人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇一

《人類簡(jiǎn)史》是一部不長(zhǎng)的書(shū)，卻按時(shí)間順序梳理了從智人出現(xiàn)到當(dāng)今又到未來(lái)的人類發(fā)展全過(guò)程,。書(shū)中確定了人類歷史的三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命,。

認(rèn)知革命是指在距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年間，人類出現(xiàn)新的思維和溝通方式,，能夠通過(guò)語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息,。認(rèn)知革命以前,，人類是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的一種，與其它動(dòng)物并無(wú)太大區(qū)別,，風(fēng)餐露宿,，捕獵、采集為生,，要躲避其它猛獸的襲擊,。認(rèn)知革命以后，傳說(shuō),、神話,、神及宗教出現(xiàn)，人與人之間通過(guò)這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶,，協(xié)作和活動(dòng)的范圍大幅擴(kuò)張,，部落的規(guī)模擴(kuò)大、能力提升,，開(kāi)始成為自然界的主導(dǎo)力量,，甚至具有滅絕其它物種的能力。認(rèn)知革命以前人類只有生物學(xué)上的特征,，之后便產(chǎn)生了歷史學(xué),，有了文化意義上的人類歷史。

關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì),，書(shū)中提出了兩個(gè)有趣的悖論,。

第一個(gè)是到底是小麥利用了人類，還是人類利用了小麥?人類大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類的繁衍和發(fā)展的確有很大作用,，但同時(shí)小麥自身也因此獲得了物種的大發(fā)展,。我們可以說(shuō)是人類利用小麥加快繁衍生息，但從小麥的角度來(lái)看,，卻是小麥利用人類擴(kuò)張到全球,。這是個(gè)很新穎而有趣的角度。

第二個(gè)是人類大規(guī)模耕種到底增加了幸福,，還是減少了幸福?一方面,，大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類擁有更多的糧食，免于饑餓的痛苦,，也使人類得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化,，無(wú)疑是一件好事。另一方面,，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛了,，不得不日復(fù)一日地面朝黃土背朝天進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比游牧采集為生的辛勞程度有過(guò)之而無(wú)不及。這樣看來(lái),，人類原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng),，反而使得農(nóng)民勞累不堪，難言幸福,。一連串為了讓生活更輕松的“進(jìn)步”,，最后卻成為人類身上一道又一道的沉重的枷鎖。這確是件吊詭的事情,。

科學(xué)革命是近代以來(lái),，尤其是17,、18世紀(jì)以來(lái),，伴隨著資本主義和帝國(guó)主義這兩大引擎，科學(xué)技術(shù)也取得了翻天覆地的進(jìn)步,，使得人類逐漸發(fā)現(xiàn)世界,、認(rèn)識(shí)世界并征服世界?？萍既缃癫粌H是價(jià)值創(chuàng)造的源泉,，也極大地改變了人類的生活方式，人類甚至可以通過(guò)生物工程等手段扭轉(zhuǎn)自然的力量,。未來(lái)世界的模樣必然是由科技所塑造的,，也必然是值得期待的。

讀完書(shū)你仿佛縱橫穿梭在時(shí)空隧道中之間,，清晰地看見(jiàn)我們?nèi)祟惾绾螐膭?dòng)物成為主宰世界的上帝,。在7萬(wàn)年前人類還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物，在非洲的角落自顧自的生活,，但是在接下來(lái)的幾千年間,，智人就變成了整個(gè)地球的主人、生態(tài)系統(tǒng)的夢(mèng)魘,，時(shí)至今日,，智人似乎只要再跨一步就能夠進(jìn)入神的境界，不僅有望獲得永恒的青春,，更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力,。但遺憾的是智人在地球上的所作所為實(shí)在沒(méi)有太多令人自豪，雖然我們主宰了環(huán)境,，但卻并沒(méi)有減少地球的痛苦,，雖然饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)都在逐漸減少，然而其他動(dòng)物的生存條件,，卻是以前所未有的速度急劇惡化,。我們這次的冠狀病毒的疫情，不就是從人類口中的一只小小的蝙蝠所開(kāi)始的嗎?

