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講道德有品行方面篇一

一,、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,，它看似平凡，實(shí)則偉大,。從大的方面來說,，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位,，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,。從小的方面講，比如我行,，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障,，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大,，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的,。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人,，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù),，做一名愛崗敬業(yè)的人,，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則,。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒有德,，就難于為人民服務(wù),，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺,，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作,，這是我的職業(yè),，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來,，我一直從事這項(xiàng)職業(yè),，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,，所以我一直是愛崗敬業(yè)的,。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信,，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿,，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù),，講信譽(yù)重信用,，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對(duì)這次的學(xué)習(xí),，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本,、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,，努力工作，才能使自己立于不敗之地,。

二,、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí),。沒有規(guī)矩何成方圓,，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工,，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力,，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù),。作為臨柜人員,，我深知臨柜工作的重要性,，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用,。因此,，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人,。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù),，熱心對(duì)待客戶,。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心,、周到,、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象,。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí),，并不是一句掛在嘴邊的空話,。有時(shí)，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然,，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立,，不是憑空想象出來產(chǎn)物,，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力,。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件,，如果我們不按程序去操作維護(hù)它,，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失,，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng),、沒有出納的隨意放縱,、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞,。管中窺豹,，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行,，不是某一人來執(zhí)行的,，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的,。

三,、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號(hào)稱三鐵：鐵制度,、鐵算盤,、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵,，銀行在百姓心中才是可以信賴的,。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度,，有規(guī)不遵,，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道,，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行,，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起,，正確辦理每一筆業(yè)務(wù),，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督,，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧,。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,，我們的制度才得于實(shí)施,，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,，如果不能得到好的執(zhí)行,，那也將走向它的反面。

近年來,，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù),。采取相應(yīng)措施,，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線,。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì),，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,，忽視了干部職工的思想建設(shè),，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育,，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育,，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手,，伸手必被捉,，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走,，就是不濕鞋,。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理,，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證,。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),，組織學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé),、細(xì)制度,、嚴(yán)操作,。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查,、上級(jí)檢查,、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差,。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約,。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了,，并且相信大家都跟我一樣,，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心,。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展,。同時(shí)，我們的態(tài)度,，我們的責(zé)任心責(zé)任感,，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈,。

講道德有品行方面篇二

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說,，“罪莫大于無道,，怨莫大于無德”。道德無論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,，還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言,，都有著十分重要的作用。當(dāng)前,，對(duì)黨員提出“講道德,、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義,。

講道德有品行是對(duì)中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)

百行德為首,，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族,。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。中華文明講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同,，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng),。早在春秋時(shí)期,，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張,，國乃滅亡”的思想,。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫,，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身,、齊家、治國,、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張,。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如,，忠貞不渝,、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮,，勤政愛民,、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹,，剛正不阿,、鐵面無私、清正廉潔的包拯,，精忠報(bào)國,、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛，盡忠職守,、“留取丹心照汗青”,、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的,，道德的力量更是無窮的,。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉,。正如指出的,，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”,，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),，我們才能做好今天的事業(yè)”,。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下,，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操,、錘煉道德品格,、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ),。

講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課

良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國家長(zhǎng)治久安具有重要作用,。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗,。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓,。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀,，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容,，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無私,、服務(wù)大局、艱苦奮斗,、廉潔奉公的精神,。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重,、自省,、自警、自勵(lì),，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉,。特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向,，號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德,、常思貪欲之害,、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,。黨的以來,，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系,、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性,，要求全黨同志一定要講修養(yǎng),、講道德、講廉恥,，追求積極向上的生活情趣,，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中,，涌現(xiàn)出了李大釗,、方志敏、張思德,、雷鋒,、焦裕祿、孔繁森,、沈浩,、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣,、不怕犧牲,、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng),、無私奉獻(xiàn)的道德楷模,。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時(shí)期鼓舞,、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人,，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就,。號(hào)召全體黨員講道德,、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去,，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí),、匯聚力量。

講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求

一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī),，每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵,。黨員隊(duì)伍狀況如何,，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線,、綱領(lǐng),、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去,，能否完成黨的執(zhí)政使命,。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性,、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng),。”當(dāng)前,，我們黨員隊(duì)伍從總體上來說是好的,，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針,、政策,，能夠自覺明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求,。但不可否認(rèn)的是,，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,，不注意個(gè)人品德、貪圖享受,、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正,、品德敗壞,、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和聲譽(yù),，如果任其發(fā)展,，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ),，削弱黨的執(zhí)政能力,。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,，就是希望全體黨員勤于自省,、嚴(yán)于自律,，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求,、外化為自覺行動(dòng),，自覺弘揚(yáng)真善美、傳播正能量,，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐,。

