作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫(xiě),？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一,，他一生共寫(xiě)了33篇白話小說(shuō)。有一次,，他的好朋友孫伏園問(wèn)他：“在先生的小說(shuō)中,，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們,，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書(shū)：孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo),。

二,、整體感知,。

讀了課文,，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛(ài)好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語(yǔ)言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛(ài)的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過(guò)剛才的檢查,，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)孔乙己的了解也很全面,。但是,，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解,，要想更加細(xì)致,、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題,，還需要我們深入地解讀文本。

三,、深入分析,。

1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店,，才可以笑幾聲，所以至今還記得,。

用一個(gè)字概括呢?笑,。

對(duì)于孔乙己，除了我在笑之外,，還有誰(shuí)在笑?

酒客,、掌柜的、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下,。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺(jué)得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽(tīng)到,。

這句話的言外之意是什么?

都來(lái)看啊,，孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候,，聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺(jué)得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼、吊

重音放在這上面,，目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿,，讓孔乙己無(wú)可辯駁。

他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

達(dá)到了,，孔乙己便漲紅了臉,，額上的青筋條條綻出。

這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?

老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的,，第一句是說(shuō)“孔乙己,，你又偷東西了”，第二句是說(shuō)“你一定又偷人家東西了”,，第三句則是說(shuō)“我親眼看見(jiàn)你偷東西了”,，為什么這些酒客不直接說(shuō)“我親眼看見(jiàn)你偷東西了”呢?

先讓他爭(zhēng)辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他,，從而讓他尷尬,，讓他難堪，讓他無(wú)地自容,。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

放走,，又捉住;捉住,，又放走，直待自己玩厭了,，這才吃下去,。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn),，后文當(dāng)中他們還取笑過(guò)孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。

沒(méi)有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過(guò)半碗酒,，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原,，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己,，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問(wèn)他的人,，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道,，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話：這回可全是之乎者也之類(lèi),，一些不懂了,。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣,。

當(dāng)別人問(wèn)孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候,，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大，失望越大;飛得越高,，摔得越重,，他們先把孔乙己高高地抬起來(lái)，然后再重重地摔下去,。

酒客們的這兩次嘲笑,，你覺(jué)得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,。

4.前面取笑他偷東西,，，他還能睜大眼睛,，額上的青筋條條綻出,，跟人家爭(zhēng)辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣,，也就是說(shuō),，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書(shū)人,，在科舉的道路上失敗了,，那么,，在本文當(dāng)中，有沒(méi)有提到過(guò)一個(gè)成功的讀書(shū)人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下,。(幻燈片展示)

從這段話中,，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書(shū)人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿,。 先寫(xiě)服辯,，后來(lái)是打

你覺(jué)得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無(wú)意的?

故意的——再,、寫(xiě)服辯

去掉“再”比較一下：打了大半夜,，打折了腿。

說(shuō)明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備,，要把他的腿打斷。

“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?

我不關(guān)心——“才”也覺(jué)得

不,，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢(qián),。

在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢(qián)重要啊!

5.非但如此,，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后,，依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分,。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后,，見(jiàn)面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這句話你覺(jué)得合適嗎?為什么?欠債還錢(qián),，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

不合適,，冷酷無(wú)情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一：不一樣,。則問(wèn)：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿,。

預(yù)設(shè)二：一樣。則問(wèn)：證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問(wèn)：孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣,，被打斷了腿,，從此再也無(wú)法穿他的長(zhǎng)衫了。丁舉人不但打斷了他的腿,，還打斷了他賴(lài)以生存下去的精神支柱——讀書(shū)人的形象,。

而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草,，使孔乙己最終沒(méi)有了活路,。這一聲笑，是多么的沒(méi)有人性啊!

請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái),，看一下孔乙己的生活狀態(tài),，

孔乙己的一生中,，被何家打，被丁舉人打,，遭酒客們笑,，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑,，甚至那些可愛(ài)的孩子們也在笑,，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們,，此時(shí)此刻,，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來(lái)嗎?

笑不出來(lái)了,。

可是掌柜的還在笑,，酒客們還在笑，那么,，掌柜的,，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是,，從本質(zhì)上說(shuō),，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民,，對(duì)于自己的同胞,，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他,、諷刺他,、挖苦他，他們是多么的愚昧,、荒.唐,、無(wú)知、麻木啊!魯迅先生說(shuō)：“暴君的臣民,，只愿暴政落在他人的頭上,，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂(lè),，拿他人的‘苦’做賞玩,，做慰安?！边@種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們,，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會(huì)對(duì)他說(shuō)句什么話呢?

時(shí)隔多年,，我們的周?chē)€有沒(méi)有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像,。

總結(jié)：同學(xué)們,，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒,、有人受傷,、有人難過(guò)、有人悲傷的時(shí)候,，不要做一個(gè)冷漠的“看客”,，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

第一課時(shí)

一,、文學(xué)常識(shí)及背景介紹

1,、魯迅，原名____,，字豫才,，現(xiàn)代_______、___,、___,，中國(guó)文化革命的主將。作品有小說(shuō)集_____________,，散文集__________，散文詩(shī)集________,。

2,、一副由美國(guó)作家斯諾與劇作家姚克合寫(xiě)的悼念魯迅的挽聯(lián)，由于記憶模糊,，上聯(lián)有兩字缺漏,，請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容

譯著尚未成功，驚聞隕星,，中國(guó)何人領(lǐng) ,，

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨,，文壇從此感彷徨,。

3、《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天,，最初發(fā)表于1919年4月《新青年》,，后收入小說(shuō)集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說(shuō),，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文,。

4、關(guān)于封建科舉制度

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度,。戊戌變法前,，全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書(shū)人,，參加考選“秀才”，只有百分之一入選;三年一考的“舉人”,，入選者只有千分之一;三年一考的“進(jìn)士”,，入選者只有萬(wàn)分 之一。許多讀書(shū)人老死科場(chǎng),，利欲熏心,，精神畸形，成了科舉的奴隸,，成了科舉制度的受害者,。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè),。

5,、咸亨酒店

咸亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店,。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái),，咸亨酒店也隨之聞名于世了。現(xiàn)在的咸亨酒店,，是1981年為紀(jì)念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的,。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶。

二,、檢查預(yù)習(xí)情況：

1,、聽(tīng)課文朗讀錄音，給下列劃線的字注音 ：

闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐

2,、畫(huà)一畫(huà)魯鎮(zhèn)酒店的格局

三,、讀課文，整體感知

1,、小說(shuō)是如何在有限的空間內(nèi)(咸亨酒店)展現(xiàn)人物一生的悲慘遭遇的?

2,、理清課文的層次結(jié)構(gòu)

第一部分(1-3)介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境咸亨酒店。

第二部分(4-13節(jié))：寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇,。

第一層(4-9節(jié))寫(xiě)孔乙己一生的四個(gè)片斷,。(開(kāi)端、發(fā)展)

(1) 酒客揭短,，取笑孔乙己偷東西;

(2) 酒客譏笑孔乙己沒(méi)有進(jìn)學(xué);

(3) 孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;

(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃,。

第二層(10-11)孔乙己最后一次 到酒店喝酒。

第三層(12-13)孔乙己的悲慘結(jié)局,。

3,、閱讀課文，討論分析

(1)這篇小說(shuō)寫(xiě)的是什么年代的事?(時(shí)間：清朝末年“這是二十多年前的事”)

(2) 故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒?(地點(diǎn)：咸亨酒店 —— 社會(huì)環(huán)境)

(3)小說(shuō)寫(xiě)的是什么樣的人和事?

“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級(jí)對(duì)立

“穿長(zhǎng)衫的” 長(zhǎng) 里 坐

4.課文可分為幾部分?開(kāi)頭三段起什么作用?

(開(kāi)頭三段先說(shuō)酒店的大概情況，寫(xiě)出孔乙己生活在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境,。)

5,、小說(shuō)寫(xiě)“我”這個(gè)12歲的小伙計(jì)有什么作用?

(⑴“我”——12歲的酒店小伙計(jì)是孔乙己命運(yùn)的見(jiàn)證人。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感 來(lái)寫(xiě),，用第一人稱(chēng)可以使故事顯得真實(shí)親切;

⑵可以使故事情節(jié)集中,，內(nèi)容簡(jiǎn)要;

⑶可以表現(xiàn)周?chē)藢?duì)孔乙己的態(tài)度，連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己,，更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠,，使作品更增加了悲涼的意味。 )

6,、討論：開(kāi)頭兩段,，描寫(xiě)了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場(chǎng),，這樣安排的好處

①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng),，故事情節(jié)在特定的環(huán)境里展開(kāi)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，情節(jié)集中,。

②這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷的社會(huì)環(huán)境,，渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛,，預(yù)示著人物悲劇的必然性。

這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境,，為既穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊,。

第二課時(shí)

一、分析第二部分：解決以下幾個(gè)問(wèn)題

1,、分析層次，理清故事情節(jié)

第一層(4-9)寫(xiě)孔乙己的肖像,、言行,、性格和社會(huì)地位(開(kāi)端、發(fā)展)

第二層(10-11)描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇(情節(jié)的高潮)

第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結(jié)局(情節(jié)的結(jié)局)

二,、小說(shuō)這種文學(xué)體裁,，以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)展示人物性格,，表現(xiàn)中心思想,。《孔乙己》這篇小說(shuō)選取了5個(gè)生活片斷,，展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格,，有力地批判了黑暗社會(huì)及其科舉制度。

請(qǐng)閱讀文章第二部分內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出五個(gè)片斷的內(nèi)容,。

1,、酒客揭短，取笑孔乙己偷東西

評(píng)析：人們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑,，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),。作者勾畫(huà)出這些人麻木冷漠無(wú)聊的嘴臉，反映封建社會(huì)的黑暗冷酷,，笑聲里蘊(yùn)藏著悲涼的意味,。

“我”的心理活動(dòng)，反映了孔乙己在人們心目中地位之低,，說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因,。

三、分析思考討論

1,、孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,。分析他的地位。

“站著喝酒”表明他生活貧困,，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣,。“穿長(zhǎng)衫” 則含蓄地說(shuō)明他硬擺“讀書(shū)人”的架子,，思想上羨慕上層階級(jí),，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍,。

刻畫(huà)了他與眾不同的特殊身份和性格特征,，預(yù)示了他的悲劇命運(yùn)。他喝酒方式和衣著的矛盾,，正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)的矛盾,。“惟一”說(shuō)明他和酒店的上層和下層人都有距離,，身份很特殊,。

2、分析刻畫(huà)人物用了哪些描寫(xiě)方法,，并找出相應(yīng)的句子,。

人物描寫(xiě)方法

外貌(整體、肖像,、服飾)揭示特殊身份,、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點(diǎn)。

語(yǔ)言 揭示他自命清高,、迂腐不堪,、自欺欺人等性格特點(diǎn),。

動(dòng)作、神態(tài) 揭示他追求功名的思想和善良的心地,。

3,、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?

“只有孔乙己到店，才可能……”,，

“孔乙己是這樣使人快活”,，

“ 孔乙己還欠十九……”

這些話揭示了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位。他只不過(guò)是一個(gè)玩物,，一塊笑料,，一個(gè)廢物，他存在的全部?jī)r(jià)值只是“十九個(gè)錢(qián)”,。當(dāng)“十九個(gè)錢(qián)”從粉板上拭去時(shí),，他便從那冷酷的社會(huì)上消失了?？滓壹菏潜环饨ㄎ幕?、封建教育毒害而死的，是被罪惡的封建社會(huì)所吞噬的,。

4,、研討作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題?

