在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

中華文化主題作文600字篇一

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史,，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻,。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

四川是中華文明的重要發(fā)源地之一,，其歷史文化積淀深厚,，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格,，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò),。20__年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議,，最終確定了大禹,、李冰、落下閎,、揚雄,、諸葛亮、武則天,、李白,、杜甫、蘇軾,、楊慎為首批“四川歷史文化名人”,。

而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)的狀元,，也是“明代三才子”之首,。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南,。途經(jīng)瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼,，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng),。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡,、山川風(fēng)景,，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇,，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌,，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇,，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中,，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操,，留給瀘州人民,，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富,！

文化興國運興,，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國,，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步,?！痹趯崿F(xiàn)中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神,、中華文化,。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮,，就沒有中國夢的實現(xiàn)。當(dāng)今世界,，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中,。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè),、民族和國家命運最根本和最后的競爭,。

文化是民族的血脈,，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富,，是我們中華民族的魂,。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國,！將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽,！

中華文化主題作文600字篇二

傳統(tǒng)文化,，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠流長,，博大精深,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富,。然而,，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,，思維方式,，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓,，傳統(tǒng)文化瀕臨消失,。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,，隨著西方圣誕節(jié),，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了,。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安,。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時,，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,，與習(xí)俗呢?恐怕,，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓,，云南花燈,，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐,，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷,，而西方傳入的街舞,，雷鬼等舞蹈卻被年輕__加追捧，成為他們的心頭大愛,。而在一些搖滾,，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落,。隨著時代的發(fā)展,，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱,。

不僅如此,，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象,，不禁令人堪憂,。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救,，而還是為了各種外來的文化,，節(jié)日，興奮不已,。在我看來,，在這樣下去，不用多久,，傳統(tǒng)文化就會完全消失,，不復(fù)存在。

為了不使我們中國人遺憾,，后悔,，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,，恢復(fù)生機與活力,，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,，是中華民族的驕傲,。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒,。

中華文化主題作文600字篇三

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在今天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則,。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬，天寒地凍,，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來，過來良久,，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。

近百年來,，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝,。途中,，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實,，不辱使命，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

中華文化主題作文600字篇四

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng),。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,，弘揚傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根,，對于文化,，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,，被譽為：無言的詩,，無行的舞，無圖的畫,，無聲的樂,。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展,。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,，溶在血液中的。字如其人,，相由心生,，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格,、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響,。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥,，作不善降之百殃”,，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長,，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠,。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者,，其為人之本與?！边@些都是說,，孝是一切社會道德的根本、做人的根本,。千百年來,，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息,，永不停歇,。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力,。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,，根深蒂固，成為中華民族,，賴以生存和發(fā)展的精神力量,。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂,，孝乃中華道德文化之根,。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂,。沒有根就不會長出參天大樹,，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,，是中華文明的根,，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進展時,，就能用人文精神來教化天下,。“亂以尚武平天下,，治以修文化人心”,，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應(yīng)觀乎人文,，方以化成天下,。

是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,，文化的根深深地扎進土里,，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量,。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,，為每個華人注入到心靈,。

在當(dāng)今這個日新月異的時代里，也許,，我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,，觀乎人文，化成天下,。我們要秉持傳承中華文化的信念,，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇!

中華文化主題作文600字篇五

傳統(tǒng)文化是文脈繼承的途徑;是民族凝聚的紐帶;是與國際接軌,、追求利益化的重點,。然而，當(dāng)前的傳承傳統(tǒng)文化之路并非一帆風(fēng)順,，存在傳統(tǒng)技藝后繼無人,、文化遺產(chǎn)肆意拆除、非遺寶貝慘遭漠視等痼障頑疾,?？梢姡瑐鞒袀鹘y(tǒng)文化是彰顯大國風(fēng)采的關(guān)鍵核心,。

傳承傳統(tǒng)文化,，是傳承城市肌理的前提。傳承城市肌理,，關(guān)系到城市居民對于城市的感情與回憶;更是關(guān)乎城市發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),、拉動經(jīng)濟發(fā)展。然而,，令人遺憾的是,，隨著城市改造、老陳重建等工程如火如荼的展開,，從廣州金陵臺,、妙高臺國民建筑，再到“鎮(zhèn)江最美村落”的葛村,，無一不遭到強拆的厄運,。在一座座古文物強拆的背后，折射出當(dāng)代部分政府官員急功近利的政績觀。正如馮驥才所言：“歲月失語,，惟石能言”,，強調(diào)出文物是連接城市歷史、現(xiàn)在,、乃至未來的橋梁,。可見,，需要官員轉(zhuǎn)變政績觀,，保護文化遺產(chǎn)，傳承城市的根脈,。

