體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

一年級(jí)沉思錄讀書(shū)心得感悟 一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇一

《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士,、北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師,。她的雙學(xué)歷印證了最初我對(duì)她在書(shū)中文字風(fēng)格,、用詞表達(dá)上的猜想：文學(xué)風(fēng)格中貫穿醫(yī)學(xué)理念。品位她的文字,，鑒賞她的見(jiàn)解,，我感受到了她的樂(lè)觀、開(kāi)朗,、淵博,、深厚、高遠(yuǎn),。

《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作,，隨手翻開(kāi)幾頁(yè)，便被書(shū)中精彩美妙的解讀深深吸引住,。大的道理精深的內(nèi)容我沒(méi)記住多少,，倒是被作者幾個(gè)特別的觀點(diǎn)記憶深刻,，很是認(rèn)同。

第一個(gè)觀點(diǎn)：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一起做喜歡的事情”,。說(shuō)得多好,，和喜歡的人在一起做喜歡的事情當(dāng)然身心是充滿愉悅的，一個(gè)人在充滿愉悅快樂(lè)的心情狀態(tài)下他會(huì)生病嗎?答案肯定是否定的,。成天山珍海味事務(wù)纏身滿心憂愁的富翁和一個(gè)歡歡喜喜思想簡(jiǎn)單粗茶淡飯的人相比誰(shuí)更健康呢?不言而喻,，簡(jiǎn)單快樂(lè)的人更健康。所以讓自己保持愉悅的心情就是最好的養(yǎng)生辦法,。如何讓自己保持愉悅的心情?感恩,。感恩每一個(gè)人，每一件事情,。每一朵花,，每一株草。一個(gè)有著一顆感恩世界的心,，他想不快樂(lè)都難,。

第二個(gè)觀點(diǎn)：自然的是最美的。大家認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?自然的就是最美的,。針對(duì)于現(xiàn)在大多數(shù)女性喜歡將自己的頭發(fā)染成各種顏色,，紅的黃的甚至還有綠的藍(lán)的，先不說(shuō)化學(xué)藥品對(duì)人體的傷害有多大,，就說(shuō)那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎?有調(diào)查顯示,，中國(guó)男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā),。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自己的頭發(fā),，不如多花點(diǎn)時(shí)間和精力讀讀書(shū)陪陪愛(ài)人和孩子，陪陪老人更讓人覺(jué)得可愛(ài)和動(dòng)人,。

第三個(gè)觀點(diǎn)：自己永遠(yuǎn)是最美的,。對(duì)，每天出門(mén)前照照鏡子,，給自己一個(gè)微笑，鼓個(gè)掌,，豎個(gè)拇指,，我就是最美的最棒的。ok,，帶著這樣的心情,，你今天還有什么辦不到的呢?

看到此處，你是不是跟我一樣已經(jīng)心潮澎湃了?一口氣讀完這本書(shū),， 作者書(shū)中就衣食,、男女,、婚姻、性愛(ài),、人性,、生死、靈魂,、宗教等問(wèn)題進(jìn)行深入探討,，作者獨(dú)到的見(jiàn)解、獨(dú)特的視野,，會(huì)讓人思維開(kāi)闊,、心靈安寧、心情開(kāi)解,、心胸寬廣,、豁然開(kāi)朗、潛移默化中引導(dǎo),、鼓勵(lì)讀者以一種更加積極,、樂(lè)觀、向上,、為善的大視野,、大胸懷去面對(duì)生活、感受生活,、經(jīng)營(yíng)生活,。

一年級(jí)沉思錄讀書(shū)心得感悟 一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇二

在看哲學(xué)方面是書(shū)籍。而且看了部分佛學(xué),。但看到《沉思錄》這本書(shū)的時(shí)候很是感慨,。并不是因?yàn)橄窬W(wǎng)上說(shuō)的這本書(shū)是溫總理的最愛(ài)。而是作者馬可·奧勒留·安東尼那獨(dú)特的思想和對(duì)人生的參悟讓我久久不能自拔,。下面是關(guān)于作者的一個(gè)簡(jiǎn)單介紹,。