小結(jié)：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來(lái)的。用“孔乙己”作為滿(mǎn)口之乎者也,、叫人半懂不懂的人物的雅號(hào),，并作為小說(shuō)的題目，既切合人物身分,，又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺,，巧妙地暗示了小說(shuō)批判的對(duì)象。

因此,，這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格,，又突出了文章的中心。

四,、小結(jié)：刻畫(huà)人物的方法及人物性格

這篇小說(shuō),，作者將孔乙己的容貌、服飾,、神態(tài),、語(yǔ)言,、行動(dòng)諸方面交織在一起,，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就,，卻自命清高;四體不勤,，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛(ài)面子;受盡摧殘，卻麻木不仁,。在風(fēng)燭殘年之際,，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世,。

作者用嘲諷的筆觸,，通過(guò)對(duì)孔乙己思想性格的刻畫(huà)，把批判的矛頭直指封建制度和封建教育,。

五,、分組合作，完成孔乙己履歷表

填表說(shuō)明：

①社會(huì)關(guān)系——是指小說(shuō)中與孔乙己發(fā)生聯(lián)系的人物,。(注明關(guān)系)

②生活經(jīng)歷——是指小說(shuō)中孔乙己做過(guò)的一些事,，表達(dá)準(zhǔn)確清楚，可根據(jù)課文中

語(yǔ)言,，也可以自己概括,。

③注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來(lái)。

第三課時(shí)

一,、思考討論文章的“笑”

《孔乙己》是一幕悲劇,，然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑?

課文幾次寫(xiě)到笑,，各有什么不同的含義?

第一次,，寫(xiě)“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣,，教人活潑不得;只 有孔乙己到店,，才可以笑幾聲”這里 突出“笑”字，既造成懸念,，又籠住全文,。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味,。

第二次是孔乙己第一次出場(chǎng),，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，勾畫(huà)出這些人麻木冷漠的嘴臉,，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味,。酒客們還取笑孔乙己偷書(shū)，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái),。

第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”,，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣,，笑聲迭起,，悲涼的意味也就更濃,。

第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè),，于是這一群孩子都在笑聲里走散了,。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑,。

第五次是孔乙己第二次出場(chǎng),，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了,，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己,。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性,，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情,。

笑的藝術(shù)效果

小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人，以 “笑”為線索,，孔乙己在笑聲中出場(chǎng),，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡,。 這哄笑是麻木的笑,，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛,，另一面不是同情和眼淚,，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以笑襯悲,，更令人悲哀,，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇,，作品反封建的意義就更加深刻了,。

小結(jié)：

孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化,、封建教育制度的嘲笑和諷刺,、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,，寄予了一定的同情,。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的,、附和著的解脫的笑,。鄰居孩子的笑，并非惡意,，是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑,。 短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子,、故弄玄虛的語(yǔ)言,、迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活,。這是“病態(tài)社會(huì)”所致,，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑,，是以欺凌,、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段,。

二、賞析作品語(yǔ)言精練,、深刻,、生動(dòng)傳神

1、“孔乙己便漲紅了臉,，額上的青筋條條綻出,，爭(zhēng)辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成,，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑,，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥,，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài),。

2、“孔乙己著了慌,，伸開(kāi)五指將碟子罩住”,。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫(xiě)出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作,，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良,、貧寒、迂腐的老年讀書(shū)人的性格,。

3,、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”

分析： “大約”表估計(jì)、推測(cè),， 因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事,，沒(méi)有確鑿的證據(jù)。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì),，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠,。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾,，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源,、言雖盡而意無(wú)窮,。

三、討論本文的中心思想

小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述,，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,，有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1,、積累生字詞，默讀課文,，梳理主要故事情節(jié),。

2、勾畫(huà)描寫(xiě)句,，分析人物,，品讀句子表現(xiàn)效果。

3,、提煉主題,，探究死因，體會(huì)作者思想感情,。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析人物,，品讀句子

教學(xué)難點(diǎn)：

提煉主題，探究死因,，體會(huì)情感

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

教學(xué)流程：

一,、導(dǎo)入激趣

從《范進(jìn)中舉》進(jìn)入學(xué)習(xí)，范進(jìn)是活悲劇,，但他起碼還考中了舉人,，命運(yùn)發(fā)生了根本變化，在舊社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的考試制度下,，比他更可悲的人(半個(gè)秀才都撈不到)的大有人在,。今天就讓我們走近魯迅先生和他筆下的《孔乙己》。

二,、學(xué)前檢測(cè)

1,、小說(shuō)的三要素是________ 、________和_________ ,。

2,、小說(shuō)的故事情節(jié)可分為_(kāi)_______、______、________和________四部分,。

3,、小說(shuō)的環(huán)境主要包括______ 和________ 。

默讀,、通讀課文,，完成下列任務(wù)

1、給課后生字詞注音(點(diǎn)生上臺(tái))

2,、劃出課文中帶笑的句子(讀出來(lái))

3、誰(shuí)為我們帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)?如果請(qǐng)組一個(gè)帶笑字的詞來(lái)形容這些笑聲,，你會(huì)組哪些詞?

4,、找出反映下列內(nèi)容的語(yǔ)句并揣摩其含義

孔乙己的特殊身份：

孔乙己的地位：

孔乙己的結(jié)局：

你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?

(孔乙己身上體現(xiàn)了很多自相矛盾的特質(zhì)，他是一個(gè)很有用意思的人)

(1)穿長(zhǎng)衫卻在柜臺(tái)站著喝酒,，

(2)給孩子分豆,，卻又說(shuō)不多也，

(3)明明每次去都被人嘲笑,，卻每次都要“據(jù)理力爭(zhēng)”不許取笑,。

(4)明明身無(wú)分文，喝酒卻從不賒賬

(5)結(jié)局：大約的確

5,、在笑聲里,，魯迅寫(xiě)了關(guān)于孔乙己的哪些事兒，請(qǐng)你幫我歸納一下,。(字?jǐn)?shù)越簡(jiǎn)潔越好)

(1)偷書(shū)為竊書(shū);

(2)奚落考試不中;

(3)教我認(rèn)茴字;

(4)給孩子分豆;

(5)斷腿買(mǎi)酒,。

四、讀懂課文,，分析人物

1,、齊讀課文第一二自然段，說(shuō)說(shuō)你從中獲得了哪些有用信息?

2,、魯迅為什么不一開(kāi)始就讓孔乙己出場(chǎng),，連一個(gè)被掌柜責(zé)罰的小伙計(jì)都敢笑他，說(shuō)明了什么?

3,、合作探究：孔乙己除了地位低下以外,，還具備了哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)你找出你認(rèn)為最生動(dòng)傳神描寫(xiě)句子加以品讀。(點(diǎn)撥：既可憐,，又可悲,，還可恨)

五、讀深課文,，提煉主題

最終孔乙己消失于眾人的笑聲中,，你覺(jué)得是什么害了他?請(qǐng)你幫忙分析悲劇的原因：

(1-5小組分析個(gè)人原因，6-10組分析社會(huì)原因)

格式：孔乙己的沉淪源于______因?yàn)開(kāi)_____

(社會(huì)：看客心態(tài),，麻木不仁,，唯利是圖;個(gè)人：不學(xué)無(wú)術(shù),，不知變通，死要面子)

從深層次講,，你覺(jué)得是什么促使孔乙己這個(gè)人身上產(chǎn)生了這么多自相矛盾的特性?(社會(huì)邊緣人階層,，高不成低不就，融不進(jìn)”圈子”)

六,、讀透課文,，領(lǐng)悟感情

1、大約孔乙己的確死了,。作者借小伙計(jì)之口交代了孔乙己的結(jié)局?你如何理解這句話?(大約指的是 ,，的確指的是)

2、學(xué)完課文,，結(jié)合文章內(nèi)容,，你覺(jué)得深究孔乙己到底死沒(méi)死,，對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)重要嗎?因?yàn)椴还芩怏w是否還存不存在,，他的什么已經(jīng)死亡了?

3,、對(duì)于孔乙己精神的死亡,， 你覺(jué)得起決定性因素的原因是什么?談?wù)勀愕目捶?，言之有理即可?/p>

七,、小結(jié)全文

魯迅先生用犀利的目光,，精準(zhǔn)的文字,，深刻揭露了舊中國(guó)下中國(guó)人“獨(dú)特”的社會(huì)國(guó)民性,，和被封建教育制度下所殘害的類(lèi)似孔乙己這樣一大批屢試不第的社會(huì)邊緣人階層,。

八、補(bǔ)充作業(yè),，情感延伸

以《孔乙己走出酒店之后》為題,，展開(kāi)合理想象，續(xù)寫(xiě)本文

字?jǐn)?shù) 不少于300字;

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解課文內(nèi)容,，把握人物的情感及人物的性格,。

2.理解文中使用的修辭手法和象征手法，體會(huì)語(yǔ)言的抒情效果,。 3.學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。 【情境導(dǎo)入】

每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟,、吃粽子,，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?那是為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天,，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》,，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。屈原正在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚呼喚風(fēng)、雷,、電,，那他期盼的是什么呢?讓我們一起來(lái)欣賞戲劇《屈原》,。

【新課解讀】

一,、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，并概括大意,。 明確：

第一部分：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意,，欲密謀毒死屈原,。

第二部分：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白,，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分,，回答問(wèn)題,。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀全文，談?wù)勛约旱恼b讀感受,。 學(xué)生各抒己見(jiàn),，教師引導(dǎo),、補(bǔ)充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白,。

(2)從語(yǔ)言特點(diǎn)看——是一首激情澎湃,、氣勢(shì)雄偉的散文詩(shī),。

(3)從創(chuàng)作風(fēng)格看——文中的屈原和急風(fēng),、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合,，想象奇特,，氣勢(shì)宏偉，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩,。

2.結(jié)合本文的創(chuàng)作背景,，分析屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

教師講述創(chuàng)作背景：《屈原》創(chuàng)作于1942年。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治極為黑暗的時(shí)候,。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日,，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”,，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民,，掀起反高潮,。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》,，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了,?！?/p>

小組交流，教師提問(wèn),、明確：

這段獨(dú)白表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電,、怒斥神祇的兩方面的思想內(nèi)容： 第一部分(從“風(fēng)!你咆哮吧!”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力量,，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。 3.教師小結(jié)：

二,、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗,，室外雷電交加,，時(shí)有大風(fēng)咆哮?！痹O(shè)置這一場(chǎng)景的作用是什么?

明確：室內(nèi)空寂昏暗,，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮,，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景,，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,。

2.鄭袖,、靳尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹,，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒,，急于毒死屈原。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄭詹尹的形象,。

明確：邪惡的化身,，他卑鄙、狡詐,、膽怯,。他是朝中奸佞的幫兇。 (二)第二部分：

談到《屈原》的創(chuàng)作,，作者曾說(shuō)：“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代,。”請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文,，再次聯(lián)系寫(xiě)作背景,，思考下面的問(wèn)題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請(qǐng)你做一下歸納,、整理,，體會(huì)這是一種什么寫(xiě)法。 (2)這篇獨(dú)白的創(chuàng)作主旨是什么? 學(xué)習(xí)小組交流研討結(jié)果,，教師明確： (1)

事 物 風(fēng)雷電 洞庭湖,、長(zhǎng)江、東海 無(wú)形的長(zhǎng)劍 “土偶木?！钡娜合?特 殊 含 義 人世間追求正義,、光明的偉大力量 人民群眾 堅(jiān)定的信念 無(wú)德無(wú)能,、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán) 這種寫(xiě)法叫“象征”。

教師補(bǔ)充講解“象征手法的表達(dá)作用”：

象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉,、曲折,、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化抽象為具體,，使思想更加形象,、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,。

(2)屈原在文中借助謳歌偉大的自然威力,，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望及對(duì)追求正義、光明的偉大力量的熱烈贊頌,。

三,、合作研討——評(píng)人物

同學(xué)們，通過(guò)前面的朗讀及對(duì)文意的分析,，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人? 教師提問(wèn),、明確：

屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民、忠貞不屈,、有浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯,。

四,、賞讀語(yǔ)句——品語(yǔ)言

1.《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界,。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落,，朗讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感,。

同桌之間相互展示,、交流，全班展示,，教師引導(dǎo),、明確： (1)“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”

賞析：對(duì)風(fēng)的呼喊，流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼,。風(fēng)是改變黑暗的變革力量,，對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚,，實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切,、渴望之情,。

(2)“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火,，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙,，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電,，你這宇宙中的劍，也正是,，我心中的劍,。你劈吧，劈吧,，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,，劈開(kāi)，劈開(kāi),，劈開(kāi)!”

賞析：一連串的反復(fù),，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧,，劈吧!”“劈開(kāi),，劈開(kāi)，劈開(kāi)!”一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈,、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決,，我們朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)不斷加快、加重,，以表達(dá)屈原想沖破黑暗的急切而又果斷的決心,。

(3)“火!你在天邊，你在眼前,，你在我的四面,，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命,，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?”

