演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇一

大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。

堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯,。如果你想知道有誰(shuí)從末放棄,，那就不必再尋尋覓覓了!

生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗,，八次競(jìng)選八次落敗,，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次,。好多次,，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此,，也正因?yàn)樗麤](méi)有放棄,，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

以下是林肯進(jìn)駐白宮前的簡(jiǎn)歷：

1820xx年,，家人被趕出了居住的地方,，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年,，經(jīng)商失敗;1832年,，競(jìng)選州議員但落選了;1832年，工作也丟了,，想就讀法學(xué)院,，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商,，但年底就破產(chǎn)了,，接下來(lái)他花了十六年，才把債還清;1834年,，再次競(jìng)選州議員,，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí),，末婚妻卻死了,，因此他的心也碎了;1836年,，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年,，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人,，沒(méi)有成功;1840年，爭(zhēng)取成為選舉人了,，失敗了;1843年,，參加國(guó)會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國(guó)會(huì)大選 這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū),，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年,，尋求國(guó)會(huì)議員連任失敗了!

1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長(zhǎng)的工作,，被拒絕了!1854年,，競(jìng)選美國(guó)參議員，落選了;1856年,，在共和黨的全國(guó)代表大會(huì)上爭(zhēng)取副總統(tǒng)的提名,，得票不到一百?gòu)?1858年，再度競(jìng)選美國(guó)參議員一一再度落敗;1860年,，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),。

此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下,，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣,，告訴自己，“這不過(guò)是滑一跤,，并不是死去而爬不起來(lái),。” --林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō),。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇二

在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的日子里,，松桃苗族自治縣各族群眾從12月初開始就組織了豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng),。每當(dāng)夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓里就飄出歌頌毛澤東的歌聲,。

為參加12月26日縣里舉行的“紀(jì)念毛澤東頌歌演唱比賽”,，松桃苗族自治縣縣直機(jī)關(guān)幾十個(gè)單位的數(shù)千名干部職工每天晚上和節(jié)假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱,，激發(fā)起對(duì)革命年代的追憶和懷想,。為組織頌揚(yáng)毛澤東圖書展覽活動(dòng)，松桃新華書店領(lǐng)導(dǎo)先后到北京,、重慶,、長(zhǎng)沙等地采購(gòu)有關(guān)圖書,，數(shù)千冊(cè)圖書還未上架，就被預(yù)訂了一大半,，《毛澤東詩(shī)詞》被搶購(gòu)一空,。如今，閱讀,、背誦毛澤東詩(shī)詞在松桃已成為獨(dú)特的文化時(shí)尚,。“學(xué)習(xí)領(lǐng)袖毛澤東,、當(dāng)好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)名中小學(xué)生,，幾十個(gè)學(xué)校組織預(yù)賽，寫出的演講稿達(dá)3000多篇,。從全縣數(shù)百名業(yè)余作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》,，開展當(dāng)天觀眾就達(dá)1萬(wàn)余人。歌頌毛澤東的詩(shī)歌創(chuàng)作和征聯(lián)比賽,，一個(gè)月就收到作品400多件,。

“毛澤東偉業(yè)播九州，毛主席精神壯千秋,。毛主席開辟的道路苗家人走,，不達(dá)小康誓不休……”

在松桃苗鄉(xiāng)，山山嶺嶺間回蕩的歌聲,，寄托著苗家人對(duì)人民領(lǐng)袖深切的愛,，抒發(fā)著苗族同胞對(duì)社會(huì)主義深厚的情，表達(dá)了松桃各族人民對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬和建設(shè)小康社會(huì)的堅(jiān)定信心,。

當(dāng)我們?yōu)樽鎳?guó)而驕傲,，為祖國(guó)而自豪的時(shí)候，是否想過(guò)：災(zāi)難背后,，成功背后,，是誰(shuí)在默默地堅(jiān)守著自己平凡的崗位?是誰(shuí)在無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的力量?是感動(dòng)你我、感動(dòng)天地的中華英雄兒女在書寫著生命的價(jià)值和傳奇!我們的祖國(guó)之所以能歷風(fēng)雨而不倒,，經(jīng)坎坷而更強(qiáng),，正是因?yàn)橛幸慌忠慌摹⑸類壑约鹤鎳?guó)的,、永遠(yuǎn)與祖國(guó)同呼吸,、共命運(yùn)的優(yōu)秀的中華兒女!

我們的祖輩、父輩為了祖國(guó)的振興艱苦創(chuàng)業(yè),，“70后”“80后”經(jīng)受住了考驗(yàn),，用自己的行動(dòng)證明自己無(wú)愧于祖國(guó)，而我們“90后”又將怎樣亮相于世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國(guó)?爺爺告訴我,，愛祖國(guó)就要懂感恩,，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);奶奶告訴我愛祖國(guó)就要知珍惜,，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國(guó)就要樹立遠(yuǎn)大理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn);媽媽告訴我愛祖國(guó)就要勇于承擔(dān)責(zé)任,，從小事做起!于是我心中有了一個(gè)堅(jiān)定的信念,，我告訴我：愛祖國(guó)就要見行動(dòng)!

昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖,，而今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn),。告別昨天吧，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)寫進(jìn)了歷史;展望明天吧,，期待正在向我們走來(lái);把握今天吧,，因?yàn)榻裉煨枰覀冇眯袆?dòng)去證明自己!證明自己的優(yōu)秀!愛祖國(guó)，見行動(dòng)!讓我們從今天開始,，努力學(xué)習(xí),，鍛煉身體，一天天完善自己,，將來(lái)用我們“90后”的手臂把祖國(guó)偉大復(fù)興的藍(lán)圖高高托起,，用我們“90后”的奮斗把祖國(guó)建設(shè)的更繁榮，用我們“90后”的智慧把祖國(guó)裝點(diǎn)的更美麗,，讓中華民族在世界大舞臺(tái)上更加自信,、更加自豪的屹立!

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇三

尊敬的黨組織：

您好!

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)日新月異時(shí)代的不斷發(fā)展更體現(xiàn)了革命先輩的正確思想正確引導(dǎo),。12月26日又要到了,，毛澤東的誕辰，此時(shí)此刻讓不禁地想起了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志,。1934年1月,，他在《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》中提出：為了革命的需要，必須實(shí)行文化教育的改革,，以創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化,。同樣的，在當(dāng)今現(xiàn)代化的科技時(shí)代的需要,，我們的教育也要有新的改革,。

毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個(gè)組成部分：第一，對(duì)舊的教育制度的改革,。在長(zhǎng)期的中國(guó)革命教育實(shí)踐中,，毛澤東始終把對(duì)舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提,。1937年,，根據(jù)革命形勢(shì)的發(fā)展，他在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針,、辦法和前途》一文中強(qiáng)調(diào),，要“根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度，”以后又指出“實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度,、新課程”,。新中國(guó)成立后,，百?gòu)U待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度,，也成為極其迫切的任務(wù)。毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，在革命的不同時(shí)期和階段，不斷提出對(duì)舊教育制度改造的具體任務(wù),，以適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要,，這是對(duì)馬列主義,、毛澤東思想的重大貢獻(xiàn),。

第二,，毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀,，對(duì)一切舊的教育思想中的積極因素進(jìn)行了批判的繼承和發(fā)展，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育思想和理論,。在青年時(shí)期,，毛澤東曾認(rèn)為,，改造中國(guó)應(yīng)先從教育人手,。接受馬克思主義世界觀以后，他徹底批判’了這種教育救國(guó)論，開始把教育作為為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的：工具、來(lái)為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。他一方面注意對(duì)封建地主階級(jí),、資產(chǎn)階級(jí)的教育思想進(jìn)行批判，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國(guó)的教育實(shí)踐相結(jié)合,，在批判繼承的基礎(chǔ)上，形成具有中國(guó)特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》中,，他明確提出了“開展蘇維埃領(lǐng)土上的文化革命”，使工農(nóng)及其子女有享受教育的優(yōu)先權(quán)”的思想,，強(qiáng)調(diào)要“用一切方法來(lái)提高工農(nóng)的文化水平,。”為保障工農(nóng)大眾有受教育的機(jī)會(huì),，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施,，大力提倡群眾性掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)，開展廣泛的社會(huì)教育及民眾教育,，并使之成為整個(gè)民-主革命時(shí)期的重要任務(wù),。建國(guó)后,，他強(qiáng)調(diào)要將普及教育與新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展相結(jié)合,，提出要在較短的時(shí)間內(nèi)掃除文盲,，普及小學(xué)教育，并具體提出農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)與農(nóng)業(yè)合作化、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的教育思想，迅速提高了工農(nóng)大眾的文化水平。也正是他這一舉措,，才使得我國(guó)有當(dāng)今的科技水平,。

第三,，重視社會(huì)實(shí)踐,，特別強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相聯(lián)系,、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針,，提倡培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“有社會(huì)主義覺悟”的勞動(dòng)者,。針對(duì)舊教育制度在培養(yǎng)人才上的弊端,，毛澤東提出了一系列學(xué)校教育改革的具體措施與辦法,。早在1920xx年8月,，他就曾創(chuàng)辦過(guò)一所傳播馬列主義，培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校——湖南自修大學(xué),，吸取古代書院和現(xiàn)代學(xué)校的長(zhǎng)處,，提倡自學(xué)與自由研究相結(jié)合,，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求學(xué),。他注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生既要讀有字之書,，又要讀無(wú)字之書,。1920xx年，他提出啟發(fā)與討論等十項(xiàng)教授法,。