公元121年，那是離現(xiàn)在無(wú)比遙遠(yuǎn)的一段歲月,。那一年在中國(guó),，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬,，一個(gè)卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,，來(lái)到了世上，他就是馬可?奧勒留?安東尼(121—180),。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功,，不在于他的勵(lì)精圖治，而在于他留給后人的一本書(shū),，一本他寫(xiě)給自己的書(shū),，一本2000余年后的今天讀來(lái)依然震撼人心的書(shū)：《沉思錄》,。

奧勒留作為曾經(jīng)盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)的最后一個(gè)皇帝，他的一生過(guò)得并不順心,，在位二十余年的時(shí)間內(nèi),，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁,，他大部分的時(shí)間都在軍營(yíng)度過(guò),。昔日輝煌的羅馬帝國(guó)內(nèi)憂外患，如染上了慢性病的病人漸臨風(fēng)燭殘年,，經(jīng)濟(jì),、政治狀況日漸衰落，致使羅馬人口銳減,，民不聊生,。大廈將傾，任他奧勒留有千般本事,，夙興夜寐地工作,，也無(wú)法阻擋古羅馬帝國(guó)的頹勢(shì)，只能眼睜睜看著古羅馬轟然倒下,，也許正是常年征戰(zhàn)的經(jīng)歷使他以斯多葛派哲學(xué)的眼光開(kāi)始思索生命,、拷問(wèn)自己的靈魂，與自己對(duì)話,。

這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū),。人可以通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己,，所以看清自己,、與自己對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去,，去反省過(guò)往,。而反省自己，與自己對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事,，它需要絕對(duì)真誠(chéng),、平和的心態(tài)，需要超凡,、決絕的勇氣,。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,，告誡鏡子里頭的自己，書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證,。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,，這是自己與自己的交談,，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己,，你錯(cuò)待了自己,，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身,。每個(gè)人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,，而是把你的幸福寄予別的靈魂,。”他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己,。

美國(guó)一位教授,、《一生的讀書(shū)計(jì)劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說(shuō)它甜美,、憂郁和高貴,。我們可以同意他的話，并且說(shuō),，它的高貴,，也許是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重,、純正和主題的崇高;它的憂郁,，也許是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了,。這幾個(gè)特點(diǎn)往往是結(jié)合在一起的,，比方說(shuō)，當(dāng)我們談到《沉思錄》的最后一段,，即說(shuō)從人生的舞臺(tái)上退場(chǎng)的一段,，我們既感到憂郁，因?yàn)檫@就是人的命運(yùn),，人難逃此劫,。即使你覺(jué)得你的戲還沒(méi)有演完，新的演員已經(jīng)代替你成為主角了,，這里的憂郁就象卓別林所演的《舞臺(tái)生涯》中那些老演員的心情：苦澀而又不無(wú)欣慰,，黯然而又稍覺(jué)輕松;另一方面，我們又感到高貴,，因?yàn)槲覀兛梢泽w面,、莊嚴(yán)地退場(chǎng)，因?yàn)槲覀兺瓿闪俗约旱氖姑⒔o新來(lái)者騰出了地方。

我希望大家能在成長(zhǎng)的迷茫期或者彷徨不安的時(shí)候好好拜讀此書(shū),。一定受益匪淺,。

17歲那年，在語(yǔ)文課外讀本里讀到,，“屬于身體的一切只是一道激流,，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，一個(gè)過(guò)客的旅居,，身后的名聲也迅速落入忘川?！北懔⒓粗杂谶@般潔凈,、高貴的文字。開(kāi)始尋找他的書(shū),，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,，何懷宏在1988年從gerogelong英譯轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的，他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,，我自這本后再無(wú)讀過(guò)其他譯者版本,。

幾年間，我多次,，反復(fù)地讀《沉思錄》,，但始終沒(méi)能寫(xiě)點(diǎn)什么。少年時(shí)期所能體會(huì)到,，是一種語(yǔ)言本身的寬廣魔力,，而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認(rèn)為,，斯多亞學(xué)派對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),，可能是一件太早的事情。日漸成長(zhǎng)所自我培養(yǎng)的判斷力,，讓我每次重讀都覺(jué)得珍貴,、又能開(kāi)始學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考。