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)：

1,、把握具有英雄本色的人物形象,。

2、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,。

3,、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語(yǔ)言。

重點(diǎn)：

理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

教學(xué)流程

論英雄

蒲柳人家俠肝義膽

一

師：中國(guó)人骨子里有一種英雄情結(jié),，他們崇拜英雄并渴望成為英雄,，中華民族的發(fā)展史簡(jiǎn)直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題,，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧，其中三部都是英雄傳奇：

師：有同學(xué)會(huì)說(shuō),，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景,，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上,。

《蒲柳人家》說(shuō)的是有一個(gè)叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳,，從小受盡了折磨，后來(lái)與一個(gè)叫周檎的青年相愛(ài)了,，杜四不甘心,，勾結(jié)巡警、惡霸要將望日蓮賣(mài)掉,，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走,。矛盾激化了，誰(shuí)來(lái)解救這一對(duì)青年?危難時(shí)刻顯英雄,，這英雄不是別人,，就是村里以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親,，他們一齊出面,，淹死狗巡警，挫敗杜老四,，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒,，當(dāng)起了保護(hù)神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇,。

全篇共12節(jié),，主要情節(jié)卻只占兩節(jié)，其余10節(jié)分別記述了十來(lái)個(gè)與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事,。這篇課文選的是前兩節(jié),，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承,，人物刻畫(huà)上也多用外號(hào)和外貌語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn),，這正是我們古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的常見(jiàn)手法。

品英雄

鄉(xiāng)間人物可敬可愛(ài)

二

1,、說(shuō)英雄人物共同特點(diǎn),。

師：說(shuō)到水滸英雄，我們常常會(huì)想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語(yǔ),，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一些：

如：俠肝義膽,、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇、樂(lè)善好施,、大膽潑辣,、敢做敢當(dāng),、路見(jiàn)不平,，拔刀相助、多情重義,、鋤奸助良,、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明,、剛直不阿等等,。

2、找蒲柳人家英雄品格,。

師：那么,，在這兩個(gè)人物身上有沒(méi)有這些英雄的品格呢?請(qǐng)同學(xué)們快速跳讀課文，找出能表現(xiàn)這兩個(gè)人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析,。

①學(xué)生快速閱讀,，勾畫(huà)朗讀。

②重點(diǎn)閱讀課文第一部分第6,、7,、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格,。

(老師示范用評(píng)書(shū)形式說(shuō)“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié),，鼓勵(lì)學(xué)生讀出情感，品味中國(guó)古典傳統(tǒng)小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的語(yǔ)言特色,。)

③重點(diǎn)閱讀課文第二部分第1,、2、3段,，理解“何大學(xué)問(wèn)”的英雄性格,。

(學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評(píng)書(shū)形式,。抓住關(guān)鍵詞句把握人物

?

3,、感鄉(xiāng)間人物可愛(ài)性情。

師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的,，毛澤東說(shuō)過(guò)：秦皇漢武,，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷,。一代天驕,，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽,，關(guān)羽忠義卻輕敵,。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)的弱點(diǎn),。

學(xué)生再讀課文,，結(jié)合課文第一部分第9、10,、12段和第二部分第5,、6段體會(huì)人物的真實(shí)豐滿(mǎn)。

(在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感,，體會(huì)書(shū)面語(yǔ),、民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)的生動(dòng)傳神,，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)

師：這些特點(diǎn)削弱了我們對(duì)英雄的印象嗎?不是,，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿(mǎn),，更加可愛(ài),。作者劉紹堂說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)就是要為粗手大腳的爹娘畫(huà)像,，為他們的多情重義,，扶危濟(jì)困的美德立碑。其實(shí)英雄并不神秘,，他們就在我們中間,。

說(shuō)英雄

平凡人生演繹傳奇

三

1、說(shuō)身邊平凡人物的英雄事跡,。

如：20__感動(dòng)中國(guó)十大人物,，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等。

2,、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法,，利用外貌、語(yǔ)言,、動(dòng)作等描寫(xiě)和生動(dòng)豐富的古典小說(shuō),、說(shuō)唱藝術(shù)形式，選取一個(gè)英雄的事跡,，將它改寫(xiě)成一段生動(dòng)的傳奇故事,。300字左右。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

一,、教學(xué)目標(biāo)

1,、 簡(jiǎn)單了解作者卞之琳

2,、 理解詩(shī)歌的朦朧性，賞析詩(shī)歌

a,、 體會(huì)詩(shī)歌中的意象

b,、 各種對(duì)詩(shī)歌的理解

3、 培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力

二,、教學(xué)難點(diǎn)

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨,，理解詩(shī)歌的主旨

三、教學(xué)過(guò)程

1,、 導(dǎo)入

詩(shī)歌,，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)不陌生的詞了,，我們也學(xué)過(guò)許多詩(shī)歌,，像《雨巷》，《再別康橋》等等,，這些詩(shī)歌的感情很細(xì)膩,，大家能夠很好的理解掌握，今天我們學(xué)習(xí)的這首小詩(shī),，有些不一樣,，短短的4句話卻引起了諸多的理解，俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”,，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)《斷章》，看看你是怎樣的哈姆雷特

2,、 簡(jiǎn)單介紹作家卞之琳

卞之琳(1910—20__),，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén),。詩(shī)人,、學(xué)者。卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人,。曾擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù),，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等,。他的詩(shī)歌形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,，詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富,，跳躍性強(qiáng),，尤其注意理智化,、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵,，詩(shī)意偏于晦澀深曲,，冷僻奇兀，耐人尋味,。

3,、意象分析

四個(gè)意象 ： 人、明月,、窗子,、夢(mèng) 表達(dá)了世間萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì),、彼此依存的哲理,。

那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景,，顯然是一副心醉神迷之態(tài),，這從他竟沒(méi)有注意到“看風(fēng)景人在樓上看你”的側(cè)面烘托上就可看出。耐人尋味的是,，那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來(lái)的樓上人,，登臨高樓，眼里所看的竟不是風(fēng)景,，而是那個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”,。這樓上人為何不看風(fēng)景專(zhuān)看“你”，是什么深深迷住了那雙眼,，是什么深深打動(dòng)了那顆心?這耐思耐品的一“看”,，真可謂是風(fēng)流蘊(yùn)藉，它使那原本恬然怡然的畫(huà)面頓時(shí)春情蕩漾,、搖曳生姿,，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場(chǎng)面來(lái)：那忘情于景的“你”定是個(gè)俊逸瀟灑、云游天下的少年郎,，那鐘情于人的樓上人定是個(gè)寂寞思春,、知音難覓的多情女，一個(gè)耽于風(fēng)光,，憨態(tài)可掬,，孰不知一舉一動(dòng)攪亂了幾多情絲;一個(gè)含情脈脈、癡態(tài)可憐,，可心中情眼中意羞言誰(shuí)知?真是“落花有意,，流水無(wú)情”，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢,、一見(jiàn)鐘情,、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情啊!而詩(shī)人正是以這短短的兩行詩(shī)給那電石火花般的難言之情,、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶,，激人遐想,。

詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無(wú)限厚意,，構(gòu)成了一幕“落花有意,，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱,，那無(wú)情的風(fēng)景,，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢?面對(duì)著生活中這司空見(jiàn)慣的,、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕,，詩(shī)人在下節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答,。

時(shí)間移到了月光如洗的夜晚,。橋上人和樓上人都帶著各自的滿(mǎn)足與缺憾回到了自己的休憩之所?？烧l(shuí)又能想到，在這一片靜謐之中,，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺(jué)中得到了回報(bào),。

“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎?從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上,，我們可以想見(jiàn)到,，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖啊!那橋、那水,、那樓,、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅,、輕柔,、迷朦、縹緲的如織月色之中,，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比,，顯得是那么神秘，那么奇妙,，那么甜蜜,，那么愜意。面對(duì)這月光下的美景,，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情,、不解人意的呢?怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢?你愛(ài)自然,，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你--這就是詩(shī)的理趣所在吧!

自然之景以其特有的方式回報(bào)了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來(lái)回報(bào)樓上人的一片美意呢?詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來(lái)之筆對(duì)此作了饒有情致的回答,，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意的宣泄,。

這個(gè)被“裝飾”了的夢(mèng)對(duì)于它的主人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過(guò)地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強(qiáng)烈灼人,。而那橋上人之所以能由眼中人變?yōu)閴?mèng)中人,，不正因?yàn)樗且庵腥说木壒蕟?詩(shī)里雖然沒(méi)有一句愛(ài)情的直露表白，但這個(gè)玫瑰色的夢(mèng)又把那沒(méi)有表白的愛(ài)情表現(xiàn)得多么熱烈,、顯豁,，而由這個(gè)夢(mèng)再來(lái)反思白日里的那一“看”，不是更覺(jué)得那質(zhì)樸無(wú)華的一“看”纏裹了多少風(fēng)情,，又是多么激人遐思無(wú)盡嗎?

如果僅以“日有所思,，夜有所夢(mèng)”的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般,，流于俗套了,。詩(shī)的精妙新奇之處就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角,，而且還從這場(chǎng)愛(ài)情角逐的主動(dòng)者位置上退居下來(lái),，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無(wú)知覺(jué)的愛(ài)的承愛(ài)者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演了一個(gè)愛(ài)的施予者的角色,，他在盡其所能地“裝飾”著這夢(mèng),，而且，他也是在按著樓上人的心愿來(lái)“裝飾”著這個(gè)夢(mèng)的,。我們沒(méi)有必要也不可能去詳盡地描繪出這個(gè)只可意會(huì),、不可言傳的奇妙夢(mèng)境，但我們可以肯定地說(shuō),，這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無(wú)比甜蜜,、無(wú)比美滿(mǎn)、無(wú)比浪漫,、無(wú)比美麗的,。總之,，樓上人那一片落花之意,，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)希望值的豐盛回報(bào),。在這里,，“落花有意，流水無(wú)情”這句千百年來(lái)伴隨人生長(zhǎng)河,，永遠(yuǎn)給人以惋惜,、懊喪的格言也失去了它真理的意義,。

但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí);裝飾也只是裝飾,，它總會(huì)露出虛幻的面目,。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái),，那樓上人“梳洗罷,，獨(dú)倚望江樓”時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢?但相信,，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意,，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來(lái),，定會(huì)以更美好的憧憬,，更深沉的愛(ài)心，投入到新的生活中去的,。

當(dāng)我們品評(píng)著這首小詩(shī)的不同凡響的題旨,，流連于這首小詩(shī)的含蓄雋永的意境之中時(shí)，我們?yōu)槭裁催€要作繭自縛,，像詮釋一道深?yuàn)W的哲學(xué)命題那樣去對(duì)它作枯燥乏味的理性分析呢?