傳承傳統(tǒng)文化,，是營造和諧社會氛圍的關(guān)鍵。中國是文明古國,，但是,，當(dāng)代社會暴露出的道德滑坡不容小視。食品安全領(lǐng)域問題叢生,，威脅民眾身體健康;電信詐騙,、碰瓷假摔，無不加深社會的誠信危機,，出現(xiàn)“陌生人社會”的窘境,。緣何產(chǎn)生公民道德滑坡?癥結(jié)在于傳統(tǒng)文化在社會經(jīng)濟的發(fā)展下逐步邊緣化。無論是孔子倡導(dǎo)的“禮之用,、和為貴”,，亦或是道家提出的“道法自然”，都是傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶,，有利于公民素質(zhì)的提升,、社會發(fā)展的穩(wěn)定。由此可見,，傳承傳統(tǒng)文化是發(fā)展之基,，是社會有序發(fā)展的前提。

傳承傳統(tǒng)文化,，是民族生生不息的保證,。中華民族一直是一個多災(zāi)多難的民族，在近代史的開端,，我們被西方列強的堅船利炮被迫打開大國,，備受欺壓;在國家發(fā)展的過程中，歷經(jīng)風(fēng)雨,、地震等自然災(zāi)害的摧殘,。然而,，緣何中華民族在歷經(jīng)磨難之時，卻能浴火重生,、化蛹成蝶?關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化的力量支撐,。書記說過：“中華文明源遠流長，自強不息,、厚德載物的思想,，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,?！边@啟示我們，需要以“愚公移山”的恒心,、“滴水穿石”的韌勁,，傳承中華文化。

傳承中華文化,，是傳承城市肌理的前提;是營造和諧社會的關(guān)鍵;是中華民族生生不息的保證,。然而，傳承中華文化不能“畢其功于一役”,，唯有“小步走、快步走,、不停走”,，將先祖的智慧結(jié)晶代代相傳，展現(xiàn)大國風(fēng)采,。

中華文化主題作文600字篇六

陽光灑落在幽靜的花園里,，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,，膝上攤開一本厚厚的《論語》,，不停地讀著、背著,，一股清新,、淡雅、古樸的墨香沁入心脾,。身旁,，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人,、時而清脆動聽,。

“敏而好學(xué)，不恥下問”,，國學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法;“己所不欲,，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?“百善孝為先”國學(xué)教我們孝敬之道,。

中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹,，無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風(fēng)雨時同舟共濟的努力,，團結(jié)一心用愛溫暖每一個人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn),。

5.12,，我要愛。在5.12特大地震中,，我們淚流滿面,，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城;20__,，中國北京,。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價,，在08奧運之風(fēng)吹遍世界的時候,，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這,，不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎?這,不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎?

其實,中國文化就在我們細小的舉動中流露,。在早上，媽媽耐心的叫我們起床;上學(xué)路上,，不隨便攀折樹木;學(xué)校里,，見到師長禮貌問好;上課時，謙虛認真地傾聽;課間,，朋友互相幫助,，不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué)，而是在最細微中體現(xiàn)的,。人們常說“腹有詩書氣自華”,，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講,，豈不是變成了書呆子?!現(xiàn)在的人,，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺,，是他們學(xué)問少嗎?不,，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀,，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才,，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調(diào)文明,、禮儀,、幫助,、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性,。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化,，這些中國文化，就是大家所說的國學(xué),。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀中國文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚光大!

上下五千年,，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在今天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則,。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬，天寒地凍,，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師,，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來,，過來良久,，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴寒之時,，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母，從小事做起,。

近百年來,，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫 理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國,，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀發(fā)揚光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的,。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化,，是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成,，各自都有其不可替代的作用與價值，一個都不可少,。

傳統(tǒng)文化有其獨特的優(yōu)美,。當(dāng)硯臺上的墨被研開，墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔,，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時,，一個個漢字從筆下跳躍而出，顯現(xiàn)在紙上,，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個個活靈活現(xiàn)的小動物時,，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前,，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠流長,，在紙上終究是訴說不完的，它就像一杯老舅芳香四溢,，回味無窮。

