué)生活動(dòng),、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定,、師生交往等等方面,，內(nèi)容豐富,，舉例生動(dòng)形象,，真實(shí)的反映了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤,，囊括了我們教師言行中容易被忽視的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。閱讀此書(shū),，最大的收獲,，莫過(guò)于讓自己真正地懂得了,，今后怎樣去做,，才會(huì)成為一個(gè)有函養(yǎng)高素質(zhì)的好老師,，平時(shí)的工作管理中怎樣注意規(guī)范自己的一言一行,，才會(huì)成為一個(gè)深受學(xué)生歡迎愛(ài)戴的優(yōu)秀教師;讓自己真正懂得了用“愛(ài)”才能建立起一種民主和諧的師生關(guān)系，才能建立起一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班級(jí)集體,。

在孩子眼里“老師”的形象是偉大的,，老師的話是至高無(wú)上的，老師在孩子面前擁有特殊的權(quán)力,。我們有權(quán)決定學(xué)生成功或失敗,，賦予學(xué)生權(quán)力還是剝奪學(xué)生的權(quán)益，表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,。這些權(quán)力都蘊(yùn)含在教師的言行之中，如果我們能從這本書(shū)中行到啟發(fā),，適當(dāng)?shù)乜茖W(xué)地平衡自己的權(quán)力,，會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生良好的效果與作用。閱讀本書(shū)，我覺(jué)得可以幫助自己擺脫工作中以往的不理智言行,，去學(xué)會(huì)做一個(gè)智者老師,。

《塑造教師》 以案例的方式，呈現(xiàn)給我們,，故事簡(jiǎn)短,、獵奇耐讀，又發(fā)人深省,。每一個(gè)案例,，講述的都是一個(gè)凄悲的故事,，都是孩子們?nèi)松砷L(zhǎng)中一份不幸的遭遇,。而給孩子造成這種不幸的恰恰是他們自己心目中最崇拜最神圣的老師。今天讀這些故事,，我們?cè)跒樵馐軅Φ暮⒆油榈耐瑫r(shí),，也為那些缺乏愛(ài)心的老師感到惋惜。對(duì)于我們當(dāng)前的年輕教師來(lái)說(shuō),，是一種教育,，是一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。每個(gè)故事事件中,，作者 不但指出了教師的行為為什么錯(cuò),，錯(cuò)在哪里，而且還針對(duì)不同的問(wèn)題,，提出了具體可行,，最為合理的解決方案。這樣,，既讓我們能夠認(rèn)識(shí)到自己工作中的哪些言行是對(duì)的,，哪些言行需要糾正，又幫會(huì)我們尋找到好的教育方法采用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゼm正,，解除工作管理中遇到的各種思想困惑,。

書(shū)中作者提出了許多經(jīng)典教育論斷，這些富有哲理性的經(jīng)典論斷,，令人深思與憂慮,，給人啟發(fā)與警示。例如：“當(dāng) 你伸出一個(gè)手指責(zé)備別人的時(shí)候,，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指向自己”,。它告誡我們每位老師，教師一慣抱怨性,、發(fā)泄性的教育方式,，不但改變不了學(xué)生的不良行為習(xí)慣，反而很容易使自己那種高大的形象在這種經(jīng)常的抱怨發(fā)泄過(guò)程中會(huì)漸漸地喪失毀滅。教師用過(guò)激的言行指責(zé)別人的同時(shí),，是否意識(shí)到自己的形象和良心也會(huì)容易受到別人的譴責(zé),。這樣的老師應(yīng)該為自己教育中的不良言行而內(nèi)心懺悔。

“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”,，其實(shí)細(xì)想一下，我們成年人又如何呢?不是也經(jīng)常犯錯(cuò)嗎?何況是學(xué)生呢,。所以,，我們要學(xué)會(huì)客觀公正地看待孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)用寬容尊重的教育處理學(xué)生的問(wèn)題：學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，不能將其一棍子打死,，犯了錯(cuò)誤不可怕，關(guān)鍵是如何避免這樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生,。對(duì)學(xué)生寬容就是永遠(yuǎn)給他期待,，永遠(yuǎn)給他機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)有耐心,，相信學(xué)生會(huì)改正的,。一句話，教師要容得下學(xué)生,，才能贏得學(xué)生,，才能教育好學(xué)生。