我是一個(gè)常常會(huì)過(guò)度焦慮的人,，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,，對(duì)于過(guò)去也時(shí)常會(huì)突然上泛起無(wú)法抑制的悔恨?！耙粋€(gè)人沒(méi)有的東西,，有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,，而只是他現(xiàn)在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活,，而只是他現(xiàn)在失去的生活。”我再次要求自己,，遠(yuǎn)離對(duì)未來(lái)所有事情的焦慮,，因?yàn)槟切┦虑榧词拱l(fā)生了，不發(fā)生,，我也會(huì)照樣用我對(duì)待目前時(shí)的理性，在那一日對(duì)待它,。而所有的故事都會(huì)在時(shí)光里消逝,，你的記憶會(huì)消失，別人記憶中的你也將消失,。

他的自省,。他如此熱誠(chéng)地從身邊人們身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢,、謙遜,，仁愛(ài)……他希望人們?nèi)釔?ài)勞作，了解自己的質(zhì)料和藝術(shù),，尊重公共利益并為公共利益而努力,。永遠(yuǎn)想著最好的東西，偏愛(ài)最好的事物,，給予自己的健康合理的關(guān)心,，不沉溺他人強(qiáng)烈的感情……從十七歲以來(lái)，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,，我一直在他顛簸戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)寫(xiě)就的文字里尋找解脫,。

我深信一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，一定需要一個(gè)充滿智慧,、擁有開(kāi)放心態(tài)的成人,。而命運(yùn)讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語(yǔ)文讀本里知道馬可?奧勒留,，在一本小說(shuō)合集里讀到加繆的雅尼娜,，從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流，在書(shū)店的角落看到了呂坤的《呻吟語(yǔ)》,，我為那種文字,，傳達(dá)千年、百年的緣分所感動(dòng),。所以,，這條人生道路我沒(méi)有走錯(cuò)，并且一直也熱烈地開(kāi)放自己的心,，去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛(ài),、信賴的一切。

一年級(jí)沉思錄讀書(shū)心得感悟 一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇三

初次拿起這本書(shū)翻閱時(shí)，閱歷甚淺的我似懂非懂,。隨著一遍遍地閱讀,，我深深地敬佩著《沉思錄》中馬可·奧勒留的高尚情操及美德。

《沉思錄》是人學(xué)著作,，是人的哲學(xué),。哲學(xué)啟示也是一種生活方式。最初的哲學(xué)就是生活的,，人生的,，為人處事的。奧勒留在書(shū)中沉思個(gè)人倫理,、社會(huì)倫理,、精神信仰、國(guó)家和人民,、靈魂與死亡……

馬克反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,，人不是孤獨(dú)存在的，因果的織機(jī)永恒地織著與他人相關(guān)聯(lián)的線,。人們是彼此為了對(duì)方而存在的,。我們每天都要遇到各種各樣有著很多陋習(xí)的人，但由于他們是我們的同類,，我們?nèi)砸拼麄?，不能以惡?bào)惡，要忍耐和寬容,，要有一顆包容一切的心,。

正如馬克所說(shuō)：“品質(zhì)閃耀在良好的傳承中”。從十五個(gè)排比式的段落中,，讓我感到馬克具有的“三人行,，必有我?guī)煛钡拿赖聜鞒芯瘢釛壷車H人,、朋友,、良師等人的惡習(xí)，并能足夠健康地承受,，同時(shí)保持自己清醒的品質(zhì),，傳承優(yōu)良的品德，使自己能擁有一顆完善的,，不可戰(zhàn)勝的靈魂,。在如今紛擾的社會(huì)背景下，各種欲望,、誘惑隨處可見(jiàn),，隨時(shí)可遇,，學(xué)會(huì)自制，保持馬克的傳承美德的恒心與毅力是難能可貴的,，是值得敬佩的,。

