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最新讀人類(lèi)簡(jiǎn)史有感800字(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-08-07 15:46:56
最新讀人類(lèi)簡(jiǎn)史有感800字(4篇)
時(shí)間:2024-08-07 15:46:56     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來(lái)看看吧

讀人類(lèi)簡(jiǎn)史有感800字篇一

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部不長(zhǎng)的書(shū),,卻按時(shí)間順序梳理了從智人出現(xiàn)到當(dāng)今又到未來(lái)的人類(lèi)發(fā)展全過(guò)程,。書(shū)中確定了人類(lèi)歷史的三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命,。

認(rèn)知革命是指在距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年間,人類(lèi)出現(xiàn)新的思維和溝通方式,,能夠通過(guò)語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息,。認(rèn)知革命以前,人類(lèi)是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的一種,,與其它動(dòng)物并無(wú)太大區(qū)別,,風(fēng)餐露宿,捕獵,、采集為生,,要躲避其它猛獸的襲擊。認(rèn)知革命以后,,傳說(shuō),、神話、神及宗教出現(xiàn),,人與人之間通過(guò)這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶,,協(xié)作和活動(dòng)的范圍大幅擴(kuò)張,部落的規(guī)模擴(kuò)大,、能力提升,,開(kāi)始成為自然界的主導(dǎo)力量,甚至具有滅絕其它物種的能力,。認(rèn)知革命以前人類(lèi)只有生物學(xué)上的特征,,之后便產(chǎn)生了歷史學(xué),有了文化意義上的人類(lèi)歷史,。

關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì),,書(shū)中提出了兩個(gè)有趣的悖論。

第一個(gè)是到底是小麥利用了人類(lèi),,還是人類(lèi)利用了小麥?人類(lèi)大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類(lèi)的繁衍和發(fā)展的確有很大作用,,但同時(shí)小麥自身也因此獲得了物種的大發(fā)展。我們可以說(shuō)是人類(lèi)利用小麥加快繁衍生息,,但從小麥的角度來(lái)看,,卻是小麥利用人類(lèi)擴(kuò)張到全球。這是個(gè)很新穎而有趣的角度,。

第二個(gè)是人類(lèi)大規(guī)模耕種到底增加了幸福,,還是減少了幸福?一方面,大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類(lèi)擁有更多的糧食,,免于饑餓的痛苦,,也使人類(lèi)得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化,,無(wú)疑是一件好事。另一方面,,大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類(lèi)牢牢地被土地和作物束縛了,,不得不日復(fù)一日地面朝黃土背朝天進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),比游牧采集為生的辛勞程度有過(guò)之而無(wú)不及,。這樣看來(lái),,人類(lèi)原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng),反而使得農(nóng)民勞累不堪,,難言幸福,。一連串為了讓生活更輕松的“進(jìn)步”,最后卻成為人類(lèi)身上一道又一道的沉重的枷鎖,。這確是件吊詭的事情,。

科學(xué)革命是近代以來(lái),尤其是17,、18世紀(jì)以來(lái),,伴隨著資本主義和帝國(guó)主義這兩大引擎,科學(xué)技術(shù)也取得了翻天覆地的進(jìn)步,,使得人類(lèi)逐漸發(fā)現(xiàn)世界,、認(rèn)識(shí)世界并征服世界??萍既缃癫粌H是價(jià)值創(chuàng)造的源泉,,也極大地改變了人類(lèi)的生活方式,人類(lèi)甚至可以通過(guò)生物工程等手段扭轉(zhuǎn)自然的力量,。未來(lái)世界的模樣必然是由科技所塑造的,,也必然是值得期待的。

讀完書(shū)你仿佛縱橫穿梭在時(shí)空隧道中之間,,清晰地看見(jiàn)我們?nèi)祟?lèi)如何從動(dòng)物成為主宰世界的上帝,。在7萬(wàn)年前人類(lèi)還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物,在非洲的角落自顧自的生活,,但是在接下來(lái)的幾千年間,,智人就變成了整個(gè)地球的主人、生態(tài)系統(tǒng)的夢(mèng)魘,,時(shí)至今日,,智人似乎只要再跨一步就能夠進(jìn)入神的境界,不僅有望獲得永恒的青春,,更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力,。但遺憾的是智人在地球上的所作所為實(shí)在沒(méi)有太多令人自豪,雖然我們主宰了環(huán)境,,但卻并沒(méi)有減少地球的痛苦,,雖然饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)都在逐漸減少,然而其他動(dòng)物的生存條件,,卻是以前所未有的速度急劇惡化,。我們這次的冠狀病毒的疫情,不就是從人類(lèi)口中的一只小小的蝙蝠所開(kāi)始的嗎?

