范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。
篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇一
“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生,,都會為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時(shí),,會為其種下一棵樟樹,,等到出嫁時(shí),,再把那樟樹砍了做樟木箱,,作為陪嫁的嫁妝,。
左手邊是一座五顯廟,供奉的是起源于婺源的五顯神,。在婺源老縣志中,記載了唐代光啟年間,,居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟,塑像供奉,,虔誠祈禱,無不應(yīng)驗(yàn),。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國臺灣,,現(xiàn)在中國臺灣還有200多萬的信眾,。宋元明三代,,五顯被歷代皇帝褒封,,因其封首字都為“顯”,,故稱為五顯神,。
“步蟾”的意思是月宮折桂,,比喻科舉登第,,步步高升之意,,也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望,。讓我們步蟾橋上走一走,,祈愿登科在后頭,。
這是如來佛柱,,如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安,。
現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香,,因?yàn)樗麄冮L到一塊了,我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”,。俗話說“在天愿作比翼鳥,,在地愿為連理枝”大概就這意思吧,。
現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,,現(xiàn)在只剩下半邊樹干,。俗話說:“人爭一口氣,,佛爭一爐香,,樹爭一層皮,。”樹是靠樹皮來吸收養(yǎng)分,,因此它依然還存活著,,真是“樹堅(jiān)強(qiáng)”啊,。
篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇二
各位領(lǐng)導(dǎo),,現(xiàn)在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺,,
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外,,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,,都是山上開辟出來的山田,,從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田,。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過來,,打造農(nóng)業(yè)觀光園,,種植梯田花?!,F(xiàn)在田里都種上油菜,,今年的3、4月份,,千畝梯田油菜花盛開,眼前將是一片燦爛的花海,。
為延展婺源油菜花的主題,,公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,,營造梯田花海景觀,、大地藝術(shù),。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草,、孔雀草、一串經(jīng),、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海,。
此外,,在觀光園還種有紫薇,、三角梅,、櫻花,、牡丹,、玫瑰等各種主題花園,錯(cuò)開花期,,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn),。
除了觀賞效益,,篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,,成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,,有效整合旅游資源,,將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),,利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,,與農(nóng)戶共同開發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時(shí)通過訂單農(nóng)業(yè),,形成經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈條,,將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,,達(dá)到零距離就業(yè),,足不出村掙錢效果,。
篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇三
現(xiàn)在我們回到了古村落,,開始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘,,叫五色魚塘。傳說這方魚塘是篁嶺進(jìn)士曹升開鑿的,。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,離職退休時(shí),,從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個(gè)魚塘里,。但為什么修在這里呢?按五行說法,,南方屬火,,篁嶺山高缺水,,又朝著火向,,早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),。曹升精通風(fēng)水術(shù),,在此修口水塘,,讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中,,以克制南方的火,,從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,又稱“團(tuán)圓樹”,,因?yàn)樗怯蔁o數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?,已有一千多年的歷史。
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落,,居然還有古戲臺,想不到吧?
過去,,篁嶺因交通不便,非常閉塞,,民眾的文化娛樂很少,。但篁嶺人好熱鬧,,熱情好客,,于是每逢婚喪嫁娶,生日壽誕,,村里的大戶人家,,就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀,。全村人白天喝酒,,晚上看戲,一家有喜,,全村快樂,。以后景區(qū)也會有民俗表演,如徽劇,、儺舞,、茶藝等,。
這棟房屋叫培德堂,,原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,,在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米,屋前有小院,,院內(nèi)有魚池,、假山,,院墻上的雕花漏窗非常小巧精致,。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),,大門上方就是水檐天井,是比較少見的三披水檐天井,。天井三面的木雕以三國故事為主題,,人物眾多,,形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè):進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房,,堂前兩邊為2個(gè)廂房,。這種房屋結(jié)構(gòu),,就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局,。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,,邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色,。關(guān)于美人靠,,婺源歷來就有這樣的俗語,,說是“美人靠,,靠美人,,越靠越美,?!彼园?,各位朋友,,特別是美女們,,要去上去多坐坐啊,。