孔子曰：“其身正,，不令而行,。其身不正，雖令不從,?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣,，教授做人的道理,，“要立業(yè)，先樹(shù)人,?！痹趯W(xué)生世界觀、品質(zhì),、性格形成的階段,，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身,。教師的一言一行,，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用,，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟,，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種,。教師不僅要有做人的威望,，人格的力量，令學(xué)生所敬佩,，還要以最佳的思想境界,，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生,，使他們健康成長(zhǎng),。

我們常說(shuō)：“十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人,。”教育工作是辛苦的,，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作,，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，備課,、上課、批改作業(yè),，管理班級(jí)……但是,，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái),，以苦為樂(lè),，甘于寂寞，勤勤懇懇,。教師是“辛勤的園丁,，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn),，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境,，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài),，讓我們用愛(ài)去培育心靈,，讓我們站的新的歷史高度,，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中,，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì),，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。

一線教師讀后感錦集篇二

今年寒假,，讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū),，感覺(jué)真是一本好書(shū)，深有體會(huì),。

作為剛踏入教育事業(yè)的我來(lái)說(shuō),，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有著很高的權(quán)利,。我們的言行影響著學(xué)生成功或是失敗,，賦予學(xué)生權(quán)利或是剝奪學(xué)生權(quán)益，表?yè)P(yáng)學(xué)生或是批評(píng)學(xué)生,，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步或是抑制學(xué)生發(fā)展,，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。像其他權(quán)利一樣,，如果不加以控制,，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。現(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子,，我卻不知道,。所以作為新上崗的老師在看完這本書(shū)之后，真的覺(jué)得這本書(shū)真的很好,。

作為知識(shí)的傳播者,，我們教育的根本目的是教書(shū)育人，促進(jìn)人的發(fā)展,。作為一名合格的教師,，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷反思,，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為,，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說(shuō)的師生共同成長(zhǎng),。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中,，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件,。這些事件,，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,，包括班級(jí)管理,、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué),、成績(jī)?cè)u(píng)定,、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富,，距離生動(dòng)形象,，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū),，如身臨其境,，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著,，對(duì)照著,，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見(jiàn)慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法,，會(huì)有所悟、有所反省,，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成“傷害”,。

這本書(shū)更吸引我的是,，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析,，幫助讀者找出問(wèn)題的根本,。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念,，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重,、理解，關(guān)注,、欣賞,、支持、幫助,，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài),。諸如：“優(yōu)秀的教師,，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“教師是潛在的動(dòng)力源,，運(yùn)用社會(huì)贊許可以督促學(xué)生的行為”,，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等,。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言,，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過(guò)程中的原型策略和技巧,，從而得到發(fā)展,。

讀了這本書(shū)之后，我深深的反思自己在這一年的工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，重整航帆,，讓我今后的教育教學(xué)生涯中劃出一道亮麗的風(fēng)景線。

一線教師讀后感錦集篇三

第一次拿起這本書(shū),，很自然地大概翻閱一遍,，第一反應(yīng)是，這內(nèi)容對(duì)于我這個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的新老師有點(diǎn)“深?yuàn)W”了,。書(shū)的封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單純粹,，特別是副標(biāo)題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個(gè)字,，著實(shí)吸引了我,。后來(lái)去了解一下。帕克 ·j ·帕爾默,，加州大學(xué)伯克萊分校博士,。美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)高級(jí)理事、fetzer 研究所高級(jí)顧問(wèn),。一位備受尊敬的作家和教師,。本書(shū)的副標(biāo)題英文名稱(chēng)是exploring the landscape of teacher's life，直譯就是探索一個(gè)教師生命中的內(nèi)部風(fēng)景,，吳國(guó)珍等翻譯為漫步教師心靈,。我有些明白了，顧名思義,，本書(shū)主要是探索教師的內(nèi)心生活,。

于是我又瀏覽了目錄，第一章 教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和自身完整;第二章 一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章 潛藏的整體——教與學(xué)的悖論;第四章 認(rèn)知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章 教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育;第六章 學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋;第七章 不再分離——心懷希望教學(xué),。