4,、 問(wèn)題探究

有人說(shuō)《斷章》是一首抒情詩(shī)，也有人說(shuō)《斷章》是一首哲理詩(shī),，你怎么看?

a,、從愛(ài)情的角度看

b、從體驗(yàn)感受意象審美意境的角度

c,、從哲理的角度看

5、背誦并寫(xiě)一篇鑒賞性的文章,。

板書(shū)

斷章

卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景,，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子,，

你裝飾了別人的夢(mèng),。

1、 了解認(rèn)識(shí)卞之琳

2,、 意象 人 明月 窗子 夢(mèng)

3,、 抒情詩(shī)or哲理詩(shī) a、愛(ài)情

b,、哲理

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

實(shí)用教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō),，語(yǔ)言大多是民間口語(yǔ)、俗語(yǔ),，活潑伶俐,。因此,，本創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：多層面的誦讀小說(shuō),，感受,、觸摸和積累語(yǔ)言。

【教學(xué)步驟】

一,、變體式閱讀小說(shuō)(即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫(xiě)人敘事的記敘文來(lái)讀)

1,、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題： 何滿(mǎn)子與奶奶何滿(mǎn)子與爺爺

2、學(xué)生通讀全文,，完成字詞疏解,。

3、積累詞語(yǔ)：

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬(wàn)貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂(lè)如坐針氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘?jiān)⒋淘诒硺s膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二,、選讀描寫(xiě)人物的文段，感受特色語(yǔ)言

1,、漫畫(huà)式的人物外貌描寫(xiě)：

寫(xiě)何滿(mǎn)子：如“剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留個(gè)木梳背兒;光屁股,，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫(xiě)奶奶：如“大高個(gè)兒,，一雙大腳，青銅膚色,，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的大手……”

寫(xiě)爺爺：如“人高馬大,，膀闊腰圓，面如重棗,，濃眉朗目,，一副關(guān)公相貌,?！?/p>

寫(xiě)老秀才：“手拿一桿斑竹銅鍋的長(zhǎng)桿煙袋，整天板著一張陰沉沉的臉,?！?/p>

2、評(píng)書(shū)式的人物介紹：

寫(xiě)奶奶：“嗓門(mén)也亮堂,，罵起人來(lái),，……就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體,，鼓點(diǎn)似的……”,。“她還會(huì)扎針,、拔罐子,、接生、接骨,、看紅傷……,。”

寫(xiě)爺爺：“好戴高帽兒,，講排場(chǎng),，擺闊氣，編起故事來(lái),，有枝有葉,，有文有武，生動(dòng)曲折,，驚險(xiǎn)紅火,。”……

3,、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物：

寫(xiě)奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人,，像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句,，四六體,，鼓點(diǎn)似的……”

寫(xiě)纖夫被打的狼狽：“像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵,，紛紛落水,。”

寫(xiě)何滿(mǎn)子的玩劣：“長(zhǎng)到四五歲,，就像野鳥(niǎo)不入籠……

寫(xiě)老秀才的嚴(yán)肅：“只覺(jué)得頭上壓著一朵烏云,，叫人喘不過(guò)氣?！?/p>

寫(xiě)爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>

4、趣用壓韻和對(duì)偶的民間口語(yǔ),、俗語(yǔ),，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感：

排比對(duì)偶并用：“何滿(mǎn)子是一丈青大娘的心尖子,，肺葉子,，眼珠子，命根子?！?/p>

句中短語(yǔ)對(duì)偶：“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),，擰了三圈，滿(mǎn)臉開(kāi)花,，口鼻出血,，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟,?！薄坝譄阌稚瞎职莘鹩衷S愿”;“嘮叨這個(gè),，嘟噥那個(gè)”;“有枝有葉,，有文有武，生動(dòng)曲折,，驚險(xiǎn)紅火”;“房無(wú)一間,，地?zé)o一壟”;“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”;

學(xué)生還可以自由選點(diǎn),，讓例句與賞析更豐富多彩,。

三、總結(jié)與歸納

備學(xué)教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

本課活動(dòng)安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格,，然后簡(jiǎn)短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例,。

【教學(xué)步驟】

一、通讀全文,，熟悉小說(shuō)情節(jié)

二,、在線閱讀，了解劉紹棠及其作品

劉紹棠(1936～1997),，當(dāng)代作家,，北京人。1949年中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表小說(shuō),，作品深受孫犁的熏染,，擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，作品反映農(nóng)村的背景閱讀,，了解小說(shuō),。

時(shí)間：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。 地點(diǎn)：京東北運(yùn)河畔一個(gè)普通人家

構(gòu)思：沒(méi)有章回體,，但浸潤(rùn)著古典文學(xué)色彩,。采用兒童視角。

語(yǔ)言：生動(dòng)活潑,，讀來(lái)朗朗上口,。

歷史和風(fēng)土人情，格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢,。自稱(chēng)作品是“為粗手大腳的爹娘畫(huà)像”,。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節(jié)》;中篇：《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇二等獎(jiǎng))長(zhǎng)篇：《春草》《京門(mén)臉子》等。

三,、感受人物形象與性格

何滿(mǎn)子： 好動(dòng)玩劣,，聰慧靈秀;

好學(xué)好問(wèn)，伶俐可愛(ài);

疼愛(ài)爺爺,，有愛(ài)憎立場(chǎng),，有男子漢氣;

何大學(xué)問(wèn)： 剛正不阿，仗義輕財(cái);

慷慨豁達(dá),，俠肝義膽;

能說(shuō)會(huì)道,，嫉惡如仇;

一丈青大娘：口苦心甜，寵愛(ài)孫子;

身強(qiáng)體壯,，能干潑辣;

信神拜佛,，思想守舊;

直腸直性，愛(ài)憎分明;

性格豪爽,，勤勞善良;

學(xué)生從文中組合語(yǔ)言,，支撐以上說(shuō)法?？筛攀鍪录?，可直接摘引,。還可由教師示例或按照句式完成說(shuō)話,。

四、說(shuō)說(shuō)身邊的“他”或“她”

1,、自由回憶與醞釀,?；貞浬磉呌械湫吞卣鞯娜恕?/p>

2,、具體描述他(她)的一兩個(gè)生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié),，不超過(guò)100字。

3,、表達(dá),、交流，學(xué)生互評(píng),，教師點(diǎn)撥,。

五、聯(lián)展閱讀,，擴(kuò)大視野

1、趣談中國(guó)四大名著中的人物綽號(hào)。

例：《水滸》中林沖,、魯智深,、孫二娘、宋江,、吳用,、李逵等。

《三國(guó)演義》中的諸葛亮;《西游記》中的孫悟空,、豬八戒等

鼓勵(lì)有能力的同學(xué)講述與綽號(hào)有關(guān)的趣事,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

一、導(dǎo)入新課

自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后,，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng),，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一,。一定程度上講,，正是因這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性,。那么,，這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么呢?讓我們一起來(lái)讀一讀吧。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》 1.認(rèn)識(shí)作者,，把握寫(xiě)作背景。

沈尹默(1883-1971),，原名君默,，杰出的學(xué)者、詩(shī)人,、書(shū)法家,。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授,，和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年,，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代,，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,，也就是在這樣的環(huán)境下,，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,，即思想的現(xiàn)代性,，追求“科學(xué)”與“民主”,，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí),。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,，是沒(méi)有“我(指獨(dú)立存在的意識(shí))”的(除了屈原)，

只有在新詩(shī)中,，“我”才大量地出現(xiàn),，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。

2.朗讀詩(shī)歌，理解象征意象與主旨,。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。 明確：霜風(fēng)呼呼地吹著,，月光明明地照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,，充滿(mǎn)了美的意蘊(yùn),。

【教學(xué)提示】

抓住詩(shī)中景物特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī),，看似是紀(jì)實(shí),，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象和主旨的理解,。

明確：象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相?！皹?shù)”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng)、穩(wěn)健,、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?。“沒(méi)有靠著”是掙脫,、是倔強(qiáng),、也是追求獨(dú)立,。“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮,，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

教學(xué)創(chuàng)意

《滿(mǎn)江紅》是一首詞,。作者秋瑾在詞作中頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色,。教讀本文,，即以詞的文體特點(diǎn)入手，以聲律,、物象,、意格作為讀詞的根本，以吟詞調(diào),、讀畫(huà)面,、品心懷為活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)

(一)以聲律為竅,，學(xué)習(xí)吟調(diào)

(二)以物象為骨,，感受畫(huà)面

(三)以意格為髓，品味心懷

教學(xué)重點(diǎn)

1.吟誦詞作,，體會(huì)感情,。

2.理解作者的復(fù)雜心懷。

教學(xué)難點(diǎn)

1.朗誦課文,，體會(huì)感情,。

2.理解作者的復(fù)雜心懷。

教學(xué)方法

誦讀法,、品析法

教學(xué)思路?

大致上分為三個(gè)教學(xué)板塊：

(一)以聲律為竅,，學(xué)習(xí)吟調(diào)

(二)以物象為骨，感受畫(huà)面

(三)以意格為髓,，品味心懷

預(yù)習(xí)要求?

1. 讀標(biāo)題,，讀課文，讀注釋,。

2. 朗讀課文,。

時(shí)間安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)鋪墊 (5分鐘)?

1.由《滿(mǎn)江紅》詞導(dǎo)入：岳飛的《滿(mǎn)江紅》膾炙人口，古今許多人都寫(xiě)過(guò)《滿(mǎn)江紅》,，很少有岳飛這種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情,。只有鑒湖女俠的一首《滿(mǎn)江紅》詞,，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色,。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)秋瑾的詞作《滿(mǎn)江紅》,。

2.同學(xué)們都知道秋瑾是個(gè)女英雄，為革命獻(xiàn)身,。針對(duì)這首詞,，我們?cè)僮鲆幌卵a(bǔ)充。

知識(shí)卡片1：

(1)秋瑾( 1875-1907),，字璿卿,，別號(hào)鑒湖女俠，浙江會(huì)稽(今浙江紹興市)人,。出身詩(shī)書(shū)之家,。

(2)秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳,。王是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的浮蕩子弟,。

(3)1898年前后王子芳用錢(qián)捐了個(gè)戶(hù)部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京,，在寓京期間她接受了新思想,、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下,，立志要挽救國(guó)家民族的危亡,，要求婦女獨(dú)立與解放。

(4)1903年中秋節(jié),，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突,，從家出走，寓居北京阜城門(mén)外泰順客棧,。寫(xiě)下《滿(mǎn)江紅》這首詞抒懷,。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命,，不久即東渡日本留學(xué),。

(5)1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍,，擬于7月6日在浙江,、安徽同時(shí)起義，事泄被捕,。7月15日從容就義于紹興軒亭口,。

3. 詞是詩(shī)的特殊形式，是可以唱的有音樂(lè)性的詩(shī),?！稘M(mǎn)江紅》是詞牌名,，詞牌名規(guī)定了詞的格律，就是詞的調(diào),。各個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句,，句有定字，字有定聲” ,?！稘M(mǎn)江紅》這個(gè)詞牌名又有什么樣的格律特點(diǎn)呢?我們來(lái)了解一下。

知識(shí)卡片2：滿(mǎn)江紅,，又名《上江虹》,、《念良游》、《傷春曲》,。唐人小說(shuō)《冥音錄》記載曲名《上江虹》，后更名《滿(mǎn)江紅》,。宋以來(lái)始填此詞調(diào),。九十三字，前片四十七字,，八句,，四仄韻;后片四十六字，十句,，五仄韻,。格調(diào)沉郁激昂，前人用以抒發(fā)懷抱,，佳作頗多,。

活動(dòng)一 以聲律為竅，學(xué)習(xí)“吟調(diào)” (10分鐘左右)

1.初讀,，請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，提示學(xué)生注意多音字的讀音,。

為 強(qiáng)

2.再讀,，詞分上下闋，就像我們平常學(xué)習(xí)文章的段落,，讀整首詞的時(shí)候,，要注意其間的停頓。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句,，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子之間,，停頓由長(zhǎng)到短，分別是闕,、韻,、句,、讀。上下闋之間停頓最長(zhǎng),，韻腳其次,，“句”在詞中是語(yǔ)意完整的停頓，“讀”在詞中用頓號(hào)表示,，是句中語(yǔ)意未完,，語(yǔ)氣可停的更小停頓。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍x起來(lái),，注意停頓,。

3. 老師根據(jù)自己的語(yǔ)感，試著吟誦一下,。(學(xué)生聽(tīng)教師吟誦)

滿(mǎn)江紅

(清) 秋瑾

小|住|京—華—,，早|又|是|、中—秋—佳—節(jié)—,。

為|籬—下|,、黃—花—開(kāi)—遍|，秋—容—如—拭|,。

四|面|歌—?dú)垺K—破|楚|,，八—年—風(fēng)—味|徒—思—浙|。

苦|將—儂—,，強(qiáng)—派|作|蛾—眉—,，殊—未|屑|!

身—不|得|，男—兒—列|,。

心—卻|比|,，男—兒—烈|!

算|平—生—肝—膽|，因—人—?！獰醸,。

俗—子|胸—襟—誰(shuí)—識(shí)—我|?英—雄—末|路|當(dāng)—磨—折—。

莽|紅—塵—,、何—處|覓|知—音—?青—衫—濕—!