講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項(xiàng)基本要求。要求,，黨員干部要明大德,，守公德，嚴(yán)私德,，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求,。那么，作為一名共產(chǎn)黨員,，如何做到明大德,，守公德，嚴(yán)私德呢? 明大德,，就是要做到對(duì)黨忠誠,。

指出，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織,，任何時(shí)候都與黨同心同德”,。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系,，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理論自信,、道路自信、制度自信;就是自覺增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí);就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，增強(qiáng)判別力,，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課,、跟黨走,。 守公德，就是遵守社會(huì)公德、堅(jiān)守職業(yè)道德,。

作為一名共產(chǎn)黨員,，我們?cè)谏鐣?huì)生活中，必須模范遵守社會(huì)公德,，要有強(qiáng)烈的自律意識(shí),，要求別人做到的，自己必須首先做到,，要求別人不做的,，自己堅(jiān)決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作,，自覺遵守“堅(jiān)定信念,、忠于國家、服務(wù)人民,、恪盡職守,、依法辦事、公正廉潔” 24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范,。 嚴(yán)私德,，就是弘揚(yáng)家庭美德、提升個(gè)人品德,。作為一名共產(chǎn)黨員,，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一,，做到“言必信行必果”;要堅(jiān)持以身作則,，大膽創(chuàng)新，做好表率,，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨(dú)”,，耐得住寂寞，守得住清貧,。

總之,，講道德有品行，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，以身作則,，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),，做一名“政治上靠得住、工作上有本事,、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員,。

講道德有品行方面篇三

黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),，“講黨性,、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,，講黨性是前提,，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑,，三者有機(jī)統(tǒng)一,、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性,、永葆先進(jìn)作表率,，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

人無信不立,，國無德不強(qiáng),。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品,、品行。品行是修身做人之本,、修身做人之道,。品行如同人之身影，自身往往看不到,，可周圍群眾卻一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信,。

黨員干部重品行,，既要重政治品行，又要重生活品行,，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德,、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”,，從而達(dá)到“仰不愧于天,、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行,，要做到以下幾方面：

第一,，具有堅(jiān)定的理想信念,。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識(shí),、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎,、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),，思想上清醒、政治上堅(jiān)定,、工作中高度負(fù)責(zé),。

第二，務(wù)必恪守公道正派,。公道正派作為干部的立身之本,、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在,。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則,，公道正派地用人,、用公道正派的人，真正把“想干事,、能干事,、干成事”的干部選拔上來。

第三,，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí),。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率,，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新,。

第四，務(wù)必做到克己自律,、清正廉潔,。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀,，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，自覺遵紀(jì)守規(guī),，自覺接受監(jiān)督,，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利,、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人,、干干凈凈做事,，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

講道德有品行方面篇四

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,，做合格黨員,，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行,，做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員。其中,，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說,，國無德不興,，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

講道德,、有品行，就是做人要實(shí),，光明磊落,。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠老實(shí),、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人,、說老實(shí)話,、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織,、面對(duì)人民,、面對(duì)同志。二要說老實(shí)話,。說老實(shí)話,，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德,、有品行,，要從慎初、慎小,，從小事做起,。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺立德、修德,、踐德,，明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，守住做人、處事,、交友的底線,。

講道德、有品行,，說到底就在于能否正確處理公,、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒有正確的權(quán)力觀,，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒,、行有所止,，真正做到為民用權(quán)。

務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù),，從這個(gè)層面來說,，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外,，從中央要求來看,，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓,，通過日常學(xué)習(xí),、專題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章,。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級(jí)黨校,、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會(huì),、民主生活會(huì)的重要內(nèi)容,。通過學(xué)習(xí)教育，使全黨同志對(duì)黨章內(nèi)化于心,、外化于行,。”因此,，我們每個(gè)黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要抓手,，通過深學(xué)細(xì)學(xué)，進(jìn)一步堅(jiān)定正確政治方向,，強(qiáng)化宗旨觀念,。

