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武當山太和宮導游詞 北武當山導游詞篇一

南巖不僅是36巖中的佼佼者,，而且也是武當山中集幽,、奇,、險于一身的圣景之一,，常言道：南巖的景紫霄的杉,，人到武當不想家。

前面就是南天門了,，南巖宮有兩座天門。另外一座就是北天門,，它們同建于永樂十年，造型與天柱峰二天門相同。

南巖巖中現(xiàn)存的主要殿閣就有龍虎殿,、元君殿,、天乙真慶宮石殿、兩儀殿,、南巖宮、皇經(jīng)堂,、太子殿、八卦亭,、大殿在民國初被毀,，從現(xiàn)在的遺址上可以想象該殿當時有多么地壯觀,。另外還有試心石,、梳妝臺、飛升臺等景點,。

[南天門至小天門],，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這座山門叫做小天門，左邊是二座龜碑亭,，大家不感到很奇特嗎?它是依山就勢而布局的,，進而顯得神秘、緊湊,、前呼后應,。小天門北面的一片左建筑遺址，是南巖宮的道院,，據(jù)明嘉靖《大岳太和山志》記載,，南巖宮是在元代天乙真慶宮故址上擴建的，落成于明永樂十一年，共有殿堂640間,，占地面積9萬平方米;可見當初的建筑規(guī)模是怎樣的宏大。站在武當山頂峰俯瞰南巖宮,，恰似印證了建在懸崖上的故宮的說法,。

[龜碑亭]進了小天門左邊是一座龜碑亭，碑中內(nèi)容是永樂皇帝為加強廟觀管理下的一道圣旨,。過去,，在廟道人和朝山進香的信士們都要遵循圣旨中的道規(guī)，違者給予治罪,。

[白果樹]這是一棵三世同堂的古白果樹,，你們猜猜看它年齡有多大?它已是680歲了，它的存在不僅帶著濃郁的道法自然,，延年益壽的道教文化氣息,，同時也代表了歷代勞動人民向往自由、幸福,、和睦的美好愿望,。

[老虎口]亦稱腳蹬巖，從外往里看是否象張老虎的口哇?從里看還能看出真武修練時一段驚人的故事,。那巖上留下的五個深深的指印,，是當年真武在此修煉時，忽遇瀑雨山崩,，巖壁欲墮,，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，雖是這一腳的功夫,，卻給后人留下了一處美景,。巖的旁邊一片摩巖，是一塊記事石刻,。

[維石巖巖]文出《詩經(jīng)》,，形容山巖危峭，此時表彰修煉艱辛,。

[龍虎殿]登上九級石階我們來到龍虎殿,，殿的大門又叫金雞鳳凰門，相傳真武在此修煉時,，有金雞鳳凰為他叫早,，亦有聞雞起舞之說法;聽老人說，朝山進香的信士們聽到金雞鳳凰門的聲音(即福音)回去就會得到福氣,。

[甘露井]甘露,，甘者，甜也，“露”者,，天降之水,。《山海經(jīng)》記,，人之得道飲甘露,，認為甘露為上天所降，它吸天地之靈氣,，納日月之精華,，飲之可成為仙人。相傳真武在此面壁修道時,，因避谷而飲此水,，后道教吸收了這種思想，認為是修道成仙的捷徑,。水質(zhì)清澈,、優(yōu)良、甘甜,，泡茶飲之,，甘汁爽口，信士們常攜帶一瓶或一壺給家人,，用以治療疾病,，常飲可以強身健體,。

[玄帝殿]亦稱元君殿,，聳立于二級崇臺之上,，公元1920xx年毀于火災。遺址留存著36個粗大的石作柱礎,，石雕須彌座上幸存的一組泥塑金身神像,，中間為玄帝像，兩邊為金童,、玉女,，雖然歷經(jīng)災難和風雨滄桑，但它依然保存著古代勞動人民的藝術(shù)智慧,。

[福壽康寧石刻],，沿著大殿后神道，左50米處是一座小山門,，山門內(nèi)巖壁上刻有“壽,、福、康,、寧”四個大字,。高1.5米，寬1米，明嘉靖皇帝倡導治世玄岳時,，有個小官吏夏言上書“分祀天地”,，得到賞識后官升至禮部尚書，加封為上柱國,。夏言親書“天子萬年”和“?？祵帯保捎H信弟子王禺頁 來武當山南巖宮立碑刻字,。祭祀完畢后，王禺頁 自作主張揮筆寫了一個“壽”字,。便留下了南巖宮“福壽康寧”摩巖景觀,。雖出自兩人之書，但從字體上難以分辨,。簡單的四個字,，確說出了人間一切美好地愿望。道教的真諦不僅在于修行,，而且在于普度眾生,、教化育人，給人間以美好地祝愿,。但愿大家都能為你們的家庭和自己接受這個祝福,，來年可別記忘了到武當山來還愿嘍!

[南巖碑刻]，南巖宮因南朝向金頂而得名,?！澳蠋r”兩這塊碑刻大字遒勁有力，明永樂皇帝年間,，駙馬都尉沐昕書寫,，沐昕乃是平西王沐莫之子，永樂皇帝第五個女兒常守公主的駙馬,，沐莫是開國皇帝朱元璋的義子,。沐昕文才武略，朱棣皇帝十分欣賞沐昕,，作為親近之臣派往武當山督建工程,。他在全山題字之處不計其數(shù)。

武當山是一個臥虎藏龍之地,，歷代都有隱士和名人騷客來此留下墨跡,。如唐呂洞賓、宋陳摶,、米蒂,、揭溪斯及浩然子、明洪翼圣、徐霞客,、李時珍等,，都為武當山歷史發(fā)展默默地做出了自己應有的貢獻。