培根說(shuō)過(guò)，讀史使人明智,。近期我也在讀《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,，孟子言萬(wàn)物皆備于我，須反身而誠(chéng),。新儒家的代表人物程顥也認(rèn)為“天地之大德曰生”的“生”的真正意義是“生命”,，他們認(rèn)為萬(wàn)物都有對(duì)“生命”的傾向，就是這種傾向構(gòu)成了天地的“仁”,。面對(duì)這次疫情,，作為人類，我覺(jué)得想我們每個(gè)人都應(yīng)該深思,，我們現(xiàn)在擁有的力量比任何一個(gè)時(shí)代都要強(qiáng)大,，但我們似乎仍然感到不滿，為了尋求自己的舒適和娛樂(lè),，對(duì)周遭的動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難,，一個(gè)人可能在超乎社會(huì)整體之上，還有個(gè)更大的整體,，即宇宙,。我們有很多中國(guó)古代哲學(xué)家都在討論“宇宙發(fā)生論”，其中孟子提出“天民”這種說(shuō)法,，就是說(shuō)我們?nèi)祟惒粌H是社會(huì)的一員,，同時(shí)還是宇宙的一員,，我們要有這種覺(jué)解,，為宇宙的利益而做各種事,。

其實(shí)，這個(gè)世界上所有的美好都來(lái)自于我們每一個(gè)人,，我們自然界的每一個(gè)生物,，包括我們賴以生存浩瀚而無(wú)私的宇宙。天人合一,，讓我們放下貪婪,，盡自己所能，去書(shū)寫(xiě)人類更輝煌的歷史,，去創(chuàng)造屬于我們?nèi)祟惖母篮玫奈磥?lái),。

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇二

本書(shū)主線是即“認(rèn)知革命”、“農(nóng)業(yè)革命”,、“科學(xué)革命”,。《人類簡(jiǎn)史》從這個(gè)角度切入,，來(lái)反思人類的存在和發(fā)展歷程,。通過(guò)結(jié)合人類學(xué),、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W,、心理學(xué),、宗教學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)告訴我們，那些歷史事實(shí)為什么會(huì)發(fā)生,。

《人類簡(jiǎn)史》這本書(shū)講的是整個(gè)人類的歷史,。全書(shū)不僅是站在某個(gè)民族、國(guó)家或者人類的角度,，而且也站在動(dòng)物植物,、整個(gè)世界的角度來(lái)看待人類發(fā)展歷史。從數(shù)百萬(wàn)年前講起,，一直講到現(xiàn)代,，并在結(jié)尾迎來(lái)了全書(shū)的高潮，那就是人類的可能的未來(lái),，最后的部分給人的感覺(jué)才是最震撼的,。作者從遠(yuǎn)古生物進(jìn)化，講到農(nóng)業(yè)革命,，從帝國(guó)主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來(lái),，并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角,，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺(jué),。

認(rèn)知革命是指距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年,，人類出現(xiàn)新的思維和溝通方式，能夠通過(guò)語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息,。認(rèn)知革命以前,，人類是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的一種，認(rèn)知革命以后,，傳說(shuō),、神話、神及宗教出現(xiàn),，人與人之間通過(guò)這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶,，協(xié)作和活動(dòng)范圍大幅擴(kuò)張。認(rèn)知革命以前,，人類只有生物學(xué)上的特征,，認(rèn)知革命后，便產(chǎn)生了歷史學(xué),，有了文化意義上人類歷史,。

農(nóng)業(yè)革命指大約1萬(wàn)年前,，人類通過(guò)種植、馴養(yǎng)等方式,，由狩獵游牧生活轉(zhuǎn)向定居,。通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)，人類獲取食物來(lái)源更有保障,，為養(yǎng)活更多的人創(chuàng)造條件,。人口大量增加，人類開(kāi)始定居,，農(nóng)業(yè)社會(huì)形成,，出現(xiàn)了商品交換，出現(xiàn)了統(tǒng)治階層,，進(jìn)而出現(xiàn)了村鎮(zhèn),、城市、王國(guó),。關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)有兩個(gè)值得思考和討論的問(wèn)題,。第一，到底是小麥利用了人類還是人類利用了小麥?從生物角度看,，一個(gè)物種繁衍的速度加快,，規(guī)模擴(kuò)大，則意味著這種物種在物競(jìng)天擇中取得了成功;反之,，瀕臨滅絕的物種則意味著物種失敗,。因此，人類大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類繁衍和發(fā)展的確有很大作用,，但同時(shí),，小麥自身也因此獲得物種的大發(fā)展。這樣看來(lái),，人類利用小麥加快繁衍生息,，但從小麥角度來(lái)看，卻是小麥利用人類擴(kuò)張到全球,，是共生的結(jié)果,。第二，人類大規(guī)模耕種到底是增加了幸福還是減少了幸福?一方面,，大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類擁有更多糧食免于饑餓和痛苦,，也使人類得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化，無(wú)疑是好事,。另一方面,，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛，不得不日復(fù)一日“面朝黃土背朝天”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，比游牧采集為生的辛勞程度有過(guò)之無(wú)不及,。這樣,，原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，反而使得農(nóng)民勞累不堪,，難言幸福,。