死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂(lè)的心情等待死亡,，把死亡看做不是別的,，只是組成一切生物元素的分解。這種對(duì)死亡的無(wú)懼的理解,，恐怕不是我們普通人所能具有的,。但馬克的這種無(wú)畏死亡的樂(lè)觀人生態(tài)度確實(shí)令我敬佩。在我們短暫的人生旅途上,，會(huì)遇到許多的挫折與困難，成功與失敗在于你保持一份怎樣的人生態(tài)度,。

加繆把人看成是古希臘神話中終生服役的西西韋斯,，他命中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近山頂時(shí)又滾下來(lái),，于是重新再推,，如此循環(huán)不息。而歌德在回顧自己一生時(shí)談到,，自己就像推一塊石頭上山,，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。一個(gè)是屢戰(zhàn)屢敗,，一個(gè)是屢敗屢戰(zhàn);一個(gè)是悲觀的,，一個(gè)是樂(lè)觀的。面對(duì)種種的不幸和困難,，不要將其看作是人生的絆腳石,，反而將其視為磨礪個(gè)人的必要過(guò)程。笑對(duì)人生,，奮勇前進(jìn),。

《沉思錄》中多次提到，要讓自己的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中,，因?yàn)檫@符合人的本性,。正由于我只是一部分，對(duì)于一切出于整體而分配給我的事物,，我不會(huì)不滿意,。這是顧全大局，看淡個(gè)人利益的非常好的闡釋,。由于記住我是整體的一部分,，所以才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié),，維護(hù)整體的穩(wěn)定。作為一個(gè)單位的個(gè)體,，作為社會(huì)的個(gè)體,，作為國(guó)家的個(gè)體，我們都應(yīng)正確處理好個(gè)人與集體,，局部與大局間的關(guān)系,，樹(shù)立顧全大局的崇高精神境界。

《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索,，也充滿對(duì)人類道德的思考,。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí),，我們的精神文明卻在悄悄退化,，而《沉思錄》正是讓我們重新找回失去的文明。

一年級(jí)沉思錄讀書(shū)心得感悟 一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇四

沉思錄是一本好書(shū),，盡管隨著時(shí)間流逝,，奧勒留寫(xiě)書(shū)時(shí)的歷史背景和一些感想的來(lái)源已經(jīng)不可考察，也所以造成很多理解上的困難,，可是我們?nèi)匀荒軌驅(qū)W到很多的東西,。沉思錄這本書(shū)本來(lái)就由許多只言片語(yǔ)組成，可是正是從這些一段一段的文字中,，讓我們吸取到精神的營(yíng)養(yǎng),。

書(shū)中闡述了很多人應(yīng)當(dāng)具有的可貴品質(zhì)，比如,，卷一中所說(shuō)的奧勒留的親友們所具有的品質(zhì),。有的人堅(jiān)持仁愛(ài)寬厚，學(xué)會(huì)活的慢條斯理,，為他人著想,。有的人善于自制，既親切和藹又莊重威嚴(yán),。有的人低調(diào)樸實(shí),，不故弄玄虛。這些良好的品格都值得我們?nèi)ソ梃b,?？墒钦嬲顬榭少F的，不正是馬克奧勒留善于發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處的個(gè)人素質(zhì)嗎良好的品質(zhì),，不只在于它讓生活在具有完美品質(zhì)的人身邊的人生活地更愜意的環(huán)境，也在于,，給擁有良好品質(zhì)的人一個(gè)與環(huán)境更加適應(yīng)的機(jī)會(huì),。這正是倫理的意義吧,。

讀一本書(shū)，有的是學(xué)會(huì)技巧,，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻能夠真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變,。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書(shū)。

讀沉思錄,，讓我改變了自我的觀念,。對(duì)善良，或者對(duì)自我做人處事的方法,，有影響,。在之前我一向以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情,。此刻,，慢慢的學(xué)著尊重自我的理性。將理性與道德結(jié)合起來(lái),。做事情要成熟一些,，而不是像小孩子一樣做事情。當(dāng)然,，依然沒(méi)變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書(shū)中所說(shuō),，“不能被欲望驅(qū)使,，在做一件事情之前要研究，自我是不是出于與野獸無(wú)異的欲望而去做的,。要想想作為一個(gè)人,，自我將要做的事情是否對(duì)自我有益?！?/p>