[兩儀殿],，為父母殿的別稱,。兩儀，指天地或陰陽,，由太極而生,。《易經(jīng)》中把自然現(xiàn)象的變化,，用無極生太極,，太極生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦的數(shù)術(shù)法來推論,。在《易經(jīng)》的卦辭中有陽為天，為乾,、為父;陰為地,，為坤，為母之說法,。因殿內(nèi)供奉真武父母,，故稱“兩儀殿”。該殿面闊三間10003米,，進深三間3.9米,，通高7.29米。西次間為娘娘殿,，奉云霄,、瓊霄、碧霄三位女神,，《封神演義》故事中記述：三霄娘娘原是三仙島上的三位仙姑,，是大財神趙公明的三個妹妹。因趙公明助商抗周,，后被昆侖道人射死;三姐妹手持法力無邊的“金元混斗”為兄長報仇,，那“金元混斗”是開天時自然長出的寶物，內(nèi)藏天,、地,、人三才，雖然有天大本事,，落入混元金斗,，就會瞬間變成水,。后因太上老君助周滅紂，周法術(shù)收走了三霄仙姑的法寶,，戰(zhàn)死后化為三道白光飛到“封神臺”,，姜子牙封她三姐妹為“感應隨世仙姑”，主管生育保護神,。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜,。

東次殿供奉的是道教最高尊神“三清”，即玉清元始天尊,、上清靈寶天尊,、太清道德天尊;道教神話中有老子一氣化三清之說法。道教認為：道本虛無,，生一氣而有形,，所以又稱“有”或“一”，也就是說,，有了道才產(chǎn)生了宇宙，宇宙產(chǎn)生了元氣,，元氣構(gòu)成天地,、陰陽、四時,，由此而化生萬物,，《云笈七簽》說：“道起自無先”，“生于妙一”,，又化為三氣,，再化成三清境中的三尊。即一氣化三清,。元始,，宇宙起源之意，將元始天尊神化為最高天神,。靈寶天尊又稱太上道君,，是道教崇奉的第二大神。道德天尊,，又稱太上老君,，為道教最高尊神“三清”中第三位神。

[龍頭香]亦稱龍首石,。青石作成,，通體長2.9米，寬30厘米,，橫空挑出,，下臨深壑,，龍頭朝向金頂，龍頭上放一小香爐,，探身俯瞰毛骨悚然,。龍身浮雕祥云，造型美觀,，線條流暢,，是古代石雕藝術(shù)中極為珍貴的佳作。古時道教信徒為表達對神的虔誠,，冒險步入龍背祈福上香,，墮崖喪命，不計其數(shù),。清康熙十二年(1673年)總督湖廣部院蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,，并立碑以示。

[天乙真慶宮]俗稱南巖石殿,。始建于1285年,，建成于1320xx年，為石雕仿木結(jié)構(gòu)建筑,，面闊三間11米,，通高6.8米，進深6.6米,，建筑面積74平方米,。為單檐歇山式廡殿，屋面,、梁架,、斗拱，門窗均用巨石雕琢拼砌柳榫而成,，刻工精細,，技藝高超，是武當山最大的石殿,。殿內(nèi)供奉有真武帝君神像,，神龕前四位尊神，道教稱為四御,?！坝笔菍Φ弁醯木捶Q，四御就是四位天帝,。道教稱四御是輔佐“三清”的四位天帝,。他們分別是：昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝,、勾陳上宮南極天皇大帝,、承天效法后土皇帝祗,。左右墻壁上鑲嵌著500名眾神，道教稱“五百靈官”,。相傳,，凈樂國王太子入武當山修煉時，因國王思念太子,，遣臣率500精兵到武當山尋訪太子,，而太子堅信不移，一心要修道成仙,，群臣跪求太子回宮,，言罷，眾兵忽覺全身僵硬,，身不能動,，但只有嘴巴會說話，大家齊聲說：愿從太子學道,，再也不回宮了,。于是眾兵恢復了正常，太子得道升天成帝,，五百眾兵也修成正果,，成為侍衛(wèi)真武大帝的五百靈官。

[太子睡龍床]亦稱“君子萬年堂”,。木雕制成，雕刻精美,，堪稱藝術(shù)佳作,。太子睡式造型，又是道教修煉時的養(yǎng)生三式睡法之一,。傳說太子入武當山修煉時,，夜間總是忘不了凡間雜事，他的師傅紫元君送給他一根龍頭拐杖,，囑咐他睡覺時放置身邊,，以安神靜養(yǎng)。后來,，太子得道成仙,，那拐杖便成了龍床，由此,，武當山的龍頭拐杖也成了道教信徒們的信物了,。

[皇經(jīng)閣]皇經(jīng)閣，是道教藏書之地,。相傳,，宋代隱士陳摶,，在此修煉時，博覽群書,，終于悟道有門,，煉就了五龍睡法;此功法為道門奇功，避谷時或一月或者半載不食,，入睡時專氣致柔,，呼吸如嬰兒;生平記載，壽至300余年,。此處墻壁上還留下了當年習練睡法時所書的“福壽”二字,。字道清晰，字體草書,，運筆自如,，如行云流水，體現(xiàn)了陳摶老總修煉已達到致虛極,，守靜篤的境界,。

[飛升巖]沿著南巖西側(cè)神道而下，有一座突起的山峰,，聳立于青平澗之谷,，懸崖萬仞，直刺中天;峰頂清秀,，景色絕佳,。上建“梳妝臺”、“飛升巖”,。臺前伸出一石,，名叫“試心石”。相傳太子入武當修道42年終于得道,。在升天之前,，身不由己來到梳妝臺，這時,，突然出現(xiàn)一位美女,，見那美女身著蟬衣，百般嬌柔地要為太子梳妝換衣(后此處故名“梳妝臺”),，太子拒絕不讓梳妝,，以為那美女是妖精變化，便抽出寶劍欲斬,，那美女受辱含羞地跳巖自殺了,。太子見此情景驚慌失措，后悔莫及,，決心賠那美女一條性命,。走到美女跳巖處伸出的那塊石頭上,，(后人稱為“試心石”)，毫不猶豫地跳了下去,，此時已感身體猶如飄帶,，騰空而起，只見五龍將他捧擁升天,，(后人稱此巖叫“飛身巖”),，功德圓滿的太子便成了真武大帝。元代羅霆震《飛身巖》詩描述：“寶山絕頂有天宮,，爐影層成小華嵩;四十二載梯級到,，唱彎嘯風彩云中”。

講完了這個故事,，我要說的是,，此故事告訴人們的便是“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理,，有志者事竟成啊,，當然，在這個故事發(fā)生的地方,，我也衷心地祝愿大家步入云崖,，事業(yè)有成。

武當山太和宮導游詞 北武當山導游詞篇二

歡迎大家來到南巖,，我是你們的導游,接下來就由我來為大家介紹南巖景點,。

現(xiàn)在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車場，面前左邊往下的是通往金頂?shù)墓派竦?，而右邊向上的就是南巖了,，大家請隨我來!