培根說(shuō)過(guò),,讀史使人明智,。近期我也在讀《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,孟子言萬(wàn)物皆備于我,,須反身而誠(chéng),。新儒家的代表人物程顥也認(rèn)為“天地之大德曰生”的“生”的真正意義是“生命”,他們認(rèn)為萬(wàn)物都有對(duì)“生命”的傾向,,就是這種傾向構(gòu)成了天地的“仁”,。面對(duì)這次疫情,作為人類(lèi),,我覺(jué)得想我們每個(gè)人都應(yīng)該深思,,我們現(xiàn)在擁有的力量比任何一個(gè)時(shí)代都要強(qiáng)大,但我們似乎仍然感到不滿,,為了尋求自己的舒適和娛樂(lè),,對(duì)周遭的動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難,一個(gè)人可能在超乎社會(huì)整體之上,,還有個(gè)更大的整體,,即宇宙。我們有很多中國(guó)古代哲學(xué)家都在討論“宇宙發(fā)生論”,,其中孟子提出“天民”這種說(shuō)法,,就是說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)不僅是社會(huì)的一員,同時(shí)還是宇宙的一員,,我們要有這種覺(jué)解,,為宇宙的利益而做各種事。

其實(shí),,這個(gè)世界上所有的美好都來(lái)自于我們每一個(gè)人,,我們自然界的每一個(gè)生物,包括我們賴(lài)以生存浩瀚而無(wú)私的宇宙,。天人合一,,讓我們放下貪婪,盡自己所能,,去書(shū)寫(xiě)人類(lèi)更輝煌的歷史,,去創(chuàng)造屬于我們?nèi)祟?lèi)的更美好的未來(lái)。

讀人類(lèi)簡(jiǎn)史有感800字篇二

本書(shū)主線是即“認(rèn)知革命”,、“農(nóng)業(yè)革命”,、“科學(xué)革命”,。《人類(lèi)簡(jiǎn)史》從這個(gè)角度切入,,來(lái)反思人類(lèi)的存在和發(fā)展歷程,。通過(guò)結(jié)合人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué),、基因?qū)W,、心理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)告訴我們,,那些歷史事實(shí)為什么會(huì)發(fā)生,。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)講的是整個(gè)人類(lèi)的歷史。全書(shū)不僅是站在某個(gè)民族,、國(guó)家或者人類(lèi)的角度,,而且也站在動(dòng)物植物、整個(gè)世界的角度來(lái)看待人類(lèi)發(fā)展歷史,。從數(shù)百萬(wàn)年前講起,,一直講到現(xiàn)代,并在結(jié)尾迎來(lái)了全書(shū)的高潮,,那就是人類(lèi)的可能的未來(lái),,最后的部分給人的感覺(jué)才是最震撼的。作者從遠(yuǎn)古生物進(jìn)化,,講到農(nóng)業(yè)革命,,從帝國(guó)主義講到資本主義,一段段歷史娓娓道來(lái),,并在不同的人類(lèi)發(fā)展階段加入了作者自己視角,,剖析分解,在很多方面都能給人以耳目一新的感覺(jué),。

認(rèn)知革命是指距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年,,人類(lèi)出現(xiàn)新的思維和溝通方式,能夠通過(guò)語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息,。認(rèn)知革命以前,,人類(lèi)是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的一種,認(rèn)知革命以后,,傳說(shuō),、神話、神及宗教出現(xiàn),,人與人之間通過(guò)這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶,,協(xié)作和活動(dòng)范圍大幅擴(kuò)張。認(rèn)知革命以前,人類(lèi)只有生物學(xué)上的特征,,認(rèn)知革命后,,便產(chǎn)生了歷史學(xué),有了文化意義上人類(lèi)歷史,。