其次，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證,。《黨章》明確指出,，黨員有義務(wù)“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,，對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致,，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng),，反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。如果黨員干部缺乏對(duì)黨的絕對(duì)忠誠和負(fù)責(zé)任的意識(shí),，其所在的政黨就不會(huì)形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié);如果黨員干部沒有對(duì)黨的絕對(duì)服從,，其所在的政黨就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道,，中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨,，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，每個(gè)人有每個(gè)人的理念,，這些想法和理念很多都是不受約束的,。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來，形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的組織，那就需要黨章,。因?yàn)槿朦h是自愿的,，前提條件是承認(rèn)黨章，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個(gè)組織,。作為基層黨員特別是在座的各位,，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，維護(hù)縣委的決策部署,。

第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位,，保持黨的先進(jìn)性的必然要求,。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念,，有共產(chǎn)主義信念?！?90多年來，我們黨之所以能夠從小到大,、由弱變強(qiáng),，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,，一個(gè)很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下,，使廣大黨員樹立了堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘,、勇往直前,，才會(huì)在面對(duì)困難時(shí)不怕難、想方設(shè)法攻堅(jiān)克難,，才會(huì)不斷通過自己的事業(yè)成功推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展,。所以，作為8700萬黨員中的普通一員,，我們只有學(xué)習(xí)好,、遵循好、執(zhí)行好,、貫徹好黨章,，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，凝聚強(qiáng)大合力,，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位,。

二、關(guān)于“怎樣做”的問題

咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實(shí)到“做合格黨員”上,，這其中,，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要去“做”，這也就是說,，“合格黨員”不是自己“說”出來的,，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的,，靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)“做”出來的,。那么怎么去做呢，我認(rèn)為,，首先,，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)人的評(píng)價(jià),，總有一定的標(biāo)準(zhǔn),，并不是每一個(gè)人都可以加入中國共產(chǎn)黨，也并不是加入了就一定合格,。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中,，有的很優(yōu)秀，有的很稱職,，有的卻不合格,。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麍?jiān)守黨員標(biāo)準(zhǔn),，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好,。不合格的之所以不合格，是因?yàn)樗麄儫o視黨員標(biāo)準(zhǔn),，卻打著黨員的旗號(hào),，做一些無益于黨和國家事業(yè)，無益于人民群眾的事情,。在判斷一個(gè)黨員是否合格的時(shí)候,，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來,，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來,。因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時(shí)候,，明確黨員標(biāo)準(zhǔn),，便顯得尤為重要。

那么,，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為,，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)層面,。所謂基本標(biāo)準(zhǔn),，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn),，主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定,。這些規(guī)定是衡量一個(gè)黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的,，具有相對(duì)的穩(wěn)定性;所謂時(shí)代標(biāo)準(zhǔn),，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時(shí)期的問題、目標(biāo)與任務(wù),，所提出的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn),，主要見于各個(gè)時(shí)期黨的重要文獻(xiàn)和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英勇戰(zhàn)斗,、不怕犧牲,，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后,，改革開放年代的與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新，這些都是黨員時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)體現(xiàn),。具體到我們當(dāng)下所處的時(shí)代,，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對(duì)黨員干部提出的具有更強(qiáng)針對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn),，這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn),，即：講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為。這其中我理解,，講政治,、有信念，就是要恪守信仰,、對(duì)黨忠誠,，在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”,，牢固樹立“四個(gè)看齊”意識(shí),，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，就是要堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,，知敬畏,、明底線、守規(guī)矩,。講道德,、有品行，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭加強(qiáng)道德修養(yǎng),，帶頭樹立良好家風(fēng),。講奉獻(xiàn)、有作為,，就是要始終堅(jiān)持立足崗位,、履職盡責(zé)，扎實(shí)做好本部門,、本單位,、本系統(tǒng)重點(diǎn)工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，真正做到平常時(shí)候看得出來,，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來,、危難關(guān)頭豁得出來。每一名黨員干部,，都應(yīng)當(dāng)同時(shí)掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn),、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)踐中自覺以這三個(gè)層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照,，扎實(shí)干好工作,，熱心服務(wù)群眾。其次,，要爭(zhēng)做群眾滿意的合格黨員,。今天在座的各位，長(zhǎng)期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線,，直接與群眾打交道,，是貫徹黨的政策的“主心骨”,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“領(lǐng)頭雁”、社會(huì)穩(wěn)定的“頂梁柱”,，對(duì)大家來說,，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員,，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想,、工作和生活，來定位自己的“做人做事”,，所以說,，大家不但要做合格黨員，更要爭(zhēng)做群眾滿意的合格黨員,。那么,，在當(dāng)前，對(duì)于我們宣教系統(tǒng)來說,，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得,，可以用16個(gè)字來概括，就是信仰堅(jiān)定,、嚴(yán)于律己,、依規(guī)用權(quán)、心系群眾,。