(在路上)南巖又稱紫霄巖，因為它面朝南方,，所以叫做南巖,，這里是真武得到飛升的地方,，南巖峰嶺險峻,，林木蒼翠，上面連接碧霄,，下面就是萬丈深淵,，是武當三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特,，變化無窮,，步移景異，集合了幽,、奇,、險三大要素,，也是人文景觀和自然景觀結(jié)合的最完美的建筑群。

南巖建于元代,，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬壽宮”,，明永樂十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”,，嘉靖三十一擴建到460間,，清同治元年大修殿宇，宮貌一新,，現(xiàn)存建筑及遺址面積61187平方米,，廟房83間，建筑面積3539平方米,，整個建筑充分利用了山頭,、峭壁、巖洞,，依山而建宮殿,，亭臺，山門等,，與周圍環(huán)境融為一體,，相映成趣。1996年12月,，被國務院公布為全國重點文物保護單位,。

大家看，遠處那個“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了,，整個建筑建在危巖峭壁上,，在中國建筑中堪稱一絕，南巖的古建筑,，在手法上完全打破了傳統(tǒng)的完全對稱的布局和模式,，使其與環(huán)境達到了高度的和諧統(tǒng)一，工匠們巧借地勢,，依山而建,，讓個體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致,，氣勢磅礴,，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿,，兩儀殿和南巖石殿,，相信大家游覽過后一定會覺得不虛此行。

這個就是南天門了，它為單檐歇山式結(jié)構(gòu),，紅墻綠瓦,，于明永樂十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路,，雖說小巧別致,，但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風格和特點。在武當?shù)澜涛幕?，宮觀的山門是特別重要的,，相傳南天門是通往天宮的大門。

大家看右邊這一塊平地,，隱約可以看見青石崇臺,，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿,，齋堂等,，后來經(jīng)歷了大火，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了,。

我們進入小天門,，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑,，看!那里還有一座,，這兩座碑的內(nèi)容與紫霄宮的一樣，是明永樂十年建造,，但是與紫霄那兩座是完全對稱不同的是,，這兩座并不對稱，它是按照皇帝當時“其山分毫不要修動”的原則,，根據(jù)這兒的地形,，依山而建。

這是一棵四世同堂的銀杏樹,，很獨特,，從主干發(fā)出的樹干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了,，它的出現(xiàn)不僅帶著濃郁的道法自然,，延年益壽的道教文化氣息，同時也代表了歷代勞動人民向往自由,、幸福,、和睦的美好意愿,，銀杏果,，又稱白果，可治療肺結(jié)核，銀杏葉也可以入藥,。

大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了,，為什么它這么一個奇怪的名字呢?原來真武以前在這里修煉時，有一天天降暴雨,，山崩欲塌,，是真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，就是這一腳的功夫,，卻給后人留下了一出美景,，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻,，形容山巖危峭,，以表彰真武修煉時的艱辛。

大家上幾步樓梯,，就來到了龍虎殿,，殿的兩扇大門在開啟的時候會發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著名的一景,，相傳真武在此修煉時,，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說法,，聽老人說,，來這進香的香客信士要是也聽到了金雞鳳凰鳴，就會得到福氣!

院子有一個六角形的飾石欄的建筑,，這是一口井,，井水清涼甘冽，猶如甘露,，所以這口井就叫做甘露井,，是武當山最好的泉水之一，無論什么時候,，井水從不干涸,，傳說井水吸天地之靈氣，取日月之精華,，人們喝上一口就可以成為仙人,，被奉為“圣水”。相傳,，飲用之后還可以治療疾病,，強身健體。

現(xiàn)在我們進入了玄帝殿,，又稱元君殿,，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像,，雖然歷經(jīng)災難,，風雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動人民的智慧,。

出了玄帝殿的后門,，豁然開朗，只看到千丈溝壑,，懸松輕蕩,，往下望去，令人驚心動魄,，遠遠望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿,。

沿著神道前行，左邊50米是一座小山門,，山門內(nèi)壁上刻著壽?？祵幩膫€大字，字體清晰,，運筆渾濁,，由于摩崖常年的風化，這四個字一直被人們誤認為是王顒所書,，其實大家仔細的觀察一下,，就會發(fā)現(xiàn)，壽字與其他三字有細微的區(qū)別,，經(jīng)過文物專家的鑒定,，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書，而?？祵幦譃榧尉付晗募鶗?，簡簡單單的四個字，卻說出了人間一切美好的愿望,，也就是道教的真諦,。

這是“南巖”碑刻，為永樂的駙馬都尉沐昕所書,，與太子坡山門上大字出自一人之手,，沐昕滿腹韜略，一直被永樂所欣賞重用,，作為內(nèi)臣被派到武當山督建,，他在全山的題字不計其數(shù)。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻,，記載著大量的詩文,，軼事,，有重要的研究價值。

兩儀殿,，是父母殿的別稱，兩儀,，指天地或陰陽,，太極生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦,，陽為天，為乾,，為父,，陰為地，為坤,，為母,，可見孝道在道教文化中的地位了。殿內(nèi)面三間,，內(nèi)三間,。西次間為娘娘殿，供奉著三霄娘娘,，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”,，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊,，太清道德天尊,。這些眾多的道教神仙像，其造型之美,，工藝之精,，可謂神工鬼斧，精美絕倫,，很多都被列入國家一級文物,。

穿過兩儀殿，就是著名的龍頭香了,，看,，整個石雕脫穎而出，獨立在萬丈深淵之上,。龍頭上擺有香爐,，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細,，線條流暢,，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品,。古時候，香客信士們?yōu)榱吮磉_自己的虔誠,，就站在龍身上,，向前走三步，進完香后,，又退回三步,，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠,，香客就會安然無恙,，古往今來，墜崖?lián)p命者無數(shù),，因此,，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”,，并且立碑明示,。

這就是南巖石殿了，又叫做“天乙真慶宮”,，傳說真武大帝飛升后,，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”，顯然啊,，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的,。南巖石殿建于元代二十七年，為武當山著名道人張守清所建造,，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑,，也是面三間，內(nèi)三間,，殿內(nèi)的瓦梁柱門窗均是青石雕鑿而成,。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細,，它建立在萬丈深淵之上,，其工程之大，難度之高,，超乎人們的想象,，最重的構(gòu)件重大上萬斤，如此重的構(gòu)件是如何由人工安裝和搬運上去的,，這一直都是一個謎,，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品,。