帕克?帕爾默在序里的最后一段話是：我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力,，來(lái)幫助人們認(rèn)識(shí)到，教和學(xué)識(shí)人類(lèi)所有追求中最崇高,、最迫切需要的!世界的未來(lái)依賴(lài)于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們?cè)敢庀蛭覀冎車(chē)氖澜绾臀覀兊膬?nèi)心世界敞開(kāi)心扉,，想著每一個(gè)人與生俱來(lái)的寶貴潛能,，向著日常生活的潛在價(jià)值，向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的美好未來(lái),，敞開(kāi)心扉,。這一段話，我才是他寫(xiě)這本書(shū)的真正目的和期望吧,。

帕爾默在導(dǎo)言里提出教師要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我,、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心世界和外部世界的統(tǒng)一和諧。他說(shuō)：“認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴(lài)于關(guān)于自我我知識(shí),。當(dāng)我不了解自我時(shí),，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。我只會(huì)在我經(jīng)受不了檢驗(yàn)的生命的陰影中,，透過(guò)重重的墨鏡看學(xué)生——而且當(dāng)我不能夠清楚地了解學(xué)生時(shí),，我就不能夠教好他們。當(dāng)我還不了解自我時(shí),，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層的,、個(gè)人的意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象的意義上,，遙遠(yuǎn)地,、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學(xué)科，就像我遠(yuǎn)離自己的本真一樣,?！彼f(shuō)：“方法固然重要，然而,，無(wú)論我們做什么,，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事,。直熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域,，我們的教學(xué)就越穩(wěn)鍵，我們的生活就越踏實(shí),。”

帕爾默談恐懼文化,，真是深入骨髓,。反思自己的教學(xué)生活，突然覺(jué)得恐懼無(wú)處不在：老師的恐懼,、學(xué)生的恐懼,，很我時(shí)候教育之所以不能順利推進(jìn)，原因皆在于我們對(duì)恐懼的逃避,。其實(shí)恐懼也可心是健康的,，如果我們懂得怎樣去破解恐懼,，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),?！斑@種真正能夠使得人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼,，這種恐懼能提高教育,，而且我們必須找到激勵(lì)它的方法。但是我們首先必須對(duì)付那種使得我們自我封閉,、無(wú)動(dòng)于衷的恐懼,，這種恐懼會(huì)割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì)破壞我們教與學(xué)的能力,?！?/p>

在“教學(xué)于共同體中”和“學(xué)習(xí)于共同體中”這兩章中，帕爾默認(rèn)為教學(xué)并不等同于技巧,，優(yōu)質(zhì)教學(xué)的后盾是共同體或聯(lián)系性原理,。要讓學(xué)生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學(xué)生為中心,，而就以主體為中心,，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學(xué)生關(guān)注于一件偉大事物,，主體成為我們專(zhuān)注的焦點(diǎn),。“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：在第三事物真實(shí)地存在,，且生動(dòng)活潑,，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的負(fù)責(zé),?！?/p>

“一定要把課程設(shè)計(jì)成這樣：讓學(xué)生全神貫注于互動(dòng)中而非填鴨，克服總想把信息灌給學(xué)生的傾向,，讓他們直接面對(duì)主體,、彼此和自己;一定給學(xué)生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學(xué)生可自己思考的空間,，又因基本教材往往有這個(gè)優(yōu)點(diǎn),，我一定熟讀所教領(lǐng)域的文獻(xiàn);我一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些讓他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域的練習(xí)，以及證明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了多少內(nèi)容的作業(yè);我一定要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表,，同時(shí)也有時(shí)間掌握計(jì)劃中必須學(xué)會(huì)的事實(shí),。”

“世界上沒(méi)有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專(zhuān)家的指導(dǎo)也只能是杯水車(chē)薪,。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng),，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體,，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué),。”“優(yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整,?！?/p>

教育是最復(fù)雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我,，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽(yáng)光,，教師也迫切需要透過(guò)學(xué)生的生命完滿自我，重振敞開(kāi)心靈的教學(xué)勇氣,。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，《教學(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導(dǎo)師,。我會(huì)努力像帕爾默所期望的那樣,，真正地向世界、向生活,、向同伴,、向?qū)W生敞開(kāi)心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!