一要堅(jiān)定信仰,，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,，是精神支柱?，F(xiàn)在，在咱們個(gè)別黨員身上,，對(duì)信仰問題確實(shí)飄忽不定,，信念動(dòng)搖，把理想,、信念看作沒有實(shí)際意義的空洞說教,，有的甚至信奉歪理邪說,。深刻指出：“沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣,，就得軟骨病”,。對(duì)咱們基層黨員干部來說，要讓群眾信任,，最重要的就是要踐行黨的宗旨,、貫徹黨的主張,、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨,，就是要站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，也就是對(duì)人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部,，要深刻理解“我是誰”,、“為了誰”、“依靠誰”的問題,，始終把群眾利益放在第一位,，增強(qiáng)群眾感情，密切聯(lián)系群眾,，堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。要自覺培養(yǎng)對(duì)黨章的高度尊重和敬畏,，牢固樹立黨章意識(shí),，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí),、大局意識(shí),、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重,，學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論,，打牢思想政治基礎(chǔ)，保持政治上的堅(jiān)定性,，思想上的純潔性,，行為上的先進(jìn)性，做到政治信仰不變,、政治立場(chǎng)不移,、政治方向不偏。二要嚴(yán)于律己,，當(dāng)好“廉潔自律人”,。要強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要?jiǎng)?wù),，圍繞中心,、服務(wù)大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署,，貫徹落實(shí)好縣委第xx屆十七次全委會(huì)議精神,，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時(shí)間的宣傳主線，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動(dòng),。要管好宣傳陣地,，嚴(yán)管新聞陣地,，始終堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音,、正確反映人民心聲的堅(jiān)強(qiáng)陣地,。

切實(shí)管好用好互聯(lián)網(wǎng)，確保黨對(duì)新聞宣傳,、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控,。嚴(yán)管理論陣地，加強(qiáng)對(duì)各類講堂講座,、論壇培訓(xùn),、專題研討會(huì)的管理，加強(qiáng)對(duì)黨校,、學(xué)校的管理,，決不讓反動(dòng)思潮蔓延擴(kuò)散，不給一些別有用心的人以可乘之機(jī),。嚴(yán)管文化陣地,，加強(qiáng)圖書出版、網(wǎng)吧,、娛樂場(chǎng)所等行業(yè)的監(jiān)管,，為群眾提供一個(gè)安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊(duì)伍,，加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍的大局意識(shí),，紀(jì)律意識(shí)，責(zé)任意識(shí)教育,，深入推進(jìn)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng),，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng),、改進(jìn)文風(fēng),，切實(shí)提升宣傳隊(duì)伍的引領(lǐng)社會(huì)思潮的能力。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”,，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實(shí)與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來,，扎實(shí)開展廉政風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控工作，加強(qiáng)對(duì)干部的教育,、管理,、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán),，爭(zhēng)創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”,。要充分履行崗位職責(zé),，切實(shí)做到敢于負(fù)責(zé),、善于負(fù)責(zé),，特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個(gè)有效載體,，結(jié)合我們機(jī)關(guān),、事業(yè)單位黨員正在開展的爭(zhēng)創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動(dòng)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，強(qiáng)化黨性鍛煉,，遵守黨的紀(jì)律,，堅(jiān)持依法行政，按章辦事,，著力增強(qiáng)黨性,、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力,、轉(zhuǎn)變作風(fēng),、優(yōu)化服務(wù)，給本部門,、本單位,、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率，切實(shí)做落實(shí)縣委縣政府決策部署,、塑造黨和政府勤政為民形象,、贏得廣大群眾擁護(hù)支持的引領(lǐng)者和推動(dòng)者。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項(xiàng)法規(guī)制度,，切實(shí)提高對(duì)宣傳思想工作重要性的認(rèn)識(shí),，進(jìn)一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，對(duì)自己在落實(shí)縣委決策部署,、服務(wù)全縣發(fā)展大局中,，應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù),，做到準(zhǔn)確把握,、心中有數(shù)。特別是在加強(qiáng)全縣宣傳思想工作上,，要圍繞落實(shí)縣委決策,，結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，立足發(fā)展全面推進(jìn),，努力為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境,。四要心系群眾，當(dāng)好“群眾貼心人”,。