殿內(nèi)供奉的有真武帝君像,，神龕前有四位尊神,，道教稱四御，四御是輔佐“三清”的四位天帝,，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝,，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝,，承天效法后土大帝,。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相,。相傳,，太子來武當山修煉時,，皇帝思念太子,，便派遣了五百大臣來武當山找尋太子，而太子一心修煉,，群臣跪地以求太子回心轉(zhuǎn)意,，此時，眾大臣全身僵硬,，動彈不得,，只能用嘴巴說話——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果,，便形成了這五百官相,。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴肅穆,，氣韻生動,，這些都是我國道教珍貴的藝術(shù)品。

大家看這個神龕內(nèi),，一位意氣風發(fā)的少年,，和衣而臥，頭枕金龍,，這就是南巖著名的“太子臥龍床”,，太子睡覺的這個造型，是道家養(yǎng)身的三個睡法之一,，相傳啊,，太子入武當山修煉，睡覺時總是忘不了凡間的雜碎瑣事,，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖,，囑咐他睡覺的時候放在身邊，以安身靜養(yǎng),，后來太子得到成仙,，龍頭拐杖就化作龍床,。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的,。

從玄帝殿到南巖石殿的路上,，有一處放置望遠鏡的地方，在這里可以極目遠眺,，每個威嚴聳立挺拔的山峰,，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大頂”的壯觀景象!

武當山太和宮導游詞 北武當山導游詞篇三

現(xiàn)在我們來到的是烏鴉嶺停車場,。因古代這一代烏鴉成群,，黑壓壓一片，朝山進香的香客來武當山時,，都要準備些包谷,、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵,，親切地喊到：“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來,，張口接住食物。這就是武當山著名的動八景---烏鴉接食,。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟,，已廢，烏鴉被武當?shù)澜桃暈椤吧聒B”,、“靈鳥”,、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護,，不允許人們傷害,。為什么烏鴉會受到武當?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳，真武大帝在入山修道時,，有烏鴉引路;修煉時,，有烏鴉報曉。因此,，真武得道成仙后,，便封烏鴉為靈鳥。

中國古代的信士,、香客認為,，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖,，從南巖宮南天門穿過才算正途,，武當山天門雖然很多，而南天門卻極為少見,。這是因為在古代,，人們都認為南天門是天的外門,，進入南天門，才算進入了天界,，而在武當山的建筑中,，天界就是指金殿。

好了各位貴賓,，我們現(xiàn)在來到的便是南天門,，南天門，建于明永樂年間,，磚石結(jié)構(gòu),，道教宮觀建南天門，以象征天闋,，成為人間與仙界的橋梁,。我們現(xiàn)在穿越的是小天門，現(xiàn)在大家看到的是馱御碑,，又叫龜馱碑,。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過了,，這里就省略了,。

現(xiàn)在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀,，宛如一只石虎,，齜牙咧嘴，威風凜凜,，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖,。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見,。

沿綠蔭蔽日的“神道”進入龍虎殿,，兩扇高大厚實的木門啟合有聲，悅耳動聽,，宛如“金雞鳳凰鳴”,，這是南巖聞名的一景。穿過龍虎殿,，是一方石墁地院落,。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄,，名曰：“甘露井”,，井水清涼甘冽，深不可測,。據(jù)說,，從古至今,，無論是人馬云集，還是天遇大旱都從未干涸,，被道教視為“金津玉液”,，奉為“圣水”。相傳,，飲之可祛病御疾,。古往今來，香客,、信士均以飲此井之水為榮,。查閱志書發(fā)現(xiàn)，武當山的高道,、長壽道人均出自南巖,。在武當山有“山高水高”之說，無論是武當之巔,，還是五龍之頂均有清涼甘冽,，長年不涸的井池，這山巔之處何以有泉水?相信大家對武當山奇特的地形地貌和道教風水學了解后,，會受到啟發(fā),。大家現(xiàn)在登上層層丹墀(chì)飾欄崇臺，來到的是玄帝殿(也叫元君殿,，又稱大圣南巖宮)遺址,。36座精雕石柱礎、石雕流云瓊花圖案的須彌座,，殘垣斷碣(jié),，歷歷在目。今天我們所見到的是在原有基礎上,，按實物大小重新修復的玄帝殿,。(20xx年6月28日，玄帝殿修復工程正式開始,，于20xx年9月28日正式對外開放,。)出玄帝殿后門，視野豁然開朗,，只見彩云繞萬仞危巖,，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望,，巖下深險莫測,，碧流波滾，令人驚心動魄。在這個危巖峭壁上,，鑲嵌著一排殿堂亭閣,，有“樓閣懸空”之勢，這里就是南巖石殿,，在我國建筑中堪稱一絕,。在此行走，有種“振衣身在斗邊行”的感覺,。

道教講究長壽,，追求今世的幸福安寧。摩崖石刻“福壽康寧”四個醒目的大字,，既詮釋著道教信仰的真諦,，也十分附和人們生活追求的心理，幾百年來吸引了無數(shù)的游人香客,。然而,，很少有人知道在這彌漫著和諧、清平,、淡泊氣氛的四字背后有兩個千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭的產(chǎn)物;字體書法告訴您這四個字出自兩人之手,。

我們現(xiàn)在來到的是皇經(jīng)堂。大家請看皇經(jīng)堂墻壁上,，橫刻“福,、壽”兩字，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時所書,，因而字是橫著的,，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥?！敝f,。“南巖”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書;“福,、壽,、康、寧”四字,，運筆剛健渾厚,，有“顏筋柳骨”之風。由于摩崖的風化,，這四字多年來一直被誤認為王愚所書,。其實，大家認真細致的辨認,，便會發(fā)現(xiàn)“壽”與“福,、康、寧”在書法上有不同之處。據(jù)考證,，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書,。“?？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學士夏言所書,。可惜的是摩崖上夏言提名已經(jīng)風化,，故這四字被誤認為王愚一人所書,。