師：誰(shuí)來(lái)大膽試一試,，用自己的調(diào)，吟起來(lái),。(學(xué)生們紛紛練習(xí)吟誦,。)

師：同學(xué)們都沉醉在自己的腔調(diào)之中了。不用學(xué)別人的,，就找自己的調(diào),。詩(shī)詞之竅就是我們通過(guò)吟誦去體會(huì)作者在字里行間蘊(yùn)藏的情。

活動(dòng)二 以物象為骨，感受畫(huà)面(15分鐘左右)

1.學(xué)習(xí)詩(shī)詞,，不僅要注意平仄腔調(diào),，更要化為形象方能理解，感受到詞的風(fēng)貌,，帶著感受吟誦,，才有味道。讀詩(shī)詞的“第二本”是——“以物象為骨”(出示課件),。我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詞中,，感受一番。說(shuō)說(shuō)這首詞中,，哪些詩(shī)句讓你眼前出現(xiàn)了什么畫(huà)面,，這些畫(huà)面又帶給你什么感受呢?

(1) “為籬下、黃花開(kāi)遍,，秋容如拭”這句詩(shī)在我眼前出現(xiàn)了一座小花園,，四周?chē)桶幕h笆，籬笆下開(kāi)滿(mǎn)了一朵朵的黃色的小菊花,，香氣撲鼻,，滿(mǎn)園芬芳。天朗氣清,，秋天明凈的容顏好像被擦洗過(guò)。陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句中就有過(guò)這樣的風(fēng)景,，秋瑾化用詩(shī)句，帶給我沖破家庭的牢籠怡然自得的感受,。

師：你嘗試著用自己的聲音讀出“籬下”這個(gè)地點(diǎn)和“黃花”的芬芳,。

(2)從“小住京華，早又是,、中秋佳節(jié)”一句中,，我看到了月圓之夜，本應(yīng)家人團(tuán)聚的日子,，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的北京城,，作者卻寓居客棧，寄人籬下,，有一種孤獨(dú)失落的感受,。

師：溫暖的家庭和孤獨(dú)的自己之間距離越大，這種感受就越強(qiáng)烈,。接著來(lái),。

(3)我還從“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”中看到了作者在廣闊的紅塵中，不知到何處尋找和自己志同道合的知音,，于是潸然淚下,。

(4)有種知音難覓的悲傷?！扒嗌罎瘛蓖瑯踊冒拙右住白衅抡l(shuí)最多,，江州司馬青衫濕”，一紅一青,，把這種鮮明的色彩對(duì)比讀出來(lái),，也就讀出來(lái)紅塵空間的廣闊與知音的稀少之間的距離。

(5) “四面歌殘終破楚,，八年風(fēng)味徒思浙,。”這位同學(xué)看到了秋瑾默默地回想的畫(huà)面,。她想到了《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽在四面楚歌的危急時(shí)刻最終破楚的故事,，也回想到了自己結(jié)婚八年來(lái)曾在浙江時(shí)過(guò)的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位,。一方面寫(xiě)出目睹民族危機(jī)的深重的國(guó)之仇,，一方面來(lái)寫(xiě)自己終將沖破家庭牢籠。是虛實(shí)結(jié)合的手法,。

師：這里的“四面”“八年”,，一個(gè)以方位寫(xiě)情勢(shì)之緊迫，一個(gè)寫(xiě)苦悶時(shí)間之長(zhǎng),，我們來(lái)讀出這種感受吧,。

師：一幅幅畫(huà)面中將眼前所見(jiàn)之景與內(nèi)心所想之情結(jié)合在一起。在詩(shī)詞的朗讀之中,，體察與觸動(dòng)關(guān)于時(shí)間,、地點(diǎn)、方位,、色彩,、動(dòng)作、聲音,、味道等等詞語(yǔ),，往往能帶給我們帶給我們豐富的內(nèi)心感受。

活動(dòng)三 以意格為髓,，品味心懷(10分鐘左右)?

1.不斷推敲,、品味詩(shī)詞，才能理解詩(shī)詞的精髓,。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詞中,，品味秋瑾在詞中用獨(dú)特的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)獨(dú)特的心懷的詩(shī)句,。

(1)“身不得，男兒列,。心卻比,，男兒烈!”這一句被譽(yù)為本詞的神來(lái)之筆。對(duì)仗工整,，三字式短句,，節(jié)奏急速，簡(jiǎn)潔有力,。把一幅巾幗英雄的形象,，生動(dòng)地在我們眼前呈現(xiàn)出來(lái)。讀來(lái)節(jié)奏急促有力,。

(2)“身”與“心”,、“列”與“烈”兩句四字諧音，意義不同,，表達(dá)了秋瑾抱負(fù),、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變。身是現(xiàn)實(shí),，心是理想,，身與心的距離，就是理想與現(xiàn)實(shí)的距離,。

(3)“算平生肝膽,，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?”對(duì)國(guó)家和人民有熱情一顆與真誠(chéng)的心,，卻不為世俗所了解的距離,。

(4)“英雄末路當(dāng)磨折”，能離家出走,，沖破家庭牢籠，對(duì)一個(gè)女子來(lái)說(shuō)是英雄的壯舉,。但因不被人理解解,，因此生活中常受折磨。今天的行動(dòng)與未來(lái)的不可知之間的距離,。

師：距離越大,，文字的張力越大，也越能讀出秋瑾不同于普通女子的精神氣概,。

2.升華《滿(mǎn)江紅》

師：詩(shī)詞上闕寫(xiě)景敘事,，下闕議論抒情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詞上下闕的內(nèi)容,，恰當(dāng)使用詞中的語(yǔ)句來(lái)為這首詞加個(gè)題目,。

《滿(mǎn)江紅?小住京華》《滿(mǎn)江紅?苦將儂》《滿(mǎn)江紅?平生肝膽》《滿(mǎn)江紅?英雄覓知音》《滿(mǎn)江紅?何處覓知音》《滿(mǎn)江紅?英雄抒懷》 《滿(mǎn)江紅?男兒烈》《滿(mǎn)江紅?青衫濕》《滿(mǎn)江紅?觀籬下黃花有懷》《滿(mǎn)江紅?京華思浙有懷》

教師小結(jié)：

“英雄肝膽無(wú)人識(shí)，紅塵知音無(wú)處覓”，感時(shí)傷時(shí)的憤慨,，報(bào)國(guó)無(wú)路的感嘆,，上闕女性的柔情和下闕戰(zhàn)士的豪情交織在她心靈的深處，和諧地組成了這一曲既深沉憂郁而又豪放跌宕的靈魂的悲歌,。讓我們用自己的調(diào)子唱出《滿(mǎn)江紅》,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。

2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象,，把握屈原的性格特征,。

過(guò)程與方法

朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格,。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾,，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象,。

難點(diǎn)

賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法,，體會(huì)其表達(dá)效果,。

教學(xué)方法

分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀,、演,、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí),。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》,，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文,，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí),。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們,，有這樣一個(gè)人,，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展,。腰系博帶,，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠,，著雪白羅服,。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方,，似行吟澤畔,，似引吭悲歌,。他，便是屈原,，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》,，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界,。

二、作者簡(jiǎn)介

郭沫若(1892-1978),，作家,、詩(shī)人、歷史學(xué)家,、劇作家,、考古學(xué)家、古文字學(xué)家,、社會(huì)活動(dòng)家,。原名郭開(kāi)貞。代表作：詩(shī)集《女神》,，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》,。

三、文本鏈接

1.屈原,，名平,，字原，號(hào)靈均,，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》,。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心,，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害,，罷官放逐,，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后,，自投汨羅江而死。

2.《屈原》寫(xiě)于1942年1月,，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日,，發(fā)動(dòng)“皖南事變”,，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民,，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任,，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情,。

四、整體感知

1.分角色朗讀,，感知?jiǎng)”緝?nèi)容,。

2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫(xiě)屈原一天的生活經(jīng)歷,，卻具有高度的歷史概括性,。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮,。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié),。

屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈,，悲憤填膺,，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷,、電的頌歌,。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡,。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走,，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束,。

五,、課文精讀

1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作,、形象,、外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊,。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。

2.課文一開(kāi)始,，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

主要內(nèi)容是寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn),。

3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義,。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨,。

風(fēng),、雷,、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量,。洞庭湖,、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾,。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念,。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土,。這是象征手法,。對(duì)風(fēng)、雷,、電的呼喚與歌頌,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求,。

4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法,，請(qǐng)品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法,，并賞析其表達(dá)效果,。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法,，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨,。

(2)電，你這宇宙中的劍,，也正是,，我心中的劍。你劈吧,，劈吧,，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi),，劈開(kāi),，劈開(kāi)!

運(yùn)用呼告、比喻,、反復(fù)的修辭手法,，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

(3)鼓動(dòng)吧,，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧,，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,，毀滅，毀滅,，毀滅呀!

運(yùn)用了呼告,、排比、反復(fù)的修辭手法,，呼喚著在黑暗中咆哮著,、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心,，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

通過(guò)反問(wèn),、反復(fù),、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán),，欺民惑眾,，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢,、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

5.屈原的獨(dú)白激情澎湃,、氣象雄渾,，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富,，氣勢(shì)宏偉,，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法,，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉、凝練,。(3)比喻,、擬人、排比,、夸張,、反復(fù)、呼告,、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用,，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩,。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感,，急促的語(yǔ)氣,，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神,。

6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象,。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格,。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿,、奮不顧身的意志言行,。

六、文章脈絡(luò)

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,，欲密謀毒死屈原,。

第二部分：雷電頌。共分兩層,。

第一層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二層：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。

七,、文章主旨

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄,、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì),，塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求,。

八,、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊,。

文中的獨(dú)白想象奇特,，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格,。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),，展開(kāi)神奇的想象，上天入地,，呼風(fēng)喚雷,，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng),、怒雷,、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地,，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量,。

2.運(yùn)用象征手法。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng),、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,。②洞庭湖,、長(zhǎng)江、東海：象征人民群眾,。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念,。④沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢,、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土,。⑤“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能,、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。

象征手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力,，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉、凝練,。

3.運(yùn)用多種修辭手法,，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)。

本文通篇運(yùn)用擬人,、呼告的修辭手法,，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果,。運(yùn)用反復(fù),、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果,，具有詩(shī)的形式美,，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸,，朗朗上口,，鏗鏘有力。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”,。

深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

演示法,、合作探究法,。

相關(guān)課件。

一,、情景導(dǎo)入?生成問(wèn)題

同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無(wú)窮”這類(lèi)句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧!

二、自學(xué)互研?生成新知

步驟一?知識(shí)梳理?夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人,。美學(xué)家,、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等,。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)(yùn)?????顰(pín)?????蛾眉(é)

寂寥(liáo) 諺語(yǔ)(yàn) 心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(xiě)(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

信手拈來(lái)(niān) 銖兩悉稱(chēng)(chèn)

(2)詞義

【輕描淡寫(xiě)】著力不多地描寫(xiě)或敘述;談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò),。

【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,。

【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看,。

【信手拈來(lái)】 隨手拿來(lái)。多指寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái),。

【銖兩悉稱(chēng)】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等,。銖兩,比喻微小之處。

步驟二?整體感知?走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo),。

先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無(wú)言”這一話題,提出“言”與“意”,。

第二部分(4～12)：以文學(xué),、音樂(lè)、雕塑等各類(lèi)藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意,、無(wú)聲勝有聲,、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美。

第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切,。

三,、合作探究?生成能力

步驟三?精讀課文?深入理解

1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系,。

【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變,、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的,。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù),。

4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美,。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比,圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。

5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析作者是如何論述“無(wú)言”之美的,。

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美,。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫(huà)的選擇之美,、文學(xué)的意蘊(yùn)之美,、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證,。

步驟四?深層探究?局部突破

請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受,。

【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感,。然而,作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美,。

四、當(dāng)堂演練?達(dá)成目標(biāo)

步驟五?總結(jié)課文?拓展延伸

1.課堂小結(jié)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”,。

2.拓展延伸

你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感,。宋徽宗趙佶喜歡繪畫(huà),他在考驗(yàn)畫(huà)家時(shí),讓?xiě)?yīng)考畫(huà)家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫(huà),擇優(yōu)錄用,。最后被選中的畫(huà)作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫(huà),卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩(shī)題的意境,。

五,、課后反思

通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

領(lǐng)會(huì)作品深刻的象征內(nèi)涵,，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

2.過(guò)程與方法：

通過(guò)反復(fù)誦讀理解作品的詩(shī)情,、詩(shī)理和詩(shī)味,，品味本文語(yǔ)言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn);體會(huì)比喻、擬人,、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比,、襯托的運(yùn)用。