一線教師讀后感錦集篇四

每天周而復(fù)始重復(fù)的工作,，早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想,，冷卻了教學(xué)的熱情。面對(duì)教師這種心靈的迷失,，帕克,。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué),、心理學(xué),、甚至物理學(xué)、化學(xué),、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng),，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏,，與內(nèi)心隔離,、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離,、與同伴隔離……此刻,，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”,。所以,，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼,，積極重建聯(lián)系,，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣,。

1,、“但是我執(zhí)著于‘誰(shuí)’的問(wèn)題，因?yàn)樗谔骄拷逃母飭?wèn)題中顯然是少人踏足的小徑,，一種優(yōu)秀教學(xué)永遠(yuǎn)需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑,。真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……”我是誰(shuí)?這里我想起古希臘神廟 “我是誰(shuí)” 的刻字，太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭：認(rèn)識(shí)你自己,。弗洛伊德說(shuō)：“人分為本我,、自我和超我”，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí),，才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí),。

其實(shí)，作為教師,，我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí),。好的老師，正如作者所說(shuō),，具有聯(lián)合的能力,，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界,。基于這樣的前提,，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

2,、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”

我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”,，學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要,，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換,。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn),，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權(quán)威,，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò),。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上,，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”,，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,，沒(méi)有單方面的教學(xué)者,，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者,，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng),。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了,。

《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友,，讓自己在思考與追問(wèn)中卸去去滿身的浮躁和疲乏!

一線教師讀后感錦集篇五

一直喜歡讀書(shū)的我拿到管老師的這本書(shū)，忽然就有一種親切感,。這和自己也是一名初出茅廬的教師有關(guān)吧!真如管老師在序言中所說(shuō)“不只是我,，每個(gè)一線教師，無(wú)日不做著大量的瑣碎事,，它吞噬著一線教師的鮮活的生命,，它最不該被視而不見(jiàn)?！?/p>

書(shū)如其名,，這本書(shū)記錄了他作為一名教師每天付出的不為人知的部分，看到書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子,，就是在記錄身邊的瑣事,，這個(gè)過(guò)程中他道出了我們一線教師的困惑與迷茫。忙碌與快樂(lè),，這應(yīng)該是我們每們一線教師每天所必須經(jīng)歷的吧,。但是他的方法更好的引領(lǐng)著我們?nèi)ス芾怼?/p>

書(shū)中給我印象深刻的地方有很多，就抓班級(jí)紀(jì)委,，從排隊(duì)的重視,，我就看到了我在平日工作中的不足,，所以我也利用到了僅是二年級(jí)學(xué)生的身上，學(xué)生明顯比此前整齊多了,，說(shuō)話的也少了,，真可謂不同策略，不同效果,。

作為一名青年教師，為人好,、愛(ài)讀書(shū),、求上進(jìn)，但是教學(xué)質(zhì)量上不去,，管不住紀(jì)律這不僅是班主任的事,。我認(rèn)為應(yīng)該是我們每位任課教師所必須抓好的一件事，兩者密切配合學(xué)生才能紀(jì)律好,，認(rèn)真聽(tīng)課,，成績(jī)才會(huì)上得去。

在書(shū)中,，講到有一位計(jì)算機(jī)教師,，她的課上學(xué)生紀(jì)律不錯(cuò)，為什么呢?那是因?yàn)樗看稳グ嗉?jí)帶學(xué)生,，都要求學(xué)生將隊(duì)整齊,，保持安靜到機(jī)房門(mén)口。由于平時(shí)抓得好,，所以上起課來(lái)教得順手,，學(xué)生學(xué)的也認(rèn)真。我也平時(shí)讓學(xué)生安靜上課,，卻總也沒(méi)有向她一樣自己去親自做,，所以在今后我還得不斷改進(jìn)新方法。

其實(shí),，我覺(jué)得抓紀(jì)律,，也不完全是抓課堂。我反而喜歡活躍的課堂氛圍,。我認(rèn)為平時(shí)點(diǎn)滴不抓,，就算喊破了嗓子，也起不到效果,，教學(xué)效果自然就上不去,。

讀完這本書(shū)，我深深地回味了許久,，體會(huì)到了我們平凡工作中所包含的大學(xué)問(wèn),。所以在今后的工作中,，我還得向老教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí),，同時(shí)發(fā)揮自己的智慧,，把每一件小事做好、做實(shí),，讓學(xué)生受益,，老師輕松。