明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時代,，開始走向衰敗,。昏庸的嘉靖皇帝面對四面楚歌的政局,，不整頓朝綱,，振興大業(yè)，卻受宗教影響,，迷信神靈,，認為神能拯救一切。封武當為玄岳,，祈真武大帝護國佑圣,，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮。夏言是個小官(吏科),，由于他生來機敏,，認準了皇帝心理，于嘉靖七年上書主張“分祀天下”,，建議修筑大型祭壇,，這一建議果然得到了皇帝的賞識，夏言立即被擢為侍讀學士,，接著便青云直上,，升為禮部尚書，成為皇上的親信,。

由于全國上下到處筑壇祭神,，以至于道觀林立，但全國各地災禍不斷,，田園荒蕪,，餓尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷,，竭力反對x仙之事,。作為才子入閣的夏言,，為了表達自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當山祭祀真武大帝,。王愚上山的主要任務,，是將夏言親筆書寫的“天子萬年”四個大字，上供神靈(這四字刻于武當山南巖石殿后),，祭祀完畢,，王愚趁機揮筆寫下了一個“壽”字，匆忙之中將年號也忘記題寫了,。王愚為什么寫“壽”字呢?原來他是為嘉靖皇帝祈壽,，希望通過同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動的全部過程,，極為賞識夏言,，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國的人。遺憾的是,。事情都不是一帆風順的,，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭異常尖銳、殘酷,。嘉靖二十年,，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內(nèi),，日求長生,，效廟不親，朝講盡變,?！奔槌紘泪园抵新?lián)合同黨設計相斗，使夏言連連失利,，接著又在皇帝面前大進讒言,，終于使夏言獲罪。

夏言遭貶后,，嚴嵩繼續(xù)向皇帝進讒,，等待夏言的命運將是誅滅九族。這時,，夏言只有通過神靈來拯救自己，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個安“寧”太平的日子,，有個健“康”的身體,，落個幸福的晚年，就是當前最大的“?！睔?。他虔誠的親筆書寫了“福康寧”三字，并派專員送上了武當山,。

夏言的祈禱,，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨,，宣告夏言“復少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學士,，仍赴閣辦事?！贝藭r夏言威信仍高于嚴嵩,。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚跋扈的人,，便斥逐奸黨,，包括嚴嵩的兒子嚴世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪,，嚴嵩父子長跪榻下泣謝,。”夏言憐嚴嵩老臣,，故沒治罪,。誰知釀成大錯，反被嚴家父子及其奸黨暗算,，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆,，在嘉靖二十七年三月,，夏言重新獲罪,，冬十月，落了個棄市的悲慘結(jié)局,。

夏言的“?？祵帯比?，剛好于王愚的“壽”字相諧成趣。

南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡，勢壓岷峨玉壘高”的之境，為武當山“三十六巖”之首。觀賞南巖必須分清晴雨遠近，還得依據(jù)四時節(jié)令。晴天觀山景，峰嶺奇峭,，林木蒼翠，美不勝收;雨天觀仙景,，云纏霧繞,，虛無飄渺，晃若蓬萊,。近處觀險景,，上接碧霄,，下臨絕澗，險象環(huán)生;遠處觀畫景,，亭臺樓榭,，玲瓏剔透，眩人眼目,。此外在南巖有春觀花,、夏觀樹、秋觀葉,、冬觀雪和正觀崖,、側(cè)觀峰、早觀金,、午觀銀,、晚觀火、夜觀水之說,。

南巖宮始建于元代,，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉,。宋理宗(公元1225-1264年)時曾昭令在南巖建造宮殿,，因工程難度大，沒能如愿,。元世祖至元二十二年(1285年),，武當?shù)朗磕季锠I建南巖“天乙真慶宮”宮殿，歷時二十七年,，建成玄帝石殿,、圣父母殿等殿宇祠廟百余間，元仁宗延佑元年(1320xx年)賜額“大天乙真慶萬壽宮”;明永樂十一年(1420xx年)重建,，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴建到460間,，占地面積9萬平方米。

南巖石殿,，又名天乙真慶宮,，元至元二十七年(1290年)建，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑,，面闊,、進深均為3間，殿頂鋪著石板瓦,，梁,、柱、門、窗,、斗拱等全部用青石雕鑿而成,。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細,，重達數(shù)百噸,，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”,。殿內(nèi)正脊桁上楷書陰刻“國泰民安”,、“風調(diào)雨順”;其內(nèi)立有四根石雕圓柱，倚巖筑神龕,，供奉著許多銅鑄飾金靈官像,，高尺許，神態(tài)各異,。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”,。該殿是如何建造的?可謂千古之謎。

我們現(xiàn)在來到的是南巖兩儀殿,，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香,，又名龍首石。石長2.9米,，寬0.3米,。且不說這個重達百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物,，可是這個經(jīng)鏤雕,、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云,，龍頭頂著個香爐,，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂,，這本身就是個謎,。從前許多香客冒險進龍頭香，墜崖殉命者不計其數(shù),。清康熙年間,，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香,，并設欄加鎖,。這到底是因為墜崖殉命者不計其數(shù)被封，還是因為觸犯了“龍顏”而被封呢?

南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊,、玄天上帝,、四御(玉皇大帝、北極紫薇大帝,、勾陳天皇大帝,、后土皇地砥),、靈官等神像數(shù)十尊，多為明代御制銅鑄飾金,，莊嚴肅穆,，神奇各異，氣韻生動,，殿旁木制神龕內(nèi),，盤著一條丈余長的金龍，張牙舞爪,，附著一位粉面星眼,，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍，神態(tài)自若,，這就是著名的“太子臥龍床”,。相傳，太子入山修煉時,，夜間睡覺忘不了人間雜事,，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放在身邊,，以定心安神,，后來臺子成仙，拐杖便成了龍床,。石殿壁間環(huán)列鐵鑄飾金500靈官像,，是國內(nèi)罕見的道教群組塑像。

大家站在這里看一下遠處那美麗的山崖-----飛升巖,。飛升巖,，景色絕佳。上建有“梳妝臺”,、“飛升臺”,。臺前豁出一石，名叫“試心石”,，為什么叫試心石呢?