我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事,，也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點(diǎn)難點(diǎn)問題的大事,，“群眾利益無小事”,， 一件件小事,，對(duì)每個(gè)家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的,，我們就要去做,，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖,，真正把群眾“家門口”的事做到“家”,。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動(dòng)、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起,，深入基層一線開展工作,，隨時(shí)隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒,，特別是困難群眾的意見建議,，根據(jù)群眾期盼愿望強(qiáng)化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難,，力所能及地解決好群眾增收,、上學(xué)、就醫(yī),、行路,、吃水、用電等問題,。

如果一個(gè)黨員認(rèn)真做到了以上兩個(gè)方面,，就算是真正“合格”了。其實(shí),，從我們面對(duì)黨旗,、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起,，自己的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)緊密相關(guān),，自己許下的誓言能有什么理由不去實(shí)踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說：“入黨是一陣子,，做黨員是一輩子,。”這話很有道理,。既然加入了黨組織,，既然對(duì)黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做,，就要以實(shí)際行動(dòng)做一名群眾滿意的“合格黨員”,，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為黨旗多添光彩。

就講這些,，謝謝大家!

講道德有品行方面篇五

“兩學(xué)一做”活動(dòng)開展已有一段時(shí)間,，如何成為一個(gè)合格黨員，筆者從品行角度談?wù)剛€(gè)人見解,。

愚以為，一個(gè)合格黨員應(yīng)該是本份人,、善人,，有見賢思齊境界的人。

本份人,，就是一個(gè)守本份的人,。何為本份，就是能盡到自己的責(zé)任,，安于所處的環(huán)境和地位,。這是做人的基礎(chǔ)。沒有守本份的品行,，對(duì)普通人而言,，會(huì)被社會(huì)唾罵和指責(zé);如果是管理者，就會(huì)影響社會(huì)秩序和管理秩序,。因此,，作為中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)員，必須是守本份的人,。

善人,。善，多指心地仁愛,，品質(zhì)淳厚,，友好等等。表現(xiàn)為行孝道,、待人善良,、有善意、存善心,、懷善念,。

縱觀古今，善者必孝,，孝者善之首,。因此，講孝道是國人的德行要求,，也是為官為吏者首要品行,。古時(shí)有舉孝廉一說，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂”三年的制度,，違者就有丟官罷職的可能,，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個(gè)無孝道,、無善念之人,，忠從何來?一個(gè)忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，應(yīng)該是向善之人,，應(yīng)該是有善意,、存善心、懷善念之人,，應(yīng)該是時(shí)刻不忘養(yǎng)善性,、成人之美、替人揚(yáng)善,、有余力則行善事,、勸人行善之人。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取,。

有德有才之人稱為賢者,。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利,、明貴賤,、不夸功、不為私,、不妄為,、舉善策等。其中薦賢才,、明貴賤,、不夸功、不為私,、不妄為容易理解,。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿,，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美?。而舉善策則是通過對(duì)下傾聽呼聲，為上位者謀劃治國安邦之道的言行,。中國共產(chǎn)黨歷來重視人的德才修養(yǎng),，德是知道、行道,、順道,、合道,、守道的思想和言行，這里所說的道,，可以理解為自然規(guī)律,。做合格黨員，應(yīng)該有見賢思齊的境界,，在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智,，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

講道德有品行方面篇六

⑴獻(xiàn)身教育,，甘為人梯

獻(xiàn)身教育,，甘為人梯，是人民教師忠于黨,、忠于人民,、忠于社會(huì)主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn),。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件,。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念,，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

教師的工作是十分辛苦的,。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位,，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬,，不計(jì)時(shí)間,，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘,，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,，真是鞠躬盡瘁，死而后已,。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué),、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀,、但卻忽略了根基,，沒有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈,。這“園丁”,、“春蠶”、“紅燭”,、“根基”,、“人梯”，就是人民教師的光輝形象,。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè),。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂,、甘為人梯的精神,，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