3.情感,、態(tài)度與價(jià)值觀：

讓學(xué)生對(duì)革命斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識(shí),，從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、迎難而上的無(wú)畏而樂(lè)觀的精神,。

教學(xué)重點(diǎn)：

象征手法在文中的運(yùn)用及其作用;比喻,、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比,、襯托的運(yùn)用,。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的象征意義,。

教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)程序設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

方式：教師由《雷電頌》中的風(fēng),、雷,、電的形象導(dǎo)入。

教師講述：在第7課,，我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中的風(fēng),、雷、電代表了哪類(lèi)人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說(shuō),，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，在白色恐怖時(shí)期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來(lái)表達(dá)對(duì)革命的向往與呼喚,，比如,，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基就是借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來(lái)表達(dá)對(duì)革命的渴望。那么作者高爾基是怎樣借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來(lái)表達(dá)對(duì)革命的渴望的呢?讓我們一起來(lái)感受高爾基所寫(xiě)的《海燕》吧!(教師板書(shū)課題《海燕》)

二,、新課研讀

1.形象感知,，領(lǐng)略海燕風(fēng)采。教師出示“海燕形象圖課件”,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí),、感受海燕的形象，讓學(xué)生對(duì)海燕有初步的認(rèn)識(shí),。

2.熟悉背景,，把握時(shí)代脈博。(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫(xiě)對(duì)海燕進(jìn)行歌頌)

(1)讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料,，向全班同學(xué)作一交流,。

(2)教師總結(jié)：高爾基(1868-1936)前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，也是前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,。他出生于木匠家庭,，四歲喪父，十歲就為生活所迫,，走向社會(huì),，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋鋪學(xué)徒,，輪船雜役,，面包工人等，備嘗人間苦難,。他親眼看到勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削,，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時(shí)具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為“苦難”),。著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,。本文是一篇著名的散文詩(shī),，是高爾基早期的代表作品。它寫(xiě)于1901年,，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命夕前夕最黑暗的年代,，俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)正不斷高漲。高爾基參加了種.種反沙皇統(tǒng)治的斗爭(zhēng),，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說(shuō),。他根據(jù)自己的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，寫(xiě)了一篇帶有象征意義的短篇小說(shuō)《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》),，《海燕》就是其中的末尾一章,。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號(hào)召力，受到了列寧的高度重視和稱(chēng)贊,。

3.整體感知,，描摹活動(dòng)場(chǎng)景。

(1)教師播放課文錄音,。

要求：學(xué)生聽(tīng)讀(不看書(shū),，仔細(xì)聆聽(tīng))，并在班上交流聽(tīng)后感,，談自己在聽(tīng)讀時(shí)的所感所想,。

(2)學(xué)生有感情地朗讀，注意重音,、停頓和語(yǔ)速的處理,。

教師個(gè)別指導(dǎo)：

示例一：“海燕像黑色的閃電,，在高傲在飛翔,。”中“高傲”要重讀,，語(yǔ)速要快一些,。

示例二：“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿(mǎn)腔激情來(lái)讀，“更猛烈”要重讀,。

(3)學(xué)生自由朗讀課文,，思考并討論：

本文是一首感情強(qiáng)烈的抒情散文詩(shī)，以是一幅富有音樂(lè)節(jié)律和流動(dòng)感的畫(huà),。請(qǐng)同學(xué)們思考海燕在幾個(gè)不同的場(chǎng)景中活動(dòng),，在這幾個(gè)不同的場(chǎng)景中海燕又有什么表現(xiàn)?

學(xué)生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫(huà)面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng),，其形象逐步完整,、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集,，海燕高翔,，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,，暴風(fēng)雨迫近,，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅，暴風(fēng)雨將臨,，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序,，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開(kāi)。

4.品味探究,，賞析藝術(shù)形象,。

(1)學(xué)生自主品味。

教師問(wèn)：同學(xué)們,，你們讀了本文后,，你覺(jué)得海燕在你心目中是一個(gè)怎樣的形象?你是從哪些地方看出來(lái)的?

要求：學(xué)生發(fā)表自己的言論，在同學(xué)間交流自己的感悟,。

(2)學(xué)生細(xì)讀課文,，畫(huà)出本文中正面描寫(xiě)海燕形象的語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的作用,。

示例一：“在烏云和大海之間,，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛,?！?/p>

賞析：這一句從兩方面來(lái)寫(xiě)。一是從形狀,、顏色角度寫(xiě),，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿,，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色,，使人看到光明和希望;二是從行動(dòng)角度寫(xiě)，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概,。

示例二：第二,、三段。

賞析：先承前面的“飛翔”而來(lái),，以瞬息交替的動(dòng)作,，寫(xiě)海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿,。而后從聲音角度寫(xiě)海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望,。

示例三：第九、十段,。

賞析：再現(xiàn)前面對(duì)海燕的描寫(xiě),，又用比喻補(bǔ)寫(xiě)海燕形象,。在這里，作者繪形繪聲地描寫(xiě)了海燕在海浪與云空拚搏的背景里,，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”,，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”,，從“直沖”到“穿過(guò)”,，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛,。

示例三：文章的最后三段,。

賞析：這是寫(xiě)海燕的呼喊，寫(xiě)它的兩次大聲疾呼,，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情,，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。

海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明,、完整,。

(3)學(xué)生齊讀課文同，深入體會(huì)海燕形象,。

三,、師生共同歸納海燕形象

全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀,、大聲疾呼形象的描寫(xiě),，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信,，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的形象,。

四、布置作業(yè)

課后的“研討與練習(xí)1-3題”,。

第二課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

教師講述：上節(jié)課,，我們感知了海燕形象,，知道了作者是如何來(lái)描寫(xiě)海燕的，那么作為詩(shī)的語(yǔ)言,，又是怎樣來(lái)表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課,，我們共同探究這一問(wèn)題。

二,、新課研討

1.指名朗讀課文,，要求有感情地朗讀全文,，讀出激情雄渾的氣勢(shì),。

2.理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

問(wèn)：本文的“大海”、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢?

(2)以小組為單位，分類(lèi)總結(jié)自己在文中所勾畫(huà)的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子,，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

討論明確：

海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì),，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;“海鷗”、“海鴨”,、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者,，寫(xiě)海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”,，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài),，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比,，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信的形象,，作者對(duì)它們進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻;烏云,、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征黑暗勢(shì)力,，寫(xiě)它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

此外,，本文還兩次寫(xiě)到大海與風(fēng),、云、雷,、電展開(kāi)了殊死搏斗,，反映了1905年革命前夕革命與斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電,，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途,。

3.問(wèn)題討論，合作探究,。

教師出示下列兩組問(wèn)題,，學(xué)生合作探究：

(1)在文章的結(jié)尾，海燕為什么像“勝利的預(yù)言家”在叫喊,，為什么海燕對(duì)暴風(fēng)雨充滿(mǎn)了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

(2)本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的?

三,、歸納總結(jié)本文：

作者對(duì)海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢,、樂(lè)觀,、堅(jiān)強(qiáng)的描寫(xiě),，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私,、怯懦的不革命者以及以“烏云,、狂風(fēng)”為代表的勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善,、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度,。

四、布置作業(yè)

研討與練習(xí)中的第四題

板書(shū)設(shè)計(jì)：

一會(huì)翅膀碰著波浪 迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨,，象征勇猛堅(jiān)

海燕 一會(huì)箭一般地沖向?yàn)踉?強(qiáng),，樂(lè)觀自信的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

叫喊著 革命先驅(qū)者

海鷗：呻吟、飛竄,、恐懼,、掩藏 懼怕暴風(fēng)雨，象征害怕革命

會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色

海鴨：呻吟,、嚇壞了 色的假革命和不革命者,。與

海燕形成鮮明的對(duì)比，突出

企鵝：躲藏 海燕的形象,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

知識(shí)與技能

1.誦讀詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,，理解五首短詩(shī)的主旨和情感,。

過(guò)程與方法

1.誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景,、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情,，理解詩(shī)的主旨。

2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言,，感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感,。

3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn),。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?理解人世間萬(wàn)物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系;感悟詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂,。

重點(diǎn)

1.誦讀,、理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,，品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵,。

難點(diǎn)

聯(lián)系詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景，把握詩(shī)人的思想感情,。

1.多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面,，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境,，增強(qiáng)直觀性。

2.朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情,，并感受詩(shī)歌語(yǔ)言之精美;讓學(xué)生品味作者的思想感情,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

教師：準(zhǔn)備多媒體課件,、朗讀音頻以及作者及寫(xiě)作背景資料,。

學(xué)生：通讀詩(shī)歌，解決生字詞,，初步感知文意,，并在課前查閱作者的相關(guān)情況,。

2課時(shí)

《月夜》 《蕭紅墓畔口占》

唐詩(shī)宋詞,，經(jīng)典“詠”流傳;現(xiàn)代詩(shī)，風(fēng)格獨(dú)特別樣紅,。同學(xué)們或許有過(guò)這樣的感受：現(xiàn)代詩(shī)以清新雋永的語(yǔ)言,，含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣，情感自然流淌的洼地,。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩(shī)這片水草豐美的天地,，分享詩(shī)人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想，傾聽(tīng)詩(shī)人戴望舒在拜謁友人墓時(shí)寂寞地傾訴,。

1.沈尹默(1883-1971),，原名君默，杰出的學(xué)者,、詩(shī)人,、書(shū)法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，沈尹默作為北大名教授,，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,。

2.戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月,，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù),。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。

1.《月夜》寫(xiě)作背景

1917年,，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代,，最混亂的年代,，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下,，新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性,，追求“科學(xué)”與“民主”,，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí),。 例如這首《月夜》,，不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。

2.補(bǔ)充介紹蕭紅的情況

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩，中國(guó)近現(xiàn)代成就很大的女作家,，“民國(guó)四大才女”(呂碧城,、蕭紅、石評(píng)梅,、張愛(ài)玲)之一,，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》,。

3.《蕭紅墓畔口占》寫(xiě)作背景

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月，二人在香港首次晤面,，卻是一見(jiàn)如故,。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療,，死在極度混亂的香港,，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),，自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,。“口占”,，說(shuō)明這是隨口吟成,。

品讀《月夜》

1.多媒體出示《月夜》，教師播放朗讀音頻,，配樂(lè)范讀,，學(xué)生聽(tīng)后描述所想象的畫(huà)面。

2.美的詩(shī)還需要美美地讀,，請(qǐng)大家想象著剛才所描述的畫(huà)面,，有感情地朗讀這首短詩(shī)。

3.學(xué)生討論,、交流,。

這首詩(shī)描繪了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的氛圍?

霜風(fēng)、月光,、一株頂高的樹(shù),，營(yíng)造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍,。

品讀《蕭紅墓畔口占》

1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》,。

2.教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀,。

3.學(xué)生自由朗讀,，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情。

《月夜》

1.學(xué)生朗讀詩(shī)歌,。

2.多媒體出示問(wèn)題,。

3.學(xué)生分組討論、交流問(wèn)題,，教師歸納明確,。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái),。

霜風(fēng)呼呼地吹著,，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,，充滿(mǎn)了美的意蘊(yùn)。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī),，看似是紀(jì)實(shí),，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象的理解,。

象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。“一株頂高的樹(shù)”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng),、 穩(wěn)健、 根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。“并排立著”是思想的并立,。“沒(méi)有靠著”是掙脫,，是倔強(qiáng),，也是追求獨(dú)立?！拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著,，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

(3)這首詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),，在孤獨(dú)中不退縮,，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。

《蕭紅墓畔口占》

1.指定學(xué)生朗讀詩(shī)歌,。

2.分組討論、交流下面問(wèn)題,。

(1)詩(shī)歌文本中的“你”和“我”分別指誰(shuí)?二者之間是什么關(guān)系?

“我”指作者,，“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合、友情深厚的知音,。

(2)作者為什么要“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”來(lái)蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?