相傳,，古時候有一對孿生兄弟，生的一樣機靈,，長的一模一樣,，人們都分不清誰是老大，誰是老二,。

老大忠誠老實,，好事做盡，壞事不沾;老二恰恰相反，好吃懶做,，打墻挖洞,，偷雞摸狗，一個勁的做壞事,。

一次,，老二聽說隔壁主人都去串門走親戚了，便乘黑夜去偷東西,。剛撬開那家的窗子,，把頭伸進去，哪知暗暗躲在下邊的主人,，一錐子戳瞎了他的左眼,，使他成了獨眼龍。

從此以后,，這對兄弟，誰是老大,，誰是老二,，一看便知道了。

老大勸老二說：“古話說,，為人不發(fā)沖天志,，永墮苦海作下流。你就狠心改過自新吧,。

老二吃了苦頭,，又聽這些暖心話，很感動,，連聲稱“是!”老大見弟弟回心轉(zhuǎn)意,，自然高興，便領上老二到武當山朝山敬神,，表示悔改,。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺。

那老大爺白發(fā)蒼蒼,，佝僂著腰,，頭上長了一個包，背著一布袋沉甸甸的東西,。老大爺說,，他過去當過大盜，如今要作好人,，布袋里裝的是以往偷來的寶,，準備作為香火錢，獻給真武大帝。

老二看他也是同路人,，便把自己的身世,、打算告訴了他。

老大爺說：“神仙喜歡知過改過的人,，單恨言行不一的陰陽貨,。”這時候,，從他布袋里滾出兩個大元寶,，“叮當”一響，落到了地上,。

老二看著白花花的元寶,，估計有二十兩，能買很多酒肉,，能受用一年半載的,，不由心里直癢癢，恨不得伸手揀起,，裝進自己的荷包里,。

老大搶先拾起了大元寶，交給老大爺：“您的東西掉了,，請裝好,。”

老大爺說：“好心人,，你拿去用吧,。”

老大說：“不是我的,，我不要,。”強扯硬拉,，又把元寶塞進了老大爺?shù)牟即铩?/p>

老二心里罵老大：“竟怕銀子咬手,，天下哪兒有這樣的大傻瓜啊!”

說來也真怪，那老大爺擺著大路不走,，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道,。老大步步緊跟，小心扶持,，生怕他摔著了,。老二也寸步不離，卻在心里打著小算盤;這么多財寶,，能落到我手里才好啊,。

來到了飛升臺,，老大爺已累的汗流浹背，便放下了布袋,，想找點水解渴,。老大請老大爺坐地休息，自己為他討水去了,。

老二見四面沒人,，裝滿財寶的布袋伸手可得，便突然猛推一掌,，把老大爺推下了萬丈深淵,。

老大討水回來，不見了老大爺,，經(jīng)追問,，老二才承認自己下了毒手。他非常氣憤,，也很后悔,，覺得不該親信弟弟，致使老大爺喪命,。他怒指老二說：“罵你,，臟了我的口，打你,，臟了我的手，你就在這塵世害人吧,，我陪老大爺去了!”縱身跳下了萬丈懸崖,。

這時，天空突然一亮,，飛來一朵白云,，托住了老大。老二見老大跳崖,，反倒高興起來,，他快活的說：“哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞獨食了,?！鞭D(zhuǎn)身就去搬那一布袋寶貝，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭,。

“哈哈哈!”半空里傳來了老人的笑聲,。老二抬頭一看，老大爺和老大都站在云頭上,。老大爺指著布袋變的大石頭,，笑道：“我背的本來就不是寶貝,，而是一個試心石啊?！?/p>

從此以后,，南巖的“試心石”就遠近知名了。

石下懸崖千丈,。相傳,，真武得道升天時，曾在此梳妝更衣,，故名,。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當風光時，偶然發(fā)現(xiàn)“天然真武梳妝”像,。你若仔細端詳,，的確逼真?zhèn)魃瘢@為飛升巖又增添了神秘的色彩,。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘,、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打,，相傳,，擊中金鐘、銅磬的人定會交上好運,。

好了,，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時間，15分鐘后在甘露井前集合,，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當?shù)啦?，欣賞一下茶道藝術(shù)表演、了解武當茶道文化,。

好了,，中午我們在烏鴉嶺天緣飯店用中餐，下午我們將到達瓊臺中觀乘坐風光纜車游覽金頂,。

武當山太和宮導游詞 北武當山導游詞篇四

現(xiàn)在我們來到的是烏鴉嶺停車場,。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片,，朝山進香的香客來武當山時,，都要準備些包谷、米花等,。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵,，親切地喊到：“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物,。這就是武當山著名的動八景---烏鴉接食,。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟,，已廢，烏鴉被武當?shù)澜桃暈椤吧聒B”,、“靈鳥”,、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護,，不允許人們傷害,。為什么烏鴉會受到武當?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳，真武大帝在入山修道時,，有烏鴉引路;修煉時,，有烏鴉報曉。因此,，真武得道成仙后,，便封烏鴉為靈鳥。

中國古代的信士,、香客認為,，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖,，從南巖宮南天門穿過才算正途,，武當山天門雖然很多，而南天門卻極為少見,。這是因為在古代,，人們都認為南天門是天的外門，進入南天門,，才算進入了天界,，而在武當山的建筑中，天界就是指金殿,。

好了各位貴賓，我們現(xiàn)在來到的便是南天門,，南天門,，建于明永樂年間，磚石結(jié)構(gòu),，道教宮觀建南天門,，以象征天闋，成為人間與仙界的橋梁,。我們現(xiàn)在穿越的是小天門,，現(xiàn)在大家看到的是馱御碑，又叫龜馱碑,。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過了,，這里就省略了,。

現(xiàn)在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀,，宛如一只石虎,，齜牙咧嘴，威風凜凜,，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖,。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見,。