農(nóng)業(yè)革命指大約1萬(wàn)年前,,人類(lèi)通過(guò)種植、馴養(yǎng)等方式,,由狩獵游牧生活轉(zhuǎn)向定居。通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè),,人類(lèi)獲取食物來(lái)源更有保障,,為養(yǎng)活更多的人創(chuàng)造條件。人口大量增加,,人類(lèi)開(kāi)始定居,,農(nóng)業(yè)社會(huì)形成,出現(xiàn)了商品交換,,出現(xiàn)了統(tǒng)治階層,,進(jìn)而出現(xiàn)了村鎮(zhèn)、城市,、王國(guó),。關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)有兩個(gè)值得思考和討論的問(wèn)題。第一,,到底是小麥利用了人類(lèi)還是人類(lèi)利用了小麥?從生物角度看,,一個(gè)物種繁衍的速度加快,規(guī)模擴(kuò)大,,則意味著這種物種在物競(jìng)天擇中取得了成功;反之,,瀕臨滅絕的物種則意味著物種失敗。因此,,人類(lèi)大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類(lèi)繁衍和發(fā)展的確有很大作用,,但同時(shí),小麥自身也因此獲得物種的大發(fā)展,。這樣看來(lái),,人類(lèi)利用小麥加快繁衍生息,但從小麥角度來(lái)看,,卻是小麥利用人類(lèi)擴(kuò)張到全球,,是共生的結(jié)果。第二,,人類(lèi)大規(guī)模耕種到底是增加了幸福還是減少了幸福?一方面,,大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類(lèi)擁有更多糧食免于饑餓和痛苦,也使人類(lèi)得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化,無(wú)疑是好事,。另一方面,,大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類(lèi)牢牢地被土地和作物束縛,不得不日復(fù)一日“面朝黃土背朝天”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),,比游牧采集為生的辛勞程度有過(guò)之無(wú)不及,。這樣,原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng),,反而使得農(nóng)民勞累不堪,,難言幸福。

科技革命是近代以來(lái),,尤其是17,、18世紀(jì)以來(lái),伴隨著資本主義和帝國(guó)主義兩大引擎,,科技取得了翻天覆地的進(jìn)步,,使得人類(lèi)逐漸發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界并征服世界,。如今,,科技不僅是價(jià)值創(chuàng)造的源泉,也極大改變了人類(lèi)生活方式,。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》不是簡(jiǎn)單地把人類(lèi)歷史此般概述一遍,。書(shū)中闡述“想象的世界”這一獨(dú)特視角,是構(gòu)成本書(shū)獨(dú)特魅力的絕妙之處,?!度祟?lèi)簡(jiǎn)史》闡述了人類(lèi)文化、方方面面都是想象的產(chǎn)物,。想象構(gòu)建民族,、社會(huì)和國(guó)家;想象構(gòu)建了社會(huì)秩序、政治秩序,、經(jīng)濟(jì)規(guī)則;想象構(gòu)建了公司,、貨幣和金融;想象構(gòu)建了政治、經(jīng)濟(jì),、文化;想象構(gòu)建了昨天,、今天和明天,想象讓人類(lèi)從動(dòng)物變成了主宰世界的上帝,。

當(dāng)今社會(huì)仍處于科技革命的大浪潮之中,,網(wǎng)絡(luò)化、信息化,、智能化的腳步日益加快,。科技的進(jìn)步給人類(lèi)的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化,在人們享受科技帶來(lái)的便利的時(shí)候,,我們也需要思考如何更好地與自然和諧共處,,不要一味的追求科技帶來(lái)的“財(cái)富”,我們的科技應(yīng)該更好地服務(wù)于人類(lèi),,造福于人類(lèi),,而不是牟取私利的工具。歷史從來(lái)都是由無(wú)數(shù)的偶然造就的,,正如我們永遠(yuǎn)不知道未來(lái)真正的指向是何方,。只有現(xiàn)在,且行且珍惜,。

讀人類(lèi)簡(jiǎn)史有感800字篇三

聽(tīng)名字《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部敘述人類(lèi)歷史的書(shū)籍,,然而,它又卻與我讀過(guò)的歷史敘述截然不同,,大多數(shù)歷史書(shū),喜歡把目光集中在某朝某代,,或某一重大的歷史事件,,他們寫(xiě)作的重點(diǎn)在于主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過(guò)去,,宏觀概括,,重點(diǎn)在于文明的發(fā)展與更替,。但《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的作者,所描述的則不同以往,他的腦洞很大,,他的關(guān)注點(diǎn)不是國(guó)家,也不是文明,,而是人類(lèi),,人類(lèi)如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種,人類(lèi)又將走向何處?作者將為你一一闡述,。

圍繞整部書(shū),,都繞不開(kāi)一個(gè)詞“認(rèn)知”,在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中因?yàn)樽匀贿x擇,,人類(lèi)學(xué)會(huì)了進(jìn)化,,但作者卻認(rèn)為是因?yàn)橛辛恕罢J(rèn)知”,智人淘汰了所有的競(jìng)爭(zhēng)者,,同時(shí)“認(rèn)知革命”,,“農(nóng)業(yè)革命”,“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端,。但更令我震撼的是作者的觀點(diǎn),,例如在作者看來(lái),“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局,“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì):讓更多的人卻以更糟的狀況活下去,?!鞭r(nóng)業(yè)革命所帶來(lái)的并非是充滿希望的新時(shí)代,反而讓勞動(dòng)人民承受著不該有的辛苦與過(guò)著比原始的采集者更辛苦,、更不滿足的新生活,,它促使人類(lèi)從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦。