誠然,，傳統(tǒng)文化之美令人向往,，但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價值。君不見在極具現(xiàn)代科技的機床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運而生,，其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見手機,、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達信息提供方便的服務(wù)，其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見原來只能通過手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機器上實現(xiàn)量產(chǎn),，解放了勞作的雙手;君不見3d打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個精致又實用的物件……如今發(fā)達的科技給我們生活帶來了極大的便利,。

傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點,，現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來,，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢,，兩者相互交融才能化地發(fā)揮各自的優(yōu)點，為我們?nèi)祟愇拿髟龉馓聿省?/p>

墨水只靠手工研制,，其生產(chǎn)速率就會怠慢下來,，若只依靠機器生產(chǎn)，就體現(xiàn)不出墨香獨特的氣息,。所以兩者都需要保留下來,，既保留傳統(tǒng)工藝，又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技,。

就拿書寫來說,，有些同學(xué)書寫的字跡非常潦草，原因很可能是因為手機用久了;平時發(fā)消息只在手機上發(fā),，忽略了書寫的重要性,。出現(xiàn)這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書寫了,。這絕不是在否認現(xiàn)代科技,，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書寫的字跡清楚,，再在業(yè)余時間用手機打發(fā)一下時間,，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活,，一個短信或一通電話就可以與千里之外的朋友,、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實用嗎,。

傳統(tǒng)文化就像一只小船,，而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船,，沒有木槳,，小船將無法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒有小船,，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用,。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進,。

讓我們以傳統(tǒng)文化為船,，現(xiàn)代科技為槳，向前出發(fā)!

中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌,，中國傳統(tǒng)文化在我們的生活中無處不在,，中國節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。

中國節(jié)日最典型,，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬,。春節(jié)是中國一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年,。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開始,，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最愛的節(jié)日,。人們會穿上紅新衣,，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會早早的去買年貨,，這時候的各家超市是最火爆擁擠的,，人們會買大魚大肉，對聯(lián)福貼和鞭炮,，家家戶戶都會在門口貼上對聯(lián)和福字,，聽媽媽說，要倒貼福字,，因為福貼倒,，意味著:福“倒”(到)了!到了晚上,，小孩兒們會出門點鞭放炮,，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲,，小孩們個個歡呼雀躍,，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩,。各家宴請賓客,，大人們會和長輩親戚們在酒桌上談笑風(fēng)生。說到吃的,，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一,，年糕，餃子,、湯圓,、春卷……這些傳統(tǒng)美食無不透露著中國文化的色彩。

中國端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范,，在每年的陰歷五月初五過，為什么呢?原來是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死,，人們?yōu)榱思o念他,，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗,，包粽子就是其中之一,，人們會摘粽葉，淘洗糯米,，包好做成三角狀,，一家人在一起包粽子，有說有笑,，其樂融融,。小時候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門口和窗戶上,，我百思不得其解,，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑,，說:“這是端午節(jié)的習(xí)俗,，這個叫艾草，插上它,，這一年蚊蟲就會遠離咱家,，咱們一家人也就會平平安安，健健康康的!”,。在端午節(jié),，一些地方會舉行“賽龍舟”，人們會拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽,?？?一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來，激起了江邊人的熱情,，人們都在爭辯自己認為會勝利的龍舟,，人們有說有笑，好不熱鬧!

中國傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),，雖然在一些人看來它平淡無奇,，但你若仔細回味，就會發(fā)現(xiàn)原來看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中,，我們要珍惜并弘揚中國傳統(tǒng)文化,，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!

中華文化主題作文600字篇七

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊,。

中國的文字也歷時久遠,。從最初的倉頡造字,，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問,?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂,?！庇纸?jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回,?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚,。經(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化,。

中華文化淵源流長,，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳,，伯牙善彈琴,，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時,，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時,，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,，伯牙不再彈琴,，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人,。一個“知音”里,，就有這樣一個動人的故事，可以想象,，成千上萬的詞語中,，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人,，白首不相離,。”希望能有一個一心一意的人,，就這樣,，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句,，沒有堆砌的華麗辭藻,，卻扣人心弦,，因為它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先,?！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德,。父母給了我們生命，教育我們長大,，不知付出了多少心血,。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報答,。一篇廣告,，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽,，洗腳!’”讓我記憶猶新的,，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛,。他給了我們一個典范,，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè),，到一個公司應(yīng)聘,。他走進大廳，看見地上有一張紙屑,，來應(yīng)聘的人很多,，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑,。于是,，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里,。就是這樣一個舉動,，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷,，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事,，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德,。

身為中華民族的一員,，讓我們肩負起這個責(zé)任“傳承文明,，弘揚文化?！?/p>