沿綠蔭蔽日的“神道”進入龍虎殿,，兩扇高大厚實的木門啟合有聲，悅耳動聽,，宛如“金雞鳳凰鳴”,，這是南巖聞名的一景。穿過龍虎殿,，是一方石墁地院落,。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄,，名曰：“甘露井”,，井水清涼甘冽，深不可測,。據(jù)說,，從古至今，無論是人馬云集,，還是天遇大旱都從未干涸,，被道教視為“金津玉液”，奉為“圣水”,。相傳,，飲之可祛病御疾。古往今來,，香客,、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書發(fā)現(xiàn),，武當山的高道,、長壽道人均出自南巖。在武當山有“山高水高”之說,，無論是武當之巔,，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長年不涸的井池,，這山巔之處何以有泉水?相信大家對武當山奇特的地形地貌和道教風水學了解后,，會受到啟發(fā),。大家現(xiàn)在登上層層丹墀(chì)飾欄崇臺，來到的是玄帝殿(也叫元君殿,，又稱大圣南巖宮)遺址,。36座精雕石柱礎、石雕流云瓊花圖案的須彌座,，殘垣斷碣(jié),，歷歷在目。今天我們所見到的是在原有基礎上,，按實物大小重新修復的玄帝殿,。(20xx年6月28日，玄帝殿修復工程正式開始,，于20xx年9月28日正式對外開放,。)出玄帝殿后門，視野豁然開朗,，只見彩云繞萬仞危巖,，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望,，巖下深險莫測,，碧流波滾，令人驚心動魄,。在這個危巖峭壁上,，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢,，這里就是南巖石殿,，在我國建筑中堪稱一絕。在此行走,，有種“振衣身在斗邊行”的感覺,。

道教講究長壽，追求今世的幸福安寧,。摩崖石刻“福壽康寧”四個醒目的大字,，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理,，幾百年來吸引了無數(shù)的游人香客。然而,，很少有人知道在這彌漫著和諧,、清平、淡泊氣氛的四字背后有兩個千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭的產(chǎn)物;字體書法告訴您這四個字出自兩人之手,。

我們現(xiàn)在來到的是皇經(jīng)堂,。大家請看皇經(jīng)堂墻壁上,，橫刻“福、壽”兩字,，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時所書,，因而字是橫著的，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥?！敝f,。“南巖”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書;“福,、壽,、康、寧”四字,，運筆剛健渾厚,，有“顏筋柳骨”之風。由于摩崖的風化,，這四字多年來一直被誤認為王愚所書,。其實,，大家認真細致的辨認,，便會發(fā)現(xiàn)“壽”與“福,、康,、寧”在書法上有不同之處,。據(jù)考證,，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書,?！案,？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學士夏言所書,。可惜的是摩崖上夏言提名已經(jīng)風化,，故這四字被誤認為王愚一人所書,。

明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時代,，開始走向衰敗,。昏庸的嘉靖皇帝面對四面楚歌的政局,，不整頓朝綱,，振興大業(yè)，卻受宗教影響,，迷信神靈,，認為神能拯救一切。封武當為玄岳，祈真武大帝護國佑圣,，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮,。夏言是個小官(吏科)，由于他生來機敏,，認準了皇帝心理,，于嘉靖七年上書主張“分祀天下”，建議修筑大型祭壇,，這一建議果然得到了皇帝的賞識,，夏言立即被擢為侍讀學士，接著便青云直上,，升為禮部尚書,，成為皇上的親信。

由于全國上下到處筑壇祭神,，以至于道觀林立,，但全國各地災禍不斷，田園荒蕪,，餓尸遍野,。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷，竭力反對x仙之事,。作為才子入閣的夏言,，為了表達自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當山祭祀真武大帝,。王愚上山的主要任務,，是將夏言親筆書寫的“天子萬年”四個大字，上供神靈(這四字刻于武當山南巖石殿后),，祭祀完畢,，王愚趁機揮筆寫下了一個“壽”字，匆忙之中將年號也忘記題寫了,。王愚為什么寫“壽”字呢?原來他是為嘉靖皇帝祈壽,，希望通過同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動的全部過程,，極為賞識夏言,，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國的人。遺憾的是,。事情都不是一帆風順的,，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭異常尖銳、殘酷,。嘉靖二十年,，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內(nèi)，日求長生,，效廟不親，朝講盡變,?！奔槌紘泪园抵新?lián)合同黨設計相斗，使夏言連連失利,，接著又在皇帝面前大進讒言,，終于使夏言獲罪。

夏言遭貶后,，嚴嵩繼續(xù)向皇帝進讒,，等待夏言的命運將是誅滅九族。這時,，夏言只有通過神靈來拯救自己,，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個安“寧”太平的日子，有個健“康”的身體,，落個幸福的晚年,，就是當前最大的“福”氣,。他虔誠的親筆書寫了“?？祵帯比郑⑴蓪T送上了武當山,。

夏言的祈禱,，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨,，宣告夏言“復少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學士,，仍赴閣辦事?！贝藭r夏言威信仍高于嚴嵩,。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚跋扈的人,，便斥逐奸黨,，包括嚴嵩的兒子嚴世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪,，嚴嵩父子長跪榻下泣謝,。”夏言憐嚴嵩老臣,，故沒治罪,。誰知釀成大錯，反被嚴家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆,，在嘉靖二十七年三月,，夏言重新獲罪，冬十月,，落了個棄市的悲慘結(jié)局,。

夏言的“福康寧”三字,，剛好于王愚的“壽”字相諧成趣,。

南巖宮，全稱“大圣南巖宮”,，位于南巖,，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地,。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡,，勢壓岷峨玉壘高”的之境，為武當山“三十六巖”之首,。觀賞南巖必須分清晴雨遠近,，還得依據(jù)四時節(jié)令。晴天觀山景,，峰嶺奇峭,，林木蒼翠，美不勝收;雨天觀仙景,，云纏霧繞,，虛無飄渺，晃若蓬萊,。近處觀險景,，上接碧霄，下臨絕澗,，險象環(huán)生;遠處觀畫景,，亭臺樓榭，玲瓏剔透,，眩人眼目,。此外在南巖有春觀花、夏觀樹,、秋觀葉,、冬觀雪和正觀崖、側(cè)觀峰,、早觀金,、午觀銀,、晚觀火、夜觀水之說,。

南巖宮始建于元代,，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉,。宋理宗(公元1225-1264年)時曾昭令在南巖建造宮殿,，因工程難度大，沒能如愿,。元世祖至元二十二年(1285年)，武當?shù)朗磕季锠I建南巖“天乙真慶宮”宮殿,，歷時二十七年,，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間,，元仁宗延佑元年(1320xx年)賜額“大天乙真慶萬壽宮”;明永樂十一年(1420xx年)重建,，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴建到460間，占地面積9萬平方米,。

南巖石殿,，又名天乙真慶宮，元至元二十七年(1290年)建,，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑,，面闊、進深均為3間,，殿頂鋪著石板瓦,，梁、柱,、門,、窗、斗拱等全部用青石雕鑿而成,。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧,，雕工精細，重達數(shù)百噸,，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”,。殿內(nèi)正脊桁上楷書陰刻“國泰民安”、“風調(diào)雨順”;其內(nèi)立有四根石雕圓柱,，倚巖筑神龕,，供奉著許多銅鑄飾金靈官像，高尺許,，神態(tài)各異,。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”,。該殿是如何建造的?可謂千古之謎。

我們現(xiàn)在來到的是南巖兩儀殿,，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香,，又名龍首石。石長2.9米,，寬0.3米,。且不說這個重達百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物,，可是這個經(jīng)鏤雕,、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云,，龍頭頂著個香爐,，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂,，這本身就是個謎,。從前許多香客冒險進龍頭香，墜崖殉命者不計其數(shù),。清康熙年間,，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香,，并設欄加鎖,。這到底是因為墜崖殉命者不計其數(shù)被封，還是因為觸犯了“龍顏”而被封呢?