對(duì)一本書(shū),，不一樣的人會(huì)看到不一樣的東西。有人說(shuō)沉思錄是一本哲學(xué)的冊(cè)子,。在我看來(lái),，它帶給我更多的是對(duì)于自我生活方式的啟迪。它教會(huì)我們做一個(gè)冷靜而又達(dá)觀的人人是感性動(dòng)物,，上天在給予我們感情的同時(shí),，也給我們理性。所以我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候先要衡量并且計(jì)算用不一樣的方式行事的得與失,。

書(shū)中很多地方給我們做什么樣的人供給指導(dǎo)：“時(shí)時(shí)處處只注意自我的行為正當(dāng),、高貴和良善的人，他的心靈是多么坦然啊!不要窺探別人的內(nèi)心的黑暗,，不要左顧右盼,，而只是筆直地一路向前,。”又或者這句“在別人問(wèn)到你在研究什么事情的時(shí)候你能夠毫不猶豫地把自我正在思考的事情說(shuō)出來(lái),?！蔽颐靼走@些事情很難辦到，可是至少它們供給給我們一些思路,，讓我們?nèi)シ词∽晕业男袨?。我常常把這些話銘記在心，常常反省自我,，在做一件事情的時(shí)候,，自我的目的是什么不可否認(rèn)，人們常常做一些沒(méi)有意義的事情,。譬如無(wú)謂的抱怨之類的東西,，可是，這類事情,，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究能夠避免的,。或許有成就與無(wú)成就的人的區(qū)別,，很大部分就是因?yàn)橛谐删偷娜俗隽烁嗟挠幸饬x的事情,。

當(dāng)然，由于自我的無(wú)知,，很多地方還讀不懂,，可是這并不影響自我從書(shū)中獲得一些東西。比如馬克奧勒留一向在講與神性相連通的理性,，或許他本來(lái)是要討論一些更加深刻的哲學(xué)的問(wèn)題,，可是對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，了解尊重自我的理性已經(jīng)是很大的收獲了,。

其實(shí)自我的收獲,，或因?yàn)榱闵㈦y以陳列，或因?yàn)槌橄箅y以表達(dá),，所以上邊說(shuō)到的只是其中的一小部分,。

讀完這本書(shū)，更加堅(jiān)定了我讀更多的書(shū)的信念,，我將會(huì)在下學(xué)期嘗試著讀更多的書(shū)籍,，盡量完成自我大一時(shí)為自我制定的讀完一百本課外讀物的閱讀計(jì)劃。

一年級(jí)沉思錄讀書(shū)心得感悟 一年級(jí)讀書(shū)心得感悟篇五

在娛樂(lè)至死的現(xiàn)代,，每一個(gè)明星的動(dòng)向都是一場(chǎng)吃瓜群眾參與的風(fēng)云盛會(huì),，此起彼伏的光影，讓很多人樂(lè)不思蜀,。沉思,，對(duì)于吃瓜群眾來(lái)說(shuō)是一件非常浪費(fèi)時(shí)間的事,，看別人的熱鬧遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)寫(xiě)自己心靈的獨(dú)白來(lái)得重要。

“我從哪里來(lái)”,、“我是誰(shuí)”,、“我要到哪里去”這些問(wèn)題基本上與烏合之眾無(wú)關(guān)，這些都是哲學(xué)家們的事,，別人寫(xiě)好了,，然后拿來(lái)就用，以示自己還是蠻有水平的,。

有些時(shí)候我一直在想,，是不是只有一個(gè)人的“起點(diǎn)”高了，他才能看得更遠(yuǎn)?然而這樣的人好像不是很多,，更多的人都是憑自己的努力抵達(dá)山頂時(shí),，才知道山外有山，天外有天,。當(dāng)憑自己的努力站在至高點(diǎn)的人們?cè)诔聊瑫r(shí),，那些翻云覆雨的日子是不是已經(jīng)足以讓人更加覺(jué)得往事如煙?