科技革命是近代以來(lái)，尤其是17,、18世紀(jì)以來(lái),，伴隨著資本主義和帝國(guó)主義兩大引擎，科技取得了翻天覆地的進(jìn)步,，使得人類逐漸發(fā)現(xiàn)世界,、認(rèn)識(shí)世界并征服世界。如今,，科技不僅是價(jià)值創(chuàng)造的源泉,，也極大改變了人類生活方式。

《人類簡(jiǎn)史》不是簡(jiǎn)單地把人類歷史此般概述一遍,。書(shū)中闡述“想象的世界”這一獨(dú)特視角,，是構(gòu)成本書(shū)獨(dú)特魅力的絕妙之處?！度祟惡?jiǎn)史》闡述了人類文化,、方方面面都是想象的產(chǎn)物。想象構(gòu)建民族,、社會(huì)和國(guó)家;想象構(gòu)建了社會(huì)秩序,、政治秩序、經(jīng)濟(jì)規(guī)則;想象構(gòu)建了公司,、貨幣和金融;想象構(gòu)建了政治、經(jīng)濟(jì),、文化;想象構(gòu)建了昨天,、今天和明天，想象讓人類從動(dòng)物變成了主宰世界的上帝,。

當(dāng)今社會(huì)仍處于科技革命的大浪潮之中,，網(wǎng)絡(luò)化、信息化,、智能化的腳步日益加快,。科技的進(jìn)步給人類的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化,，在人們享受科技帶來(lái)的便利的時(shí)候,，我們也需要思考如何更好地與自然和諧共處，不要一味的追求科技帶來(lái)的“財(cái)富”,，我們的科技應(yīng)該更好地服務(wù)于人類,，造福于人類,，而不是牟取私利的工具。歷史從來(lái)都是由無(wú)數(shù)的偶然造就的,，正如我們永遠(yuǎn)不知道未來(lái)真正的指向是何方,。只有現(xiàn)在，且行且珍惜,。

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇三

聽(tīng)名字《人類簡(jiǎn)史》是一部敘述人類歷史的書(shū)籍,，然而，它又卻與我讀過(guò)的歷史敘述截然不同,，大多數(shù)歷史書(shū),，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件,，他們寫(xiě)作的重點(diǎn)在于主線鮮明,。還有一些則是以文明更替為單位講述過(guò)去，宏觀概括,，重點(diǎn)在于文明的發(fā)展與更替,。但《人類簡(jiǎn)史》的作者，所描述的則不同以往,，他的腦洞很大,，他的關(guān)注點(diǎn)不是國(guó)家，也不是文明,，而是人類,，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類又將走向何處?作者將為你一一闡述,。

圍繞整部書(shū),，都繞不開(kāi)一個(gè)詞“認(rèn)知”，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中因?yàn)樽匀贿x擇,，人類學(xué)會(huì)了進(jìn)化,，但作者卻認(rèn)為是因?yàn)橛辛恕罢J(rèn)知”，智人淘汰了所有的競(jìng)爭(zhēng)者,，同時(shí)“認(rèn)知革命”,，“農(nóng)業(yè)革命”，“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端,。但更令我震撼的是作者的觀點(diǎn),，例如在作者看來(lái)，“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局,，“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去,。”農(nóng)業(yè)革命所帶來(lái)的并非是充滿希望的新時(shí)代,，反而讓勞動(dòng)人民承受著不該有的辛苦與過(guò)著比原始的采集者更辛苦,、更不滿足的新生活,，它促使人類從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦。