換個(gè)角度設(shè)想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì),,現(xiàn)代人會(huì)選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶,,它還會(huì)像回顧歷史一樣得到認(rèn)可嗎?我無(wú)法想象。但,,盡管有太多缺失,,農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合,。作者的觀點(diǎn)獨(dú)到之處在于他強(qiáng)調(diào)了“智人”的幸福感,,他痛心作為社會(huì)細(xì)胞的個(gè)體,“人”在歷史長(zhǎng)河中的失語(yǔ),一如他在書(shū)中,,常常切換視角,,從被人類(lèi)圈養(yǎng)牲畜的眼光,被人類(lèi)培育農(nóng)作物的眼光,,向占據(jù)食物鏈頂端的人類(lèi)發(fā)出聲音,。

當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時(shí),我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個(gè)世界,,這個(gè)世界的奧秘才會(huì)像一朵美麗的花,,靜靜綻放于希望的陽(yáng)光之下。

讀人類(lèi)簡(jiǎn)史有感800字篇四

花了兩天時(shí)間拜讀了最近超熱的一本書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》,。很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),,當(dāng)時(shí)我是比較排斥的,用這么薄的一本書(shū)來(lái)描述人類(lèi)的歷史,,有點(diǎn)異想天開(kāi),。看完書(shū)之后,,我路轉(zhuǎn)粉了,,不由得為作者宏大的思維所拜服。

這本書(shū)整體來(lái)說(shuō),,是緊緊抓住了一點(diǎn),,就是"趨勢(shì)"。

人類(lèi)由動(dòng)物發(fā)展為上帝,,一共是經(jīng)歷了三次大的趨勢(shì)浪潮:

第一次趨勢(shì)是"認(rèn)識(shí)革命",,使得人從食物鏈的最底層走向了最高層,。

第二次趨勢(shì)是"農(nóng)業(yè)革命",使得人口極大的提升,,占領(lǐng)了全世界,。

第三次趨勢(shì)是"科技革命",正是我們現(xiàn)在所在經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代,。

這里想著重談一下科技革命的時(shí)代,,也是最具有現(xiàn)實(shí)意義的。書(shū)中指出,,科技革命時(shí)代的趨勢(shì)是資本和科技的循環(huán),,資本投入科技,產(chǎn)生超額產(chǎn)出之后,,再循環(huán)投入科技,,從而產(chǎn)生了指數(shù)級(jí)爆炸式的增長(zhǎng)速度。這個(gè)循環(huán)成立的關(guān)鍵就是不斷涌現(xiàn)的科技發(fā)現(xiàn),,500年來(lái),,科技也從來(lái)都沒(méi)有辜負(fù)過(guò)我們。今天看到一則新聞,,列舉了現(xiàn)今世界十大最有影響力的品牌,,我細(xì)細(xì)一數(shù),居然發(fā)現(xiàn)一大半是科技公司,。我也看到了身邊很多的例子,越來(lái)越多的企業(yè)在加大科技方面的投入,,因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)不是個(gè)可選項(xiàng),,而是一個(gè)剛需。

書(shū)中還提到了銀行的重要作用,。在傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系中,,如果a看到了一個(gè)非常好的機(jī)會(huì),然后拿著計(jì)劃向b去借錢(qián),,b是不會(huì)借的,。但在科技革命的時(shí)代里這個(gè)關(guān)系發(fā)生了變化,科技資本的高速循環(huán),,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀心理,,在這種樂(lè)觀心理的驅(qū)動(dòng)下,b就有可能借錢(qián)給a,,無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)就從不可能變成了可能,,社會(huì)也因此進(jìn)一步加速發(fā)展。這個(gè)角色b往往就是銀行,。作為一名銀行科技員工,,我突然產(chǎn)生了一種很強(qiáng)的使命和責(zé)任感,,原來(lái)我們?nèi)粘R稽c(diǎn)一滴的工作,是可以和時(shí)代的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)的,,而且這個(gè)基礎(chǔ)的使命也能給職業(yè)發(fā)展以指引,。

聽(tīng)說(shuō)目前《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)的閱讀主力是創(chuàng)業(yè)者們,因?yàn)閯?chuàng)業(yè)本質(zhì)上就是一個(gè)追趕趨勢(shì)的過(guò)程,,而這本書(shū)可以幫助大家更清晰的理清這一點(diǎn),。我覺(jué)得對(duì)趨勢(shì)的了解對(duì)每個(gè)人都是有重要的作用,可以一部分解答為何而工作這個(gè)關(guān)鍵的命題,,也希望能有越來(lái)越多的人看到這本書(shū),,得到成長(zhǎng)。

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