第四,，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走群眾路線的辦學(xué)方針，要求辦教育必須符合廣大人民群眾的根本利益,。在民-主革命時(shí)期,，他提出教育要為工農(nóng)兵服務(wù)，要從廣大人民群眾需要和自愿出發(fā)辦教育,，主張辦教育要有國(guó)家辦學(xué)和調(diào)動(dòng)人民群眾辦學(xué)的兩個(gè)積極性,，要求實(shí)行“兩條腿走路”的辦學(xué)方針。1944年10月,，在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中,，他明確提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正規(guī)的小學(xué),、中學(xué),，而且要有分散的不正規(guī)的村學(xué),。讀報(bào)組和識(shí)字組,。”建國(guó)后,，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村辦學(xué)應(yīng)采取多種形式,。1956年，他提出,，除了國(guó)家辦學(xué)以外,，必須大力提倡群眾集體辦學(xué)和勤工儉學(xué)。在辦學(xué)原則上,，他系統(tǒng)提出了要將統(tǒng)一性與多樣性,、普及與提高、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則;在辦學(xué)形式上,，他提倡國(guó)家與廠礦,、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學(xué)并舉,，全日制學(xué)校與半工半讀,、業(yè)余教育,、自學(xué)并舉，免費(fèi)與不免費(fèi)的教育并舉,。

總起來(lái)說(shuō),，，在教育上進(jìn)行了創(chuàng)造性的改革,，突出地反映了中國(guó)的民族特色,，在革命與建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮了積極的作用，極大地推動(dòng)了中華民族文化水平的提高和革命與建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,。當(dāng)然,，由于具體歷史條件的限制，毛澤東的教育思想在其形成和發(fā)展過(guò)程中,，也曾出現(xiàn)過(guò)一些偏頗,，在實(shí)踐中也曾出現(xiàn)過(guò)一些失誤。但這些畢竟不是主流,。在新的歷史條件下,，應(yīng)該繼續(xù)以毛澤東教育思想為指導(dǎo)，發(fā)展真理,，修正錯(cuò)誤,，推動(dòng)社會(huì)主義教育事業(yè)向前發(fā)展。要大膽地去創(chuàng)新,，去改革不畏艱險(xiǎn)不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績(jī),。

名人故事演講稿400字 名人故事演講稿三分鐘篇四

老師們，同學(xué)們：

大家下午好!我今天演講的題目是《無(wú)人需要的數(shù)字》,。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過(guò)多年的教師,。那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場(chǎng)改造而成的,，學(xué)生最多時(shí)也沒(méi)過(guò)百,，一片沒(méi)有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂(lè)園。加上伯明罕,，學(xué)校共有三名教師,，這兩名教師因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開了學(xué)校,，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(zhǎng)堅(jiān)守在學(xué)校,。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生,，是他求之不得的事情,。他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣,，條件艱苦,，除了學(xué)生,，一年難得見到幾個(gè)人，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)都不算什么,，最令他受不了的是,，每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報(bào)表。

有些報(bào)表在他看來(lái)純屬浪費(fèi)時(shí)間,，毫無(wú)一點(diǎn)用處,。比如有一個(gè)報(bào)表要求每個(gè)學(xué)校每年報(bào)送一次校舍的面積，自從伯明罕來(lái)到這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校,，校舍面積從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一平方米的增減,。伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格，沒(méi)過(guò)多久,，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校,，警告伯明罕說(shuō)，如果再不按時(shí)報(bào)送他們所要求的各種報(bào)表,，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校,。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿,，但再也不敢怠慢,。前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫那個(gè)不變的數(shù)字,，表格送上去后就如同石沉大海,，再無(wú)任何反應(yīng)。這一年,，伯明罕突發(fā)奇想,，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報(bào)表上,，報(bào)上去后仍然沒(méi)有得到任何反饋,。第二年,，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍,，仍然是沒(méi)人理睬。此后數(shù)年,，他都如法炮制,，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒(méi)有引起教育部門的注意,。直到有一年,，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計(jì)算一下,，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話,，那究竟有多大,。計(jì)算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報(bào)的“學(xué)?！碧罅?，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂，而且遠(yuǎn)大于愛爾蘭的任何一所學(xué)校,，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué),。伯明罕暗自猜測(cè)，校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求,，所以雖然沒(méi)有任何反饋,，但也沒(méi)人來(lái)學(xué)校找事。

如果將校舍面積縮小,，教育部門會(huì)不會(huì)派人來(lái)查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報(bào)了上去,，幾個(gè)月過(guò)去了，仍然沒(méi)人理睬,。以后幾年,，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校,，都沒(méi)有見到教育官員的影子,。伯明罕最終明白，他所上報(bào)的大大小小的數(shù)字,，其實(shí)根本沒(méi)有一個(gè)人會(huì)哪怕是心不在焉地瞄上一眼,，沒(méi)有人需要這個(gè)數(shù)字，他們需要的只是那張報(bào)表,，不,，他們連報(bào)表也不需要，需要報(bào)表的是流于形式的所謂的條款,、規(guī)章,、規(guī)定或制度。

多年以后,，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷,，他說(shuō)：“我漸漸認(rèn)識(shí)到：條款、規(guī)章,、規(guī)定或制度并不可惡,，可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是,，它讓我實(shí)實(shí)在在,、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!