馬可·奧勒留，是一個(gè)擁有凱撒稱號(hào)的羅馬皇帝,。正是看了《沉思錄》后,，我才知道凱撒不是指某一個(gè)特定的人，而是一種稱號(hào),。馬可·奧勒留是一位凱撒,，他不是與埃及艷后有曖昧的那位凱撒，他是著名的“帝王哲學(xué)家”,。從《沉思錄》中可以看出，他對(duì)情欲非常的.有節(jié)制,，他更愿意把在朝堂之外時(shí)間用來(lái)思考,。

《沉思錄》與其他哲學(xué)書(shū)不太一樣，它并不深?yuàn)W晦澀,，相反,，它是非常容易讓人讀懂和理解的。最讓我驚訝的是,，生于公元121年的馬可·奧勒留對(duì)于“我從哪里來(lái)”“我要到哪里去”的理解卻是如此的超前：他認(rèn)為人是由宇宙中的原子組成的,，死后重新分解為原子歸于宇宙。要知道在中國(guó)古代,，我們的帝王們都在追求長(zhǎng)生不老,，追求萬(wàn)萬(wàn)代的傳承，與此相比,，馬可·奧勒留簡(jiǎn)直就是帝王中的一股清流,。

在《沉思錄》里,，我看到了這位羅馬皇帝的智慧：“假如你真的愛(ài)自己，那么你應(yīng)該去愛(ài)自己的本性及其隨之而生的意志,。那些對(duì)自己天生才藝如此熱愛(ài)的人已經(jīng)在工作中忙得精疲力竭,，他們甚至連洗澡和吃飯的時(shí)間都擠不出來(lái);而你對(duì)自己本性重視的程度，甚至比不上那些雜耍演員對(duì)雜耍事業(yè),、舞蹈者對(duì)舞蹈藝術(shù),、財(cái)迷對(duì)錢、愛(ài)慕虛榮者對(duì)虛榮本身的重視程度,?！?/p>

自古以來(lái)，抱怨從來(lái)都不缺乏,，缺乏的是能看得清自己的人和做擰得清的事,。馬可·奧勒留用他的非凡的軍事才能平定了他在位期間的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。他的地位和智慧并沒(méi)有讓他沒(méi)有朋友：我們現(xiàn)在看到的《沉思錄》本來(lái)是馬可·奧勒留寫(xiě)給自己看的,，在他臨死的前三天,，他和朋友們一起談?wù)撚钪妗⑸耢`及人生的深?yuàn)W哲理,，當(dāng)他起身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)之前,，把這份手稿留給了朋友們，所以現(xiàn)在的人們才可以閱讀到這冊(cè)充滿智慧的書(shū),。

常常聽(tīng)到有人說(shuō)自己空有一肚子的才華卻遇不上伯樂(lè),，馬可·奧勒留說(shuō)：“你說(shuō)，人們根本不能欣賞你犀利的智慧,。事實(shí)的確如此,。”當(dāng)有人抱怨人生不如初見(jiàn)時(shí),，馬可·奧勒留說(shuō)：“失去只是另一種變化的形式,。”“凡你所見(jiàn)之物,，都將迅速消亡,，那些目送過(guò)一切崩潰的人也不久于人世?！碑?dāng)有人抱怨很多事不公平不合理甚至是無(wú)用時(shí),，馬可·奧勒留這么說(shuō)：“事物存在于世，必有其功用之處,?！薄澳阌质菫榱耸裁茨康亩鴣?lái)到這個(gè)世界的呢?”

“我喜歡用歡迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根據(jù)事物的價(jià)值使其充分發(fā)揮作用?！瘪R可·奧勒留成為羅馬皇帝這一段時(shí)間,，就如他的所寫(xiě)的這句話一樣，他給古羅馬帶來(lái)了輝煌,，《沉思錄》讓他成為了比帝國(guó)更完美的人,。

世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像馬可·奧勒留一樣：“隨便把我放在什么地方,，因?yàn)?，在那里我能使我心中的本性仍保持安寧與平靜，換言之,，感到滿足,，只要它能依循其自身本性去感知與行動(dòng)?！?/p>