南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊,、玄天上帝,、四御(玉皇大帝、北極紫薇大帝,、勾陳天皇大帝,、后土皇地砥)、靈官等神像數(shù)十尊,，多為明代御制銅鑄飾金,，莊嚴肅穆，神奇各異,，氣韻生動,，殿旁木制神龕內(nèi)，盤著一條丈余長的金龍,，張牙舞爪,，附著一位粉面星眼，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍,，神態(tài)自若,，這就是著名的“太子臥龍床”,。相傳，太子入山修煉時,，夜間睡覺忘不了人間雜事,，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放在身邊,，以定心安神,，后來臺子成仙，拐杖便成了龍床,。石殿壁間環(huán)列鐵鑄飾金500靈官像,，是國內(nèi)罕見的道教群組塑像。

大家站在這里看一下遠處那美麗的山崖-----飛升巖,。飛升巖,，景色絕佳。上建有“梳妝臺”,、“飛升臺”。臺前豁出一石,，名叫“試心石”,，為什么叫試心石呢?

相傳，古時候有一對孿生兄弟,，生的一樣機靈,，長的一模一樣，人們都分不清誰是老大,，誰是老二,。

老大忠誠老實，好事做盡,，壞事不沾;老二恰恰相反,，好吃懶做，打墻挖洞,，偷雞摸狗,，一個勁的做壞事。

一次,，老二聽說隔壁主人都去串門走親戚了,，便乘黑夜去偷東西。剛撬開那家的窗子,，把頭伸進去,，哪知暗暗躲在下邊的主人，一錐子戳瞎了他的左眼,，使他成了獨眼龍,。

從此以后,，這對兄弟，誰是老大,，誰是老二,，一看便知道了。

老大勸老二說：“古話說,，為人不發(fā)沖天志,，永墮苦海作下流。你就狠心改過自新吧,。

老二吃了苦頭,，又聽這些暖心話，很感動,，連聲稱“是!”老大見弟弟回心轉(zhuǎn)意,，自然高興，便領上老二到武當山朝山敬神,，表示悔改,。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺。

那老大爺白發(fā)蒼蒼,，佝僂著腰,，頭上長了一個包，背著一布袋沉甸甸的東西,。老大爺說,，他過去當過大盜，如今要作好人,，布袋里裝的是以往偷來的寶,，準備作為香火錢，獻給真武大帝,。

老二看他也是同路人,，便把自己的身世、打算告訴了他,。

老大爺說：“神仙喜歡知過改過的人,，單恨言行不一的陰陽貨?！边@時候,，從他布袋里滾出兩個大元寶，“叮當”一響,，落到了地上,。

老二看著白花花的元寶，估計有二十兩,，能買很多酒肉,，能受用一年半載的,，不由心里直癢癢，恨不得伸手揀起,，裝進自己的荷包里,。

老大搶先拾起了大元寶，交給老大爺：“您的東西掉了,，請裝好,。”

老大爺說：“好心人,，你拿去用吧,。”

老大說：“不是我的,，我不要,。”強扯硬拉,，又把元寶塞進了老大爺?shù)牟即铩?/p>

老二心里罵老大：“竟怕銀子咬手,，天下哪兒有這樣的大傻瓜啊!”

說來也真怪，那老大爺擺著大路不走,，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道,。老大步步緊跟，小心扶持,，生怕他摔著了。老二也寸步不離,，卻在心里打著小算盤;這么多財寶,，能落到我手里才好啊。

來到了飛升臺,，老大爺已累的汗流浹背,，便放下了布袋，想找點水解渴,。老大請老大爺坐地休息,，自己為他討水去了。

老二見四面沒人,，裝滿財寶的布袋伸手可得,，便突然猛推一掌，把老大爺推下了萬丈深淵,。

老大討水回來,，不見了老大爺，經(jīng)追問,，老二才承認自己下了毒手,。他非常氣憤,，也很后悔，覺得不該親信弟弟,，致使老大爺喪命,。他怒指老二說：“罵你，臟了我的口,，打你,，臟了我的手，你就在這塵世害人吧,，我陪老大爺去了!”縱身跳下了萬丈懸崖,。

這時，天空突然一亮,，飛來一朵白云,，托住了老大。老二見老大跳崖,，反倒高興起來,，他快活的說：“哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞獨食了,?！鞭D(zhuǎn)身就去搬那一布袋寶貝，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭,。

“哈哈哈!”半空里傳來了老人的笑聲,。老二抬頭一看，老大爺和老大都站在云頭上,。老大爺指著布袋變的大石頭,，笑道：“我背的本來就不是寶貝，而是一個試心石啊,?！?/p>

從此以后，南巖的“試心石”就遠近知名了,。

石下懸崖千丈,。相傳，真武得道升天時,，曾在此梳妝更衣,，故名。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當風光時,，偶然發(fā)現(xiàn)“天然真武梳妝”像,。你若仔細端詳，的確逼真?zhèn)魃瘢@為飛升巖又增添了神秘的色彩,。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘,、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打,，相傳,，擊中金鐘、銅磬的人定會交上好運,。

好了,，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時間，15分鐘后在甘露井前集合,，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當?shù)啦?，欣賞一下茶道藝術(shù)表演、了解武當茶道文化,。

好了,，中午我們在烏鴉嶺天緣飯店用中餐，下午我們將到達瓊臺中觀乘坐風光纜車游覽金頂,。