我們得到了一些心得體會以后,，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

《孫子兵法》讀后感與心得體會作文篇一

再比如,，他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,，因為據(jù)傳，拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,，看到《孫子兵法》時,，曾老淚縱橫道：”如果我早看到它，我怎么會落到如此下場,?！?/p>

――姑且認為傳說是真，雖然文中含意明顯。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法,，所以中國人把孫子兵法地位放得很高,。“對嗎?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,，所以在中國地位很高,，甚至連外國的拿破侖也喜歡?！?

這如果不是暗諷,，那就是典型的倒因為果。

”大象公會“的文章讀過不少,，并給朋友推薦,，鼓勵其將來寫出類似的文章?！贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑?，一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊,。雖然也知大象公會文章重在知識,、見識、見聞,，而非立論說理,。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖，乃至不吐不快,。

有讀者會質疑：以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹,。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷，遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

——有多少支外國軍隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

這兩個問題如能搞清楚，孰是孰非一目了然,。在互聯(lián)網(wǎng)的時代,，有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,，然后破產(chǎn),、倒掉?！秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心,，那恰是沒有自信心的表現(xiàn),。

如果不是，則應該正本清源。因為這是先人的智慧結晶,，這是我們的驕傲所在,。

《孫子兵法》讀后感與心得體會4

《孫子兵法》讀后感與心得體會作文篇二

《孫子兵法》被世人譽為“世界第一兵書”，歷代有注解批校者二百余家,，各版本約四百余種,，各譯本近三十語種，影響甚廣,?！秾O子兵法》十三卷，談用計,，作戰(zhàn),，謀攻，形,，勢,，虛實，軍爭,，九變,，行軍，地形,，九地,，火攻，用間,。環(huán)環(huán)相扣以制敵,，蘊含了多條行軍打戰(zhàn)的黃金準則。戰(zhàn)國時韓非就說過,，“境內皆言兵,，藏孫，吳之書者皆有之,?！碧瞥钍烂裾f“觀諸兵書，無出孫武”,。日本,，美國等國家也有大量的學者在研究孫子兵法，并贊嘆不已,。身為中國人,，我們自然更應該研讀先賢留下來的文化遺產(chǎn)。

讀罷此書,，我想做的工作是：基于自己的理解,，重新將其歸納整合;其次是討論《孫子兵法》在古代中國軍事領域所起的重大作用;最后結合當今普羅大眾對此書的看法,，提出部分國人對《孫子兵法》的誤讀。

一.《孫子兵法》講什么

(一)練將,，治卒

行軍打戰(zhàn),，首先離不開人，上到將領,，下到士卒,，如果沒有經(jīng)過嚴格挑選，強加訓練,，那么整支軍隊就是一盤散沙,，一上戰(zhàn)場便頃刻潰不成軍。所以說,，練將,，治卒應該是戰(zhàn)爭的首要準備條件。

第一,，對將領的要求是“智,，信，仁,，勇,，嚴”，將領要足智多謀,，賞罰有信,，愛護部下，勇敢果斷,，治軍嚴明,。這里，我們要特別提一下,，《孫子兵法》雖然是用來指導嚴酷的戰(zhàn)爭,，但其中蘊含了儒家“仁”的思想?！秳萜繁闾岬健吧茟?zhàn)者,，求之于勢，不責于人”,，主將不苛責下屬，不把戰(zhàn)敗的責任往士兵上推,，才有利于軍心的團結,。“地形篇”更是提到“視卒如嬰兒,，視卒如愛子”,，為將者要懂得施恩于部下,。

將領不僅要為人寬厚，還要有軍事謀略,，也就是“智”,。“將通于九變之利者,，知用兵矣”,，值得贊賞的是，孫子還提出了“將受命于君”但“君命有所不受”,，這在古代中國封建專制的情況下可是相當難得,。原因其實也簡單，古代交通通訊并不發(fā)達,，而戰(zhàn)爭局勢卻是瞬息萬變,，法令的傳達往往是不及時的，并且君主對戰(zhàn)局的了解也不如將領清楚,，這就要求君主要賦予將領指揮作戰(zhàn)的自主權,。

孫子還提到“將有五危”,，“必死,，可殺也;必生，可虜也;忿速,，可侮也;廉潔,，可辱也;愛民，可煩也,?！边@也就要求君主在任命將領時，要綜合考慮將領的各方面素質,，做到任人唯賢,。

第二，治卒,。其實《孫子兵法》并沒有側重講怎樣訓練士卒,，就算涉及到了，也是間接地講,。比如,，《軍爭篇》就提到“夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗,，所以變人之耳目也,。”作戰(zhàn)時能夠以金鼓,，旌旗一耳目,，想必離不開平時對士卒的訓練,。“行軍篇”也講到“令素行以教民”,，這便要求將領平日便要對士卒嚴加訓練,，做到“令行禁止”。

但也僅此而已,，孫子沒有細致地去討論怎么挑選士卒,，訓練士卒，但是行軍打戰(zhàn),，“人和”可是重中之重,，這個缺漏也許算是《孫子兵法》的一個不足吧。正如戚繼光所說,，“孫武之法,，綱領精微莫加矣。第于下手詳細節(jié)目,，則無一及焉,。”戚繼光也談行軍作戰(zhàn),，但與《孫子兵法》不同的是,，他結合實戰(zhàn)經(jīng)驗所創(chuàng)立的建軍學說相當具體細致。我們看看《紀效新書》,，從選兵到練兵,，從各色兵器的配合使用到諸兵種的協(xié)調行動，都介紹得再清楚不過,，務求實效,。

《孫子兵法》讀后感與心得體會5

《孫子兵法》讀后感與心得體會作文篇三

――如果將毛澤東對《孫子兵法》的推崇，歸之于統(tǒng)戰(zhàn)需要,，而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,，這個貌似很不合理。

再比如,，他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,，因為據(jù)傳，拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,，看到《孫子兵法》時,，曾老淚縱橫道：”如果我早看到它，我怎么會落到如此下場,?！?/p>

――姑且認為傳說是真，雖然文中含意明顯,。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法,，所以中國人把孫子兵法地位放得很高?！皩?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,，所以在中國地位很高，甚至連外國的拿破侖也喜歡,?！?

這如果不是暗諷，那就是典型的倒因為果,。

”大象公會“的文章讀過不少,，并給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章,?！贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑停活D飯的功夫有近2萬點擊,、一百多個點贊,。雖然也知大象公會文章重在知識、見識,、見聞,，而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖,，乃至不吐不快,。

有讀者會質疑：以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷,，遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

——有多少支外國軍隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

這兩個問題如能搞清楚，孰是孰非一目了然,。在互聯(lián)網(wǎng)的時代,，有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,，然后破產(chǎn),、倒掉?！秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心,，那恰是沒有自信心的表現(xiàn),。

如果不是，則應該正本清源,。因為這是先人的智慧結晶,，這是我們的驕傲所在,。

《孫子兵法》讀后感與心得體會4