表達(dá)對(duì)已逝友人深沉的追思和緬懷之情,。

(3)這是一首“偉大的詩(shī)篇”，詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng),。請(qǐng)品味詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。

第①句：走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,。

“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,，是寫(xiě)實(shí),，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。“寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。

第②句：到你頭邊放一束紅山茶,。

不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著,，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情,。“紅山茶”寄托作者對(duì)她的深情悼念,，也象征她山茶花般熱烈,、紅艷的生命。

第③句：我等待著,，長(zhǎng)夜漫漫,。

“長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng),、痛苦,、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的,。

第④句：你卻臥聽(tīng)著海濤閑話,。

“卻”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽(tīng)“海濤閑話”，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀,、從容安詳,，道盡作者的人生感悟。

(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

這首詩(shī)通過(guò)敘寫(xiě)詩(shī)人拜謁女作家蕭紅墓的情形,，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人深沉追思和緬懷之情,，也飽含著二者之間真摯深厚、純真的友情,。

1.《月夜》

這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造,，顯得清新質(zhì)樸，含而不露,。四句詩(shī)含義很廣,，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教;且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫(huà)面與意境氛圍。此外,，詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻,，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”，使語(yǔ)氣委婉,，節(jié)奏舒緩自然,，富有散文之美。

2.《蕭紅墓畔口占》

本詩(shī)語(yǔ)言樸素,、洗練又富于質(zhì)感,。此外，這首詩(shī)篇的層次分明,，結(jié)構(gòu)和諧,，外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐，時(shí)間的連續(xù)展開(kāi),，心情的慢慢沉郁,，生者與逝者的對(duì)話，在空曠的世界中相互呼應(yīng),。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜風(fēng)明月高樹(shù)與樹(shù)并立獨(dú)立自主個(gè)性解放追求自由

蕭紅墓畔口占

戴望舒

拜謁友人墓時(shí)長(zhǎng)路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長(zhǎng)痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思

《斷章》 《風(fēng)雨吟》 《統(tǒng)一》

上一節(jié)課,，我們一起品味了《月夜》的意境美，《蕭紅墓畔口占》的情感美,。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩(shī)歌,，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理、作者抒發(fā)的深沉情思,。

1.卞之琳(1910-20__),，江蘇海門(mén)人，詩(shī)人,、翻譯家,。曾用筆名季陵、薛林等,?？箲?zhàn)期間在各地任教，為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn),?！稊嗾隆肥撬恍嗟拇碜鳌?/p>

2.蘆荻(1912—1994),，著名詩(shī)人,。原名陳培迪，廣東省南?？h西樵鎮(zhèn)人,。 出版的詩(shī)集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等,。

3.聶魯達(dá)(1904—1973)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人,。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作,，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》,，自此登上智利詩(shī)壇,。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1.《斷章》文題解讀

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月,，是一首精致的哲理詩(shī),。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中,，但全詩(shī)僅有這四行使他滿(mǎn)意,，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái),。

2.《風(fēng)雨吟》寫(xiě)作背景

這首詩(shī)寫(xiě)于 20 世紀(jì) 40年代初期,。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。蘆荻久居南國(guó),，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉,。他將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起,，揭示出“我們”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨,，更是社會(huì)的、人生的風(fēng)雨,，鼓勵(lì)人們敢于搏擊風(fēng)雨,。

3.《統(tǒng)一》文題解讀

詩(shī)歌題目言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng),，蘊(yùn)含深刻的哲理,，耐人尋味。世間萬(wàn)物,，錯(cuò)綜紛繁,，在對(duì)立之中存在統(tǒng)一，通過(guò)繁多的現(xiàn)象可以窺見(jiàn)單一的本質(zhì),。詩(shī)人采擷極為常見(jiàn)的事物，透過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的哲理,。

1.請(qǐng)聽(tīng)范讀錄音,，注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏。

2.自由朗讀,，讀準(zhǔn)字音,，理解詩(shī)歌大意。

《斷章》

1.朗讀詩(shī)歌，品味畫(huà)面美,。

詩(shī)歌共四行,，形成四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面。這四個(gè)畫(huà)面之間又有什么聯(lián)系呢?

前兩個(gè)畫(huà)面,，“你站在橋上看風(fēng)景” “看風(fēng)景的人在樓上看你”,，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，表面看來(lái)似乎互不相關(guān),，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系,。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”,，“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān),，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面,，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味,。

2.再讀詩(shī)歌,，理解詩(shī)歌的主旨。

(1)從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中,，你得出了什么道理?

人可以看風(fēng)景,，也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng),，人生可以互相裝飾,，事物之間是相互依存的。

(2)結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解,，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵,。

世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的,，人與人之間,、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué),，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系,。

《風(fēng)雨吟》

1.朗讀詩(shī)歌，描繪詩(shī)歌畫(huà)面,。

這首詩(shī)雖然只有短短六行,，畫(huà)面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些關(guān)鍵的詞,，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象出畫(huà)面并做描繪。

“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”,，氣勢(shì)十足,，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”,，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的?！保矣谙衲贻p的舵手一樣,，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感,，拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國(guó)。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,，分析語(yǔ)言,，提煉象征意義，理解作者情感,。

(1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái),，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”動(dòng)蕩的,、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài),。

(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”，不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)四十年代,，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì),。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,。

(3)面對(duì)這樣的“大地”,，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó),，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,、使命感和對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂,。

《統(tǒng)一》

1.朗讀詩(shī)歌,，結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的?

所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花,，所有的樹(shù)與一棵樹(shù),，它們都是多對(duì)一的關(guān)系，“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系,，但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái),，用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。

2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解,。

作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”,，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫(xiě)到了花,，又寫(xiě)到了葉,，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài),，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看,，所有的花,、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì),，且就生命傳承的角度而言,，這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此,，繁多是眾多生物存在的表象,，它們的本質(zhì)都是相同的。

3.有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉,，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí),。”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法,。

示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì),，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類(lèi)本身就存在的認(rèn)知規(guī)律,。

1.《斷章》

該作品含蓄蘊(yùn)藉,，語(yǔ)言卻極樸素、平實(shí),，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟,，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”,，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”,?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō),，“你”則像窗外的明月一樣,，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

2.《風(fēng)雨吟》

這首詩(shī)雖然只有短短的六句,，但意象豐富,，意境深邃，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷,。例如,，詩(shī)歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至讓人有些畏懼的意境,，加之“卷”“奔”兩個(gè)動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用,，讓讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼，聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國(guó)家局勢(shì),，由此引發(fā)詩(shī)人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪,，拯救苦難中的祖國(guó)，流露出對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心,。

3.《統(tǒng)一》

這首詩(shī)蘊(yùn)含深刻的哲理,，作者用詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂，通俗曉暢,。例如,，作者將所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花,，所有的樹(shù)與一棵樹(shù),，用“是”字將其等同起來(lái)，揭示了“多”與“一”看似對(duì)立的關(guān)系,，其本質(zhì)是統(tǒng)一的哲理,，點(diǎn)明主旨。

對(duì)比閱讀這五首短詩(shī),，可以歸納出其具備的共同特征,，一定程度上也是早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。

①形式上：不拘平仄,，不拘長(zhǎng)短,，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,，但是一般還是會(huì)遵循一定的韻腳,，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”,。

②語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī),，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法,，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等,，語(yǔ)言散文化,。

③觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情,、情感與見(jiàn)解,，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。

《斷章》——哲理：世間萬(wàn)物相互依存

《風(fēng)雨吟》——象征：風(fēng)?雨?大地

《統(tǒng)一》——哲理：對(duì)立之中存在統(tǒng)一

對(duì)《短詩(shī)五首》的講解,，基本上達(dá)到預(yù)期目的,，現(xiàn)將成功與不足之處反思如下：

成功之處：依照教學(xué)目標(biāo)，循序漸進(jìn),，一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì),、感受并理解五首短詩(shī)的內(nèi)在主旨，將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來(lái),，收到了比較好的效果,。

不足之處：對(duì)“五四”時(shí)期以來(lái)的白話新詩(shī)的對(duì)比閱讀，受限于學(xué)生的知識(shí)面和對(duì)特定歷史背景的了解不足,，并沒(méi)有展開(kāi)細(xì)品,，講解得比較寬泛，學(xué)生沒(méi)有形成清晰明確的見(jiàn)解,，收效不大,。

部

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《蕭紅墓畔口占》 1.簡(jiǎn)要了解作者及寫(xiě)作背景。

戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩(shī)人,。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時(shí),，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇,。

蕭紅(1911-1942)，原名張廼瑩,，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家,。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào),，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》,，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》,。

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月,，二人在香港首次晤面,，卻是一見(jiàn)如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,，蕭紅生病卻得不到正常的治療,，死在極度混亂中的香港，年僅31歲,。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,，“口占”,，說(shuō)明這是隨口吟成。

2.朗讀詩(shī)歌,，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá),。 (1)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途。 .......

明確：“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫(xiě)實(shí),，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯,。“寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。

(2)到你頭邊放一束紅山茶,。 ..

明確：不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著,，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情,。

(3)我等待著，長(zhǎng)夜漫漫。 ......

明確：“長(zhǎng)夜漫漫”,，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng),、痛苦，難以忍受,，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的,。

(4)你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。 .....

明確：“卻”字,，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽(tīng)“海濤閑話”,，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀,，從容安詳，道盡作者的人生感悟,。

本詩(shī)語(yǔ)言樸素,、洗練又富于質(zhì)感，充滿(mǎn)暗示;情感表現(xiàn)沉靜,、克制,，而又深摯，平淡中見(jiàn)深厚,，委婉中滲透出激情,，是戴望舒最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一。

三,、板書(shū)設(shè)計(jì)

《蕭紅墓畔口占》：情感美

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

一,、學(xué)情分析

在初一和初二兩年的語(yǔ)文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念,，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn),，潛心進(jìn)行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正,，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的學(xué)習(xí),，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),，閱讀寫(xiě)作能力有了很大的提高，在歷次語(yǔ)文考試中取得了明顯的進(jìn)步,。但學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)參差不齊,，一少部分學(xué)生書(shū)寫(xiě)與背誦能力相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因缺少尖子生,，導(dǎo)致班級(jí)優(yōu)秀率不高,。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢(shì)，要想在明年的中考中取得較好成績(jī),，難度很大,。

今年，學(xué)生已進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段,，由于學(xué)科的增加,，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大,，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少,，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的,。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù),，需要教者多下功夫。對(duì)這部分語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)不夠理想的學(xué)生,，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高,，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù),，力爭(zhēng)在20__中考中取得理想的成績(jī),。

二、教材分析

九年級(jí)兩冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主,，安排了一個(gè)單元的議論文,，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊,，即：閱讀,、寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦,、名著導(dǎo)讀,、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白,。全冊(cè)共編排了25篇課文,，其中教讀課文13篇,，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元,，每個(gè)單元一個(gè)主題,。

三、教學(xué)目標(biāo)

一,、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)變化較大,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性,。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，從“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)”,，變?yōu)椤叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,。要認(rèn)真研究課標(biāo)，明確教學(xué)目的,，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，跟上時(shí)代步伐。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變,。要以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī),，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖,，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系,，加大課堂教學(xué)改革力度,，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué),，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí),，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí),，實(shí)施教學(xué)民主化,，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二,、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真,，實(shí)施集體備課，集思廣益,，總攬全局,，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度,，面向全體,，對(duì)全套教材進(jìn)行宏觀的把握,，理出知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,，以此來(lái)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),。認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié),，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺,，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。

三,、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練,，自行設(shè)計(jì)寫(xiě)作和口語(yǔ)交際，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,，結(jié)合教材中的名著欣賞,，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練,，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力,。根據(jù)中考新題型，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí),，進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)方面的訓(xùn)練,。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，從報(bào)刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時(shí)文和美文,，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念,。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ),。

五,、重視閱讀教學(xué)，擴(kuò)大閱讀視野,。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)極為重視,，并提出了非常具體的要求。因此,，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué),，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外,，每周還要補(bǔ)充一定量的精美時(shí)文,，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累,，提高閱讀能力,。

六,、加強(qiáng)作文指導(dǎo)，提高作文能力,。訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活,，讓學(xué)生有話說(shuō)、想說(shuō)話,，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,，創(chuàng)作激情作文;作文評(píng)改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆,、日記等作文形式,。要高度重視作文教學(xué)，針對(duì)中考作文要求,，進(jìn)行作文應(yīng)試訓(xùn)練,，側(cè)重進(jìn)行記敘文寫(xiě)作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫(xiě)出親身體驗(yàn)和真實(shí)情感,。注重對(duì)學(xué)生良好寫(xiě)作習(xí)慣的培養(yǎng),，講究文面，講究寫(xiě)作的形式的包裝,。擴(kuò)大一類(lèi)文比重,，減少四類(lèi)文。

