范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇一

“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生,，都會為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時(shí),，會為其種下一棵樟樹,，等到出嫁時(shí),，再把那樟樹砍了做樟木箱,，作為陪嫁的嫁妝,。

左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神,。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間,，居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉,，虔誠祈禱，無不應(yīng)驗(yàn),。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國臺灣,，現(xiàn)在中國臺灣還有200多萬的信眾,。宋元明三代,，五顯被歷代皇帝褒封,，因其封首字都為“顯”,，故稱為五顯神,。

“步蟾”的意思是月宮折桂,，比喻科舉登第,，步步高升之意,，也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望,。讓我們步蟾橋上走一走,，祈愿登科在后頭,。

這是如來佛柱,，如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安,。

現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香,，因?yàn)樗麄冮L到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”,。俗話說“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”大概就這意思吧,。

現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,，現(xiàn)在只剩下半邊樹干,。俗話說：“人爭一口氣,，佛爭一爐香,，樹爭一層皮,。”樹是靠樹皮來吸收養(yǎng)分,，因此它依然還存活著,，真是“樹堅(jiān)強(qiáng)”啊,。

篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),，現(xiàn)在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺,，

篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,，都是山上開辟出來的山田,，從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田,。

公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過來,，打造農(nóng)業(yè)觀光園,，種植梯田花?！，F(xiàn)在田里都種上油菜,，今年的3、4月份,，千畝梯田油菜花盛開，眼前將是一片燦爛的花海,。

為延展婺源油菜花的主題,，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,，營造梯田花海景觀,、大地藝術(shù),。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草,、孔雀草、一串經(jīng),、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海,。

此外,，在觀光園還種有紫薇,、三角梅,、櫻花,、牡丹,、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開花期,，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn),。

除了觀賞效益,，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,，有效整合旅游資源,，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,，與農(nóng)戶共同開發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時(shí)通過訂單農(nóng)業(yè),，形成經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈條,，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,，達(dá)到零距離就業(yè),，足不出村掙錢效果,。

篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在我們回到了古村落,，開始探尋篁嶺村落的秘密了。

左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘,，叫五色魚塘。傳說這方魚塘是篁嶺進(jìn)士曹升開鑿的,。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí),，從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個(gè)魚塘里,。但為什么修在這里呢?按五行說法,，南方屬火,，篁嶺山高缺水,，又朝著火向,，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),。曹升精通風(fēng)水術(shù),，在此修口水塘,，讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中,，以克制南方的火,，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱“團(tuán)圓樹”,，因?yàn)樗怯蔁o數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?，已有一千多年的歷史。

一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落,，居然還有古戲臺，想不到吧?

過去,，篁嶺因交通不便，非常閉塞,，民眾的文化娛樂很少,。但篁嶺人好熱鬧,，熱情好客,，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕,，村里的大戶人家,，就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀,。全村人白天喝酒,，晚上看戲，一家有喜,，全村快樂,。以后景區(qū)也會有民俗表演，如徽劇,、儺舞,、茶藝等,。

這棟房屋叫培德堂,，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院,，院內(nèi)有魚池,、假山,，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致,。

正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),，大門上方就是水檐天井，是比較少見的三披水檐天井,。天井三面的木雕以三國故事為主題,，人物眾多,，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房,，堂前兩邊為2個(gè)廂房,。這種房屋結(jié)構(gòu),，就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局,。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色,。關(guān)于美人靠,，婺源歷來就有這樣的俗語,，說是“美人靠,，靠美人,，越靠越美,?！彼园?，各位朋友,，特別是美女們,，要去上去多坐坐啊,。