⑵以身作則,，為人師表

我國古代早有“師表”的提法,。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率,?？鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u(yù)為“萬世師表”,，絕非偶然,，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正,，不令而行,，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行,?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育,，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),，也很重視教育有道,，鼓勵(lì)有方，任使得法,。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰,。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,，主要是向教師學(xué)習(xí),。在兒童、少年的心目中,，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),，教師是智慧的象征、高尚人格的化身,。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,，教師的思想、行為,、作風(fēng)和品質(zhì),，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生,。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng),，教師的一言一行，都起著耳濡目染,、潛移默化的作用,。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書,、任何道德箴言,、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”,，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”,，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”,，錄下來的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”,，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈,，教師一定要以身作則,，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到,，要求學(xué)生不做的,，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率,。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn),。常言道，“身教重于言教”,，人民教師應(yīng)該表里如一,，言傳身教。如果教師言行不一,，說得漂亮,，做得很差,，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響,。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),，在政治覺悟、思想境界,、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模,。南京市特級(jí)教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚,，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律,，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛,，互相幫助,，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己,，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求,。

⑶熱愛學(xué)生,，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范,。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此,，熱愛學(xué)生,，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系,。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情,，這種理智感情的聯(lián)系,，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的,。

熱愛學(xué)生,，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情,。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,，是社會(huì)對(duì)未來所表示的關(guān)注和寄托,。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，孤立地看,，是師生之間的愛,，其實(shí)這種熱愛，是教師對(duì)祖國對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn),。責(zé)任感和良心,，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托,，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng),，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人,。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下,，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn),。學(xué)生都有對(duì)愛的本能要求,，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí),，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情,，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng),。

熱愛學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛、遷就和放縱,，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生,，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的,。俗語說,，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán),，師之惰”,。這些話是很有道理的。但是,，嚴(yán)格并不等于懲罰,，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛,，嚴(yán)中有度,，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛之,，而不是敬而遠(yuǎn)之,。誨人不倦,，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們,，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯,，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘?、智,、體、美各方面都得到全面發(fā)展,。

熱愛學(xué)生,，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上,，在任何情況下,，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心,。當(dāng)然,，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤,，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生,，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此,，不分厚薄，不另眼看待,?？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”,，意思就是說,，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視,。好的學(xué)生要教育要愛護(hù),，差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù)，絕不能分高低貴賤,、遠(yuǎn)近親疏,。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視,，反而更應(yīng)倍加愛護(hù),，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理,，導(dǎo)之以行,，持之以恒,。實(shí)踐說明，差生是可以教育好的,。

⑷精通業(yè)務(wù),，學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范,。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí),，精通業(yè)務(wù),，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵,。從這個(gè)意義上講,，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題,。所以,，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一,?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精,，有惑不能解,，則非師也”。

教育者必須先受教育,。古語說,，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說,，“學(xué)然后知不足,，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@些都是頗有道理的,。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水,。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù),，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神,。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,，精通所授課程的專業(yè)知識(shí),，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué),、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí),。只有這樣,，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,，在教書育人的過程中取得良好的效果,。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面,。要加厚基礎(chǔ),，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科,，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代,，新知識(shí)新成果不斷增加,，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登,，不斷汲取新的知識(shí),，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求,。另外,，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等,，以提高教學(xué)質(zhì)量,，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),，這是人民教師的又一美德,。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師,，師不必賢如弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已,。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),。從總的方面來看,，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上,，學(xué)生有獨(dú)到見解,，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象,。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學(xué)習(xí),，團(tuán)結(jié)協(xié)作

一般說來,，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng),。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧,，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神,，處理好各方面的人際關(guān)系,，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間,，班主任與班主任之間,，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等,。

為了順利完成教學(xué)任務(wù),，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重,、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短,，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng),、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,，有強(qiáng)有弱,，這是正?，F(xiàn)象,。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在,。特別是同一學(xué)科的教師,，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái),，互不服氣,，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助,，取人之長(zhǎng),，補(bǔ)已之短，共同提高,。同事之間真誠相待,。

在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾,，大家使用,，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流,，切磋琢磨,，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論,，共同探討,，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新,，以新促老,，互尊互敬，不搞文人相輕,。一般說來,，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富,、情操高尚,，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí),，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃,、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng),，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處,，對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù),，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備,，埋沒人才,。

同樣，在教育過程中,，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo),、工人、干部,、教輔人員之間的關(guān)系,，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo),，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重,、信任和依靠教師，不要互相瞧不起,，互相攻擊,。在教師與工人、干部,、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人,、干部、教輔人員的勞動(dòng),，尊重他們的人格,，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作,，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件,。總之,，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié),，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng),。

互相學(xué)習(xí),，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系,，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛,，對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國，都具有極大的意義,，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講道德有品行專題討論講話材料3