七,、精選訓(xùn)練材料,，明確訓(xùn)練目的。對(duì)課外參考資料進(jìn)行篩選,，認(rèn)真訓(xùn)練,、及時(shí)批改、仔細(xì)分析,、講評(píng)落實(shí)。

八,、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透,，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,，溝通課堂內(nèi)外,，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng),，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng),，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用,，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系,，適時(shí)引進(jìn)高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷,，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭(zhēng)教學(xué)質(zhì)量的全面豐收,。

二,、教學(xué)要求

本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),，繼續(xù)深化語(yǔ)文課堂教學(xué)改革,。

1.備課

在備課上改變以往先看教參書(shū)、教案書(shū)再備課的方法,，而采用“三備”,，即教師不看教參教案書(shū)面對(duì)教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計(jì)理出頭緒后同,，再對(duì)照教參書(shū),、教案書(shū)找出設(shè)計(jì)中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié),，針對(duì)教學(xué)中學(xué)生可能提出的問(wèn)題,，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案,。在備課中我要努力做到不僅備知識(shí),、備方法、還要備學(xué)生,。

2.上課

在授課摒棄教師“滿(mǎn)堂講,、滿(mǎn)堂問(wèn)”的方式，取而代之的是自主,、合作,、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué),，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時(shí),，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問(wèn)題上。以往課文中品味揣摩課文重點(diǎn)詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位,，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點(diǎn)詞句,，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透,、學(xué)有所得,。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯,、學(xué)生拓展擴(kuò)寫(xiě),、學(xué)生自主評(píng)議等方式授課?，F(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主提問(wèn),、教師啟發(fā)引導(dǎo)、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問(wèn)題,，學(xué)生自我心得體會(huì)等方式授課,。

3.作業(yè)

在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè),，將分層次分類(lèi)布置作業(yè),，對(duì)于c、d類(lèi)學(xué)生作業(yè)降低難度,，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡(jiǎn)單問(wèn)題,，對(duì)于a、b類(lèi)學(xué)生則加大作業(yè)難度,，如拓展性寫(xiě)作訓(xùn)練,，口語(yǔ)交際訓(xùn)練等。對(duì)于練習(xí)冊(cè),，則選取有價(jià)值的習(xí)題來(lái)做,，不布置重復(fù)性的“機(jī)械性”作業(yè)。

4.考試

本學(xué)期考試,，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考,、期中、期末考試外,，我還將不定期出題測(cè)試,。如學(xué)完一篇重點(diǎn)課文，我將出一些相應(yīng)中考題來(lái)檢測(cè)學(xué)生掌握情況,，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)調(diào)整教學(xué)方式,、授課方式、授課進(jìn)度等,。

(一)關(guān)于閱讀：

1,、開(kāi)放閱讀，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材,，力爭(zhēng)在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂,。多方尋找,，挑選資料，用好資料,，不做無(wú)用功,，講效率,，講實(shí)效。

2,、課堂盡量少講,，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感,。生字詞有作業(yè),，會(huì)注音、默寫(xiě),。

3,、關(guān)于語(yǔ)感培養(yǎng)的設(shè)想：

a.誦讀吟詠，感知語(yǔ)言神妙,。b.揣摩品味,，領(lǐng)悟語(yǔ)言精髓。

c.探究規(guī)律,，把握語(yǔ)言理趣,。d.強(qiáng)化實(shí)踐，增進(jìn)運(yùn)用習(xí)慣,。

人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文孔乙己教案 九年級(jí)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

教學(xué)目標(biāo)

1,、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

3,、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法,，對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)

本文所運(yùn)用的比喻論證,、正反對(duì)比論證,、邏輯推理論證等方法。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、對(duì)語(yǔ)句及中心的理解,。

2、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,，把握本文的主旨,。

教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

由文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”引出生死觀,，導(dǎo)入孟子的《魚(yú)我所欲也》,，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

二,、作者作品簡(jiǎn)介

1,、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,、教育家，是儒家思想的代表人物,，地位僅次于孔子,，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,，政治上主張“法先王”,。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君,，均不見(jiàn)用,。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō),。其言論和行動(dòng)的記載,，保留在《孟子》一書(shū)中。此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,，也是我國(guó)古代極富特色的散文專(zhuān)集,。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢,，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,，又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言,，說(shuō)明復(fù)雜的道理,。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元,、蘇軾等影響很大,。

2、題解

孟子主張人性是善的,，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心,、羞惡之心、禮讓之心,、是非之心,。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”,。本文就是從這種理論出發(fā),，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張,。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要,，就會(huì)做出各種不義的事情來(lái),。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人,。斥責(zé)了那些茍且偷生。見(jiàn)利忘義的人,。告誡人們要辨別義和利,，不要失去“本心”。

本文行文流暢,，論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,，生動(dòng)形象;排比鋪陳，氣勢(shì)恢弘,。體現(xiàn)了《孟子》一書(shū)的文筆特點(diǎn),。

三、初讀感知

1,、朗讀課文,。注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音,，要讀得流暢，朗朗上口,，讀出語(yǔ)言氣勢(shì)和感情。

2,、注音

患(huān)、惡(wù),、簞(dān),、羹(gēng),、蹴(cù)。

3,、學(xué)生自讀、理解

四,、精讀理解

1,、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋,。

[所欲] “所”動(dòng)詞,，相當(dāng)于名次,，意為“喜愛(ài)的東西”。

[得兼] 同時(shí)得到

【有甚于】比……更重要

【茍得]茍且得到,，這里是“茍且偷生”的意思,。

【惡】wu4,，厭惡，與“欲”相反,。

【患】禍患,，災(zāi)難。

【使】假如,，假使。下文“使”義同,。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照這種方法,。

【是故】因此,，由此可見(jiàn),。

【非獨(dú)】不僅僅,。

【勿喪】不喪失(其本心)

2,、齊讀全段。

3,、請(qǐng)學(xué)生概括本段大意,，即分析引論部分，說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心,，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”,。

4、提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,，魚(yú)低賤而熊掌珍貴,。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下,，必須舍棄生命選取正義,。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理,，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),。

5、提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),，如為人民謀解放，為了四化建設(shè),，為了別人的安危等。

6,、提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,，如叛變革命,，貪污受賄,，濫用職權(quán),，殺人放火等,。

7、提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害,，遇到生命危險(xiǎn)等,。

8,、提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?

討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心,、辭讓之心,、是非之心等這些善

心。

9,、分析本段是如何展開(kāi)論證的?

本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”,，接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開(kāi)分析論證,。這個(gè)推理過(guò)程分兩步,，第一步是通過(guò)對(duì)喜愛(ài)的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得),，即使死掉(患有所不避)，也不做無(wú)“義”的事,。第二步是假設(shè)推理,，設(shè)想如果人們所喜愛(ài)的沒(méi)有比生命更重要的，如果人們說(shuō)厭惡的沒(méi)有比死亡得厲害的,，那么只要保全生命,，躲避死亡,，就什么事都能干出來(lái)。通過(guò)正反兩方面的推理分析,，得出了“所欲有甚于生者,，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出,，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備,，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”,，而愚者“舍之”，所以就不再具備了,。

五、落實(shí)背誦

1,、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，要求：

中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

2,、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況。

第二課時(shí)

一,、美讀吟誦

二、精讀理解

1,、請(qǐng)學(xué)生研讀第二自然段,，注意以下的重點(diǎn)詞語(yǔ),。

【簞】古代盛飯用的圓竹器。

【豆】古代盛飯或其他食品的器皿,。

【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀,、凍狀的食品,。

【呼爾而與之】沒(méi)有禮貌地呼喝著給他(吃人爾,，助詞。

【蹴爾】用腳踐踏著,。

【不屑】因輕視而不肯接受,，不愿意接受,。

【萬(wàn)鐘】鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hú)四斗為一鐘,。萬(wàn)鐘：指

很厚的俸祿,。

【何加】 (有)什么益處,。

【奉】奉侍。

【所識(shí)窮乏者得我與】所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人,。得,，通

“德”，恩惠,，這里是感激的意思，動(dòng)詞,。與：通“欽”,，語(yǔ)氣詞,。

【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng)，通“向”,，以前,。為,，為(之)全句：從前為了

“禮義”寧死也不接受,。

【今為宮室之美為之】第一個(gè)“為”,，wei4,，介詞。第二個(gè)“為”,，wei2，動(dòng)

詞,，這里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此,，這。已,，停止，放棄,。

【本心】天性，天良

2,、齊讀第二段,。

3,、研讀本段、分析以下問(wèn)題：

1)提問(wèn)：傳說(shuō)古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍,，最后寧可餓死,。課文第2段用的就是這個(gè)典故,。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食,。

2)提問(wèn)：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫,?！蹦敲础叭f(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

討論并歸納：富貴不能淫,。高官厚祿誘惑不了,。

3)提問(wèn)：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。

討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同,，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō),，叛變革命，到國(guó)民黨去當(dāng)大官,，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的,。再比如說(shuō),，出賣(mài)國(guó)家機(jī)密得到很多錢(qián)，愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的,。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢(qián),，正直的干部是寧死不為的,。

4)提問(wèn)：文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”,，為了“所識(shí)窮乏者得我”。

5)提問(wèn)：作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”,。

6)提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀,，贊揚(yáng)了什么樣的人,，斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,，斥責(zé)了那些茍且偷生,、見(jiàn)利忘義的人。

7)提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子,，它們的句式相同,，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子,，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

討論并歸納：

(1)生亦我所欲,，所欲有甚于生者，故不為茍得也,。

死亦我所惡,，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也。

(2)呼爾而與之,，行道之人弗受;

蹴爾而與之,，乞人不屑也,。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近,。這些句式使行文流暢，論證

嚴(yán)密,，語(yǔ)氣連貫,，氣勢(shì)恢弘。

4,、研讀第3段

提問(wèn)：第3段運(yùn)用了什么句式,，有什么好處?

討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì),。

四,、細(xì)讀分析

鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)

1、理清論證思路,，把握說(shuō)理方法

提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確：論點(diǎn)是：“生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的,。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味,，而“熊掌”是其中更為美者,。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯,。由此及彼,，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái),，自然,，明曉,。

提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

學(xué)生討論,，明確：

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此,，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心?又從反面來(lái)說(shuō),，如果人只是欲生惡死,，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái),。因此,，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則,。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟?lái)之食”,，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿,，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了,。可見(jiàn),，要做到“舍生取義”,，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚(yú)與熊掌的比方,、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照,，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

(4)文中的比喻,、對(duì)比,、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性,。

2,、難點(diǎn)突破，理解本文的主旨,。

(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,，生生互動(dòng)，師生互動(dòng),，解疑釋疑,。

(2)師生討論,，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥,，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”,，這種行為是應(yīng)該停止的,。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心,，人所固有,，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),，是以君子不可頃刻不省察于斯焉,。” (《四書(shū)章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五,、品讀賞析

賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色：

提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

學(xué)生討論,，明確：

本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比,、排比等修辭,。

比喻?！吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取,?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”,，突出了主題,。

對(duì)比。生和義比,。義比生更可貴;死與不義比,，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,，贊揚(yáng)了舍生取義的人,。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,。這就起到了突出中心思想的作用,。

排比。通篇皆是,。既有助于逐層深入分析,，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

六,、古今對(duì)讀,，品評(píng)思想價(jià)值。

如何評(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

學(xué)生討論,，明確：義的價(jià)值高于生命,，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用,，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響,。如蘇武、岳飛,、鄧世昌,、朱自清、聞一多,。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性,。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義,，“利”指一己之私利,，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益,。在當(dāng)今社會(huì),，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn),，我們應(yīng)該作出正確的抉擇,。

七、課堂小結(jié)

本文闡明了義重于生,，義重于利和不義可恥的道理,，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀,，贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生,、見(jiàn)利忘義的人,。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的,。

八、布置作業(yè)：

1,、背誦課文

2,、完成課后練習(xí)

附：板書(shū)計(jì)劃