換個(gè)角度設(shè)想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì),，現(xiàn)代人會(huì)選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶,，它還會(huì)像回顧歷史一樣得到認(rèn)可嗎?我無(wú)法想象。但,，盡管有太多缺失,，農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合,。作者的觀點(diǎn)獨(dú)到之處在于他強(qiáng)調(diào)了“智人”的幸福感,，他痛心作為社會(huì)細(xì)胞的個(gè)體,“人”在歷史長(zhǎng)河中的失語(yǔ)，一如他在書(shū)中,，常常切換視角,，從被人類圈養(yǎng)牲畜的眼光，被人類培育農(nóng)作物的眼光,，向占據(jù)食物鏈頂端的人類發(fā)出聲音,。

當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時(shí)，我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個(gè)世界,，這個(gè)世界的奧秘才會(huì)像一朵美麗的花,，靜靜綻放于希望的陽(yáng)光之下。

讀人類簡(jiǎn)史有感800字篇四

花了兩天時(shí)間拜讀了最近超熱的一本書(shū)《人類簡(jiǎn)史》,。很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),，當(dāng)時(shí)我是比較排斥的，用這么薄的一本書(shū)來(lái)描述人類的歷史,，有點(diǎn)異想天開(kāi),。看完書(shū)之后,，我路轉(zhuǎn)粉了,，不由得為作者宏大的思維所拜服。

這本書(shū)整體來(lái)說(shuō),，是緊緊抓住了一點(diǎn)，就是"趨勢(shì)",。

人類由動(dòng)物發(fā)展為上帝,，一共是經(jīng)歷了三次大的趨勢(shì)浪潮：

第一次趨勢(shì)是"認(rèn)識(shí)革命"，使得人從食物鏈的最底層走向了最高層,。

第二次趨勢(shì)是"農(nóng)業(yè)革命",，使得人口極大的提升，占領(lǐng)了全世界,。

第三次趨勢(shì)是"科技革命",，正是我們現(xiàn)在所在經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代,。

這里想著重談一下科技革命的時(shí)代，也是最具有現(xiàn)實(shí)意義的,。書(shū)中指出,，科技革命時(shí)代的趨勢(shì)是資本和科技的循環(huán)，資本投入科技,，產(chǎn)生超額產(chǎn)出之后,，再循環(huán)投入科技，從而產(chǎn)生了指數(shù)級(jí)爆炸式的增長(zhǎng)速度,。這個(gè)循環(huán)成立的關(guān)鍵就是不斷涌現(xiàn)的科技發(fā)現(xiàn),，500年來(lái)，科技也從來(lái)都沒(méi)有辜負(fù)過(guò)我們,。今天看到一則新聞,，列舉了現(xiàn)今世界十大最有影響力的品牌，我細(xì)細(xì)一數(shù),，居然發(fā)現(xiàn)一大半是科技公司,。我也看到了身邊很多的例子，越來(lái)越多的企業(yè)在加大科技方面的投入,，因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)不是個(gè)可選項(xiàng),，而是一個(gè)剛需。

書(shū)中還提到了銀行的重要作用,。在傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系中,，如果a看到了一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，然后拿著計(jì)劃向b去借錢(qián),，b是不會(huì)借的,。但在科技革命的時(shí)代里這個(gè)關(guān)系發(fā)生了變化，科技資本的高速循環(huán),，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀心理,，在這種樂(lè)觀心理的驅(qū)動(dòng)下，b就有可能借錢(qián)給a,，無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)就從不可能變成了可能,，社會(huì)也因此進(jìn)一步加速發(fā)展。這個(gè)角色b往往就是銀行,。作為一名銀行科技員工,，我突然產(chǎn)生了一種很強(qiáng)的使命和責(zé)任感，原來(lái)我們?nèi)粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的工作,，是可以和時(shí)代的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)的,，而且這個(gè)基礎(chǔ)的使命也能給職業(yè)發(fā)展以指引。

聽(tīng)說(shuō)目前《人類簡(jiǎn)史》這本書(shū)的閱讀主力是創(chuàng)業(yè)者們，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)本質(zhì)上就是一個(gè)追趕趨勢(shì)的過(guò)程,，而這本書(shū)可以幫助大家更清晰的理清這一點(diǎn),。我覺(jué)得對(duì)趨勢(shì)的了解對(duì)每個(gè)人都是有重要的作用，可以一部分解答為何而工作這個(gè)關(guān)鍵的命題,，也希望能有越來(lái)越多的人看到這本書(shū),，得到成長(zhǎng)。